이승 꽃 저승 나비

이승 꽃 저승 나비 - 상
이청은 지음 / 아롬미디어 / 2014년 10월

이승 꽃 저승 나비 상,하

아롬미디어

이청은 장편소설

간만에 읽는 로맨스소설이라 스피드하게 읽어내려 갔습니다. 평소에 로맨스소설을 읽을때는 어려운책이나 숱이 많은 책을

읽고 난후 책이 싫어지기 전에 재미있는책을 읽고 싶어서 찾곤했습니다. 그런데 요즘은 문학소설따로 대중소설따로 분류하기

애매하기 때문에 나쁘다 좋다 할수없다. 그저 다르다고만 표현할뿐이다. 우리나라만 유난스럽게 가르다고 알고 있다. 외국의

경우에는 구별하지 않는다고 알고 있다.

조선 헌종의 시대에서 일어난 일을 썼는데 혹시나 싶어서 조선최고의 미남왕은 하고 검색까지 해보았습니다. (누가 나왔나

궁금하다고요 책과 같은 이야기가 나오는지 알고 싶다고요 검색해 보세요) 미인은 오래살지 못한다고는 알고 있었다.(미인박명)

그런데 미남자도 오래살지 못한다는 이야기는 처음 들어보았습니다. 그래서인지 조선 최고 미남왕은 실제로도 2년 남짓 살았다고

합니다. 그래도 사랑하는 사람이 있어서 낙선재라는 건물을 지었다고 하니 짧지만 아쉬움이 없을거라 생각됩니다.

현대를 살고 있는 연은 어느날 갑자기 조선시대로 날아간다. 몸뚱아리는 없이 그저 영혼만이 그곳을 떠돌게 된다. 그곳에서 만나게

된 김여인 연 이름도 같고 얼굴도같아서 호기심이 생긴다. 김여인은 중전이되는 삼간택으로 올랐지만 너무 아름다워서 떨어지게

되었다. 왕, 이환은 다른여인과 혼인을 하지만 김여인을 사랑한다. 김여인 또한 삼간택에서 떨어졌지만 왕만을 그리워하면 남장을

하고 세상을 떠돌게 된다. 그러던 중에 왕과 만나게 되며 현대의 연이 김여인의 몸속으로 들어가게 된다. 조선의 김여인은 왕이환을

사랑하고 현대의 연은 윤랑이라는 윤이환을 만나게 되며 사랑하게 된다. 술만먹으면 조선의 연이 맑은 정신에는 현대의 연이 나온다.

중간 중간 시가 나오는데 그냥 읽으만 별뜻없지만 조금만 생각하게 되면 색이 철철철 넘치는 시가 나온다. 보는 재미가 쏠쏠하다.

어찌보면 복잡하고 답답한 이야기이지만 조선에서 부터 이어진 붉은실의 인연이 현대까지 이어서 사랑이 이루어지게 되니 안심하라

서로의 인연을 알아보기 위해서 거울을 쪼개어 나누어 갖는 행위를 하는데 여기서는 어떻게 알아볼지 궁금해 하시길 바란다.

먼저 읽어본 사람의 약간의 약올림 같은 것이다.

미남왕이 사는 방법, 사랑하는방법을 궁금하면 저를 따라 이승꽃 저승나리를 찾아보시길 바란다.

이청은 작가의 '냉궁마마'를 읽고 '이승꽃 저승나비'를 선택해서 읽었는데 탁월한 선택이었다.

제인 에어와 여우, 그리고 나 - 피하지 말고 적극적으로 도움을 청했으면...

제인 에어와 여우, 그리고 나 ㅣ 독깨비 (책콩 어린이) 32
패니 브리트 글, 이자벨 아르스노 그림, 천미나 옮김 / 책과콩나무 / 2014년 10월

책콩 어린이 32

제인 에어와 여우, 그리고 나

책과 콩나무

패니 브리트 글

이사벨 아르세노 그림

천미나 옮김

따돌림

아이들의 장난이라고 하기에는 너무 무서운 말이다.

"장난이었어요"

용서가 되는 말은 절대 아니다.

따돌림은 어디에든 있고 또 그냥 지나쳐서도 안됩니다. (어른들의 세계에도 있다)

여기에 한 아이(헬레네)가 있습니다. 친구에게 놀림을 받고 있고

의도적이며 악의적으로 대놓고 따돌림을 당하고 있습니다.

전따, 왕따, 은따, 반따 등등 이런 이름들이 생겼다는 자체가 너무나 무섭고 소름끼칩니다.

혹여나 내아이가 당하고 있는 것은 아닐까 하여 몸서리가 쳐집니다.

헬레네는 따돌림을 당하는 모습을 보이고 싶지 않아 바뿐척을 합니다. 그리고 관심없는 척을 합니다.

그 척이 너무나 안쓰럽습니다.

책읽는 척하며 책을 읽고 있습니다.

아이들의 수근거림이 다 들립니다. 아무것도 들리지 않는 순간 책속으로 빠집니다.

제인에어는 고달픈 인생에서도 자신만의 인생을 개척해 나갑니다.

예전에 제인에어를 분명히 읽었던것 같은데 이런 내용이었나? 싶은 생각이 들정도 생소했습니다.

아이는 동화책으로 읽어봤다며 자랑아닌 자랑을 합니다.

이제보니 제인에어에서 로체스터씨의 서재에 여우가 있었네요..(아이가 찾아냈어요)

헬레네는 캠프장을 갑니다.

이런 상황에서는 누구랑 앉을까? 누구랑 다닐까? 누구랑 같을방을 쓸까? 엄청난 머리를 씁니다

남자들끼리, 여자들끼리, 공주병들끼리, 괴짜들끼리, 얼뜨기들끼리, 외톨이들끼리

나의 전략은 책밖에 없는듯, 무언가 열심히 찾는듯...

그런데 그것은 외톨이들이 하는 판박이 같은 똑같은 모습이었습니다.

그런 헬레네에게 여우가 찾아온다. 유일하게 나에게 다가온 여우를 다른 친구가 쫒아낸다.

나에게 다가온 용감한 여우가 떠난후 다시 혼자가 되었다.

그때 찾아왔다. 유일한 한사람

마음를 열어주는 단 한명의 친구 제랄딘이 말이다.

무채색의 세계에서 유채색으로 가는 세상이 나타났다.

원래 유채색이었는데... 하는 안쓰러움이 먼저 생각나는 건 엄마의 마음이리서 일것이다.

헬레네의 표정이 밝고 화사해서 너무나 고마웠다.

엄마에게 도움을 청하고 어른들께 도움을 청하였으면 하는 아쉬움이 생긴다.

아이에게 너라면 어떻게 하겠냐고 물었더니

나는 전학시켜달라고 졸랐을거라고 한다.

일단 피하고 싶다고 생각하는듯 하다.

결혼해도 괜찮을까? - 부부는 서로 참고 견뎌야만 깊어지지 않을까요.

결혼해도 괜찮을까?
게일 브랜다이스 외 지음, 정미현 옮김 / 문학테라피 / 2014년 10월

결혼해도 괜찮을까?

문학테라피

게일 브랜다이스 외 지음

정미현 옮김

결혼을 하라는 책인가? 아니면 하지말라는 책인가? 하는 생각이든다.

결혼은 해도 후회 안해도 회하는 말이 생각이 나며

후회할거면 해보고 후회하는 것이 낫다는 말도 기억이난다.

러시아 속담중에 결혼에 대한 속담이 있다.

전쟁터에 가기전에 한번기도하고 바다에 나갈때 두번 기도하고 결혼할때는 세번 기도하라.

그만큼 중요한것이 결혼이다.

27명의 자신만의 결혼생활에 대해서 글을 썼다.

이렇게 솔직하게 쓸수도 있구나 하는 생각이 들며 자신의 생활을 내보이면서 작가라는 것을 해야 하는 생각도 든다.

자신의 치부라면 치부라고 할수 있는 강간이야기나, 불륜에 대한 이야기를

가감없이 보여지는 것을 보고 당황했다.

그것이 남의 이야기처럼 들리지 않아서 당황했고 극복하는 방법에 대해서 다양한 모습들을 보여서 또 당황했다.

결혼 공감 에세이라는 말이 이보다 적합할수 있으랴.

결혼에 대해서 좀더 객관적으로 바라볼수 있었다.

결혼이 순탄치 못하다고 해서 나만의 잘못을 아니다. 손바닥도 마주쳐야 소리가 나는 법

오해에서 시작하면 파탄에 이르기 마련

오해에서 조금 생각을 다르게 한다면 이해가 될것이다.

의사남편에서 예술가남편이 됐지만 어찌되었든 자신의 인생이니 남이 뭐라해도 어쩔수 없는 것이다.

그것이 아내이라 하더라고 말이다.

결혼을 하면 당연히 아이를 갖아야 하는지에 대한 생각을 해보았다.

이미 아이가 있는 나지만 남편이 종마같다는 생각과 씨받이라는 생각도 나며 남편이 많이 참았다는 생각이 들기도 하다.

그렇다면 과연

임신을 하고 싶은 것인지, 아니면 아이를 원하는 것인지에 대해서 진지하게 생각해 보게 되었다.

결혼생활에는 정답을 없다. 사람이 다르고 성격이 다른데 어떻게 정답이 있을수 있겠는가

톱니바퀴를 맞추어 나가듯이 서로 이해하며 대화하면 맞추어 나는 것이다.

결혼전에 들었던 치약을 중간에 짜는 사람과 끝에서 짜는 사람의 부부싸움에 대한 이야기가 있었다.

그런걸로 싸우나 싶었는데 내가 결혼을 해보니 은근히 거슬렸다.

극복방법이라고 하긴 그렇지만

남편은 아무렇게나 생각나는 대로 짠다 물론 나도 그렇다.

좀 다르다면 나는 울퉁불퉁한 치약을 앞쪽으로 밀어 놓는 것을 재미있어한다는 사실이다.

시댁, 친정걸 모두 내가 한다. 좀 특이한가?

재난에서 살아남기 -인재편-

재난에서 살아남기 : 인재편 ㅣ 안전이 미래다 시리즈 1
허정림.유명재 지음, 원종필 감수 / 어문학사 / 2014년 10월

안전이 미래다 시리즈 1

재난에서 살아남기 -인재편-

어문학사

글 허정림, 유명재

감수, 원종필

2014년 4월 우리나라의 최악의 사건이 벌어진다. 제주도를 향하던 세월호가 침몰한 것이다. 사람들의 안전불감증이 얼마나 깊숙히

자리를 잡고 있는지를 보여주는 단면들이 보여진다. 배가 기울어지고 있었고 물이 들어오고 있었지만 방송에서 가만히 있으라고

해서 자리를 지키고 있었다는 것에 방송한 사람도 너무나 밉지만 가만히 있는 그들의 모습이 답답하다. 평소에 말안듣던 아이들만이

목숨을 지킬수 있었다. 참으로 안타깝고 아까운 꽃들이다.

우리가 제대로 알려면 교육을 받고 공부를 해야 할것이며 항상 주위집중해야 할것이다.

어린아이들도 쉽게 접할수 있도록 모든 아이들이 꼭 알아야 할 내용으로 가득채웠다.

삼풍백화점이 붕괴되었다는 소식을 듣고 놀랐던 기억이 난다. 아이는 이런적이 있었냐고 9.11테러사건처럼 비행기가

나타서 무너진거냐고 합니다. 부실공사에 의해 무너진거라고 하더니 집안을 갑자기 둘러본다. 우리집은 괜찮은거야 하는

표정으로 말이다. 붕괴 17분전에 경영진들이 대피하는 모습을 보면서 얼마나 기가막히던지...

건물붕괴 징조들을 잘 기억해야 한다. 균열, 가라안즘, 금가는 소리, 동물들의 불안한 모습을 보인다면 생각해 봐야 할것이다.

내부에 있을때는 당황하지 말고 주변을 살펴 길을 찾는다. 강한 벽체가 있는 곳을 피한다. 평소에 완강기, 밧줄, 손전등 탈출에

필요한 것을 확인한다. 외부에 있을때는 안전한 지역으로 멀리 대피한다. 현장근처에는 가지 않는다.

놀이공원사고에서 사고는 뉴스에 종종 나온다. 자주 데리고 가질 못해서 미안하기도 하지만 이렇게 잦은 사고가 있는 곳을

가지 않이 다행이다 싶기도 하다. 특히 "놀이기구 안전불감증은 놀이공원 곳곳에서 발견하다." 하지 말라고 하는것을 꼭 하는

사람들이 있다. (배 밖으로 손을 내밀지 말라, 키가 안되는경우에 억지를 쓰는것, 아이를 안고 움직이는 놀이기구에서 사진을

찍는 행위등) 8세 미만 아동이 사고 55.7%라는 글을 읽고 깜짝 놀랐다. 아이의 무대포적인 행동이 문제이기도 하지만 통제하지

않는 부모의 탓도 있다는 걸 기억해야 할것이다.

꼭 기억해야 할것이 있다. 안전관리자의 지시를 따른다. 키와 나이조건을 준수한다. 물품은 보관실에 보관한다. 차례대로 질서를

지킨다. 긴 스카프나 옷자락이 끼지 않도록 한다. (아이가 이사도라덩컨이 스카프에 목이 걸려서 죽었다고 한다. 그래서 자기는

목도리를 하고 싶지 않다고 한다) 안전장치를 꼭 확인하다. 등이 있다.

섣불리 응급처리를 하는것은 위험하다. 어서 빨리 119, 112로 전화하기 바란다. 놀이기구를 타는 중 정전이 발생되면 안전요원의

지시에 따라 침착하게 행동해야 한다는걸 잊지말아야 한다.

지하철,선박사고, 원자력발전소사고, 철도사고, 비행기사고, 대형건물화재사고, 화학물질사고, 쓰레기 소각장사고, 수돗물 사고에

대해서 나온다. 아이뿐만 아이라 어른들도 같이 보면서 기억하고 익혀야 할것이다.

이제 당황하지 말고~~ 끝!

길위에서 나를 보다

길 위에서 나를 보다 - 도쿄에서 후쿠오카까지
우창윤 지음 / 올벼 / 2014년 6월

도코에서 후쿠오카까지

길위에서 나를 보다

올벼

우창윤 지음

쓰나미와 원전사고라고만 말해도 일본이라고 알수 있다. 그런 나라를 도코에서 후코오카까지 대단하다. 우리나라 국토종주도

놀라운데 말설고, 길설고, 먹을것 설은 남의 나라를 종주하는것에 참 대단하다

그런데 장애인이라고 한다. 정말? 이라는 말이 절로 나온다. 책을 읽으면서 옆에 같이 다니신분(김봉민)이 있는데 그분에 대한

내용은 살짝나와서 그분도 고생이 심하셨을텐데. 너무 악조건이 장애인이 같이 다니니 말도 못하셨을것 같다.

집에서 기다리는 아내와 아이들의 심정또한 얼마나 가시방석이었을까 싶다. 잘다녀와라 차조심하라고 말은 하지만 얼굴의 표정은

절대로 피지 못했을 것이다.

우창윤 그는 누구인가가 궁금해진다. 서울대 공과대학 건축학교를 졸업하고 건축가로 활동하고 있다. 어려서 소아마비를 앓았던

까닭에 장애 문제에 대해서 깊은 관심을 갖고 있다. 서울시 장애인체욱회 부회장, 시단법인 한국장애인인권포럼 이사를 맞고있으면

그외에도 장애인의 인권과 복지를 위해 활발한 활동을 하고 계신다.

종주를 하면서도 시설에 대한것, 건축에 관한것에 관심이 많아보인다. 건축가다운 면모이다. 유니버설 디자인이라 해서 남녀노소,

장애인과 비장애인과 구분없이 누구나 생활에 불편이 없도록 하는 개념의 디자인이라는 것을 처음 알았다. 아무래도 비장애인에

비해 관심을 많이 가지시는듯 하다.

도코에서의 출발할때 폭염이 걱정된다고 했다. 누워서 타는 자전거이다 보니 햇빛을 고스란히 받아야 한다. 팔로 돌리는 자전거라

감히 상상도 할수 없다. 집에서 편안히 읽다보니 일본여행기를 읽는 듯한 느낌이었다. 2013년 8월 5일 정말 한참 더울때이다.

하필 이럴때 갈걸 뭐지 하는 생각이 든다. 아내의 심정이 천번만번 이해가 간다. 일본종주를 하면서 수많은 이들이 도움이 주고

좋은 인연도 만났지만 역시 한국인이라는 인연으로 잠까지 재워주는 것을 보니 나가면 더 애뜻하겠구나 싶다.

자전거를 집어 던지고 싶을 때가 없을까 하는 생각이 들쯤에 주행의 단계가 있다고 한다. 처음은 비움 잡생각, 걱정에 대해서

비워야만 집중할수 있다. 다음 채움, 안정을 찾았으니 새로운것을 여과없이 받아들인다는것이다. 하지만 실은 자신 속으로

가고 있는 것을 발견하게 된다고 한다. 극한 상황에 되면은 자신이 살아온 것에 대해 주마등처럼 지나간다고 한다. 그러면서

후회도 하고 버릴것은 버리고 채울것은 가득 채우게 될것이라는 말이다. 자전거 종주가 아니라 철학,수양 순례인것 같다.

일본의 자전거는 생활인것이다. 자전거에 대한 부담이 전혀 없다. 우리나라는 레저에 가깝기에 고가의 브랜드 장비, 갖쳐 입는

옷에 대해서 많이 신경을 쓴것에 비해서 참 좋은것 같다. 남에게 피해주지 말자는 기본생각이 있어서 인지 교통법규 위반이나

안정장비를 착용하지 않아서 안전하는 생각이 든다.

2차 대전을 일으킨 나라에서 원폭의 피해자로 둔갑해 히로시마를 평화의 도시로 만든 일본, 그들의 가면적인 모습에 새로운

놀라움을 갖게 되었다. 간단히 먹는 한끼 때우다는 도시락의 개념인 우리나라와는 다르게 일본의 도시락은 문화이자 산업인

것이다. 맛도 좋다고 하니 나도 먹고 싶은 생각이 든다.

한참 읽다보니 비가 나온다. 그러고 보니 누운자세의 자전거의 비속주행은 그야말로 샤워하면서 달리는것과 마찬가지인것이다.

그래도 달리는 모습을 보면서 박수를 보내고 싶어진다.

집에 도착하니 8월 26일 20여일만에 집에 들어 왔다. 그는 다시 시작한다고 한다. 아시아 평화를 위해 핸드 사이클 베이징-서울-

도코 총 4,186km 종주 계획을 갖고 있다. 다음번에는 중국에 있었다는 이야기와 만날듯 하다.

(베이징-선양-퉁회-백두산-단둥-인천-서울 1,655km 예정 2014.09.28-10.16)

오늘은 2014년 10월 31일 무엇하고 있을까 궁금해진다.