하나님을 열망하다

하나님을 열망하다 - 하나님으로 충만히 채워지는 일상
R. T. 켄달 지음, 손정훈 옮김 / 두란노 / 2019년 12월

이 글을 읽으면서 마음이 무거웠습니다. 나의 모습을 보았기에, 시대적 교회를 보고 있기에 마음이 더욱 아팠습니다.

내가 진정한 교인인가, 내가 진정한 교회를 다니고 있는가 등등의 다양한 생각을 갖게 했습니다.

왜 교회를 다니며, 왜 그리스도인으로 살아가는지에 대한 정체성이 흔들리고 있는 시점에 이 책을 보았습니다. 이 책을 통해 분명한 답을 찾고 쫓는 것은 아니지만 '그리스도인의 생각과 마음'은 어떠해야 하는지 다시 살피게 되는 계기가 되었습니다. 

이 책 1장에서 '계산기 두드리는 신앙인이 늘고 있다'고 말한다. 조금은 이해가 되지 않았다. 아무리 시대가 악하고 변했다고 하지만 계산기 두드리는 신앙인이라는 것은 이해되지 않는 부분이다.

신앙생활은 자신을 위함에서 시작되어진다. 자신의 신앙을 위해 말씀을 쫓게 되면서 이 모든 것이 하나님의 은혜로 시작되었다는 것을 깨닫게 된다. 그런데 하나님의 은혜로 시작된 신앙생활에 계산기가 등장한다는 것은 쉽게 이해가 되지 않는다. 내가 경제적 이득과 삶의 질을 높이고자 하는 목적을 가지고 있었다면 신앙생활보다는 처세술이 강한 집단으로 가야하는 것이 맞지 않을까 생각되어졌다. 신앙생활은 세상의 욕망을 채우고자 하는 것이 아니기에 계산기라는 것을 쉽게 받아들여지지 않았다.

그런데 저자의 글을 보면서 '그게 나한테 어떤 득이 있는가?'라는 질문을 가지는 교인이 대다수라는 것을 알게 되었다. 신앙생활에 무슨 득을 찾는가.

저자는 이런 사람들이 갖는 생각과 마음들을 파고들어가면서 하나님의 임재와 함께 하심을 통해 신앙생활을 하게 되었음을 강조한다. 이는 신앙생활은 오로지 하나님의 은혜임을 강조하고자 하는 것이다.

신앙생활을 하는 공동체 생활을 통해 느끼는 것은 지금도 '누군가 일일이 떠먹여 주던 신신앙인'이 있다는 것이다. 이들은 자주 본다. 오랫동안 신앙생활을 했던 이들도 종종 이런 모습을 본다. 매우 안타깝다.

하나님의 은혜속에 하나님과 함께 동행하는 기쁨들을 통해 자라남의 행복을 누려가는 신앙인들이 많아야 한다. 하나님은 이런 이들을 위해 성령을 보내주셨고, 성령의 역사를 통해 우리가 신앙의 경험을 할 수 있도록 도와 주시게 계심이 임마누엘 하나님이시다라는 것을 깨닫게 한다

이 책을 통해 우리가 회심 후에 어떻게 살아가야 할 것인가를 깊은 성찰할 수 있게 되었다. 하나님의 사람들은 하나님을 바라보며 무엇을 먹을까 무엇을 입을까 무엇을 마실까 생각하지 않는다. 하나님과 함께 동행하는 기쁨을 누린다.

이 책은 하나님과 함께 하는 삶을 보여주며, 하나님과 함께 웃게 만든다.  

로마 산책

로마 산책 - 이탈리아 문학가와 함께 걷는 ㅣ 이와나미 시리즈(이와나미문고)
가와시마 히데아키 지음, 김효진 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2019년 12월

저자는 로마를 가르켜 '영원의 도시'라고 했다. 저자는 '20개월 가까이 밤낮으로 그리운 로마의 거리 하나 하나를 따라가며 추억의 광경 속을 거늘었다'고 했다. 그후 책 제목을 "로마 산책"이라고 짓게 되었다고 말한다.

옛 로마의 영광이 다시 재현될 수 있을까. 남겨진 로마의 영광은 오늘날에 많은 이들에게 감탄을 자아내게 한다. 모든 길은 로마로 통한다고 한다. 중세에 로마는 모든 문화의 중심지였다.

로마를 통하지 않고는 모든 문화, 경제, 사회 등을 말할 수 없었다.

저자는 영원의 도시, 로마를 산책하면서 독자들에게 로마의 위대함과 영화를 보게 한다.

저자는 로마를 가르켜 '로마는 경이와 매혹이 가득한 도시이다'라고 칭한다. 로마를 산책하면서 느끼고 받았던 마음의 감동들을 저자는 그의 글에 남겨두었다. 경이로움을 글로만 남기지 않고 사진과 함께 남긴 이유는 로마의 경이로움을 더욱 강조하고자 함이 아닌가 싶다.

현재의 로마에는 두 개의 미술관이 있다.

"세나토리오 궁전 왼편에 새로 지어진 쪽이 카피톨리노 미술관, 맞은편의 깊이가 깊은 쪽이 콘세르바토리 미술관, 최근에는 두 건물을 합쳐 카피톨리니 미술관이라고도 부른다. 두 곳 모두 모두 15세기부터 고대 로마의 조각 작품을 중심으로 수장해온 세계 최고의 미술관이다"

최고의 미술관에는 많은 수집품들이 있다. 미술관을 통해서 시대적 변화에 따른 다양한 수집품들을 통해 경이로움을 갖게 한다. 

로마는 곳곳이 미술품들이다. 놀라운 성곽, 거대한 동상, 건물들의 아름다움은 한폭의 수채화와 같다. 특히 바르베리니 광장에 서 있는 '트리토네'는 상반신은 인간, 하반신은 물고기의 신화로 된 존재이다. 저자는 이 조각상을 보면서 시간 가는 줄 몰랐다고 한다.

저자가 얼마나 로마의 매력에 빠져있는지에 대해 보여주고 있다. 저자는 마치 눈을 감아도 로마를 산책하고 있지 않을까 생각되어진다.

저자의 글과 사진을 보면서 로마를 가고 싶다는 생각이 든다. 나도 저자와 같이 느끼고 감탄하고 싶다. 로마에 경이로움이 저자를 사로잡았던 것처럼 우리들도 충분히 사로잡을 것이다.

로마는 많은 작품을 만들어냈고, 지금도 많은 작품의 진원지이다. 다양한 문화의 창구로 로마, 종교의 아름다운 선율이 있는 로마, 시대적 변화를 갖게 했던 로마 등이 우리들의 가슴에 깊이 남을 것이다.

로마는 저자의 표현대로 '영원의 도시'이다.

초등 6년 공부, 하브루타로 완성하라

초등 6년 공부, 하브루타로 완성하라 - 공부머리를 깨우는 하브루타의 기적
전병규 지음 / 21세기북스 / 2019년 12월

저자는 '공부의 성공으로 가는 가장 확실한 길, 하브루타'라고 분명하게 말한다. 공부의 신을 쫓아 다니는 많은 분들이 계신다. 그러나 부모들은 자녀들의 공부의 성과를 기대치만큼 갖지 못한다.

한국 사회는 공부에 대한 열의가 가장 높다. 공부만이 성공할 수 있는 유일한 길로 알기 때문이다. 한국의 자원은 인적 자원이 대부분이다. 인적 자원으로 길러지기를 원했던 부모들은 다양한 공부의 방법을 자녀들에게 적용시킨다. 부모들은 왜 이토록 공부에 대한 열의를 갖게 되는 것일까. 공부가 자녀들을 신분상승시킬 수 있는 가장 적합한 것으로 여겨왔기 때문이다.

저자는 학문의 갈림길로 초등6년을 본 것 같다. 초등 6년의 성적이 중등, 고등에 많은 영향을 주는 것이 현실이다.

저자는 '초등 6년 동안 세계 최고의 공부법을 배워서 중학교부터 대학교까지 1만 시간이 되도록 사용한다면 도대체 어떤 일이 일어날까?"

저자는 이 책에서 하브루타 공부법을 통해 4가지의 역량을 강조한다. 스스로 할 수 있다고 믿는 자기 효능감, 공부를 즐겁게 할 수 있는 공부 정서, 꾸준히 공부할 수 있는 공부 습관, 제대로 공부할 수 있는 공부 기본기 등을 저자는 말한다.

우리 나라의 공부법은 비효율적이다. 비효율적인 공부법을 통해 수많은 시간들을 허비되어지는 현실속에서 유대인들의 공부법이었던 하브루타 공부법을 현장에 저자는 적용한 것이다. 그의 적용사례를 통해 '공부의 성공으로 가는 가장 확실한 길은 하브루타'임을 알게 된 것이다.

저자는 말한다. '더 적은 노력으로 더 좋은 결과를 얻는 방법'이 하브루타라고 한다. 하브루타의 공부를 익혀가도록 저자는 강조한다.

하브루타의 공부법은 우리의 공부법과는 다르다. 자신들이 스스로 터득하며 습관화하도록 유도하고 있다. 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기 등을 통해 상대와 호흡하며 질문을 갖게 하여 해결케 하는 것이다.

하브루타는 우리의 공부법처럼 암기위주의 공부가 아니다. 어떤 문제에 대한 원인과 결과, 비교와 대조, 구체와 추상, 추측과 추론 등을 통해 답을 찾아가도록 하는 것이다.

스스로 공부하지 않으면 남지 않는다. 자기의 것이 되지 않는 공부법은 바람처럼 사라지게 된다. 그러나 자기가 주도해야 진정한 공부가 된다.

저자는 초등 6년 하브루타 공부법에 따른 로드맵을 제시하면서 초등 6년 하브루타 공부법을 실전에 적용하도록 돕고 있다. 학년에 따른 하브루타의 실전에 새롭게 구성하여 독자들에게 적용케 했다.

우리의 자녀들이 해야 할 공부를 새롭게 시작하도록 이 책의 도움을 받았으면 한다. 이 책은 새로운 공부법을 제시하고 있기에 새로운 공부법을 따라가면 좋은 결과를 갖게 될 것을 믿는다.

그러므로 나는 의심한다

그러므로 나는 의심한다 - 세계적인 신경과학자 보 로토의 ‘다르게 보기’의 과학
보 로토 지음, 이충호 옮김 / 해나무 / 2019년 12월

저자 '보 로토'는 신경과학자이다.

같은 환경에서 같은 교육을 받았는데도 출력의 다양성을 나타내고 있다. 이는 입력된 모든 것이 출력시에 내면의 다양한 색깔들로 인해 변형되어 나오지 않나 싶다.

사람들은 다양한 입력 시스템을 가지고 있다. 입력된 정보는 같은 것이지만 출력되어진 결과를 보면 많은 차이를 갖게 된다. 이는 입력의 다양성 때문일까, 아니면 출력의 다양성 때문일까, 그도 아니면 내면의 다양성 때문일까.

아마 다양하게 표출되어진 결과를 보아서는 다양한 결과를 낳게 하는 그 무엇인가가 있다는 것이다.

저자는 신경과학자이다. 입력된 모든 것은 뇌로 인해 재생산되어지는 것을 연구하였다. 뇌라는 세계는 지금도 밝혀지지 않았다. 사람들은 자신의 뇌의 에너지와 변화를 갖는 다양한 능력을 가늠하지 못한다. 자신이 얼마만큼 능력의 소유자인지 조차 모르며 산다. 뇌는 우주이다. 사람들은 우주의 아름다움과 다양한 능력을 모른다. 자신에게도 뇌라는 세계가 있음을 알지 못한다. 뇌는 나만의 세계이다. 그렇지만 우주를 품고 세상을 품을 수 있는 능력이 있음을 알고 있는 이는 없다.

뇌를 연구하는 이들은 뇌의 세계의 신비를 느낀다. 뇌의 세계를 여행하다보면 뇌의 세계의 무한함을 알게 된다.

저자는 "뇌 속에는 성장 방법과 무엇을 성장시켜야 하는지에 대한 대략적인 청사진이 내재한다"고 말한다. 우리는 본질적으로 생태학적 과정에만 국한해 생각하지만 뇌속에 엄청난 능력들이 내재되었다는 것을 알아야 한다.

이 책을 통해 뇌속에 잠재된 다양한 데이터를 활용하는 것을 생각할 수 있다. 잠재적으로 내재된 것이지만 끄집어 자신화시켜가는 것은 뇌 활동에서 발휘할 수 있지 않을까 하는 생각을 갖게 한다.

인간의 뇌는 유한하지만 사람들이 가늠할 수 없는 무한함을 갖게 하는 놀라움이 있다. 외부적 환경으로 풍부한 내적 능력을 드러내지 못한 안타까움이 심리적으로 작용할 때가 많다. 사람은 외부적 환경에 지배되는 경우가 많다. 그렇지만 자신의 성장을 믿고 뇌신경에 대한 다양한 재능들을 발견한다면 놀라운 결과를 낳게 되며, 창조적이며 효율적인 인생을 살아갈 수 있을 것이다.

이 책을 쉽게 이해하지는 못하지만 우리 안에 성장 동력이 엄청나다는 것을 밝히는 저자의 의도는 인간에게 주어진 것을 발견하고 발휘하기를 원하는 것이다.

지금도 움추려들지 말고 당당하게 자신을 믿고 삶을 개척해 가는 진취적인 사람들이 되기를 저자는 바랄 것이다.

그래서, 하고 싶은 말이 뭡니까?

그래서, 하고 싶은 말이 뭡니까? - 15초 안에 ‘Yes’를 이끌어내는 보고 테크닉 50
김범준 지음 / 21세기북스 / 2019년 12월

"보고는 자기 존재를 드러내는 일이 아니다. 상대방의 존재를 부각시키는 것이다. "이런 건 모르셨죠? 제가 나름대로 똑똑하거든요. 그러니 제 말대로 하세요"라고 말하고 싶은 욕망을 누리고 "그런 게 있었구나. 어떻게 찾아낸 거야? 그래, 우리 한번 해보자"라는 대답을 얻어내기 위해 총력전을 푤쳐야 한다. 이것이 보고를 잘해보겠다고 생각한 사람이 가져야 할 제대로 된 비즈니스 마인드다."

저자는 보고에 대한 어려움을 가지고 있는 이들을 위해 보고에 대한 마인드를 새롭게 갖게 하고자 이 책을 저술했다. 보고는 모두가 어려움을 갖는다. 보고받는 이의 성향을 충분히 이해해야만 제대로 된 보고를 할 수 있다.

생산성을 갖는 다양한 변수를 뚫고 나갈 수 있는 기획안이라고 해도 보고 받는 이의 충분한 의향을 이해하지 못한다면 올바른 보고서를 작성할 수 없고, 보고가 진행되지 않는다.

보고에 대한 두려움을 극복하고 인정받는 보고자가 되고자 한다면 이 책의 도움을 받았으면 한다. 저자는 보고라인에 어려움을 격는 이들을 위해 이 책을 저술했다고 분명하게 목적을 말하고 있다.

"이 책은 '왜 나의 보고는 늘 인정받지 못하는 걸까?'라며 고통받았던 당신을 위해 썼다."

보고 때문에 고통받은 이들은 많다. 이들은 이 고통때문에 이직을 하는 경우가 많다. 그렇지만 이직한다고 해도 또 다른 보고라인으로 인해 고통받게 된다. 그렇다면 보고에 대한 문제점을 면밀히 연구해야 한다. 무엇이 문제인가, 무엇 때문에 보고에 인정받지 못하는 것일까에 대한 구체적인 연구가 필요하다.

나의 잘못된 관점에 집중하여 새로운 관점으로 바꿔가는 훈련이 필요하다. 이는 자신의 입장에서 상대의 입장으로 생각하는 것이다.

내 생각보다는 상대의 생각에 집중하는 것은 보고받는 사람이 보고 사안을 통제하고 있다는 것을 느껴라는 것이다. 보고받는 사람의 의향을 분명하게 알게 된다면 그 성향과 의도에 따른 보고서를 작성하기에 보고받는 사람으로 하여금 인정받는 보고가 되는 것이다.

현대인들은 분주함속에 살고 있다. 그렇지만 분주함속에 단순하면서 핵심적 보고 체계를 갖고자 한다. 이 책의 서두에서 말했던 것처럼 길게 늘어진 보고는 대다수 원치 않는다. 짧고 분명한 목적을 포함해야 진정한 보고가 될 수 있다.

이 책은 우리에게 보고에 대한 기본을 세워주는 책이다. 보고로 부터 얻고자 하는 다양한 필요는 보고에 따라 다르게 된다. 보고는 시작이다. 보고에서 시작됨을 잊지 않고 보고에 현명함을 갖고자 한다면 이 책의 도움을 받았으면 한다.

새로운 보고 체계를 원한다는 것보다 보고받는 이에게 인정받는 보고자가 되고자 한다면 저자의 책을 가까이 해야 한다.

저자는 오랫동안 보고에 대한 기본과 습관을 가르쳐 왔다. 현대 사회에서 필요로 하는 보고는 어떤 보고인가를 알아가면 현명한 보고자가 되고자 한다면 이 책을 읽기를 권한다.