궁극의 주제 존재

세상은 왜 존재하는가 - 역사를 관통하고 지식의 근원을 통찰하는 궁극의 수수께끼
짐 홀트 지음, 우진하 옮김 / 21세기북스 / 2013년 6월

너무나 어려운 주제를 가지고 이 책은 여행하고 있다. 아직까지 어떠한 사람들도 명쾌하게 해결하지 못한 주제인 것이다. 존재에 대한 것을 다루고 있다. 사실 이 책이 단지 신학적인 측면이나, 철학적인 측면에서 멈추어서 그 어떤 것을 선택하던지 결론을 내리면 좋으련만… 저자는 우주학, 양자역학, 분자 물리학등의 최첨단 물리학에서 이 주제에 대한 해답을 찾으려고 노력하고 있다. 사실 물리학 분야에서는 존재에서 해답이 될 수 있는 무에 대한 이론을 완전하게 찾지 못하고 있다. 그래서 최종 이론을 꿈을 가지고 해답을 얻으려는 사람이 있고, 초끈 이론을 통해 해답을 얻으려고 하는 사람들이 있다. 사실 이 초끈 이론 이후에는 거의 과학이 철학으로 가는 그런 상태에 있는 것이다. 사실 기독교에서 보면 저자와 같은 의문이 생길 수 있으나, 이것은 인간의 지혜로 해결할 수 있는 그런 영역의 것이라고 할 수 있다. 해결하면 할수록 수렁에 빠지는 그런 주제인 것이다. 그래서 그런 주제에 대한 궁금증을 가지기 보다는 다른 것에 관심을 갖는 다면 더 나은 결과를 얻을 수 있을 것으로 생각한다. 즉 ‘왜 세상은 무가 아니라 유인가?’ 이 질문은 철학적인 지식인들에게는 정말 심오한 주제이지만, 기독교인들에게 너무 당연한 명제의 말이기 때문이다. 하나님께서 무에서 유를 창조하여 만든 이 세상은 당연히 유인 세상인 것이다. 과연 이 질문에 대한 해답을 찾을 수 있을까? 그러나 저자의 노력과 열정에 박수를 보낸다. 나는 저자와 같은 일을 하지 않지만, 저자와 같은 사람이 있어서 이 세상의 또 하나의 진보의 발걸음이 생기지 않을까?
저자의 존재의 수수께기를 해결하기 위한 여정은 전세계의 내노라하는 철학자, 신학자, 분자물리학자, 우주철학자, 신화학자 등을 찾아가서 그들과 대화를 하면서 점차적으로 자신의 해답을 찾아가고 있다. 그가 만난 대가들은 나름대로의 이에 대한 의견을 가지고 있다. 그러나 그들의 답은 제각기 인 것이다. 그들이 이야기 한 것은 종합하여 자기의 의견으로 할 수 있거나, 그들의 의견과 전혀 다른 의견을 하거나, 아니면 어느 누구를 지지하여 그 의견으로 할 수도 있는 것이다. 그가 만난 인물들을 살펴보면 우리는 만날 수 없는 그런 사람들이다. 첫 번째 대화자는 현존하는 최고의 과학철학자인 피츠버그 대학교의 아돌프 그륀바움, 두 번째 대화자는 ‘자연 신학’의 창시자로 유명한 영국의 종교철학자 리처드 스윈번, 세 번째 대화자는 과학사상가 데이비드 도이치로, 네 번째 대화자는 이론 물리학자 알렉스 빌렌킨, 다섯 번째 대화자는 노벨물리학상에 빛나는 소립자 물리학의 아버지인 스티븐 와인버그, 여섯 번째 대화자는 수리물리학자이며 플라톤주의자인 옥스퍼드 대학교의 로저 펜로즈, 일곱 번째 대화자는 우주학자 존 레슬리, 여덜 번째 대화자는 독창적 사고의 사상가이자 철학자 데릭 파핏, 아홉 번째 대화자는 소설가 존 업다이크였다.
저자는 이들과의 대화 속에서 자신의 가지고 있는 존재의 수수께기에 점차적으로 접근한다. 그래서 저자는 존재의 수수께기에 대한 자신만이 결론을 내리는 듯 하였다. 어머니의 죽음을 통해 저자는 존재하는 자의 소멸을 보면서 이것이 해답이 아닐까 하는 생각을 하였으나, 마지막에서 저자는 이 문제는 설명하기 어렵고 정말 골치 아픈 수수께끼라고 한다. 그리고 마치 먼지를 털 듯이 일어나 떠나 버리고 만다.
저자의 말처럼 이 주제는 무한한 수처럼 해결이 보이지 않고 아득하지만, 저자의 이런 지적 호기심이 철학과 과학의 밑거름이 되는 것이다. 왜냐하면 저자가 쓴 책을 읽고 앞으로 읽어야 할 철학책들과 과학책들이 머리 속에 아른거린다. 오랜만에 너무 심오한 주제로 책을 접하게 해 준 저자에게 감사드린다.

나에게 뇌를 위한 선물을 주자.

뇌를 위한 다섯 가지 선물
에란 카츠 지음, 김현정 옮김 / 민음인 / 2013년 5월

처음에 책을 받았을 때는 당황스러웠다. 이 책이 처음에는 소설처럼 진행이 되어, 자기개발 서적이 아닌 것으로 생각이 되었기 때문이다. 그러나 소설처럼 되어있어 스토리텔링은 읽는 독자에게 흥미는 주고, 책에 몰입하는 몰입감과 흡입력을 주었다. 먼저 이 책에서는 저자라고 할 수 있는 제롬과 그의 제자 미선을 통하여 이 이야기를 풀어나간다. 왜 제자가 미선인지는 정확히 알 수 없지만, 저자의 서문에서도 알 수 있듯이 우리나라에 대한 호감 정도를 생각해본다. 이 책에서는 제롬에게 미지의 여인에게 받은 편지를 받고 미션을 해결하는 방향으로 세계를 여행하연서 다섯 가지 지혜를 찾으면서 이 이야기를 이끌어 나가는 모험물 형식으로 되어 있다.
이 책에서 이야기 하고 싶은 주제는 뇌를 위한 다섯 가지 선물이다. 다섯 가지 선물은 망각의 선물, 안전하다는 믿음이 주는 선물, 욕망 관리의 선물, 설득의 선물, 미의 선물이다. 첫 번째 한국에서 얻은 선물은 망각의 선물이다. 망각의 선물은 필요하지 않은 정보와 원하지 않는 기억을 삭제하는 방법을 알려준다. 두 번째 인도에서 안전하다는 믿음이 주는 선물은 실수를 방지하고 의사 결정을 개선하는 방법을 알려준다. 세 번째 태국에서 욕망 관리의 선물은 자제력을 발휘하고 압박감에서 벗어나 후회 없는 삶을 사는 방법을 알려준다. 네 번째 중국에서 설득의 선물은 중국인의 지혜가 담긴 5단계 비즈니스 전술과 유대인의 비결을 알려준다. 마지막 일본에서 미의 선물은 완벽한 감탄의 순간을 만들어 내기 위한 일본의 신경미학 방법을 알려준다. 특징적인 것은 첫 번째에서 세 번째까지는 미선이 이 방법의 실질적인 방법을 요약하여 한 두 페이지로 정리하였는데, 네 번째 이후에서는 이야기 전개에서 제목을 보면서 정리하게 되어 있다.
저자가 말하고자 하는 것은 사람을 태어날 때부터 위의 다섯 가지 뇌의 선물을 가지고 있다는 것이다. 그러나 대부분의 사람들은 그것들은 깨닫지 못하고 그저 특별한 사람들이 가지고 있는 능력으로 치부하게 된다. 위에서 말한 뇌를 위한 다섯 가지 선물은 그것은 배우고 실천하는 과정에서 얻을 수 있는 것이다. 우리가 모든 것만 기억을 한다면 우리 뇌를 포화가 되고 터져 버리게 될 것이다. 그러나 우리에게 망각이라는 적절한 선물을 주었다. 망각은 시간에 따라 점점 퇴색되어 가지만, 이것도 훈련을 통해 기억을 조정할 수도 있고, 뇌에 명령하여 삭제도 할 수 있다는 것이다. 마치 토탈 리콜에서 나온 것처럼 과거 기억을 삭제하고, 새로운 기억을 입력하는 장면을 연상하게 한다.
이 책에서 뇌를 위한 특별한 선물들이 제시되어 있다. 물론 뇌 개발을 위한 특별한 두뇌 프로그램, 학습 방법 또는 실천 방법들은 제시되어 있지 않지만, 이 책은 그의 전작에 있을 것으로 생각된다. 그의 전작을 보면 <수퍼 기억력의 비밀>과 <천재가 된 제롬>에서 충분히 특별한 두뇌 프로그램, 학습 방법 또는 실천 방법을 제시할 것으로 생각된다. 그래서 이 책에서는 두뇌 개발이나 지능 개발이 아닌 망각을 시작을 한 새로운 두뇌 개발에 대한 내용을 적을 것으로 판단한다.
저자에게 대단하게 생각하는 점은 저자가 핵심으로 생각하는 점은 몇 페이지 되지 않는 다는 것이다. 그것은 그냥 말할 수 있지만, 우리에게 소설식 스토리 텔링으로 접근하여 좀 더 쉽게 기억하고 실철하는 방법을 제시하여 우리에게 300 페이지 정도의 책으로 출간하여 우리에게 읽으라고 한 측면과 그것은 흡입력 있게 써서 재미를 동시에 주었다는 측면이다.
아 나도 이렇게 멋진 글을 쓰고 싶다.

음식도 중독되는가?

음식중독 - 나는 왜 아무리 먹어도 배고픈가
케이 쉐퍼드 지음, 김지선 옮김 / 사이몬북스 / 2013년 6월

제목부터 심상치 않다. 음식 중독이라니… 음식도 마약이나 알코올처럼 중독이 되다니 정말 무서운 일이다. 이 책을 쓴 저자 역시 음식 중독에 있다가 음식 중복에서 벗어나 정상적인 몸으로 회복되면서 이 책을 저술해서 그런지 책 자체가 생생한 느낌이다. 그래도 아무리 그래도 음식인데 설마 중독이야 되겠어 하는 나의 마음을 비웃듯이 저자는 음식 중독이 알코올 중독과 같다는 것이다. 그래서 중독의 전형적인 현상인 집착과 강박증상이 보인다고 한다. 그렇다면 음식 중독의 정의는 무엇인가? 저자는 음식 중독을 “지속적으로 과식을 탐닉함으로써 기분을 좋게 만들려고 하는 탐욕적인 행동을 말한다.” 라고 정의하였다. 그렇다면 모든 음식이 음식 중독을 야기하는가? 그렇지는 않다. 저자가 말하는 음식 중독의 주범은 바로 정제 탄수화물이다. 쉽게 이야기 하면 설탕, 밀가루, 백미 등이 여기에 속한다고 한다. 과학적으로 정제 탄수화물은 다음과 같은 역할을 하기 때문에 우리가 음식 중독에 걸리게 되는 것이다. 정제 탄수화물은 도파민과 세로토닌, 노르에피네프린의 전달 증가를 촉진하게 된다. 그래서 신경 접합부에 이런 신경 전달 물질들이 풍부하면 희열감이 촉발되고, 그것은 더 많은 정제 탄수화물에 대한 욕망이 강해지도록 자극한다.
음식 중독의 해결책은 무엇인가? 그것은 바로 정제 탄수화물을 먹지 않는 것이다. 그렇게 한다면, 우리는 다이어트를 할 필요 없이 저자가 이야기하고 있는 하루 식사프로그램을 이용한다면 당신의 몸은 다시 정상으로 돌아오게 된다. 저자는 다이어트는 반듯이 실패하는 프로그램이므로 절대로 하지 말라고 한다. 이 말은 마음에 든다. 사실 다이어트 만으로 살이 빼는 것은 요요 현상을 자극하여 다시 사람을 절망의 구렁텅이로 들이미는 행위라고 생각하다. 처음에 다이어트로 살이 빠지다가, 별 소용이 없이 다시 살이 찌고, 또 다이어트 하고, 또 다시 살이 찌는 그런 과정이 반복이 되다 보면 어느덧 자신의 몸무게가 점점 더 늘어나고 있는 것을 볼 수 있다. 차라리 힘들어도 운동을 해야 정상적인 몸으로 회복되는 것이다. 그러나 저자의 말처럼 정제 탄수화물을 먹지않고 다른 음식으로 대체하여 정상적인 아침, 점심, 저녁의 식사를 해도 몸이 다시 원상태로 돌아 갈 수 있는 것이다.
이 책을 보면서 어느 정도 수긍하는 점이 있다. 사실 예전에 백미로 우리는 식사를 했는데, 요새는 현미로 밥을 먹고 있다. 일다 현미로 밥을 먹으면, 그다지 밥이 계속 땡기지는 않는다. 어는 정도 먹으면 배도 부르고 더 이상 먹고 싶지는 않다. 저자의 말처럼 백미 밥은 평소보다 더 먹게 되는 그는 요소를 가진 것은 분명하다. 그러나 수궁되지 않는 점은 이 책은 사실 미국인들에게는 적합하지만 우리 나라 사람에게는 맞는 않는 측면이 있다고 생각된다. 그러나 중요한 점은 저자의 말처럼 우리의 식단에서 정제 탄수화물을 걷어내는 것이 중요한 것이다. 그래야지만, 우리도 건강하지만, 우리의 아이들이 점차 서구화된 식단에 의해 비만이 많이 늘어나고 있는 이 상황을 호전시킬 수 있는 좋은 기회인 것이다.
이 책은 우리가 알아야 하는 점은 우리도 많은 정제 탄수화물을 먹기 때문에 다들 잠재적인 음식 중독자인 것이다. 중독이 되기 않는 가장 최선의 방법은 우리의 식단에서 정제 탄수화물을 걷어 내어 음식중독을 예방 하는 것이다. ‘과유불급’ 이라는 말처럼 지나침은 모자란 것보다 나쁘기 때문에 우리가 식사하는 것은 조금 모자라게 하는 것이 어떨까?
음식 중독이라는 핵심어구를 알려준 저자에게 감사한다.

* 이 리뷰는 예스24 리뷰어클럽을 통해 출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다.

혁신하는 당신

당신은 이노베이션 You are Innovation - How to produce Great Business Ideas
조용호 지음 / 타임비즈 / 2013년 5월

이 책은 창의적인 비즈니스 아이디어를 만들어 내는 방법에 대한 것으로, 우리는 혁신을 해야하고, 그 혁신이라는 것은 결코 어렵지 않다는 것을 알려준다. 혁신을 너무 거창하게 생각한다면, 너무 어려운 일이 되고 만다. “하늘아래 새로운 것이 없다”는 말처럼, 우리가 기존에 알고 있는 것에 조그마한 혁신을 가한다면 그것은 바로 새로운 비즈니스의 창출이 되는 것이다. 그래서 기존의 것과 뭐든지 다른게 생각하는 말랑말랑한(SOFT) 생각을 습관적으로 한다면 당신은 혁신을 하고 있는 것이다. 그렇다면 저자가 주장하는 SOFT 사고법은 어떤 것인가?
SOFT 사고법은 다음의 영문자의 이니셜로 만들어진 것이다. S는 “더하고, 나누고, 제거하라”의 Sum, Split, Subtract 영문 이니셜이고, O는 “만나고 싶어 하는 것들을 연결하라”의 Orchestrate 영문 이니셜이고, F는 “굳고 멈춰 있던 것들을 흐르게 하라”의 Flow 영문 이니셜이고, 마지막으로 T는 “주어진 환경 등의 제약사항을 뒤집어라”의 Twist 영문 이니셜이다. 이 사고 방법은 우리에게 익숙한 TRIZ에서 나온 이야기도 많이 있다. 저자가 이 방법의 예시를 든 것은 대부분 비즈니스 쪽에서 이 원리를 이용하여 새로운 비즈니스 창출에 대한 내용이다. 그러나 그 방법이 꼭 비즈니스에만 적용되는 것은 아니다. 바로 내가 연구하고 있는 공학 쪽에서 저자가 언급한 방법으로 접근했으면 좋다는 생각을 가지게 되었다.
예를 들어, “더하고, 나누고, 제거하라”에서 어떤 과제의 project를 진행하고 있을 때 해결하지 못하는 문제가 발생할 경우, 변수, 어려움, 협력적 공정 등을 어떻게 하면 더해서 새로운 해결 방법을 찾던지, 아니면 제거해서 새로운 해결 방법을 찾을 수 있는 가능성이 있다. 또한 그 문제를 간단 간단하게 나누어서 최소로 나눈 부분에서는 확실함을 찾을 수 있다면, 문제가 가지고 있는 불확실성을 줄일 수 있을 것이다. “주어진 환경 등의 제약사항을 뒤집어라”라는 문구는 우리에게 어떤 풀처럼 붙어 있는 고정된 관념을 벗어나서, 문제 자체를 바뀌어버리는 역 발상의 의미도 담겨 있다.
마지막 부분에서 우리가 상상으로 생각했던 것은 실제 상황에 적용하는 아이디어를 제시하고 있다. 일단 우리가 많이 접해본 “브레인 스토밍”이 있었고, 좀 다소 생소한 “브레인 라이팅”의 방법을 이용하여 문제 해결 방안을 도출을 꾀할 수도 있고, 최소한 어떤 문제가 있는지 알 수는 있는 것이다. 이 방법을 이용해서 나온 내용들을 다시 SOFT 방법으로 구분하여 할 수도 있는 것이다. 저자는 이 책을 비즈니스에 적용하는 모델로 말하고 있지만, 현재 내가 공부하고 있는 공학 분야에서도 현장에 바로 적용하여 문제 해결을 하는 방법을 찾을 수 있을 것으로 생각된다.
이 책을 보면서 나와 다른 분야에서 혁신을 하는 방법이 나의 분야에서도 적용이 가능하다는 사실에 짜릿함을 느낀다. 이 책을 잘 적용한다면 나는 나의 분야에서 새로운 좋은 무기를 얻었다고 할 수 있다. 저자의 혁신 방법에 동의한다.

하나님의 심장을 울리는 기도

하나님의 심장을 울려라 - 우리의 작은 기도를 큰 기쁨으로 되돌아오게 하는
김우성 지음 / 브니엘출판사 / 2013년 5월

우리는 늘 하나님께 기도를 한다. 왜 기도를 할까? 물론 하나님과 더 친밀한 교제, 즉 하나님의 임재함을 갈구하는 마음으로 한다는 것을 머리로는 알고 있지만, 우리의 실제 기도는 그렇게 되고 있지 않다. 늘상 하나님께 바라는 무언가를 말하고, 빨리 하나님께서 들어주기를 기도하고 있다. 그래서 이 책에서는 하나님의 마음을 움직이는 기도는 무엇인지 알려주고 있다. 물론 이것 또한 우리가 잘 알고 있는 것이다.
첫 번째로 하나님께 감사와 찬양으로 먼저 기도하는 것이다. 우리가 정말 잘 알고 있는 주기도문에서도 예수님께서는 하나님은 먼저 찬양하셨다. 어떠한 상황이나 환경하에서 먼저 하나님을 높이는 기도야 말로 하나님의 심장을 울리는 기도가 되는 것이다. 그리고 그런 상황하에서도 하나님께 감사를 기도를 드릴 수 있다면 하나님의 심장을 울리는 기도가 되는 것이다. 이런 기도가 습관처럼 우리의 마음에 붙는다면 우리는 하나님의 백성으로 구별될 수 있게 되는 것이다.
두 번째로 성령님과 함께 기도하는 것이다. 우리가 어떻게 기도할 바를 모를 때 성령님께 나의 마음을 맡긴다면 성령님께서는 말할 수 없는 탄식으로 우리의 간구할 바를 기도하신다. 그런데 참 어려운 기도인 것이다. 기도 중에 성령님의 임재함 속에서 한다면 우리의 속사람을 변하여 하나님의 구별된 성도가 될 수 있으며, 이 기도는 하나님의 심장을 울리게 되는 것이다. 그래서 나이 뜻이 아닌 하나님의 뜻대로 모든 것이 이루어지기를 기도해야 하는 것이다.
세 번째로 상한 심령으로 통회하며 회개하며 기도하는 것이다. 죄라는 것은 우리가 하나님께 다가가는 것은 가로막는 장애이다. 우리가 죄를 지으면 바로 통회하며 회개해야 하는 것이다. 그렇게 하지 않는다면, 우리는 마음 속에서 이런 죄로 인하여 하나님께 나아가는 것 자체를 꺼리게 되는 마음을 가지며, 점점 기도 생활이 멀어지게 되는 것이다. 우리의 믿음의 선배들이 그렇게 하였듯이, 죄를 지었으며 다윗처럼 자기 옷을 찢으면서 하나님께 울부짖고 회개의 기도를 하여 하나님의 심장을 울리게 하는 것이다.
네 번째로 기도하는 것이 어렵게 느껴진다면 우리가 친한 친구에게 기도하듯이 하나님께 기도하는 것이다. 이것은 하나님과의 친밀한 교재를 더욱 공고하게 해주는 것이다. 그래서 기도의 십일조를 해야 하는 것이다. 나에게 남은 시간이 있다면 그것을 기도와 병행하여 한다면 더욱 하나님과 친밀한 대화를 할 수 있는 길이 열리게 되는 것이다.
다섯 번째로 포기하지 않고 끊임없이 기도하는 것이다. 우리는 너무 빨리 기도의 응답을 원하고, 너무 쉽게 기도를 포기하는 습성이 있다. 그러나 우리의 믿음의 선배들은 그렇게 하지 않았다. 하나님께 계속해서 기도를 드렸던 것이다. 우리가 계속해서 기도를 해야 하는 것은 하나님께서 우리에게 기도의 응답을 주실 때는 다 적절한 때가 있는 것이다. 그 적절한 때는 우리가 알 수 없기 때문에 조바심을 가지지만, 하나님께서는 우리에게 가장 좋은 때에 기도의 응답을 주시기 때문에 그 때가 될 때까지 포기하지 않고 끊임없이 기도하는 자세가 필요한 것이다.
위와 같은 자세로 기도를 한다면 하나님께서는 우리의 기도를 들으시고 반듯이 응답을 하실 것이다. 우리의 기도가 점점 매너리즘에 빠진다면 다시 한 번 우리의 기도를 점검해 보자. 그래서 하나님의 심장을 울리는 그런 기도를 해보자.