도대체, 사랑 - 심리학자 곽금주, 사랑을 묻고 사랑을 말하다
곽금주 지음 / 쌤앤파커스 / 2012년 2월
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"도대체, 사랑"

심리학자가 본 남녀의 사랑을 조명했다.

사랑이란 항상 가슴을 설레게 한다. 사랑하는 이와 사랑받는 이가 공존할 때 그곳에서는 아름다운 행복이 쌓여간다. 사랑하며 사는 존재가 사람이며, 사랑받고 살아야 할 존재가 사람이다.

옛 말에 남자는 밭이 있어야 힘이 쏟는다고 했다. 반면 여자는 보호자자가 있으면 편안하다고 했다. 이는 남녀의 차이를 말하고자 함이었다. 우리는 남녀의 차이를 고려하지 않는 일방적인 사랑을 요구해 왔다. 현대인들은 지혜롭다. 많은 경험을 바탕하고 있지만 실제적인 남녀의 차이를 통해 서로에 대한 이해의 폭을 넓히고자 한다.

 

이책에서도 남자와 여자의 차이를 심리학적 관점에서 볼 수 있게 했다. 남자와 여자는 하나되고자 한다. 하나되기 위해서는 차이를 잘 알아야만 한다. 남자의 관점으로 여자를 보아서는 안되며, 여자의 관점에서 남자를 이해해서는 안된다는 것이다.

 

물론, 남녀의 차이뿐만 아니라 자라난 환경에 따른 차이도 있다. 문화적인 차이, 생활상의 차이 등은 남녀의 관계를 더욱 복잡하게 할 수 있다.

 

이책에서는 사랑이라는 공통분모안에 남녀의 심리적 차이를 이해함으로 사랑의 완성을 이루고자 하는 과정을 인도하고 있다. 즉, 사랑의 완성을 말하고자 한다.사랑의 완성은 모두의 소망이다. 이루고자 하는 가장 큰 소망인 것이다.

 

사랑은 아무나 하나라는 노랫말이 생각난다. 사랑하는 자들은 공부해야 한다. 사랑은 아무나 할 수 없기 때문이다. 사랑을 통해 자신의 욕망을 채우고자 한다면 그 사랑은 온전할 수 없다. 사랑은 너와 나의 관계적인 하나인 것이다.

 

심리학자 최고 권위자라고 일컫는 저자가 바라본 남녀의 사랑은 함께 하는 것이다. 하나의 목표로 인해 사랑을 이끌어가는 아름다운 삶이 함께 하게 만든다는 것이다.

 

그러나 사랑은 교과서로 되어지는 것이 아니다. 수많은 사람들의 심리적 작용은 분명 차이가 있다. 공통적인 분모는 있지만 실제적인 공통분모는 없다. 남녀의 사랑은 신비인 것이다. 신비로운 사랑은 결국 어느 누구도 설명할 수 없다. 그렇지만 남녀의 사랑속에서는 발견할 수 있다. 우리는 새로운 사랑을 추구하기 보다는 내 안에 아름다운 사랑에 이끌림을 받을 때 나의 사랑이 완성될 것이다.

 

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노자처럼 생각하고 한비처럼 행동하라 - 한 권으로 읽는 도덕경과 한비자
상화 지음, 고예지 옮김 / 매일경제신문사 / 2012년 2월
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"노자처럼 생각하고 한비처럼 행동하라"

위 책은 중국의 춘추전국시대의 사상가인 노자와 한비의 이론과 실제를 담은 책이다.  이들은 당대에 최고의 지성인이며, 사상가이다. 또한 이들은 중국의 철학 사랑에 큰 영향을 주기도 했다. 오늘날 노자와 한비를 다시 두각시키는 저자의 의도를 우리는 알아야 할 것 같다.

정치, 경제, 문학 등의 지도자들의 부재로 인해 오늘날 수많은 사람들이 방황하고 있다. 자신들을 지도할 멘토가 사라진 현실앞에 모두가 무력해졌기 때문이다. 시대적인 어려움이 있을 때 강력한 지도자를 원하기도 하지만 시대를 인도할 수 있는 진정한 지도자를 원한다.

 

저자는 왜 노자와 한비를 통해 오늘날의 시대적 진단을 하고자 하는 것인가. 노자와 한비에게서 발견할 수 있는 것은 이론과 실제이다. 노자의 측면으로 본 보수와 한비로 통해 본 진보적 만남을 통해 시대적 해답을 찾고자 했다. 

 

두 사람에게서 저자는 무엇을 찾고자 했나. 바로 지혜이다. 천하를 다스릴 수 있는 참된 지혜를 찾고자 한 것이다. 두 사람이 가진 사상적인 배경에서 발견하는 지혜는 군주와 신하, 백성들이 함께 적용해야 한다는 것임을 말한다.

 

저자는 시대적인 어려움을 극복할 수 있는 지혜를 노자와 한비에게서 찾고자 하였다. 중국의 정치적인 배경을 통해 군주의 역할을 분명하게 제시하고 있다. 정확, 신속, 엄격한 정책판단에 따른 지혜는 그 시대의 흐름을 이해하지 않는다면 찾을 수 없음을 강조하고 있다. 수많은 백성들에게 가장 유익한 정책을 펼친다는 것은 쉽지 않다. 그래서 정치적인 책략을 갖는 지혜가 필요한 것이다.

 

또한 노자로 통해서는 덕과 처세에 대한 지혜를 발견하게 한다. 이 지혜는 결국 행동화하는 것이다. 안다는 것이 매우 중요하다. 열정만을 가지고는 아무것도 없다. 방향을 잃고 달리는 것은 위험한 것이다. 저자는 하늘의 도를 말한다. 올바른 앎은 올바른 행동을 낳게 된다. 행동되어진 사고와 사상을 바로 습득해야 함을 말한다.

 

이책을 통해 한국 사회를 이끌어가는 지성인과 사상가들의 부재가 심각하다는것을 느낀다. 중국에 대한 수많은 이견이 있지만 중국은 역시 큰 나라임을 인정할 수 밖에 없다. 그 나라는 지금도 많은 선조들의 사상을 재조명하여 정책에 적용하고자 함에서 크다. 우리는 작금의 현실앞에 무력해 질 수 밖에 없음을 보게 된다.  



 

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살아있는 예수 - 어떻게 우리는 2천 년 전 인물을 지금 만날 수 있는가
루크 티머시 존슨 지음, 손혜숙 옮김 / 청림출판 / 2012년 2월
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저자는 "살아있는 예수"는 누가 예수를 부인하는 가에 대한 속편이라고 했다.

오늘날 많은 사람들이 기독교에 대한 관점이 부정적이다. 이는 진정한 기독교의 모습을 보지 못했기 때문이다. 또한 참된 그리스도인을 만나지 못했기 때문이다. 수많은 십자가가 지역을 뒤덮고 있다는 비아냥도 듣는다. 어떤 이는 남산 꼭대기에 오르니 십자가만 보였다고 한다. 수많은 십자가가 있지만 세상은 왜 변화하지 않고 더욱 악해지는가하는 부정적 말을 하기도 한다.

 

시대적인 아픔이다. 그러나 분명 기독교의 타락한 모습이 있다하더라도 진리는 분명하다. 사람들이 종교라는 틀에 예수를 가둬두고자 하지만 그럴 수 없다. 기독교는 예수가 아니다. 예수를 믿는 이들에게 기독교라는 테두리가 있을 뿐이다. 예수는 부정할 수 있는 존재가 아니다. 예수는 인류를 구원하기 위해 오신 하나님이시다. 하나님이 죄악된 세상을 구원하기 위해 오신 분이 예수님이시다. 예수는 그의 이름에서도 말씀하셨다. "세상을 구원하러 왔다"고 하셨다.

 

이책은 예수만이 진리임을 말하고 있다. 그러기에 예수 안에 있는 진리를 우리들에게 설명하고자 한다. 예수님은 부활의 본상이시다. 죽음의 권세를 이기시고 부활하신 분이기에 살아있는 분이다.  예수님의 무덤에 찾아갔던 여인들에게 천사는 왜 산자를 죽은 자 가운데서 찾느냐고 묻는다. 이는 역사적인 사실로 근거하여 살아있음에 대한 증거를 말하고자 한다. 수많은 이론으로 인해 예수의 살아있음에 대한 부정을 이끌어가지만 성경은 말한다. 예수님은 부활하셨다는 것을 보여준다.

 

이책의 2부에서 복음서를 통해 예수를 만나게 한다. 복음서는 예수님의 행적을 깊이 있게 다른 책이다. 예수가 어떤 분이신지를 보여준 책이다. 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음을 통해 우리는 예수님을 만날 수 있을 것이다. 복음서를 통해 바라본 예수를 이 책에서는 보여준다. 예수님께서 이땅에서 행하신 수많은 이적과 기적은 사람들을 깨우치며 일으키고자 하신 사역중에 하나이다. 예수님은 단지 한 영혼에 대한 구원에 관심이 모아졌음을 보게 된다.

 

이런 예수님을 신학적, 역사적, 전능적인 자료를 통해 설명함으로 인해 예수를 부인할 수 없는 하나님이심을 알게 하도록 한 것이 이 책의 요지임을 보게 된다.

 

조금은 딱딱하다. 예수님에 대해 알고자 하는 이들에게는 유익한 책일 것이다. 그러나 부정적인 관점에서 예수를 바라보는 이들이 볼 때는 힘겹게 읽게 될 책으로 생각된다. 예수님은 진리이다. 진리는 쉽다. 단순하다. 단순한 진리를 더욱 복잡하게 이해하게 했다는 것은 학문적인 폭보다는 아쉬움을 갖게 한다.


 

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나는 여자다 - 한국의 여성리더들, 조선 개화기편
김세라 지음 / 세림출판 / 2012년 2월
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여성에 대한 새로운 면모가 현대인에게 자주 비춰진다.

정치에서도 여성의 파워가 다른 시대와 달리 활발하다.

양당의 대표가 여성이다.

여성들의 파워는 한국사회뿐만 아니라 전세계적으로 커져만 가고 있다.

많은 세기를 넘나들면서 여성의 역활을 재조명하는 경우가 많다.

우리나라 역사속에서 빛을 보는 여성이 있다.

남성우월주의가 강한 조선의 사대부 그늘에서도 여성들은 제역할을 했다.

이책은 조선말기, 개화기에 등장한 여성들에게 대한 이야기를 담았다.

12명의 여성들이 개화기에 어떤 역할을 했는지 보여주고 있다.

놀라운 것은 남성들에게 차별을 받았으면서도 자신의 위치를 지켰다는것이다.

이들이 남긴 역사적인 사실을 우리는 이 책을 통해 보게 된다.

저자는 역사학자가 아니다.

교육심리를 전공한 자이다.

사회심리적 관점에서 여성을 다시 조명하는 것은 현실과 무관하지 않음을 보게 된다.

시대적으로 여성에 대한 역할이 뛰어났다는 것을 밝히고자 한다.

여성이라고 해서 차별을 받아서는 안된다는 것을 기본으로 갖고 있는 듯하다.

이책에 소개된 여성들의 신념과 뚝심은 오늘날까지 이어진다.

그들은 다양한 분양에서 활동했다.

남성의 전유물이었던 성리학자 임윤지당은 놀라운 것이다.

이 여성은 자신의 관점에서 독자적인 학문세계를 구축했다는 것이다.

여성으로서 성리학을 한다는 것은 인정할 수 없는 현실적인 벽이 높았음에도

임윤지당의 신념을 꺽을 수 없었다.

그러나 그들은 많은 벽속에서 갇혀 있었음에는 부인할 수 없다.

그들의 업적은 역사적인 그늘에 가려있었다.

저자는 새로운 관점에서 다시금 여성적인 신념을 오늘날에 드러내고자 함에

분명하게 보여지고 있다.

여성은 세계를 움직이는 힘이 있다.

속된 말로 세계를 움직이는 힘이 남성들에게 있지만 그들을 움직이는 힘은 여성이라는

폄하적인 말도 있다. 그러나 여성은 폄하받아서는 안된다.

여성들은 시대를 막론하고 자신의 위치에서 최선을 다했다는 것이다.

안방마님으로만 살지 않았다는 것이다.

여성에 대한 편견을 버리고 여성에 대한 새로운 조명을 해야한다.

여성은 수많은 분야에서 필요한 존재적 가치가 있다.

이를 위해 저자는 12명의 역사적인 여성을 소개하고 있다.

여성으로서 새로운 길을 개척하는 것이 아니라 역사적으로 개척되어진

길을 당당하게 걷는 여성들에게 힘을 실어주는 책이

바로 "나는 여자다"이다.

 

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별 볼 일 없는 인생 입문 - 잉여청춘을 위한 심리 테라피
가스가 다케히코 지음, 요시노 사쿠미 그림, 황선희 옮김 / 미래의창 / 2012년 2월
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이책은 사람들의 심리적 구분을 13가지로 하였다.

대체적으로 부정적인 측면의 심리를 집중적으로 다루고자 한 것이다.

많은 사람들이 다양한 심리적 변화를 경험하고 있다.

이책은 오늘날 수많은 사람들이 가지고 있는 심리적 상태를 조명하고자 한다.

이 책은 심리분석이 아니다.

많은 사람들이 가지고 있는 심리적 상태를 통해 서로에게 공감을 끌어내고자 한다.

사람들은 많은 꿈을 안고 살아간다. 그러나 현실에서는 모두 무력해진다.

그로 인해 13가지의 형태의 심리적 상태가 된다.

별볼일 없는 인생입문을 통해 자신의 정확한 심리 상태를 볼 수 있도록 돕는다.

자신에 대한 철저한 성찰을 통해서 자신의 상태에 대한 진단을 갖게 한다.

사실, 이책은 특별한 대안은 없다.

그러나 모두에게 공감을 갖게 한다.

내 안에 이러한 감정적인 변화가 있구나라는 것을 찾게 한다.

모두에게 경험되어진 것을 자신에게도 경험되어졌다는 현실적인

심리적 만남을 주선하고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.

진정한 자신을 바라보는 것이 일차적인 목표인 것이다.

무엇인가 주도하고자 했던 어리석음을 일깨워주기도 했다.

자신들을 현실의 벽에서 무력해진다는 것을 보여준다.

어떤 이들은 극도의 좌절감, 어떤 이들은 극도의 과대감을 가지고 있는 것에

우습다는 것이다. 인생은 아무것도 아니다라는 것이다.

인생을 배워가는 중에 겪게 된 과정임을 말해주고 있다.

모두가 한번쯤은 경험하지만 결코 인생은 헛된 것이 아님을 말해주고자 한다.

일본민들의 심리적 상태와 우리나라의 심리적 상태가 같을 수는 없지만

젊은 이들의 심리적 동향은 비슷하다는 것을 느낀다.

현실속에서 다시금 일어날 수 있는 원동력은 자신을 바로 인지할 때이다.

진정한 자신을 찾아가는 과정을 13가지의 심리적 상태로 조명하고 있기에

보다 신선했다. 때로는 자신안에 담겨진 심리를 보면서 우울해질 수 있지만

자신을 바라보는 눈동자는 반짝였을 것으로 생각한다.

 

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