나 유럽 갔다 왔다~

공부가 되는 유럽 이야기 ㅣ 공부가 되는 시리즈
글공작소 지음 / 아름다운사람들 / 2011년 7월

공부가 되는 유럽이야기

지음 글공작소

추천 오양환

아름다운 사람들

 

 

 

책에 아주 이 책의 특징을 잘 살린거 같다.

선택을 했을 때도 표지를 살펴보는 나로써는 아주 좋다.

 앞장을 살펴보면 유럽을 출발하기전에 지도가 나온다.

아이랑 하나 하나 짚어가며 이나라는 어떻고 저나라는 어떻다고 하면서 가볍게 수다를 떨고 들어가 갔다.

그리스 짚어봐 하면서 위치 찾기도 하면서 말이다.

 여기서 아이가 관심있어 하는 나라 몇가지를 집어 봤다. 독일, 네덜란드, 그리스등이다.

 

아이랑 이 책을 살펴보는 기준은 퀴즈였다.

 독일 하면 생각나는것 5개 먼저 말하는 사람 하자  두아이는 먼저 손을 들었다고 하면서 난리가 난다.

결국 큰아이 승리  맥주, 근검절약, 히틀러, 전차군단, 소시지

네덜란드하면 생각나는 것 5개?

일단 작은아이에게 먼저 기회를 주었다.

풍차. 튤립이 끝이었다. 근데 옆에서 언니가 몰래 모래 가르쳐 주고 있다.

오렌지군단, 스피노자, 안네일기 라고 말이다 작은애 승리

그러면서 큰애는 플란다스 개가 생각난다고 했다. 파트라슈가 생각난다며 말이다.

그리스 문제다 생각나는거 5개하자 양보생각없는 큰아이

그리스신화, 스파르타, 마라톤유래, 아크로 폴리스, 헤라

역시 4학년이라 다르다.

그래도 이해가 안되는건지 물어본다.

폴리스는 우리나라로 따지면 무엇이냐고 말이다.

그리고 독일은 나쁜나라냐고 묻는다.

궁금증을 끊임없이 유발시키는 이 책 추천이요...

파랑새

파랑새
배평모 지음 / 바보새 / 2011년 6월

파랑새

배평모 성장소설

바보새



책을 읽으면서 어린시절이 많이 생각이 났다. 어릴적 내 부모님은 우리 사남매를 일을 징그럽게 시키셨다. 여름에는 달이 떠서 환해질때까지 일을 했고. 겨울에는 콩을 골르는 일까지 왠만한 농사일은 다 해봤다고 과언이 아닐정도로 말이다.

그러면 반면에 아버지는 여기저기를 밭을 데리고 다니면서 이건 먹을거 저건 못먹을거 하며 가르쳐 주셨다. 특히 봄에는 보리수, 까막살이, 빼비기(삘기), 찔래순따먹기, 박줄갱이, 산딸기, 뱀딸기 길가에 있는 무를 뽑아 먹었다. 점심 먹을 때가 되면은 아버지는 어디선가 밥에 넣어서 비벼 먹을 풀들을 뜯어 오고 했다. 옷순, 취나물, 씨앗똥, 씀바귀, 쑥, 민들레등을 그러면 우리는 손을 뚝뚝 잘라서 먹곤 했다.

이 책은 해방둥이 아니 광복둥이라 하야 할까. 그런 시절이야기지만 왜 자꾸 내 이야기랑 교차점이 있는지 모르겠다. 내 나이 34살 아직 멀었는데 왜 1945년으로 비교하자면 택도 없는데 왜 자꾸 비교가 되는지. 이 동무들은 놀러나 다녔지 나는 왜 산으로 들로 끌려 다니면 일을 했는지 난 그 친구들이 부럽다.



건호, 기문, 경익, 정길, 창규, 정훈, 동일, 춘일 여덟동무들은 찔래순, 삘기, 동굴탐험, 싸우기도 하고 바다수영을 하기도 한다. 여덟명끼리의 끈끈한 우정이 다른 누구가가 침범해 올 수 없는 그들만의 아우라를 만들어 낸다.



“.... 너희들은 다른 동무들이 잘하는 걸 인정해주고 있어 그렇기 때문에 너희 들이 눈만 뜨면 뭉쳐 다니는 거야 만약 다른 동무가 잘하는 걸 인정하지 않는다면 절대로 한 덩어리처럼 뭉칠수 없어. 그리고 서로 다른 것을 잘할 수 있는 그것 때문에 너희들은 서로 에게 도움을 주면서 강해질수 있는거야.... 서로를 인정하면서 하나가 되는 것, 이게 진짜 평등이야....”



소설가 아저씨의 떠남, 경익이의 서울행, 그리고 나머지 친구들의 서울행으로 인해 착찹한 마음을 다른 친구들이 어루주지만 헛헛하다.



친정엄마 말에 의하면 엄마는 꿈을 꾸어도 친정동네에서 노는 꿈을 꾼다고 한다. 그런걸 보면 어린시절의 추억으로 평생사는 건 아닐까 하는 생각이 든다. 나도 어려서는 죽기보다 싫은 농사일을 도우고 집안치우고 사는 것이 지겨웠다.

얼마전에 티브이 프로그램에 농비어천가라는 것이 있다. 어디청년 어디청년하면 귀농하는 준비를 하는 거다. 그 사람들이 하는 것이 왜 그렇게 어설퍼보이던지. 내가 지으면 그것보다 낳을 텐데 했다. 그러다니 생각은 꼬리에 꼬리를 물어 내가 농사를 짓는 생각까지 하게 되었다. 어려서 너무 지겹게 하는 일이라 난 절대로 농사 안 지을거다 라는 생각했다. 화분도 잘 안 기르고, 시집가서는 친정밭에 내가 먹을거 따려고 들어간거 말고는 안 들어갔다. 하지만 어려서의 추억이 아니 고생이 나를 농사로 이끈다. 손톱에 흙 끼고, 고추 따면 손에 풀물 들고, 논에 들어가면 옷에 흙물들이며 농사짓고 싶은 생각이 들었다.



실천하려면 아직 멀었다 생각만이 앞선다.

조물조물

조물조물 엄마표 재활용 교구 놀이 - 내 아이에게 만들어 주고 싶은 BEST 교구 모음 : 돌 이후부터 7세까지
정지영 지음 / 소풍 / 2011년 7월

조물조물 엄마표 재활용 교구 놀이
정지영 지음
소풍

 

 

돌이후부터 7세까지 내아이에게 만들어주고 싶은 책이라고 해서 선택을 했다.
항상 선택은 해 놓고 후회하는 것이 반복이기에 역시 후회하지 않을까 했다.
맨날 사놓기만 하고 한번 재대로 만들어 주지도 못하는 것은 아닐가 하는 생각이 지배적이기도 했다.
역시나 엄마가 만들어준 장난감이라서 일까
내가 진작에 일았더라면 큰아이에나 작은아이에게 많이 만들어 주지 않았을까 하는생각이 들었다.
그래도 다행인것은
아직 막내가 있다는 것에 안도를 느낀다. 이제 2살이니 계속해서 만들어 나가면
겉다리로 큰애 작은애도 같이 놀을수 있을 것 같다.

몇가지를 꼽자면
알록달록 색깔볼링- 참 생각하기는 쉽지만 절대로 실천안했을 그런 아이템이다.
그냥 쉽게 볼링핀과 볼링공을 파는 곳이 많기에 말이다.
스케치북 퍼즐- 저희집은 이장댁이라서 인지 달력이 많이 들어온다 그래서 흔히로 가리고 쓰는 것이 달력이기에 큰애의 소원이 한때 스케치북 선물받는거 였다.
너무나 미안해서 인지 아주 공주풍의 스케치북을 많이 사주었던 기억이 난다. 아이들이 그렇지만
그냥 몇번 긋고 넘기고 또 그낙서하고 넘기는데 표지가 너무 아까운것이 아닌가 해서 그냥 버리기 아까웠는데
이방법을 직작에 알았드라면 퍼즐 좋아하는 우리딸들에게 희소식이었을 텐데 말이다.
탁상달력으로 만드는 후리릭 달력
큰애랑 작은애랑 한글 익히느냐고 고생한 기억이 있어서 인지
이것을 아주 기발한 거 같다.
꼭 우리 막내를 한글 익힐때는 꼭 사용하리라 다짐한다.

 

 

 

 

 

종교 근본주의

종교 근본주의 - 우리 시대의 근본주의 비판과 대안
이찬수 외 지음 / 모시는사람들 / 2011년 6월

종교 근본주의 비판과 대안

이찬수 이길용 최대광 황용연 유영근 이은선 김대식 박현도 전병술 김종명 지음

종교문화연구원 기획

도서출판 모시는 사람들



“대중적 눈높이를 고려한 책은 연구자가 들인 노고에 비해 연구업적을 크게 평가받지 못한다”는 머리말에 놀랐습니다. 종교에 대해서 특별히 관심 없는 저에게는 어려운 단어도 물론 많았지만 다르지만 비슷한 내용의 여러분들 글로 참 편안하게 읽었습니다. 또 제목에서처럼 종교적인 색채가 짙지 않을까 하는 생각을 했지만 내용 안에 비판과 대안들이 들어있어서 갑갑한 마음을 덜으면서 읽었습니다.



저는 종교에 대한 놀라움은 초등학교때 수학여행을 가면서 느꼈던 적이 있었습니다. 한 친구가 절에 들어서자 자기는 교회를 다니는데 우리엄마가 절에 가면 안된다고 했다면 나랑 안 정말 안 맞나봐 하며 머리가 아프다 라고 했던 것이 기억이 납니다. 또 집안 제사 때 쓰던 음식을 친구들에게 나누어 주려고 싸가면 절대로 먹지 않던 아이가 있었다. 역시 앞에 아이처럼 같은 이유였다.

그때 그 어른은 절이나 제사는 미신풍조이고, 교회는 깨끗하고 순결하다는 인식이 있었던게 아닐까 싶다. 아주 보수적이고 절대 다른 것에 눈돌리면 큰일나는 것이라 판단했던거 같다.

이것이 바로 기본적인 종교 근본주의가 아닐까 싶다.

근본주의를 간단하게 설명하자면 원칙을 지키자는 것이다. 그리고 그 원칙을 깨고 고치면 완전한 악의 축이 되는 것이다. 진정한 근본이란 불교나 다른 종교에서 설파는 것처럼 사랑 자비 평화 아닐까한다.

옛것을 무조건 지키고 꼭 지켜나가야만이 능사가 아니라고 말하고 싶다. 시대에 맞게 그 상황에 맞게 고쳐나가야 되지 않을까 ‘악법도 법이다’ 라는 말처럼 지켜지지 않으면 감옥에 가거나 하지 않지만 그 교회에서 추방을 당하거나 해병대의 기수열외처럼 따돌림을 당하게 되는 것이다. 배타적인 자세를 취하게 되는 거다.



여기서 이런 질문을 하고 싶다.

“예수님이라면 어떻게 했을까?”

원칙을 지키느냐 남을 무시하고, 주의 이름으로 처단을 하고, 주의 이름으로 전쟁을 치룬고, 주의 이름으로 당신이 하는건 무조건용서를 할까 원칙을 지킨다호 해서.

나는 별도의 종교를 갖지 못했다. 하지만 난 아이를 교회에 보낸다. 왜냐하면 이런 보수적이고 딱딱한 것을 배우라고 하는 것이니라 교회의 특유의 사랑을 배우라고 보낸다. 또 아이가 하느님을 좋아서 열심히 다닌다면 말릴 생각 또한 절대로 없다. 세상은 자기가 판단하고 결정하는 것이기 때문다. 단지 난 좋은 방향으로 열린자세로 불교는 불교되게 그리스도, 이슬람을 그리스도교 이슬람 되게 해주는 근본자리라는 것을 알려줄 뿐이다.



그것이 부모가 아닐까

똥꼬 땡감

똥꼬땡감 ㅣ 마음이 커지는 그림책 13
석인수 글, 전병준 그림 / 을파소 / 2011년 6월

똥꼬 땡감

글 석인수 그림 전병준

을파소

 

기차 할배나 감을 서리하기 위해서 용만, 태방, 웅식이 열심히 도전하는 모습이 나오는 책이다.

끙가를 넣는 표정이 압권이나 사실 난 변비를 걸려 본적이 없기에 이표정이 맞는지는 모르겠다.

친정집에는 감나무가 무척이나 많다. 열구루정도 그래서 한번에 대여섯개씩 먹어도 배탈 변비없이 자랐다.

 

또 동네에 이런 꼬장꼬장한 할아버지 한분씩 꼭 계신다.

우리집도 감서리하러 왔던 몇몇 꼬맹이들이 왔었지만 아버지는 그냥 두라했다.

우리는 단감이 아니라 땡감나무이다. 그대서 따가봤자 먹지도 못한다 말이다. 두번은 못올거라며

어려서 한번쯤은 먹어본 직한 땡감의 추억 그렇게 많이 있어도 홍시가 덜된 감을 잘못먹으면

입안에 모래씹은 듯하고 뭔가가 자꾸만 밀려나오는 느낌이 아주 끔찍했다.

어려서 아버지가 감많이 먹으면 똥구멍에서 똥 파내야 한다고 했던 기억이 있다.

이것을 이동화책에서 절묘하게 그려진 모습이 너무 웃기다.

 

우리집에 감나무는 이제 50년쯤 되었다 아버지 어려서 심었다고 하니 말이다.

그 감나무를 심은 할아버지도 돌아가시고

그 감나무를 서리하던 동네 아이들은 벌써 아기엄마 아빠들이 되어있고

감은 늙어서 풋감일때 다 떨어져 버린다.

우리집은 가을에서 감나무에 감이 그대로 있다.

몇개 남아있지도 않지만 아버지가 돈이 안된다며 그대로 나두기 때문이다.

가을에 뒷걸음을 잘못하면 완전 새된다. (뿌지직.....)