[마이리뷰] 명상록 (그리스어 원전 완역본)

명상록 (그리스어 원전 완역본) - 철학자 황제가 전쟁터에서 자신에게 쓴 일기 ㅣ 현대지성 클래식 18
마르쿠스 아우렐리우스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2018년 4월

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#현대지성1일1쪽12월독서이벤트 에 동참해서 매일 1권씩 (총 12권으로 구성,두껍지는 않음, 총 270페이지) 읽었다. 철학자 황제가 전쟁터에서 자신에게 쓴 일기로 주 내용은 이성을 중심으로 (사람은 육신, 정신, 이성으로 구성되어있다)  타인의 평가, 세간의 평가에 신경쓰지 말고 내면에 집중하라고 충고한다. 과거, 미래에 연연하지 말고 현재에 집중하고( 현재를 선물로 만들라고 함)  죽음은 자연의 한 과정이고 변하는 과정이므로 (다음 단계도 자연의 한 과정이다) 두려워하지말고 자연스럽게 받아드려라는 충고. 그리어스어원전 완역본이라 엄청 늘어진다. 어쩌면 차라리 간추린 요약본을 읽는게 더 나 스스로 생각하는데 도움이 되지 않을까 하는 생각마저 들었다.
그러나, 그 옛날, 신분의 차이가 극심했던, 노예 없이는 일상생활이 불가했던 그 시절에, 우리는 우주라는 국가의 구성원으로 서로 존중해야한다는 (그러므로 노예에게, 적에게 함부로 하지 말라는) 생각 자체가 놀라웠다.

최근 일본 드라마 ‘미스터리라고 하지 말지어다‘를 보고 있는데, 드라마 속에 이 책이 등장해서 더 재미있게 읽었다. ˝이 땅에서 네게 주어진 시간은 엄격하게 안정되어 있기 때문에, 네가 그 시간을 활용해서 네 정신을 뒤덥고 있는 안개를 걷어내어 청명하게 하지 않는다면, 기회는 지나가 버리고 네 자신도 죽어 없어져서, 다시는 그런 기회가 네게 오지 않을 것이라는 사실도 알아야 한다. (p45)˝라는 문구가 한결 간결하게 나온다.  제대로 생각하고 선택해서 후회하지 말라는.

˝지금 바로 이 순간에 죽을 수도 있는 사람처럼 모든 것을 행하고 말하고 생각하라.(p47)˝
˝네 자신의 불안의 원인은 네 자신 이외의 다른 누구도 아니고, 아무도 다른 사람에 의해서 좌지우지되지 않으며, 모든 것은 어떻게 발아들이느냐에 달려 있다는 것을 알라. (p232)˝

많은 사람들이 이 책을 언급하고, 인생의 지침서로 여긴다고 한다. 왜 그런지 읽어보니 알겠다. 끊임없이 되새기며 (늘 곁에 두고 펼쳐봐야할) 스스로에게 다짐하자. 그리고 느낀 대로 행동하자. 알고 있는 것이라고 해도 행동하기는 쉽지 않지만.

[마이리뷰] 라이더, 경성을 누비다

라이더, 경성을 누비다 - 식민지 조선이 만난 모던의 풍경
김기철 지음 / 시공사 / 2023년 10월

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아주 재미있는 책을 읽었다. #식민지조선이만난모던의풍경 이라는 부제를 가지고 있는 이 책은,  식민지 상황에서 근대라는 시기를 맞닥뜨린 100년 전 조선의 삶, 욕망과 진실, 사회와 문화 등을 당시의 신문과 잡지를 통해서 살펴본다.

삶이란 것은 어떻게든 이어지는 것이라, 과거의 모습에서 현재까지 그 흔적이 대부분 남아있다. ‘아, 이게 이 무렵부터 시작되었구나‘하는 것도 많다.

이 책의 제목으로 뽑힌 ‘라이더‘는  첫 에피소드로 자전거로 설렁탕, 냉면 등을 배달했던 모습을 담고 있다. 요즈음의 ‘배민‘의 원조. 오토바이 대신 자전거가  그 자리를 차지하고, 날씨가 안 좋을 때는 교통사고도 많았다. 저임금 자전거 음식배달원의 동맹파업도 있었고!

식민지 시대, 경성이 팽창해가면서 상수도 설비도 확장되어갔는데, 일본인 거주지역과 조선인 거주지역의 차별이 컸다. 1920~30년 당시 콜레라가 유행할 때 수돗물을 마시는 지역의 콜레라 발병율은 낮았다. 하수시설이 미비하여 우물을 이용하는 지역의 콜레라 발병율은 당연 높았고. 이와 유사하게, 목욕탕도 조선인 지역은 몇 개 되지 않았고 조선인들은 일본인이 하는 목욕탕 출입을 저지당했다. 당시 조선인들은 몸을 자주 씻지 않아, 병이 없으려면 몸을 깨끗이 해야한다며 신문에서 이틀에 한 번은 꼭 씻으라는 지침까지 내렸었다. 그런데, 1980년대까지 우리는 일주일에 한 번, 공동목욕탕에 가는 것이 일반적이었다.

이 책은 정말 다방면으로, 당시를 훑는다. 아파트도 그 무렵 처음 지어졌고, 아파트 및 문화주택은 많은 사람들의 로망이었고, 높은 교육열은 경성으로, 외국으로 유학을 가고자 보내고자 했고, 집집마다 전집류 한 질은 있어야 했고, 읽다보면 ‘그래 그랬어‘하고  계속 끄덕이게 된다. 식민지 상황으로 힘든 시대였지만, 삶에 대한 욕망, 열정은 그때나 지금이나 똑같다.

무엇보다도 이 책을 읽으며 새삼  놀라는 것은, 적극적으로 주어진 삶을 바꾸려고 노력했던 사람들이 많았다는 것이다. 망국으로 일본 육사에서 교육받던 사람들이 임관 후 독립운동가 등으로 변신했고(이종혁, 지청천, 조철호 등), 세계 일주를 한 사람도 있고(나혜석, 최승희) (*영친왕도 1년간 세계일주를 했다. 일본정부의 적극적인 후원을 받아...). 남자들뿐 아니라 여성들도 배워서 나라에 도움이 되고자 홀로 외국으로 떠났고.  책을 읽으며 그렇게나 열악한 상황에서도 우리 선조들은 이랬구나 하고 많이 반성했다. 그들의 피와 땀으로 일군 이 땅에서, 나는 너무나 게으르게 살았구나.

역사의 바다는 단칼에 자르기에는 너무 넓고 깊다.p7

#카라마조프가의형제들 #표도르도스토옙스키 #김연경 옮...

#카라마조프가의형제들 #표도르도스토옙스키 #김연경 옮김 #민음사

20세기 문학, 철학, 심리학의 지형도를 바꿔 놓은 대문호 도스토옙스키. 그의 마지막 소설이자 최고의 소설 ˝카라마조프카의 형제들˝을 드디어 완독하다. 다른 소설들과 마찬가지로 도스토옙스키는 당시 러시아 사회를 계층을 막론하고 리얼하게 그려내며, 지식인들의 고민과 불안을 다각도로 심도있게 분석하고 있다. 작가 자신의 경험(유형생활, 가난, 도박 중독 등)이 십분 소설속에서 살아나 있다.

이 소설 ‘카라마조프가의 형제들‘은 도스토옙스키의 마지막 소설로 미완이라고 한다. 총 3권인데 1권(622페이지), 2권(505페이지), 3권(602페이지) 로 1,729 쪽에 달한다. 작가가 예정한 분량까지 다 나왔다면..얼마나 긴 대하 소설이 되었을까? (나는 책을 한 권 읽은 것일까, 3권 읽은 것일까) 이어질 소설은 3남 알료사가 주인공으로 테러리스트로 예정했다고 한다. 진짜 재미있었을 것 같다.

카라마조프가의 형제들(드미트리, 이반, 알료사 플러스 사생아 스메르쟈코프)이 이 소설의 주인공으로, 당시 첨예하게 대립중이던 유럽 과학합리주의와 러시아정신(!)이 형제들이 각각 가지고 있던 사상으로 리얼리스틱하게 표출된다. 소재는 지극히 자극적인 친부살해사건. 미스터리 형식이라 무척 재미있었다. 둘째 이반의 내면 갈등이 나에게는 제대로 와 닿았다. 아버지가 죽어버렸으면 좋겠다고 생각만 했는데 그는 그 살인에 동조한 것이 될까? 물론 이반은, 살인 암시에 대해 의식적이든 무의식적이든 자각을 했다. 마지막 변호사의 변론은 일목요연하게 이 소설을 정리한 바, 깜짝 놀라며 읽었다. 이반이 어릴 때 썼다던 대심문관 이야기도 대단했다. 그런데, 러시아사람들..다들 이렇게 말이 장황하게 기나요? 읽으면서 쓸데없이(?) 늘어지는 대화에 지치기도 했다...

인간은 무엇으로 사는가. 더없이 평범한(?) 사람들로 온갖 생각을 함께하게 하는 대문호 도스토옙스키. 달리 대문호가 아니구나하고 그저 감탄할 밖에.

늘 감동이다. 김하종 신부.

전출처 : 튜울립 > 고맙습니다

늘 감동이다. 김하종 신부.

[마이리뷰] 로쟈의 러시아 문학 강의 20세기

로쟈의 러시아 문학 강의 20세기 - 고리키에서 나보코프까지 ㅣ 로쟈의 러시아 문학 강의
이현우 지음 / 현암사 / 2017년 4월

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로쟈의 러시아문학강의 20세기는  1917년 10월 혁명 이후, 고리키, 자마틴, 플라토노프, 파스테르나크, 불가코프, 숄로호프, 솔제니친, 나보코프를 다룬다. 소비에트문학(공식 문학)과 소비에트에 저항, 비판하는 비공식문학(그래서 소련에서 공식적으로 출간되지 못한)으로 나뉜다.

나는 이들 중, 자마틴, 플라토노프, 불가코프라는 이름은 처음 접했다. 이념으로 나뉘어진 20세기에 태어나고 성장해 온 까닭이다. 그런데, 이미 알고 있더라도, 그들의 작품을 읽었더라도 이 강의록을 읽다보니 새삼스러운 것이 많았다. 나는 그야말로 내 감상에 맞춰서, 단지 소설 그 자체로 이해했던 모양이다. 또한, 소설을 읽으면서 주목했던 점을, 아직까지 기억에 남아있던 것을 저자가 집어주면 ‘역시 제대로 읽었군~‘하고 기뻐하기도 했다.

작가들은  작가 자신의 이념만을 주장한 것이 아니라(완전히 별개일 수는 없지만)  당시를 살아내던 사람들을 대신해서 ‘이야기꾼‘으로 ‘어떻게 살아야하는가‘를 우리에게 알려주려고 했다. 그들이 바라는 ‘이상적 인간‘의 모습도 제시하기도 하고 현실 자체가 부조리인 세상에서 그래도 세상이 굴러가고 삶이 이어지고 있는 원동력이 무엇인지 이야기한다. 어두운 현실때문에 밝은 소재의 작품이 없는 것이 참 안타깝고 노벨 문학상을 받은 작가가 많은 것도 신기하고(상 받으러 갔다가 러시아로 돌아가지 못할까봐 수상을 거절한 작가도 있고~). 체제에 반대하는 작가들에게 ‘그 무서운 스탈린‘이 휘두르는 가장 무서운 형벌이 처형이 아니고  ‘국외강제추방‘이라는 것도 신기했다.

숄로호프의 ‘고요한 돈 강‘을 읽은 기억이 있는데, 나는 숄로호프가 반체제작가라고 잘못 생각하고 있었다. 그 소설과 구소련에서 최고의 작가로 인정받고 활동했다는 이력이 내 머리속에서는 연결되지 않는다. 그야말로 깜놀!

어쨋든, 로쟈샘의 러시아 문학 강의를 잘 들었다 (읽었다). 앞으로 러시아 문학 작품을 읽을 때, 또는 러시아 그림을 볼 때 많이 생각날 것 같다.
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˝원고는 불타지 않는다˝(불가코프) p164