아르센 뤼팽의 고백

아르센 뤼팽의 고백 - 최신 원전 완역본 ㅣ 아르센 뤼팽 전집 6
모리스 르블랑 지음, 바른번역 옮김, 장경현.나혁진 감수 / 코너스톤 / 2015년 3월

드디어 아르센 뤼팽의 전집 6권째이다.

 아르센 뤼팽의 전집 6권은 아르센 뤼팽의 고백이다. 뤼팽의 고백은 독자들에게 관심을 집중시킨다. 많은 이야기들이 전개된 중에 흐트러질 수 있는 집중력을 모아내는 효과를 극대화하기 위한 저자의 기술이다.

 고백이라면 숨겨진 엄청난 비밀을 드러내지 않을까 하는 기대와 긴장을 모색할 수 있다. 긴장감을 높이면서 기대에 부흥하는 저자의 탄력적 발상이 독자들이 아르센 뤼팽의 전집에서 손을 떼지 않도록 만들고 있는 효과도 있을 것이다.

 고백이라는 것은 한 가지의 사건을 통해 형성된 것보다 다양한 사건속에서 일어났던 이들로 이루어진 것이 많듯이 이 책은 9가지의 작은 이야기로 구성되었다. 9가지의 에프소드를 담아 한 권으로 엮은 것이 전집 6권의 아르센 뤼팽의 고백이다.

 아르센 뤼팽은 도둑이다. 괴도신사라 하지만 분명한 것은 도둑이다. 도둑을 아름답게 미화할 수 없지만 왠지 싫지 않는 뤼팽이다. 사람들은 자신을 대신하여 부자라든지 권세가의 집을 털어 가난한 사람들에게 나누어준 도둑을 응원한다. 시대의 불만과 시대의 불평등을 대도를 통해 해소하고자 하는 것이 일반적인 사람들의 성향이라고 해도 과언이 아니다.

 우리 나라의 대도들이 많다. 임꺽정, 홍길동 등은 대도의 면모보다 시대를 개혁하고자 하는 이들의 모습에서 더욱 두각된 부분들이 있다. 그렇지만 시대에 역행하는 행동은 정당화할 수 없는 것이다.

 뤼팽 또한 자유롭지 않는 설정인물의 특징이 있다. 그렇지만 뤼팽의 인간적 고민과 나약함은 왠지 모르게 불안해 보이기도 하고 가엽기도 한다. 독자들이 그만 뤼팽속에 빨려 들어가고 있음을 우리는 느끼게 된다.

 뤼팽은 단순한 삶이 아니다. 평범하면서 보편적인 생활을 원하는 것이 일반적인 사람들의 마음이다. 특별한 삶을 원하지 않는다. 뤼팽은 평범하지 않는 특별한 삶에 대한 인간적 면모를 고스란히 드러내기에 독자들은 뤼팽의 모습속에 자신을 대비하기도 한다.

수정마개

수정마개 - 최신 원전 완역본 ㅣ 아르센 뤼팽 전집 5
모리스 르블랑 지음, 바른번역 옮김, 장경현.나혁진 감수 / 코너스톤 / 2015년 3월

아르센 뤼팽 전집 5권 수정마개.

뤼팽의 부하 질베르와 보슈레이가 집착했던 수정마개를 찾고자 했던 뤼팽의 탐정이 시작된다. 뤼팽은 부하 질베르와 보슈레이와 함께 도브레크 의원의 별장을 털고자 침입했다. 아무도 없을 것으로 여겼던 가운데 치밀하게 계획을 이행하고자 했으나 생각과는 다르게 별장내 하인이 있었던 것이다. 뤼팽과 부하들을 매우 당황했다. 뤼팽이 지금까지 보여주었던 대두의 질과 면모가 한순간에 무너진 장면들이 도브레크 의원의 별장에서 일어난다.

 부하들은 당황한 끝에 도브레크 의원의 하인을 쏘아 죽인다. 이로 인해 자신들이 계획했던 것이 결국은 물건너가게 된 것이다. 출동했던 경찰에 의해 두 부하는 체포되었고 뤼팽은 부하를 구출하겠다는 약속을 남기고 홀연히 떠나게 된다.

 뤼팽은 부하를 구한다는 명분을 내세우지만 당황했던 면모는 여실히 보여준 장면이었다. 담대한 뤼팽속에 소심함이 드러난 행동이었다고 말할 수 있다. 그렇지만 뤼팽은 다음을 기약하면서 부하들을 남기고 떠나게 된 것으로 말한다.

 뤼팽은 부하들을 구출하고자 하는 생각으로 다양한 생각을 하지만 뾰족한 방법이 생각나지 않는 중에 도브레크 의원의 별장에서 부하들이 취했던 행동에 관심을 기울이기 시작한다. 부하들이 집착했던 것은 다름아니라 수정마개였다. 별 것 아닌 것으로 생각했던 수정마개였지만 부하들이 집착하여 결국은 살인에 이르게 된 원인이 수정마개였음을 뤼팽은 생각했다.

 그렇다면 부하들은 왜 수정마개에 집착하였고, 수정마개에 혈안이 된 시점에 도브레크의 하인을 죽이게 되었는지부터 뤼팽은 찾아 들어간다.

 뤼팽은 모든 사건의 원인은 부하들이 집착했던 수정마개에 있음을 알게 탐정의 정신을 발휘하지만 결국 수정마개의 주인이었던 도브레크 의원에게 집중되게 된다.

 작은 매개체를 통해 소설속의 인물들이 움직이고 있다는 것에 소설의 묘미를 느낄 수 있다. 이야기 전개 방식에서 하나의 작은 수정마개를 통해 주변 인물들을 구성하고 이야기를 전개한다는 것은 저자만의 독특한 재능이라고 생각한다. 주변 인물 중심이 아닌 하나의 작은 수정마개에 비밀을 담아 소설을 구성한다는 것은 사람들의 내면속에 작은 것까지도 저자는 이야기 꺼리로 만들 수 있다는 소신을 넓히고 있음을 보게 된다.

813

813 - 최신 원전 완역본 ㅣ 아르센 뤼팽 전집 4
모리스 르블랑 지음, 바른번역 옮김, 장경현.나혁진 감수 / 코너스톤 / 2015년 3월

뤼팽 전집 4권인 813에서도 여전히 고전추리의 흥미를 이어가고 있다. 추리소설은 작자의 창의적 발상의 극대화 시킨다. 등장인물들의 첨예한 대립과 갈등이 작가의 의도에 따라 설정되기에 독자들은 소설속 인물에 빠져든다.

 루돌프 케셀바흐는 다이아몬드 왕으로 불린다. 다이아몬드 왕인 케셀바흐의 죽음으로 뤼팽은 살인 혐의를 받는다. 뤼팽은 괴도이지만 살인하지 않는 특성을 가지고 있었다. 뤼팽은 살인자를 찾기 위한 탐정을 발휘하는 과정의 이야기가 4권에 나오게 된다.

 흥미롭고 진지함이 있는 고전 추리소설이지만 다른 전집에 비해 분량이 많다. 많은 내용을 품고 있지만 뤼팽에 대한 면모는 의아해 할 수 있는 대목들이 많다.

 이 책의 묘미는 반전이다. 뤼팽의 탐정중에 일어난 반전과 반전이 독자들을 웃게 만든다고 한다. 무엇보다 사람들이 생각할 수 없는 영역으로 바뀌어가는 내용은 독자들에게 흥미이상을 제공한다. 뻔한 이야기로 이야기를 전개해 가게 된다면 주인공에 대한 독자들의 끌림이 없을 것이다. 특히, 수많은 독자들을 확충했던 소설인 만큼 재 해석된 부분들이 새롭게 다가와야 한다. 저자는 뤼팽의 전집을 통해 인문학의 되살림과 추리소설의 활성화를 꾀하고자 함도 있을 것이다. 그렇지만 탄탄한 내용 전개가 우선이 되어야 한다.

 아르센뤼팽의 전집을 통해 우리들은 시대의 변화속에서 곤고해진 정신적 스트레스를 해소할 수 있도록 구성되었다. 단순한 생각속에서 책을 읽는다면 스트레스를 접고 흥미로움에 빠져들 것이다.

 저자는 813 를 통해 뤼팽의 새로운 면들을 두각시키기 보다는 뤼팽의 인간적인 면을 가감없이 드러냄으로 독자들과 뤼팽과의 거리를 좁히고자 함이 있지 않았을까 생각하지만 독자들은 괴도신사의 이미지를 계속 살려갔으면 하는 바램이 있었을 것으로 생각되어진다.

 그러나 모든 글의 주체는 저자이다. 저자는 자신의 소설의 세계속에 독자들을 초대하고 있음을 보게 된다. 현대인들이 가장 선호하는 것은 대리만족이다. 자신의 삶에서 느낄 수 없는 것을 상대로 인해 만족을 갖는 것을 찾는다. 뤼팽은 독자들의 내면에 감취진 기발한 발상을 전개해 주는 대리자인 것이다. 독자들의 성향을 읽는 작가는 뤼팽의 새로움으로 반전을 끌어냄이 813이다.

우리가 하나님 나라를 몰랐다

우리가 하나님 나라를 몰랐다
박원호 지음 / 두란노 / 2015년 2월

 성경의 하나의 주제로 말한다면 하나님 나라이다. 하나님 나라를 위해 우리는 살아간다고 해도 과언이 아니다. 저자는 하나님의 나라를 목회철학으로 삼고 사역현장에 적용하고 있다. 저자는 교단과 교회의 차이를 알고 현실적 고민을 하게 된다. 그는 하나님 나라의 초점을 통해 하나님의 통치를 발견하게 된다.

 성경은 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라"고 시작된다. 하나님은 모든 것을 창조하셨다. 그분으로 시작되어 그분으로 완성된 것이다. 우리는 하나님의 존재부터 의심할 때가 있다. 이스라엘 백성들이 출애굽 당시 매번 하나님이 계시는지 아니 계시는지 하나님을 시험했다. 하나님은 이스라엘 백성들을 이끌어가시면서 어떤 생각을 하셨을까. 하나님은 이스라엘 백성들을 긍휼히 여기시면서 이들을 이끌어 가셨다. 그들에게 약속한 가나안 땅을 주고자 했다.

 하나님은 우리들에게 하나님 나라의 소중함을 성경을 통해 일깨워주신다. 그럼에도 사람들은 하나님 나라에 대한 소중함을 품지 않는다. 우리는 지나간 말로 '천국의 문지기도 좋사오니'라는 말을 한다. 사람들이 하나님 나라를 알고 있다는 것을 단적으로 볼 수 있지만 그뿐임에 안타까운 것이다.

 저자는 하나님 나라에 대한 구체적인 의의를 분명하게 제시한다. 하나님 나라는 하나님의 통치가 가능한 곳임을 말하고 있다. 즉 하나님의 통치가 이루어진다는 것이다. 하나님의 공급하심으로 인생은 살아간다. 그러나 매일 매일 살아가는 이들은 하나님 나라를 기대하지 않는다. 매일 반복된 삶에서 하나님을 의식하지 않기 때문이다. 하나님 나라는 저 멀리 존재하는 것쯤으로 여긴다. 현실문제에 급급하는 이들은 하나님 나라를 미래의 사건으로 치부하기 때문이다. 그러나 하나님 나라는 현재이다. 현재 하나님의 통치가 이루어지는 곳이 하나님 나라임을 저자는 분명하게 한다. 저자는 하나님 나라에 대한 재인식을 독자들에게 설명하고자 이 책을 저술하게 되었으며, 가상의 나라가 아닌 실재인 하나님 나라속에 속해 있음을 밝힌다.

 저자는 현대인들이 흔들리고 방황하는 것은 하나님 나라에 대한 분명한 이해와 믿음이 부족함을 알기에 이 책을 저술했다. 저자는 그리스도인들에게 하나님의 통치가 우리에게 필요하며 하나님 나라에 대한 분명한 가르침을 받아 삶속에서 하나님 나라가 이루어지도록 이끌어간다.

 저자는 하나님 나라를 초점으로 하나님 나라를 선포하며 하나님 나라를 위해 살아가는 신실함속에서 하나님의 통치를 받도록 이 책에서 강조하고 있다.

기암성

기암성 - 최신 원전 완역본 ㅣ 아르센 뤼팽 전집 3
모리스 르블랑 지음, 바른번역 옮김, 장경현.나혁진 감수 / 코너스톤 / 2015년 3월

아르센 뤼팽 전집 3권으로 기암성을 읽게 되었다. 저자의 책속에 빠져 벌써 3권째가 되었다. 대부분의 시리즈는 권마다의 특징이 있으면서 연결고리를 반드시 삽입하지만 뤼팽의 전집은 하나더 포함하고 있는 것은 한권의 특징속에 다양함과 여러권의 다양함속에 한권의 특징을 품고 있다는 것이 특징이라 특징일 것이다.

 뤼팽의 시리즈 중에 대표되는 것은 기암성이라고 한다. 그러나 기암성에서 보여진 뤼팽 또한 대도의 성향을 고스란히 보여주고 있다. 저택에 들어가 물품을 훔쳐 나오는 도중에 총을 맞게 된 뤼팽과 그를 쏘았던 레이몬드는 이 책에서 묘하게 설정하고 있다. 3권까지 계속된 인물들은 뤼팽과 숌즈이다. 이는 극적인 효과를 갖게 하기 위한 인물들을 구성하고 그곳에 새로운 사람들이 등장하여 인간적 면모와 긴장감을 갖게 하는 고도의 소설적 흐름을 보게 만든다.

 저자는 책속에 인물들을 통해 저자는 다양한 인물적 성향과 나이별 특징을 조화롭게 만들어간다. 뤼팽을 추격하는 이는 소년이다. 어린 소년으로 하여금 추격을 당하게 하는 것이 마치 생쥐와 고양이를 애니메이션으로 했던 것 같은 느낌을 준다. 왜 이런 설정으로 하여금 사람들의 마음을 풀어가고 있는지에 대한 것은 작가의 글쓰기 기술이 아닌가 싶다.

 모두가 뤼팽을 괴도신사로 알고 있기에 작가는 뤼팽을 최대한 글로즈하지만 뤼팽의 생활과 내면적 모습은 연약함을 고스란히 담고 있다. 그러기에 추격자를 두었고 추격당하는 뤼팽의 심리적 상태를 통해 글의 최고점을 이어가고 있다.

 작가는 뤼팽을 완벽한 사람으로 만들지 않다. 어떻게 보면 가장 비열한 존재로 보여지지만 그 안에서는 우리는 뤼팽의 인간미를 엿보게 한다. 뤼팽은 우리들의 내면의 모습을 형상화하였다고 해도 과언이 아니다. 뤼팽을 통해 우리는 강한 인간만이 살아가는 것이 아니라 세상 것을 탐하는 것이 아니라 필요에 따라 움직여가는 한 사람으로 만나게 된다.

 책의 흥미를 이어가는 저자의 독특한 글쓰기의 전개는 독자들로 하여금 지루하지 않게 만들었다. 설정 인물들로 하여금 인간적 고뇌와 상태를 가감없이 보여주고자 하는 것도 인간속에 숨겨진 사실들을 끄집어 내어 공감속에 함께 두고자 했음을 책을 읽는 중에 발견하게 된다.