독서를 통해 leader가 되자!

성공한 리더는 독서가다!
신성석 지음 / 에이지21 / 2007년 9월

내가 다니고 있는 회사에는 우편통신교육과 온라인 사이버 교육을 병행한다. 아주 다양한 분야의 과정이 개설되어 있고 교재도 자신의 취향에 맞추어 선택할 수 있기 때문에, 개인 맞춤형 교육을 실시할 수 있다. 일정 수준 이상의 성적을 거둔 사람에게는 인사고과 가점이 부여되고, 특히 우수한 사람에게는 부상과 추가 가점이 주어지기 때문에, 정해진 가점을 따기 위하여 일 년에 적어도 세 가지 정도의 교육을 수행한다.
반 의무적으로 바뀌다 보니 기계적으로 최소한의 성과만 받고 끝내는 사람도 있으니, 이로 인해 얻어지는 효과는 회사의 비용 부담에 비해 그리 크지 않을 수 있다. 그러나 그런 기회를 통해 책을 한 권이라도 읽게 되는 사람들은 그렇지 않은 사람들에 비해 조금은 더 나아질 거라고 기대하는 것이다. 그렇기 때문에 나라와 회사에서 비용을 부담하여 사원들에게 공부를 시키고 업무에 적용할 것을 요구하는 것일 게다.

<성공한 리더는 독서가다>는 1부 Readers (성공을 읽는 사람), 2부 Leaders (성공을 이끄는 사람)로 나뉘고, 이는 김성열 과장의 성공기와 연계되어 있다. 한 팀의 팀원이었던 김 과장은 명확한 뜻이나 비전이 없이 주어진 일만 하는 사람이었다. 우연히 본부장과 책에 대한 대화를 하게 되고, 이로 인해 책을 읽고 사람들과 나누고 서평을 쓰는 식으로 진정한 reader가 된다. 그처럼 발전하는 모습 덕분에 그는 신규전략사업팀이라는 신생 팀을 맡게 되고, 준비되지 않은 leader로서의 어려움과 책임과 권한도 모두 책에서 배울 수 있었다.
팀원부터 팀장까지, 또한 삐걱거리던 가정을 화목하게 만드는 것까지 독서의 역할은 아주 지대했으니, 팀원이었던 김과장의 모습은 나와 꼭 닮아서 더 공감이 되었다. 관리자가 아닌 대부분의 팀원은 대개 그런 식으로 살고 있지 않을까? 발등에 떨어진 일들을 급급하게 하다 보면 어느새 한 달, 일 년이 훌쩍 가 버리니 말이다. 그런데 가정에서의 남편과 아내의 역할이 너무 고정적, 평면적이었다는 점은 조금 아쉽다.

아침에 지하철을 타면 책을 읽는 사람이 꽤 눈에 띈다. 물론 무가지를 보는 사람, 아무 것도 하지 않고 창밖만 보는 사람, 영화를 보는 사람, 음악을 듣는 사람도 많다. 어쨌든 적당한 밝기가 유지되고 흔들림이 적어서 그런지 지하철에서는 버스에서보다 많은 일들이 벌어진다. 하루에 30분의 자기계발 시간을 내기 어려운 바쁜 사람들에게, 출퇴근 시간은 꽤 좋은 시간이 될 것이다.
일년 중 일주일의 휴가를 책들에 파묻혀 보내는 빌 게이츠 회장 정도는 되지 못하더라도, 자신의 업무와 관련된, 또는 강점과 약점에 관련되어 필요한 책들을 잘 선택하여 읽는다면, 분야별 멘토의 상담 없이도 충분한 효과를 얻을 수 있을 것이다. 더구나 물어보고 또 물어봐도 지치지 않으며 시간과 공간을 초월한 멘토는 책 뿐이라고 생각한다. 현재 팀원인 사람 뿐만 아니라 팀장으로 진급하여 리더로서의 역할에 힘들어하는 팀장까지 다양한 위치의 사람들이 읽어볼 만한 책이었다.

기본으로 돌아가자

일 - 나는 지금 무엇을 위해 일하는가
기타오 요시타카 지음, 이정환 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2007년 8월

	인간이 이 세상에 태어난 사명은 우주 창조의 원칙에 순응하면서 세상의 진화와 향상을 실현시키는 데 있다. 이 사명을 수행하는 것이 바로 일이라는 행위이며, 이는 인간 본래의 의무이다. 그리고 이런 사명을 수행한다는 관점에 바탕을 둔 자기실현이야말로 삶의 보람이다. - 일본의 철학자 나카무라 덴푸

'지금 무엇을 위해 일하는가'. 직장인 12년차인 내게 누가 그렇게 물어본다면, 뚜렷한 이유를 대지 못하고 슬며시 눈을 피할 것이다. 매일이 매일처럼 살아가면서 매너리즘에 푹 빠져 있기 때문이고, 변하려고 노력하다가 그 시도가 좌절되면서 꿈을 접은 지난날들이 새삼 떠오르기 때문이고, 그런 일들을 종합해 보면 나를 고용해준 회사에게 면구스러운 마음이 들기 때문이다.

일은 단순하게 생계를 유지하기 위한 수단으로 여겨질 수도 있고, 자기계발의 수단으로 여겨질 수도 있다. 어떤 방향으로 일을 선택하는가는 스스로의 몫이다.

'일'의 저자인 기타오 유스타카는 성공한 기업가로서 일의 의미와 필요성, 일을 잘 하기 위해서는 천명에 따르는 인간이 되어야 함을 역설한다. 그리고 모든 일에는 행복과 성장이 동반되어야 한다고 말한다. 유교와 관련이 많은 가문에서 자라서인지, 천명이나 고전, 천직 등 고풍스러운 단어들이 아주 자연스럽게 등장한다.

저자의 이력을 보면 참 바쁘고도 충만하게 살아왔다는 느낌을 받게 된다. 그리고 도전을 통해 한걸음씩 성장하는 그의 모습이 참 대단해 보였다. 조그만 시련에도 굴복하는 대신 그는 시련을 발판으로 삼고 스스로 도전을 찾아가기도 했으니, 나처럼 매너리즘에 빠져 있는 사람에게는 반성의 기회가 된다.

1장부터 4장까지는 일에 대해 이야기했다면, 5장 '천명을 다하며 살아간다'에서는 일과 관련하여 좀더 인간적인 면을 이야기한다. 올해 58세이면 그렇게 나이가 많은 것도 아닌데, 그의 글에서는 오랜 삶을 살아온 달인의 향기가 풍긴다. 그만큼 치열하게 살 수 있을까? 앞으로의 내 도전거리가 될 것이다.

성공하는 사람들의 바로 그 길

달인 - 천 가지 성공에 이르는 단 하나의 길
조지 레너드 지음, 강유원 옮김 / 여름언덕 / 2007년 9월

‘달인’의 사전적인 뜻은, 학문이나 기예에 통달하여 남달리 뛰어난 역량을 가진 사람, 널리 사물의 이치에 통달한 사람이다. 이 책에서 다루는 달인은 주로 전자의 뜻이 강하다. 책을 번역한 철학박사 강유원 님은 옮긴이 서문에서 ‘자신이 걷는 길에서 지속 가능한 성취를 얻는 사람’을 달인이라고 이야기했다.

저자인 조지 레오나르드는 인간의 잠재력과 사회 변화에 관한 여러 책을 썼으며, 게슈탈트 심리학과 인간 잠재력에 있어서 동서양의 철학을 융합한 연구로 유명한 에설런 연구소의 대표이자, 레오나르드 에너지 트레이닝 센터의 설립자라고 했다. 그는 달인에 대한 명확한 정의를 내리는 대신, 새로운 기술 중에서 운동을 배우는 것을 예로 들어 달인의 길을 설명하기 시작한다.
달인의 길은 비교적 짧은 전력투구와 전진 단계, 다소 실력이 상승하면 거의 곧바로 쇠퇴하는 정체 상태로 이루어져 있다고 한다. 이 정체 상태를 어떻게 대하는가에 따라 호사가, 강박증, 현실안주 타입으로 나누고 각각의 현상을 설명한다.
2부 ‘달인이 되는 다섯 가지 열쇠’에서는 스승을 만나라, 연습하고 또 연습하라, 기꺼이 복종하라, 마음에 달렸다, 한계를 넘어서라는 내용으로, 1부에서처럼 그의 경험에서 우러나온 이야기와 스포츠에 대한 예를 들어 알기 쉽게 설명하고 있다.
3부 ‘예비 달인을 위한 몇 가지 팁’에서는 달인으로 가기 위한 방법, 달인의 모습, 달인의 길에 놓인 함정, 달인의 길을 떠나기 전에 알아야 할 점을 이야기함으로써 달인이라는 높은 목표까지 가는 길을 좀더 안전하게 만들어준다.

요즘 TV 프로그램 중에 ‘생활의 달인’이라는 것이 있다. 자신이 하고 있는 일을 정말 빠르고 정확하게 하는 사람들을 골라 방송하고 있다. 이들의 분야는 은 같은 일을 하는 다른 사람들보다 최소한 2배 이상 빠르게 하고 있었다. TV에 나온 이들은 달인이 되고자 해서가 아니라, 끊임없이 생각하고 개선하고 몸에 익힘으로써 어느 순간 달인이 되었다. 사실 남들보다 빠르게 봉투에다 속지를 끼우는 것, 멀리에서도 정확하게 수영 튜브를 던지는 것, 무를 수확하는 것, 수박을 고르는 것은 그리 중요해 보이지 않을 수 있다. 그러나 자신에게 중요한 것에서 성취를 얻는다는 것 자체가 달인이었다.
테니스를 배우다 포기하고 인라인 스케이트를 타다가, 날이 더워지면 수영으로 바꾸는 경박한 내게는 달인이 되는 길이 참으로 멀고도 요원해 보이지만, 비교적 정확한 나침반을 손에 쥐게 되었다는 것만으로도 달인의 길이 어디인가를 생각하게 하는, 짧지만 생각할 것이 많은 책이었다. 사소한 일상이 이제 달인의 과정으로 다가오게 될 것이다.

독특한 설정이 흥미롭다.

살았더라면
티에리 코엔 지음, 김민정 옮김 / 밝은세상 / 2007년 10월

얼마 전 <안락사의 역사>라는 책을 읽었다. 그리스 로마 시대부터 시작하여 종교와 철학, 과학과 의학, 정치와 시대 상황의 모든 분야가 얽혀서 안락사에 대한 허용과 거부, 정의와 발전에 대해 이야기하는 책이었다. 거의 모든 종교에서 생명은 신이 허락하신 선물이고, 고통을 통해 자신을 정화하는 것이 의무라고 믿었다. 심지어 육체적인 고통은 속죄의 힘이 있다는 기독교적 믿음이 강했고, 이번 생에서 끝나더라도 그 업은 계속되어 윤회한다는 불교적 관점에서도 자살은 금지되었다. 13세기의 신학자인 토마스 아퀴나스는 자살을 ‘인간이 사회 구성원으로서 수행해야 할 역할을 거부하는 행위이고, 생존 본능과 자신을 사랑해야 할 의무를 저버리는 것이며, 모든 생명의 주인이신 신을 모독하는 일이므로 자살을 하는 사람은 곧 신께 죄를 짓는 것’이라는 결론을 내렸다. 이런 맥락에서 종교적인 순교를 제외한 자살은 죽어서도 처벌을 받을 정도로 엄격하게 금지되었다. <살았더라면>은 바로 이런 자살의 순간에서 충격적으로 시작된다.

20살, 사랑에 피가 끓는 나이이다. 우리나라 청년들에게는 아직 좀 이른 나이지만, 사랑에 좀더 자유로운 프랑스에서는 맹목적인 사랑에 목숨을 걸 수도 있는가 보다. 10년간 짝사랑하다가 드디어 고백을 하던 날 바로 채여버린 제레미는 결국 순간의 선택으로 음독 자살을 하게 되는데, 정신을 차리고 보니 1년이 후딱 가 버린 것. 이런 현상은 조금씩 더 간격을 두어 극적이고 바람직하지 않은 방향으로 진행된다. 몇 년에 하루씩만 정신을 차리다 보니 상황이 어떻게 되는지 이해하지 못하는 중에도 가정을 지키고자 제레미는 최선을 다한다. 자신과 가족을 포기하며 자살을 시도했던 제레미가 반대로 가족을 지키고자 노력하는 모습은 참 아이러니하지만, 그의 절박함과 그의 진실은 충분하게 전달되어서 그의 숨가쁘고 절망적인 하루를 함께 하다 보면 기진해지고 다음날이 어떻게 펼쳐질지 정말 궁금해진다.
<크리스마스 캐롤>에서 스크루지는 유령을 따라 자신의 과거와 현재, 미래를 그냥 지켜 보았지만, <살았더라면>의 제레미에게는 오로지 현재 뿐이므로 더 나은 미래를 위해 현재를 아껴 써야 하는 고단함이 있었다.

우리나라 자살율은 전체 사망자의 5%에 육박하여 전체 사망 원인에서 차지하는 비중이 5위를 차지했다고 한다. OECD 29개국 중에서 자살 증가율 1위, 자살 사망률 4위라고 하니, 예상보다 높은 수치가 많이 놀랍다. 중세에서 현대로 올수록 ‘죽을 수 있는 권리’를 인정받고자 하는 움직임이 있으나, ‘개똥밭에 굴러도 이승이 낫다’는 우리 속담처럼 살아있는 한 최선을 다해 살아야 하지 않겠는가?

스케일이 커졌다.

테메레르 2 - 군주의 자리
나오미 노빅 지음, 공보경 옮김 / 노블마인 / 2007년 9월

우리나라 SF 작가인 이영도님의 '드래곤 라자'를 예전에 읽었던 기억이 난다. 용은 인간보다 지능과 지위가 우월한 존재이며, 스스로 영혼의 동반자인 라자를 찾아서 서로 교류하는 그런 내용이었다. 드래곤 라자의 용은 마법을 사용하면서 여섯 부족의 전쟁에 관여하는 역할로, 테메레르에 나오는 전투용 용들보다는 좀더 고등하고 우아한 존재들이다. 이야기의 배경은 서양이었는데 저자가 한국인이다 보니 동양적인 서양인들의 모습을 볼 수 있었다.

'테메레르'에서는 이와는 약간 다른 관점, 즉 서양인들의 용에 대한 부정적인 인식과 동양인들의 용 숭배 사상을 혼합하여 여러 계급의 용을 만들어내고 있다. 영국과 프랑스의 전투용 용에 대비되는 중국의 셀레스티얼, 임페리얼이 그들이다.

1부 '왕의 용'에서는 중국 황제급의 셀레스티얼인 테메레르가 깨어나고 그 짝인 로렌스를 만나 서로에게 적응하는 과정인 소년기를 보냈다면, 2부 '군주의 자리'에서는 테메레르가 마치 인간의 사춘기처럼 자신에 대해 생각하게 되고, 복잡한 국제 정세 때문에 가족을 만나게 되면서 서양과 동양의 문화를 자신의 몸에 모두 갖게 되는 모습을 보여준다.

때는 바야흐로 나폴레옹이 유럽을 정복하는 전쟁을 한창 벌이는 중인 1800년대 초반. '신의 바람'이라는 가공할 파괴력을 발견한 테메레르가 바야흐로 강력한 전쟁 무기로 자리매김하는가 싶었는데, 원래 테메레르의 출신지인 중국에서 신성한 혈통의 용을 돌려달라는 사절단을 보낸다. 영국에서 중국까지 7개월간의 바다 생활과 더불어, 중국에 도착해서 겪는 많은 위험과 갈등과 성장은 책을 읽는 눈을 뗄 수 없게 한다. 테메레르가 많이 성장했기 때문에 이번 이야기에서는 그의 정신적인 면에 많이 집중해서 다루고 있다. 그리고 용의 종주국이라는 중국에 대해서도 많은 이야기들이 나와서, 괜히 반갑고 친숙해하며 읽기도 했다. 좀더 문화적이고 인간적인 듯한 분위기에 으쓱하기도 했고.

다양한 사건들은 정치적인 배경을 빼고는 설명하기 어렵다. 지리적이고 정치적인 중국의 위치 때문에 줄다리기 외교를 펼치는 해먼드의 모습을 이해한다면, 세습 왕조 안에서 사람들의 경쟁과 암투를 이해한다면 2편의 이해는 쉬울 것이다. 그처럼 머리 아프고 비인간적인 사람들의 이야기 대신, 고향으로 돌아간 테메레르의 모습을 따뜻하게 바라보는 것도 책을 재미있게 읽는 좋은 방법일 듯하다.  

책 맨 끝에 나오는, 에드워드 하우 경이 1801년 6월 영국왕립협회에 제출한 <용 육종 기술에 관한 소견을 포함한, 동양 용에 관한 고찰>은, 해리 포터 시리즈에 나오는 마법 동물들을 진지하게 설명하며 출판된 <신비한 동물 사전>처럼, 마치 실제 있었던 일인 양 분위기를 바꿔주어서 읽는 재미를 더한다.

온통 검은색에다 흥분하면 얼굴 주변의 막이 펴지는 테메레르, 순백색의 룽티엔리엔, 빨간색 몸통에 점박이 무늬가 있고 그라데이션이 있는 날개들, 녹색에 하얀 줄무늬가 있는 등 용들의 총천연색 모습을 화려한 화보로 보았으면 좋았겠다는 아쉬움이 있었으나, 피터 잭슨 감독이 영화화할 때까지 묵묵히 기다리는 수밖에 없겠다.

바다에서, 하늘에서, 땅에서 펼쳐지는 그들의 방대한 스케일을 따라 배를 타고 걷고 하늘을 날다가 땅에 내려왔더니 약간은 어지럽다. 또 땅에 든든히 발을 딛고 서서 3편, 4편을 기대하며 기다려야겠다.