나는 천국을 보았다 나는 천국을 보았다 1
이븐 알렉산더 지음, 고미라 옮김 / 김영사 / 2013년 4월
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천국은 누구나 갈 수 있는 곳이다. 그러나 천국은 누구나 갈 수 있는 곳만은 아닌 것 같다. 이 책을 통해 이상적인 천국으로 알려졌던 것이 현실로 받아들이게 되었다. 천국은 실제 장소이기도 하다. 장소라기보다는 실제인 것이다. 수많은 사람들이 삶과 죽음에 대해 생각한다. 누구나 삶과 죽음을 비껴갈 수 없기 때문이다. 죽음은 누구든지 겪게 되어진다. 죽음을 넘나들 수 없는 것이 인간이다. 인간은 죽음앞에서는 무력하다. 죽음은 모두에게 주어진 공평한 것이다. 그렇지만 죽음은 두려운 것임에 틀림없다. 죽음을 왜 두려워할까. 잠자듯 가면 되는데 왜 두려워해야 하는 것인지 우리는 자세히 알 수 없다. 개인적 차이가 있지만 모두에게 동일하게 반응하지는 않는다. 

 

저자는 뇌사상태에서 천국을 경험하게 되었다. 생리적으로 완전한 죽음은 아니기에 천국 경험에 대한 논란이 있을 수 있다. 그러나 저자는 자신이 경험했던 천국에 대한 이야기를 풀어간다. 쉽지 않는 결정이었을 것으로 생각된다. 천국의 경험은 개인차이다. 그러나 그 경험은 자신에게 가장 중요한 순간을 맞이한 것이다. 사실, 많은 이들이 천국을 경험했다고 한다. 그러나 그들의 경험의 진위를 놓고 의견이 분분하다. 왜 그럴까. 그들의 삶이 변화되지 않았기 때문이다. 천국을 경험하게 되었다면 이 세상의 삶에 대한 욕심이 없어지기 때문이다. 그런데 그들은 변화된 모습이 없다는 것이다.

 

저자는 7일간의 뇌사상태에 있었다. 그는 뇌사상태 중에 천국을 경험했던 사실을 이 책에 썼다. 자녀의 권면으로 인해 더욱 분명한 현실을 그려내고자 했다. 그에게 경험되어졌던 천국을 우리는 책으로 보게 되었다.

 

삶과 죽음앞에 있는 우리들은 천국에 대한 많은 생각을 갖지만 죽음에 대한 새로운 생각을 가질 필요가 있다. 죽음으로 끝나지 않는다는 것을 믿기는 어렵다. 그러나 그 세계는 분명 있다. 그 세상에는 우리가 알 수 없는 놀라운 사실들이 있다는 것이다. 그 사실을 따라가기 위해 우리는 이 책을 읽을 필요가 있다.

 

천국에 대한 이야기를 종교적인 것으로 치부해야만 할까. 믿음의 딜레마를 갖는다. 그러나 믿음을 우리의 사후를 준비함도 현명할 것으로 생각한다.


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철학을 켜다 - 무도한 세상에 맞서는 세상의 울림
표정훈 지음 / 을유문화사 / 2013년 3월
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시대적 변화에 따른 생각의 깊이 갖게 하는 철학의 힘을 볼 수 있는 기회를

기대했다. 기대에 미치지 못함도 있지만 짧은 책안에 철학과 철학이 무엇인가를

여러 인물들을 통해 시대와 함께 읽게 되었음에 다행이다.

철학은 시대를 읽을 수 있는 안목을 열어준다.

많은 이들은 철학에 대한 깊은 이해보다는 답론적인 어려움을 갖게 된다.

철학은 왠지 경직된 학문쯤으로 생각하여 접근하기 어려워한다.

어려운 이들을 비유해서 철학자처럼이라는 말을 한다.

그러나 철학은 시대의 흐름과 함께 간다.

그 시대적 인물을 탄생시킴은 철학에서 발견한다.

철학자는 시대의 산물이라고 해도 과언이 아닐 것이다.

본서는 세상에 울림을 주었던 많은 사람들의 목소리를 담았다.

저자는 철학 인물전이 아니라고 했다. 책을 쓰는 의도를 말했다.

철학자의 생각속에 담겨진 시대적 상황과 변화된 학문을 보여주고자 했던 것일까.

아니면 세상을 향해 던지고자 하는 메세지를 철학자의 사상으로 투명케 하고자 했을까.

저자는 철학을 켜다를 통해 무엇을 말하고자 했을까.

여러가지 생각을 갖게 하는 책이지만

실제적으로는 철학의 비전을 제시하고자 했다는 말에 동의한다.

본서는 철학사에 따른 고대, 근대, 현대에 이르는 철학자들이 가졌던 다양한

사상이 철학이라는 세계에 하나가 되었다는 것이다.

철학은 시대를 통해 변화되었지만 하나의 사상속에서 번성했음을 보여주고 있다.

이는 생각의 정점을 이루는 철학의 매력이라고 해도 과언이 아닐 것이다.

본서를 통해 저자는 철학에 대한 매력을 발산했다.

그 시대에 맞는 철학자는 시대를 통해 재해석되었기 때문이다.

현재 철학의 길은 어디에 있을 것인가.

인간의 존재에 대한 문제까지도 다룰 수 있는 경지에 이르렀지만

이책은 다양한 분야까지 넘나들었다.

이는 인문학에 대한 폭넓은 분야에 대한 암시를 주고자 했음도 보여주고 있다.

인문학의 퇴보를 우려하는 목소리가 높다.

인문학의 기초가 무너지만 전 영역의 학문이 위태롭다는 연구결과가 나왔다.

저자의 의도는 아닐 수 있지만 이 책을 통해 인문학의 주장인 철학의

흐름은 결국 학문의 존폐에 대한 깊은 통찰도 함께 하고자 했던 것으로 생각된다.

본서를 통해 새로운 철학의 접근을 보게 되어 다행이라 생각한다.  


 


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백정, 외면당한 역사의 진실
이희근 지음 / 책밭(늘품플러스) / 2013년 3월
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역사는 과거와의 대화라고 한다.

역사는 승자들의 산유물이라는 말도 있다.

승자만이 갖는 역사는 승자의 이야기로 채워진 것이다.

수많은 역사의 산물들은 승자들의 이야기라고 할 수 있다.

그렇지만 역사는 흐른다. 위에서 밑으로 흐르는 것이 당연하다.

본서의 저자는 역사의 진실을 고민했다.

어둠의 역사도 역사이다.

그 역사안에서 우리는 무엇을 보고 있는지 우리의 시선을 새롭게 할 수 있는 기회를

저자는 본서를 통해 독자들에게 주었다.

대한민국은 지금 수많은 인종으로 인해 다문화로 급속히 바뀌어 갔다.

그러나 저자는 우리의 역사를 통해 이미 단일민족 국가는 아니었음을 보았다.

북방의 유목민들로 인해 한반도 많은 민족의 뿌리를 내리는 계기를

연구하는 중에 윌리엄 프랭클린 샌즈가 쓴 "극동회상사기"를 통해 본서를

저술하는 기회를 갖게 된 것이다.

본서를 통해 한반도의 민족성을 새롭게 조명하고자 했다.

이는 소외되고 천대받았던 백정을 통해 보게 연구하게 되었다.

백성은 북방 유목민 출신들로 구성되었음을 저자는 말한다.

본서를 읽는 중에 가슴에 무엇인가 끓어오름을 느꼈다.

수많은 백정들의 삶속에서 현대의 한반도의 정세를 보게 되었다.

글로벌 시대에 한민족이 세계 도처에서 겪게 되었던 수많은 인종차별과 학대를..

그렇지만 한반도 내에서 우리와 함께 숨결을 나누었던 인종적차별은 지금도

자행되고 있다. 수많은 다 인종들의 유입을 통해 다문화를 이룬 현 사회는

그들을 품고 한민족으로 살아감을 거부하고 있다.

거부된 그들은 민족적 정체성을 상실하고 사회적 문제를 야기하는 존재쯤으로

스스로뿐만 아니라 사회적 냉대속에서 방치되고 있음이 현실이다.

우리는 백정의 역사를 통해 우리들의 삶에 어떻게 다민족 국가를

하나의 정체성을 통해 형성되어 가야 할 것인가를 고민하게 하는 책이

바로 이 책이다.

이 책은 우리의 사회를 적나라하게 고발하기 보다는 역사를 통해

우리의 민족이 어떻게 하나되어 갔는지를 보여주고 있다.

우리의 역사를 백정이라는 특정층을 통해 보게 되었지만

그들이 우리의 역사에 공헌했던 부분들을 통해 새로운 사회적 변화를

갖게 하였음에 분명한 사실임을 보여주고 있다.

이 책을 통해 다시금 우리의 사회를 보게 되어 감사한다.



 


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Follow Me 팔로우 미 - 죽으라는 부르심, 그리하여 살라는 부르심
데이비드 플랫 지음, 최종훈 옮김 / 두란노 / 2013년 3월
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데이비드 플랫은 래디컬에 이어 팔로우 미를 저술했다.

팔로우 미를 통해 독자들은 새로운 믿음의 세계를 가게 될 것으로 기대된다.

수많은 사람들이 갖는 믿음을 다시금 재정립하게 되는 선택을 하게 될 것이다.

플랫의 분명하고 투명한 복음 제시는 오늘날 크리스챤들에게

놀라움과 번쩍이는 정신을 주었다.

믿음의 정체성에 대한 의문을 갖는 이들에게

입양에 대한 상세한 과정을 통해 하나님이 우리를 입양했음에 대한

설명은 우리들의 믿음을 견고하게 하는 대목이다.

진정 우리는 하나님께 갈 수 있는 존재가 아니다.

우리는 하나님을 부를 수도 섬길 수도 없는 존재이다.

그러나 하나님은 우리를 부르시고 우리에게 오셨다는 것이다.

사랑하는 이에게 프로포즈를 남을 통해 하지 않고

사랑하는 자가 사랑하는 이에게 직접하신다는 이야기는

우리가 얼마나 하나님의 사랑으로 태어난 존재인지를 알게 된 것이다.

저자는 우리들의 삶에서 하나님을 따른 믿음의 자세와 태도를 분명히 하도록 한다.

많은 사람들의 믿음의 혼란과 거짓속에서 살아간다.

교인이지만 하나님의 사람이 아닌 것을 스스로 인지하지 못한다.

무엇을 위해 살아야 하는지, 무엇 때문에 존재하고 있는지에 대한 분명한

답을 갖지 못했던 교회안의 성도들에게 진정한 믿음의 세계를 보여주었다.

이 땅에 예수의 제자는 어디에 있나

진정 예수의 제자가 있기나 하나

하는 부르짖음이 이 책에 담겨있는 듯 했다.

너는 하나님의 사람이냐

너는 진정 주님을 믿는 사람이냐를 묻는 책의 흐름은 나의 믿음의 정체성을

살피게 하는 계기를 갖게 되었다.

이 책을 통해 두 가지 단어를 연상하며 읽게 되었다.

교만과 순종이다.

교만했던 우리의 인생속에도 찾아오신 주님

그렇지만 교만속에 갇혀 주님을 알아보지 못한 무지한 존재

그가 바로 나였다.

주님을 진정한 만나고자 진짜 진짜를 외치던 중에

이 책을 읽게 되었다.

하나님! 제가 진짜이고 싶어요.

주님을 진짜 섬기고 싶어요.

진짜 믿음을 갖고 싶어요!라는 부르짖음속에 이 책을 읽게 되었다.

진짜에 대한 고민과 부르짖음은 이 책을 통해 새로운 방향을 보게 되었다.

이후 순종이라는 단어에 끌려간다.

교만했던 우리가 변화되어 순종하는 존재가 됨을 기대한 주님의 마음을 읽게 된 것이다.

이 책을 통해 새로운 영혼의 극처방을 받게 되어 기쁘다.


 


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죽을만큼 기도하라 - 영적 부흥의 대가 찰스 피니의 놀라운 기도서
찰스 G. 피니 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2013년 2월
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기도에 대한 새로운 전환을 갖게 하는 책이 바로 찰스 피니의 책이다.

그는 기도에 대한 구체적인 실천방안과 기도로 인해 하나님과의 깊은 관계를 갖게 했다.

그는 기도에 대한 여러가지 이론이 있음을 알고 있다. 이론에 따른 기도는 살아있을 수 없다.

수많은 기도에 이론들은 결국 이론에 지나지 않았다. 찰스 피니의 기도의 핵심은 하나님과의

친밀이다. 하나님과의 친밀을 갖게 하는 기도는 결국 하나님의 마음에 들어가는 것임을

보게 된다. 많은 이들이 쉽게 기도의 삶에서 포기하게 된다. 왜 그럴까. 이는 하나님과의

친밀함이 없기 때문이다. 하나님과의 관계안에서 우리는 알 수 있다. 하나님과의 친밀은

기도의 시작이자 핵심이다. 이를 위해 하나님의 인도하심을 구하라고 한다. 이는 한결같이

자신을 도우시는 성령님의 도움을 받아야만 한다. 하나님과 교통할 수 있고 친밀할 수 있는

방법은 결국 하나님의 인도이다. 하나님의 인도를 받아야 끊임없이 기도의 세계로 들어가게 된다. 그 기도의 자리속에서 우리는 하나님을 설복시킬 수 있음을 보게 된다. 하나님은 우리의 아버지이시다. 자녀들의 간구함을 듣지 않으실 아버지는 없다. 찰스 피니는 기도의 조건을 충족시킴으로 인해 하나님을 설복시켜라고 한다. 지극히 인간적인 계산과 인위적인 과정이라고 할 수 있지만 왠지 긍정적인 결과로 이끌 수 있음에 대한 기도의 세계를 찰스 피니는 말하고 있다. 이는 구원의 확신과 회복일 것이다. 저자는 기도에 대한 정의를 하면서 "하나님 안에서 기쁨을 찾는 것"이라고 한다. 기도에 대한 구체적인 깊이를 그는 하나님안에서 기쁨을 말하는 것이다. 우리는 기도에 대한 다양한 경험들을 한다. 기도에 경험은 자신의 경험이기도 한다. 그래서 구체적이지만 지극히 개인적인 경험이다. 보편적인 경험이라고 하기 보다는 개인적인 경험이라고 하게 될 것이다. 저자는 기도에 대한 분명한 그림을 갖게 한다. 기도는 하나님과의 친밀에서 시작해서 하나님안에서 기쁨을 찾는 것임을 말하고 있다. 기도의 세계속에서 자신의 모습을 발견하고 하나님 안에서 갖는 기쁨을 누리기 위해서는 회개를 동반케 한다. 회개는 결국 기쁨의 전단계이지만 중요한 과정이기도 한다. 회개는 자신의 죄를 고백하는 것이다. 성령님의 도움을 받는 중요한 과정이다. 그 과정속에서 우리는 긴 터널을 지나오게 된다. 그후 우리에게 주어진 것은 구원의 회복이며 진정한 기쁨을 찾게 됨을 저자는 이 책을 통해 말하고 있다.


 


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