[왼손에 명상록]생명의 참뜻을 살리라 -上-

마르쿠스 아우렐리우스의 어록
미래의 일로 괴로워하지 말라.

만일 그것이 필연적으로 일어날 일이라면, 지금 눈앞의 일을 처리하는 바로 그 이성으로 미래의 일을 충분히 해결할 수 있다.

 

한 농부가 이른 새벽 읍내를 향해 집을 나섰다. 라일락꽃이 활짝 핀 수풀 옆을 걷던 농부가 멈춰 서서 오른손에 들었던 쌀자루를 왼손으로 옮겨 들고 먼지를 털어내려는 순간, 크고 영롱한 이슬방울이 그의 손바닥에 똑 떨어졌다.


농부는 잠시 바라보다가 손바닥을 입가에 가져다대고 이슬방울에게 말했다. “내가 뭘 하려는지 알겠니?”
“당신은 나를 삼키려고 하는군요.” 이슬방울이 말했다.
“보아하니 너는 나보다 더 가엾은 신세로구나. 목숨이 남의 손에 달렸으니 말이야.”
“틀렸어요! 나는 가엾다는 게 뭔지 몰라요. 나는 이전에는 커다란 라일락 꽃봉오리 한 송이를 적셨고, 그 덕에 꽃이 아름답게 피어났죠. 이제 또 다른 생명의 갈증을 달래줄 수 있을 테니 나에겐 가장 큰 기쁨이고 행복이에요. 아무런 후회도 없답니다.”

 

농부는 한동안 가만히 이슬방울을 바라보며 아무 말도 하지 못했다.


생명의 의미는 어디에 있는가? 인생이 본질적으로 추구하는 것은 무엇인가? 이는 인류가 수천 년에 걸쳐 묻고 고민해온 문제다.
이슬방울의 말 속에서 이 문제의 해답을 찾을 수 있지 않을까?


농부는 자신의 세계관에 비추어 문제를 보고 자신의 운명을 어쩌지 못하는 자신의 처지를 가엾게 여긴 한편, 작고 약한 생명을 장악할 수 있다는 사실에 득의양양했다. 그러나 우리 중 누구의 운명이 과연 이 농부보다 나을까? 고귀한 황족이든 비천한 개미든 누구라도 자신의 운명을 절대적으로 좌우할 수 있는 사람은 없다. 누구든 자연 법칙의 지배를 받아 나이가 들면 늙고, 죽을 때가 되면 눈을 감는다.

 

그러나 모든 생명은 또 다른 것들을 통제할 수도 있다. 생명의 사이에는 양적인 차이만 존재할 뿐 질적인 차이는 없다. 만일 생명의 의미를 성공과 행복을 추구하는 데 두고, 성공과 행복의 지표를 더 많은 것을 통제하는 것으로 삼는다면, 당신은 틀림없이 실망하게 될 것이다. 언젠가 자신은 아무것도 통제할 수 없음을 깨닫게 될 것이기 때문이다.


이토록 작고 약한 이슬방울이 자신의 운명을 통제할 수 있었던 이유는 반듯한 삶의 자세에 있다. 이슬방울이 운명을 통제하는 방법은 통제하지 않고 천성과 처지에 운명을 맡긴 채 삶을 자유롭게 누리는 것이었다. 그가 아름다운 꽃을 적신 것은 희생을 위해서도, 요구를 받아서도 아니었다. 그것은 자신이 잘할 수 있고 또 좋아하는 일이었다. 그가 농부의 입에 곧 들어가게 될 것은 행운도, 불행도 아니었다. 그것은 원래 이슬방울이 해야 할 일이고 늘 일어나는 일상의 한 부분이었다.

 

이슬방울이 보여준 삶의 태도는 바로 스토아학파가 내세우는 ‘자연을 따르는 삶’이며 마르크스 아우렐리우스가 《명상록》에서 거듭 강조한 ‘본성에 따른 삶’이기도 하다. 
  

- [왼손에는 명상록, 오른손에는 도덕경을 들어라] 중에서 -








 

 

 

 

 

독자리뷰 : 지하철에서 보는 자기계발서


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자신의 위대함을 두려워 마라

“지금까지 내가 들었던 최고의 충고는 방갈로 외곽의 정글에서 코끼리를 훈련하던 한 조련사가 해준 것이었다. 나는 관광객으로 정글에서 하이킹을 하던 중이었는데 커다란 코끼리들이 조그만 기둥에 묶여 있었다. 나는 조련사에게 물었다. ‘어쩌면 저렇게 커다란 코끼리를 저렇게 조그만 기둥에 묶어둘 수 있죠?’ 조련사가 말했다. ‘코끼리들은 새끼일 때 기둥을 뽑으려다가 실패를 하죠. 그러면 커서도 다시는 기둥을 뽑으려 들지 않아요.’”

 

내가 세계를 돌아다니며 만난 많은 사람들은 자신을 과소평가하는 이들이었다. 내가 관찰하고 경험한 바에 의하면 그렇다는 것이다. 많은 사람들이 자신의 위대함을 두려워 해 자신의 모습을 실제보다 더 작게 만들어버리는 것 같았다. 이 두려움은 간혹 밖으로 표현되기도 하지만 대개는 그저 배후에 도사리고 앉아 모든 것에 재를 뿌린다. 작은 목소리가 되어 '지금이 포기해야 할 때'라고 속삭이는 것이다. 더 이상 나아갈 생각따위는 하지 말고 그만 만족하라고, 이 정도면 충분하다고. 그렇게 우리는 평범한 것을 위해 비범한 것을 거부한 채, 스스로 발전하고 자신의 꿈과 어깨를 나란히 하는 일들을 경험하고 여러가지 일에 참여할 수 있는 무한한 가능성이 있음을 쉽게 잊어버린다.

 

갑자기 모든 사람이 빠짐없이 자신의 위대함을 믿어야 한다는 말은 아니다. 위대함이란 거만한 말이고, 자신과 동일시하기 쉽지 않은 개념이다. 하지만 다시 한 번 말하건대 나는 자신의 잠재력을 과소평가하고 자신에게 주어진 기회를 이용하지 않는 사람들이 너무 많다는 게 우려스럽다. 그것도 가끔이 아니라 살아가는 내내 말이다. 닫힌 문을 열고 나가 자신이 하고 싶은 일을 하기 위해서는 자신에 대한 생각을 바꾸어야 한다. 성격은 그리 깊이 뿌리박혀 있지 않다. 

 



- 엘링 카게, '생각만큼 어렵지 않다' 중에서 - 

진정한 섬김의 리더십, '위대한 성녀' 마더 테레사 수녀 -下-

 

테레사 수녀는 종교와 인종을 떠나서 한 인간을 하느님을 대하듯 섬기고 참사랑을 몸소 실천했다. 그녀는 겉으로 보기에는 늙고 연약했지만 가난하고 어려운 사람들의 위로자이자 전 세계인의 존경을 받는 위대한 리더였다. 뚜렷한 비전과 명확한 목표를 가지고 남을 섬길 줄 알았던 그녀의 리더십의 비결은 무엇일까?

첫째, 자신에게 맡겨진 소명에 최선을 다했다. 테레사가 다른 사람과 다른 점은 큰 신앙심과 인류애를 지녔다는 것이다. 그녀는 12살 때 수녀가 되기로 결심했고 자신에게 주어진 소명은 가난한 사람들을 위해 봉사해야 한다는 것을 알게 되었다. 누구보다도 큰 사랑과 굳은 의지를 가지고 큰일을 실천한 것이다. 사랑의 선교회를 세우고 사회적 약자를 돌보면서 그녀는 많은 시련을 겪었다. 보통 삶에서 힘든 일을 겪게 되면 좌절하거나 자신의 소명에 의문을 제기하게 된다. 그러나 테레사는 그럴 때조차 좌절하지 않았고 그 상황을 이겨내기 위해 노력했다.

"나는 18살 때 수녀가 된 이래 수십 년 동안 단 1초라도 내게 주어진 소명에 대해 의문을 가져본 적이 없습니다. 마음속에 하느님만을 섬겨왔습니다. 이 길을 선택해 주신 분을 하느님이십니다."

둘째, 굳건한 신앙심을 잃지 않았다. 그녀는 스스로를 하느님의 유용한 도구가 되기를 갈구했다. 그리고 하느님의 일을 잘 수행하기 위해서는 하느님의 앞에 서있음을 늘 의식해야 한다고 말한다. 만나는 모든 이들 안에서 주님을 보고 만날 수 있기 위해서는 하루 종일 살아 있는 기도를 필요로 한다는 것이다. 기도야말로 그녀에게 힘과 용기를 주는 에너지의 원천이었다. 또한 그녀는 봉사를 하면 할수록 하느님에게 봉사한다는 강한 신념이 없으면 계속할 수 없다는 것을 절실히 느꼈다.

"이 일을 계속하기 위해서는 등 뒤에서 밀어줄 힘이 필요하다. 신앙생활만이 그러한 힘을 줄 수 있다."

그녀는 가난한 사람들을 예수님과 같이 보고 사랑으로 대함으로써 사랑과 실천이라는 큰일을 해낸 것이다. 그녀의 그런 태도는 주변 사람들을 감동시켰고, 수많은 사람들이 그녀를 돕고자 자원했다. 그 결과 사랑의 선교회는 설립된 지 반세기가 지난 오늘날 놀랍게 발전했다. 테레사 자신도 오늘과 같은 모습은 상상할 수 없었을 것이다.

현재 사랑의 선교회는 전 세계 123개국에 566개의 구호시설을 운영하고 있으며, 5천 여 명의 수녀와 약 500여 명의 수사들이 구호, 봉사활동을 하면서 수도 생활을 하고 있다. 그 밖에도 사랑의 선교회에서 자원 봉사 활동을 하고 있는 사람들이나 선교회를 여러 방법으로 돕고 있는 국제 협력자 조직의 회원까지 포함시킨다면 그 숫자는 엄청날 것이다.

셋째, 끊임없이 배웠다. 테라사는 소명을 다하기 위해 열정적으로 학습했다. 로레토 수녀원에 있을 때는 인도로 가기 위해 영어, 벵갈어, 힌두어를 열심히 공부했다. 꿈속에서도 영어 공부를 할 만큼 열심히 했고 벵갈어도 유창하게 구사할 수 있게 되었다. 인도의 공용어는 영어였지만 하층민들은 벵갈어와 힌두어를 쓰고 있었기 때문이다. 그랬기 때문에 그녀가 하층민들에게 다가섰을 때 친근함을 줄 수 있었다. 또 진료소를 열기 위해 수녀회를 찾아가 의학 지식을 쌓았고 파트나 병원에서 간호법과 치료법을 배웠다. 스스로 열심히 했기 때문에 그녀의 주변에 도와주려는 사람들이 많이 나타났다.

넷째, 균형 잡힌 삶을 살았다. 테레사 수녀도 인간으로서 힘들고 고통스러울 때가 있었다. 그러나 식욕과 정욕, 자존심과 가식, 야심과 공명심 같은 인간의 욕망을 훌륭하게 극복해 냈기 때문에 많은 이들에게 영향력을 발휘했다. 사실 극복했다기보다는 확고한 신념을 지니고 있었기에 그러한 욕망이 파고들 틈이 없었는지도 모른다. 그녀의 삶은 절제된 일면 극기의 삶이었다. 아침에 일찍 일어나서 예배를 드리고 사람들을 위해 하루의 대부분을 힘들게 일하는 규칙적 생활을 했다. 그녀는 사랑의 선교회를 조직하면서 청빈, 정결로서 가난한 사람들에게 마음을 다해 헌신해야 한다는 원칙을 세웠다. 그리고 평생을 가난하고 검소하게 살았다.

테레사는 신앙심이 매우 깊었고 평생 하느님에게 순종하는 마음으로 봉사했다. 힘든 역경을 이길 수 있는 힘도 가슴 속 뿌리깊이 박힌 신앙심에 기인한 것이다. 또한 그녀는 단순히 헌신만 하지 않았다. 봉사 활동을 함에 있어서도 끊임없이 학습해야 함을 깨닫고 스스로 자기 계발을 게을리 하지 않았다. 그래서 인류에게 도움을 줄 수 있는 봉사 활동을 끊임없이 찾아냈고 사람들의 삶을 개선시켰다. 그녀의 그러한 점은 주변의 사람들에게 리더로서 좋은 본보기가 되었고, 다른 이들의 삶을 변화시켰다. 성공이 아닌 순종으로 여기는 겸허한 마음에 더한 그녀의 적극적인 자기 계발은 오늘날 그녀를 위대한 리더의 반열에 오르게 한 원동력이 아니었을까?

진정한 섬김의 리더십, '위대한 성녀' 마더 테레사 수녀 -上-

주님 저를 평화의 도구로 써주소서.

미움이 있는 곳에 사랑을 다툼이 있는 곳에 용서를

분열이 있는 곳에 진리를 그릇됨이 있는 곳에 일치를

의혹이 있는 곳에 믿음을 절망이 있는 곳에 희망을

어둠이 있는 곳에 빛을 슬픔이 있는 곳에 기쁨을

가져오는 자 되게 하소서.

- 노벨 평화상 시상식장에서 낭송한 기도문

테레사 수녀는 전 인류에게 '성녀'로 일컬어지는 인물이다. 그녀는 자신의 '업적'에 대해 성공을 위해서가 아니라 하느님께 순종하기 위해 소명을 다했을 뿐이라고 말한다. 그런데 만약 테레사가 수녀가 아니었어도 이처럼 남을 위해 헌신할 수 있었을까.

혹자는 테레사가 자신의 '자선 사업'을 위해서라면 독재자건 사기꾼이건 자금을 지원받는 데 있어 별 상관없는 모습을 보인다고 비판한다. 실제로 그녀는 사기꾼을 위해 법정에 청원서를 보내는 모습까지 보였다. 낙태와 피임 문제에도 모른척하였다. 또 전 세계에서 그녀의 자선사업에 도움을 주기 위해 수많은 돈을 기부했는데, 얼마가 모였는지 그것이 어떻게 쓰였는지 정확한 감사도 이루어지지 않았다. 테레사는 수녀였고 소외받는 이들을 위해 헌신했지만, 세속적인 잣대에서 보면 그녀는 자신의 명성을 업은 엄청난 사업가였을지도 모른다.

그녀가 전 인류에 끼친 영향력을 생각해 보라. 만약 그녀가 수녀가 아니었다면 어떤 삶을 살았을지 궁금해지는 대목이다. 하지만 그녀는 하느님의 소명을 이루는 인생을 바쳤고, 자신이 가진 모든 것을 희생해 자선과 선교 사업을 했다. 그 과정에서 목표를 이루기 위해 세간의 비판을 받았을지는 몰라도 남을 섬기는 서번트 리더십은 그야말로 가치 있는 것이다.

오늘날 '위대한 성녀'로 칭송받는 마더 테레사 수녀는 자신의 헌신은 하느님에 대한 순종일 뿐이었다고 말한다. 자신은 결코 남들이 우러러볼만한 대단한 업적을 이루지도 않았으며, 하느님이 맡겨주신 소명을 다했을 뿐이라는 것이다. 일평생 남을 위해 봉사한다는 것은 무척 힘든 일이다. 욕망, 권력, 부귀영화 등 세속적인 것들에 초연할 수 있는 사람은 많지 않다.

그러나 테레사 수녀는 1948년 '사랑의 선교회'를 설립하고 평생 가난하고 병든 자들을 위한 구호와 봉사와 희생의 삶을 살았다. 가난하여 갈 집이 없고 먹을 것이 없는 사람들을 모아 보살펴 주었으며, 버림받은 어린 아이들을 돌보아 주고 배움의 기회를 제공해 주었다. 또 길거리에서 죽어가고 있는 사람들을 데려다 죽기 직전까지 극진하게 돌보아 주었으며, 사람들로부터 버림받고 비참한 삶을 살아가고 있던 나병이나 에이즈 환자들을 위한 집을 마련해 치료에 힘썼다.

또한 그녀는 세상의 편견에 맞서 소신을 굽히지 않았다. 인도 정부는 자기 나라에서 봉사하는 테레사를 외국인으로 간주해 쫓아내고 싶어 했다. 하층민을 돕는 그녀의 행동은 카스트 제도라는 엄격한 신분 제도를 부정하는 행위로 비춰졌기 때문이다. 보수적인 로마 가톨릭 교회 역시 교회에 안주하지 않는 테레사를 곱지 않은 시선으로 바라봤다. '수녀는 수녀원에서 지내야 한다' 며 그녀에게 반감을 품은 가톨릭 교회와도 맞서야 했다. 그러나 숱한 난관에 부딪치면서도 그녀는 조금도 소신을 굽히지 않고 끈질기게 선교회 활동을 세계 각지로 넓혀 나갔다.

테레사는 태어나서 단 한순간도 수녀가 아닌 다른 삶은 생각하지 않았다. 그녀는 자신의 일을 당연히 해야 할 숙명으로 받아들였고, 하느님께 부르심을 받은 것을 오히려 은혜로 알았다.

(하편에 계속)
  

- 역사 속 9인의 리더에게 배우는 평생 경쟁력, 서른살 리더십 중에서 -

아이디어는 5%뿐, 실행이 전부다

나는 기발한 아이디어를 다른 사람에게 빼앗긴 적이 많다. 반대로 다른 사람의 기발한 아이디어를 듣고, 내가 먼저 시작해 내 것으로 만든 일들도 많다. 나의 생각이 이기적이라고 생각할 수 있지만 가장 현실적인 이야기다. 결국 기발한 아이디어를 낸 사람은 그 자체만으로 아이디어의 주인이 될 수 없다. 기발한 아이디어의 주인은 결국 그것을 실행한 사람이다.

아인슈타인이 상대성이론을 완벽하게 증명하기 까지는 10년 이상의 연구가 필요했다. 그의 위대함은 천재적 직관보다는 집요하게 매달린 그 실행력에 있다. 텔레비전과 함께 성장한 현대인들은 새로운 아이디어가 곧 찬란한 결실로 이어진다는 환상을 가지고 있다. 아이이어를 개발하고 입증하기 위해 엄격하고 끈질긴 작업과정을 거친 후에야 지적 도전이 이루어진다는 사실을 미처 알지 못한다.

- 래리 보시디, 램 차란 <실행에 집중하라>

여러분들도 아주 기발한 아이디어를 생각해 낸 적이 있을 것이다. 그러나 그 아이디어를 생각해 낸 이후에 실행에 옮기지 않아서 열매를 맺지 못하고 후회한 경험이 한번쯤은 있을 것이다. 실행하지 않으면 아무리 좋은 아이디어라 할지라도 생명체가 될 수 없다. 실행은 아이디어에 생명력을 불어넣는다. 우리의 비전도 실행을 통해 생명력을 얻을 때 비로소 비전으로 완성된다. 아이슈타인은 상대성이론이라는 거대한 아이디어를 10년이라는 실행을 통해 증명해 냈다. 만일 아이슈타인이 10년의 실행과정을 포기했다면, 현대과학의 뼈대라고 할 수 있는 상대성이론은 존재하지 않았을 것이다.

 

실행이 곧 전부다. 이것이 나의 지론이다.

아이디어는 과제 극복의 5%에 불과하다.

아이디어의 좋고 나쁨은

어떻게 실행하느냐에 따라 결정된다고 해도 과언이 아니다.

- 카를로스 곤, 닛산 자동차 사장

강점을 발견하고 비전에 대한 모든 준비가 되어 있다 하더라도 그것을 실행하지 않으면 아무것도 이룰 수 없다. 머리는 나쁘지만 실행을 열심히 하는 사람과 머리는 좋지만 실행하지 않는 사람이 있다고 가정해보자. 만약 이 둘이 경쟁을 한다면 누가 더 좋은 성과를 낼 수 있을까? 세상에서 가장 미련한 사람은 아무것도 하지 않고 생각만 하고 있는 사람이다. 그 다음 미련한 사람은 생각한 것을 글로 써 놓고도 실행하지 않는 사람이다. 행하지 않으면 죽어 있는 것이다. 실패한 아이디어, 미련한 아이디어라도 실행을 잘하면 성공할 가능성이 있다. 어떻게 실행하느냐에 따라 아이디어의 좋고 나쁨도 바뀔 수 있다는 것이다. 무엇을 하느냐보다 어떻게 하느냐가 더 중요하다.

비전은 실행을 통해 견고해진다. 실행을 하다보면 시행착오를 겪게 되고, 시행착오를 겪다보면 더 나은 방법을 발견할 수 있다. 이것이 실행이 가진 진화의 힘이다. 또한 실행을 통해 비전의 방향성을 좀더 현실적으로 다잡아나갈 수 있다. 실행은 비전을 비전답게 만드는 결정체다. 비전을 생각하고 그것을 글로 썼다면 이제 실행을 시작해야 한다. 이때 비전을 이루기 위한 실행은 크게 세 가지로 나누어 볼 수 있다. 먼저, 용기를 내서 비전을 말해야 한다. 두 번째로 비전을 위해 시간의 대가를 치러야 한다. 마지막 실행방법은 그것을 반복적으로 계속해서 하는 것이다.

- 대한민국 20대, 일찍도전하라(박현우 지음) 중에서 -