책 한권으로 시작한 자선이야기

히말라야 도서관 - 세계 오지에 3천 개의 도서관, 백만 권의 희망을 전한 한 사나이 이야기
존 우드 지음, 이명혜 옮김 / 세종(세종서적) / 2008년 1월

"우드씨 책을 가지고 다시 와주세요"

 

잘나가는 마이크로소프트社의 쉴새없이 바쁜, 유능한 마케팅 이사. 존우드.

그의 인생은 네팔의 한 마을에서 만난 교장선생님의 말 한마디로 180도 바뀌어 버린다.

 

어린시절부터 책 읽기를 좋아하던 존 우드에게 있어서

책이 한권도 없는 도서관, 책을 자물쇠로 채워 따로 보관하는 네팔의 모습은 낯설기 그지없다.

그나마도 있는 책이라고는 아이들이 읽기 부적절한, 또는 읽을 수 없는 그런 책들 뿐이다.

 

회사원에서 자선기업가로 

 

네팔에서 여행을 마치고 돌아온 존 우드는 네팔에서 한 약속을 지키기 위해 주위사람들에게 도움을 요청한다. 그가 주변의 사람에게 띄운 한 통의 이메일.. 그 이메일은 그가 전혀 알지 못하는 사람에게 까지 전달되어서 엄청난 결과로 돌아온다.

얼굴도 알지 못하는 사람들이 보내준 여러 권의 책들과 돈. 존 우드는 그 책을 네팔의 학교로 전달하기 위해 여러가지 방법을 생각하게 되고, 그 와중에 그는 네팔과 같은 후진국 사람들이 가진 교육열에 다시 한번 놀라게 된다.

 

그리고 존 우드는 잘나가는 회사를 때려치고 본격적으로 네팔에 책을 보내기위한 자선단체를 세운다. 그리고 이어지는 선의의 만남과 그 만남이 이루어낸 엄청난 결과. 존우드와 ROOM TO READ는 스타벅스가 500개의 매장을 여는 동안에 그보다 6배나 많은 도서관을 지었다.

 

이런 엄청난 결과를 이루는 동안, 존 우드는 많은 것을 포기했다. 하지만 그는 오직 잃어버리기만 했을까? 안정된 직장, 사랑하는 여자친구, 엄청난 스톡옵션 금액으로 환산했을때 그가 잃은 것은 어마어마하다. 하지만 그것이 전부는 아니다. 그는 그것들을 잃어버리는 대신에 멀어졌던 가족과 그리고 친구들을 다시 얻었다. 그리고 자신을 통해 삶을 변화시킨 많은 사람들을 얻었다.

 

자선단체가 아닌 자선기업체로

 

마이크로소프트라는 공룡기업의 촉망받는 마케팅 이사였던 존 우드는 자신의 그 노하우를 ROOM TO READ를 경여하는데에 도입한다. 그가 마이크로소프트에서 배운 모든 것들을 이용하면서, 그는 ROOM TO READ를 그냥 자선단체가 아닌 자선 기업체로 변화시킨다.

 

내가 기부한 돈이 어떻게 사용되어 어떤결과를 불러왔는지 그 과정을 투명하게 보여줌으로서 기부가들에게 신뢰성과 책임감을 부여하고, 좀더 많은 자선사업을 하기 위해 각 지부간의 경쟁심을 조장하기도 한다.

그 과정안에서 ROOM TO READ 의 자원봉사자들은 그냥 해도그만, 하지 않아도 그만인 자원봉사자가 아니라, 꼭 필요한 인재라는 생각을 하게되고 또 더 좋은 결실을 만들어내기 위해 열정적인 활동을 하게 된다.

 

자선사업은 과학이다.

 

한 사람의 조그만 시도가 세계를 얼마나 바꾸었는지, 그저 이야기를 쭈욱 읽어나가는 것 뿐인데도 입이 떠억 벌어졌다. 나비효과라고 있지않은가. 왜 중국 베이징에서 나비의 날개짓 한번이 미국에서는 토네이도를 일으킨다는 그 과학원리가 자선에도 적용이 된다는 사실을 알게되었다. 존우드가 네팔의 한 학교에서 한 약속은 ROOM TO READ를 만들었고, 엄청나게 많은 아이들의 학업의 길을 열어주었다.

 

존 우드는 [히말라야 도서관]을 통해 자선의 길이 얼마나 쉬운일인지 알려준다. 자선파티에 참석하여 그 자선단체의 활동을 경청하여 주는 것으로도, 그저 읽지 않는 책 한 권을 보내주는 것으로도 자선은 시작될 수 있다. 무슨 기업체의 CEO처럼 엄청난 돈을 기부하는 것 만이 자선은 아니다. 존 우드가 ROOM TO READ를 통해 이루어낸 이야기를 읽으면서 "자선"이라는 행위에 대해 좀더 친근하게 다가갈 수 있었다.

언젠가는 사랑하는 사람과 함께할 수 있기를 바라, 그리핀

점퍼 2 (보급판 문고본) - 그리핀 이야기
스티븐 굴드 지음, 이은정 옮김 / 까멜레옹(비룡소) / 2008년 2월

점퍼 그 두번째 이야기.. 그리핀의 이야기.

엉겁결에 자신이 점프능력이 있다는 것을 알게된 [점퍼1|순간이동]의 데이비드와는 달리 그리핀은 아주 어린시절부터 자신의 능력을 알고 있었다. 하지만 부모님은 그런 그리핀의 능력을 다른 사람앞에서 사용하지 않도록 했다. 학교에도 가지않고 홈스쿨링 수업을 받으며 살던 그리핀은 어느날 체육수업을 대신해 받으러간 가라데교실에서 자신의 점프능력을 사용하게된다. 그리고 그리핀의 모든 시련은 그렇게 시작되었다.

 

날때부터 가지고 난 능력을 어쩔수도 없는 것을, 그것이 죽임을 당한 이유가 되어 그리핀의 뒤를 쫓는다. 처음에는 부모님이, 그리고 부모님이 돌아가시고 자신을 부모처럼 보살펴준 콘수엘로와 샘 아저씨가. 아직 성년도 되지 않은 그리핀이 그저 할 수 있는 일이라고는 그저 도망다니고, 자신을 쫓는 켐퍼일당을 조심하는 것 뿐이었다. 하지만 부모님이 돌아가시고 자신의 몸과 마음을 의지했던 콘수엘로와 샘 아저씨가 처참히 살해당하면서 그리핀은 소극적으로 피해다니던 상황에 점차 맞서게 된다.

 

어린시절부터 자신을 동생처럼 돌봐준 알레한드라는 어느새 첫사랑이 되었지만, 그리핀은 알레한드라의 안전을 지키기 위해 도둑질을 한 돈을 알레한드라에게 쥐어 떠나보낸다. 그리고 찾아본 두번째 사랑, EV는 뭔지도 모를 정체에게 부모도 잃고 쫓기는 그리핀에게 안식처가 되어준다. 하지만 EV마저 그리핀을 쫓는 무리에게 아버지를 잃게 되고 그리핀은 두번째 사랑마저 떠나보낸다.

 

그냥 공간이동을 할 수 있다고 해서 사회에 위협적 존재가 되는 것일까? 그리핀은 아직 16살 어린 소년일 뿐인데. 그냥 쫌 마음먹은데로 세상을 돌아다니며, 아침은 태국에서 점심은 런던에서, 그리고 저녁을 뉴욕에서 먹을 수 있을 뿐인데. 그리핀은 왜 자신이 쫓겨야 하는지,그리고 왜 자신이 사랑하고 자신을 아껴주는 사람들을 떠나보내야 하는 지 알 수 없다.

 

친구도, 사랑도, 가족도 모두 떠나버리고 난 후 그리핀은 자신을 처절하게 만들어버린 켐퍼와 그 일당에게 복수를 감행한다. 몇번이나 붙잡힐 뻔하고 목숨을 잃을만큼 위험한 곤경에도 빠질뻔 한 그리핀은 켐퍼에게 처절한 최후를 안겨주고 자신을 쫓는 그 무리, "팔라딘"을 혼내주기도 한다. 하지만 그리핀은 자신이 점프능력을 가진이상 평생을 쫓겨야 한다는 것을 안다. 때문에 몇년만에 본 알레한드라에게도 다가서지 못하고 다시 길을 떠난다.

 

1편의 데이비드에 비해, 2편의 그리핀은 더더욱 처절하다. 데이비드는 끝내 밀리와 사랑을 하며 행복한 이야기의 끝을 맺었지만, 그리핀은 끝까지 어느 곳에도 정착하지 못하고 혼자 떠돈다. 그리고 그는 끝까지 자신이 왜 '팔라딘'에게 쫓겨야 하는지도 알 수 없다.

 

영화 [점퍼]는 1편 순간이동와 2편 그리핀이야기를 한데 묶어 제작되었다. 그런데 주인공은 그리핀이 아닌 데이비드이다. 아마도 언제나 홀로 다녀야 하는, 자신의 운명에 쫓기는 그리핀 보다는 결국엔 온갖시련을 다 이겨내고 사랑을 쟁취하는 데이비드 쪽이 관객쪽에서 더 원하는 이야기이기 때문이 아닐까?

 

사실 스토리로만 보자면 그리핀이야기 쪽이 더 흥미진진하게 진행될 수 있었음에도 불구하고, 순간이동편보다 재미가 덜하다. 아무리 그리핀이 태국과 영국, 프랑스를 오가더라도 매사 쫓기기에 급급한 답답한 모습만을 보여주기 때문일 것이다. 또한 팔라딘의 이야기를 좀더 풀어냈다면 더욱 재밌게 글을 읽을 수 있었을텐데, 팔라딘은 너무 신비주의에 휩싸여 독자에게 정보를 거의 주지 않는다.

혹시 이것은 3편을 위한 포석일까?

마지막장을 덮었음에도 왠지 자꾸만 뒷 이야기가 더 남아있을 것 같은.. 그런 느낌이 든다.

사람은 누구나 선하며, 또 악하다.

악인 ㅣ 오늘의 일본문학 6
요시다 슈이치 지음, 이영미 옮김 / 은행나무 / 2008년 1월

 
[악인].. 과연 날때부터 사람은 악한 사람과 선한 사람으로 나누어지는 것일까?

드라마나 영화에서보듯 뼈속까지 악으로 까맣게 타있는 사람이 과연 존재하는 것일까?

누가 나에게 이렇게 물어온다면 나의 대답은 'no!' 이다.

사람의 악함과 선함에 대하여 '성선설'과 '성악설'등 많은 의견들이 예전부터 분분했지만, 나의 결론은 '환경론'이다. 사람은 어느정도의 악함과 선함을 동시에  지니고 태어났다고 믿는다. 하지만 그 사람이 살아가면서 그 사람을 둘러싸고 있는 환경이 그 사람의 악함지수 또는 선함지수의 수치를 조정한다고 생각한다.

 

제 1장. 그녀는 누구를 만나고 싶어했나

요시다 슈이치의 [악인]은 보험외판원인 이시바시 요시노의 죽음에서 시작한다.

남에게 과시하기 위해 거짓말도 서슴치 않고, 만남사이트를 통해 남자들을 만나며 실제로는 부잣집 아들인 마스오게이오에게 관심이 있는 요시노.

요시노는 마스오게이오-실은 아니지만-를 만나러 간 후 다음날 어두운 고갯길에서 사체로 발견된다.

 

제 2장. 그는 누구를 만나고 싶어했나

비록 몸을 쓰는 일을 하며 살지만, 멀끔한 외모에 탄탄한 몸을 가진 시미즈 유이치.

말수가 없고, 겉으로 봐서는 무슨 생각을 하고 있는지 알 수 없는 그이지만 어머니를 대신해 자신을 길러주고 양자로 입적시켜준 할머니 할아버지를 묵묵히 부양하며, 동네 어르신의 심부름도 별말 없이 해주는 건실해 보이는 청년이다.

차를 좋아하고 풍속업에 종사하는 여자에게 마음을 주는 순정적인 면도 있다.

 

제 3장. 그녀는 누구를 만났는가

요시노가 죽기전 만나려 했던 사람은 마스오 게이오가 아니라 시미즈 유이치였다. 그냥 만나서 사진 값만 받으면 됐었는데. 뜻하지 않은 마스오와의 만남으로 이야기는 꼬이기 시작한다.

 

제 4장. 그는 누구를 만났는가

요시노의 죽음이 세상에 알려지고 세간의 이목은 잠적한 마스오에게 쏠린다.

그리고 또 다른 여자 마고메 미쓰요의 등장.

마고메는 만남사이트에서 시미즈 유이치를 만나고 몇번의 문자 후 그를 만날 용기를 내 본다.

 

제5장. 내가 만난 악인

"과연 악인은 누구인가?"

요시다 슈이치가 자신의 역작이라고 표현하리만큼 온 열정을 쏟아부었을 [악인].

이 작품을 통해 요시다 슈이치가 궁극적으로 세상에 말하고자 한 바는 바가 이것이 아니었을까?

요시노의 죽음이라는 커다란 한 사건을 줄기로한 [악인]에는 많은 사람이 등장한다.

요시노와 요시노의 허영심의 대상이었을 마스오, 그리고 요시노의 현실인 유이치.

요시노와 만남을 가졌던 남자와, 요시노의 직장동료, 마고메 그리고 요시노의 부모와 유이치의 조부모.

마스오의 친구까지...

 

이렇게 많은 사람들 중 전형적으로 선한사람은 아무도 없다.

헐어빠진 신을 신어도 가방은 명품으로 들어야 하고 남에게 과시하기 위해 거짓말을 하며 위선적인 삶을 살던 요시노, 부잣집 아들에 풍요로운 삶을 즐기면서도 자신이 가진것에 무기력하고 의지가 없는 마스오, 결국에는 사람을 죽인 유이치,  친구인 요시노의 삶을 좋지않은 시선으로 보면서도 한편으로는 부러워하는 요시노의 친구들....

요시다 슈이치는 이 많은 사람들이 가진 양면성을 하나의 이야기 안에 풀어놓는다.

누구나 악해보일 수 있고, 또 누구나 선해보일수도 있다.

물론 어느한쪽으로 평가되는데에는 세상에 드러나는 그 부분이 어디이냐, 또 그 크기와 정도가 어느정도가 되느냐, 그리고 그 부분이 드러나는데 어떠한 상황이 있느냐에 따른 것이다.

 

결국 요시다 슈이치는 독자로 하여금 이 이야기를 읽으면서 세상사는 사람 그 누구나가 악인으로 평가받을 수 있음을 이야기 하고 싶었던 것이다.

이 책을 읽을때 세상을 뒤흔들었던 유영철사건이 떠올랐다.

그렇게 수많은 사람을 죽였던 그도 그가 범인으로 밝혀지기 전에는 말수가 적은, 대인관계가 좁은 그렇지만 평범한 혹은 좋은 사람으로 평가를 받았었다고 한다.

그도 역시나 세상에 그의 악한 부분이 드러나기 전까지는 우리와 같은 평범한 사람이었던 것이다.

바람처럼 살다간 그들의 이야기, 바람의 화원

바람의 화원 박스 세트 - 전2권
이정명 지음 / 밀리언하우스 / 2007년 8월

[아마데우스]라는 제목의 영화가 있다.

물론 나는 절대절대!!! 모차르트가 그렇게 품위없는 기이한 웃음을 터뜨리지 않았을거라고 믿고 있지만..

그정도의 허구성만 빼면.. 그 영화는 참.. 너무나 뛰어난 천재와 시대를 같이 살아가는 범인의 괴로움을 너무나 잘 드러내고 있다.

'하늘이시여... 왜 살리에르를 낳으시고 또 모차르트를 낳으셨습니까!'라는 탄식에서 우리는 살리에르의 질투심과 그리고 괴로움을 너무나 잘 읽어낼 수 있다.

만약.. [바람의 화원]의 김홍도라면 신윤복의 작품을 보고 이런식의 탄식을 터뜨리지 않았을까?

 

세계에는 뛰어난 여러 화가들이 있지만 우리나라에도 못지 않은 화가들이 있다.

바로 신윤복과 김홍도.

김홍도는 하층민의 삶을 신선하고 생생한 필치로 그려내었고, 신윤복은 조선시대 화가치고는 대담하고 화려한 색채로 양반들과 기생들의 모습을 섬세하게 그려낸 것으로 유명하다.

연배의 차이는 있지만.. 김홍도와 신윤복은 같은 시간을 공유하고 살았고. 또 너무나 뛰어난 작품들을 남겼다.

그런데...

이 두사람은 서로를 그저 동료 화가정도로만 생각했을까?

레오나르도 다빈치와 미켈란젤로처럼.. 사실은 그 둘도 서로에게 질투와 경외심등의 복잡다단한 감정을 가지진 않았을까?

이정명의 [바람의 화원]은 여기에서부터 이야기가 시작된다.

 

어느정도의 사실을 기반으로 한 [팩션]의 경우 순수 픽션보다 쉽게쓰여졌을 거라 생각하는 사람도 있지만 절대 그렇지 않다.

누군가에 의해 (그 누군가가 작가 그 자신이라고 하더라도!) 인물의 성격과 나이 그리고 배경이 규정되어져 있는 상황에서 한편의 이야기를, 그것도 재미있게 끌고 나간다는 것은 결코 쉬운일이 아니다.

 

그러한 면에서 보았을때 [바람의 화원]은 매우 잘 쓰여진 팩션이다.

실제로 김홍도와 신윤복이 그린(혹은 그렸다고 추측되어지는) 작품들에 대한 세심한 학습과 두 인물이 살았던 그 시대의 정확한 파악, 인물에 전해지는 후일담과 학설등에 대한 철저한 준비가 이루어졌기 때문에 다소 황당하게 볼 수 있는 이야기의 구성도 '그렇구나'하고 자연스레 넘어갈 수 있는 것이다.

 

단순한 팩션의 측면이 아닌 픽션의 측면에서 보아도 [바람의 화원]은 이야기가 매우 잘 구성되어져 있다.

제자인 신윤복을 보는 스승 김홍도의 뿌듯함 그리고 그에 반하는 동료 화원으로서의 질투심 이라는 이율배반적인 감정이 매우 잘 표현되어있고, 거기에 더해 이 이야기는 단순한 두 인물의 일대기 뿐 아니라 약간의 미스테리 스릴러의 분위기까지 적절히 띄고 있다.

갑자기 죽음을 맞이한 스승과 지기, 그리고 사라진 지기의 가족과 그의 작품.

이렇게 단순해 보이는 이야기가 어진과 만나 조선왕조를 뒤흔들만한 거대한 스케일로 발전해 나가지만 그 스케일에 인물이나 소소한 사건들이 묻히기 보다는 오히려 더 생동감을 가지게 된다.

 

[바람의 화원]은 [다빈치 코드]이후 봇물 터지듯 쏟아진 팩션들의 범람 속에서 오랫만에 건진, 탄탄한 토대위에 쓰여진 작가의 상상력을 만끽할 수 있는 작품이었다.

시련을 이겨낸 인간의 이야기, 바다의 성당

바다의 성당 2
일데폰소 팔꼬네스 지음, 정창 옮김 / 북스캔(대교북스캔) / 2007년 8월

겉으로보면 화려해보이기 그지없는 시대. 바로 서양의 중세이다.
수많은 문화와 예술작품이 이룩되었고 태양왕과 절대왕정이라는 철옹성에 둘러쌓인 이 시대는 정말로 감히 넘볼수 없는 위용을 뽐낸다.

하지만... 사실.. 그 속에는 그들을 지배했던 귀족과 왕족들보다 몇백갑절 많은 사람들의 희생이 있었음을... 우리는 알고있다.

백조가 우아하게 물위를 유영하기 위해서 물아래서 끊임없이 발버둥치는 두 발이 있듯이.

우리에게 새겨진 중세의 이미지에는 지배층이 되지 못한 보잘것없고 나약한 인간의 희생이 있었다는 것은 너무나도 명확한 사실이다.

 

인간에게도 계급이 있고 그 계급에 따라서 누가 누군가를 지배하고 학대를 일삼아도 무방했던 그 시절에..

너무나도 많은 권력을 손아귀에 쥐게된 지배층은 자신들에게 주어진 권리만을 오만하게 뽐내었을뿐 정작 자기가 행해야할 의무에는 무감각해져 있었다.

누군가의 아내가 될 새신부를 빼앗아 강제롤 겁탈하면서 '초야권'이라는 그럴싸한 이름으로 오히려 그 더러운 얼굴을 뻔뻔히 들고다니고, 자신에게 속한 사람들을 잘보살피고 돌보기는 커녕 오히려 괴롭히고 서슴없이 죽음으로 몰아넣던 지배층에게 피지배층이 반감과 역겨움을 느끼겐 된 것은 당연할 것이다.

 

스페인 바로셀로나에 세워진 '바다의 성당'은 다들 세상에서 제일 아름답고 고귀한 성당을 만들때 오히려 낮고 평범한 외양으로 가장 많은 사람들과 함께할 수 있는 성당임을 표방하며 세워졌다.

[바다의 성당]의 작가 일데폰소 팔꼬네스는 이런 바다의 성당이 세워지던 시기를 배경으로 한 가족의 일대기를 그려내고 있다.

자신이 먹고살기 부족함 없을정도의 땅을 가졌던 자유농이 귀족들의 싸움으로 소작농으로 전락하고, 늦은나이에 맞은 아내를 '초야권'이라는 이름아해 망가트려버리고, 버려진채 죽어가던 아들을 위해 귀족으로부터 도망쳐야했던...

광인 할아버지와 자식을 위해 목숨을 건 아버지 베르나뜨, 그리고 도망자에서 환전상으로 엄청난 신분상승을 하게된 아르나우.

이 삼대의 이야기는 정말 처절하다.

 

그냥 내버려두었다면 행복하게 살아갔을 것을...

귀족으로 인해 아버지 베르나뜨는 아내를 빼앗기고 도망자신세가 되고 아르나우는 자신의 사랑을 잃어버린다.

모든것이 다 그 말도안되게 부조리한 귀족들 탓이었다.

 

하지만 아르나우는 자신의 신세를 한탄하며 끝없는 어둠으로 빠져들지 않는다.

그냥 처참한 삶에 순응하며 살아가지 않고 아버지의 처참한 죽음을 생생히 기억하며 마침내는 그들을 향해 침을 뱉고 조롱했으며 자신의 사랑마져 강탈해갔던 그들앞에서 진정한 승리를 거두게 된다.

그리고 [바다의 성당]은 자신의 등에서 피를 내면서 돌을 옮기던 짐꾼 아르나우가 환전상이되고 남작이 되고 만인의 존경을 받는 사람이 되어가는 과정을 묵묵히 바라보며 아르나우의 지지대가 되어준다.

[바다의 성당]은 우리가 알고있는 귀족들의 화려한 이야기가 아니라 못살고 더럽고 처참한 소외자들에게 초점을 맞추고 있다.

그들이 처해있던 불합리한 사회적 상황과 그들에게 지워진 엄청난 의무들.. 그리고 그 의무에 반하는 대접들...

읽으면서 이 이야기에 빠져들수 밖에 없는 것은 베르나뜨나 아르나우, 그리고 창녀가 되어버린 프란세스까에 이르기까지 나름 자신들의 삶을 이어가기 위해 노력했던 사람들의 그 처절한 몸부림을 자세히 그련낸 때문이기도 하지만, 그보다 더 큰 이유는 바로 그런 극한 상황이 한 사람을 어떻게 투지에 불타오르게 하고 또 어떻게 그 사람이 변해가는지를 보여주었기 때문이다.