의자놀이... 고통의 기억과 연대를 위한 기록

말도 많았고 탈도 많았던 책이다. 그래도 더 안타까운 책이기도 하다.

3년이 흘렀고 22명이 목숨을 잃었다. 그리고 많은 사람들이 외상 후 스트레스 증후군으로 고통을 받고 있다. 그리고 그 치유의 길은 끊나지 않을 듯 하다. 그 길에서 얼마나 많은 사람이 목숨을 끊을지 알 수도 없다.

잊혀져 가고 있다가 불현듯 사람이 죽으면 다시 생각나는 사건이 이른바 '쌍용차 정리해고'사건이라면 과장된 말일까? 

사람이라도 죽지 않으면.... 사회는 아무런 문제 없다는 듯 흘러간다. 아니 사람이 22명이나 죽어갔어도 이 사회는 아무 문제없다는 듯 흘러간다.

대한문 앞에서 비닐로 분향소를 차리고 수많은 사람들이 오고가는 길에 영정을 모아놔도 그건 그저 불법가설물이고 종로경찰서 경비과장의 눈에는 철거해야할 불법시설물일 뿐이다. 그곳에 얼마나 많은 절망과 슬픔이 있는지 뒤돌아 보지 않는 발걸음 속에서 고통을 삼키며 지켜야할 마지막 인간에 대한 희망이 있음을 '의자놀이'는 이야기 한다.

기적적인 경제성장으로 다른 제3세계 나라들이 부러워하고 선진국들도 놀라워한다는 대한민국의 대기업에 버젓한 일자리를 둔 노동자들에게 닥쳐온 날벼락 같은 현실을 보면, 어쩌면 우리가 알고 있는 사회가 주는 허상이 날 것으로 벗겨진 듯한 충격을 받게 된다. 더 무서운 사실은 그들에게 날벼락 같은 일이 다른 사회 구성원들에게는 별로 큰일이 아닌 듯 받아들여진다는 사실...

언젠가 악마 그랜져(?)인지 뭔지.... 기르는 개를 차 뒤 트렁크에 묶어 놓고 달려 개가 사망한 사건을 두고 사회가 떠들썩했었다. 그런데 22명의 노동자의 죽음에 대해서는 애완견의 죽음보다 못한 대접을 받고있는 현실이 과연 정상적인 현실인걸까?

해고는 살인이다.... 아닌라 생각하는가? 누군가는 뛰어난 개인적 능력이 있어서 그런지 몰라도 많은 사람들에게 직정은 단순한 돈벌이의 장소가 아니다. 고통스러운 장소이기도 하지만 동료들과 함께 웃고 땀흘릴 수 있는 장소이자 가정에 안정적인 생활을 할 수 있도록 해주는 장소이기도 하다. 그런 직장에서 아무런 잘못도 없이 회사가 해고통보를 한다면 무슨 느낌일까?

몇마디 사회학적 단어로 풀어나갈 수 없는 아픔과 고통이 책 갈피마다 스며있다. 현실을 보다 선명하게 깨닫고 그 현실에 대한 분노를 품고 연대를 느끼게 했다는 면에서 르포르타주의 장점이 두드러진 책이다. 그리고 그들의 고통을 느끼게 해 주고 그 고통이 결코 우리가 외면했던 그들의 고통만이 아니라는 점을 설득력 있게 보여주고 있다.

노동자는 시민인가? 비정규직 노동자는 시민인가? 파업노동자는 시민인가? 해고된 노동자는 시민인가? 아니 이들은 국민이라는 지위를 가지기나 하는가? 난 공권력이 노동자들에게 유난히 잔인하다는 사실이 결코 우연이 아니라 생각한다.

아무런 정치적 권리도 없고 헌법적 기본권도 없이 나라의 경제를 좀 먹는 빨갱이인 이들이 누리는 권리는 무엇일까? 실직과 배타적 시선, 그리고 자살.....

아마도 자신의 삶을 스스로 결정한 다는 점에서 자살이야 말로 이들이 자신의 존재와 존엄을 사회에 알리는 유일한 수단은 아니었는지.... 더불어 이들의 자살에는 유서가 없다. 누구에게도 자신의 이야기를 들려줄 수 없다는 절망감...

울컥울컥 하면서 읽었다. 이들을 죽음으로 몰아간 자본과 경영자들, 노무관리자들, 조현오을 비롯한 공권력, 용역들.... 아무도 책임을 지지 않았다. 그리고 많은 사람들이 외면한 사이 사람들이 죽어갔다. 그 사실이 안타까워 나온 책이니 만큼 소중하고 소중하다.

이 책에 대한 논란은 따로 생각하련다.... 다만 이 책을 구입함으로 쌍용차 해고자들에게 조그만 도움이 간다는 사실은 강조하련다. 그리고 조그만 도움보다 더 큰 새로운 인식을 얻을 수 있음을 알려주련다. 쌍용사태는 아직도 진행 중이고 그들에 대한 폭력은 끝나지 않았다.

5월 19일 쌍용자동차 범국민대회 모여요!

참석하지 않아도... 그저 관심만 계속 가져줘도... 계속되는 죽음과 불행을 막아낼 수 있지 않을까? 쌍차의 정리해고 문제는 한진의 정리해고 문제와 동일하다. 개별자본이 해결하지 못하는 문제다. 전체 사회가 같이 풀어야 할 문제일 터다. 자본주의 사회의 대다수 노동자들이 자신이 노동자임을 새삼스레 자각할 때는 바로 고용에서 자유로워 질 때이다.

사실 노동을 하기 위해 투쟁해야 한다는 건 비참한 일이다.

하지만 노동 조차 하지 못해서 죽어야 한다는 건 더욱 비참한 일이다.

노동에서 해방되기 위해 노동으로 돌아가야 하는 현실...
쌍용을 위해 오늘 하루라도 관심이 필요하고

가능하면 참여도 필요할터다....

아름다운 사람들...

 

 

참 아름다운 사람들이다...^^

노동자의 어머니를 추모하며...

 

노제라도 가고 싶었는데..... 

아들을 일찍 잃었지만... 더 많은 노동자들을 넉넉하게 안아 준 어머니...
아니 어머니의 기호를 훌쩍 넘어서서 이 땅 노동자들의 해방을 위해 헌신하고 투쟁하시던 전사! 

하늘에서나마 그 동안 이 땅에서 안타깝게 보내야 했던 많은 자식들과 행복하게 계셨으면 한다.  

강준만의 '어머니 수난사'를 읽다가 나오는 내용... 

 2006년 11월 전국 노동자 대회 때 '전태일노동상'을 주고 단상에서 내려가던 고인이 갑자기 뒤돌아와 사회자에게 마이크를 낚아채고는 도저히 그냥 갈 수 없다며 쏘아 붙인 말이... 

"입으로만 노동자는 하나라고 외치면 뭐하냐. 가장 밑바닥에서 소외받고 고통당하는 비정규직을 나 몰라라 해서 어찌 민주노총이라 할 수 있냐. 지금 정규직이라고 천년만년 정규직 할 것 같냐. 정규직이 비정규직과 손잡고 싸우지 않으면 얼마 못 가 정규직도 비정규직 신세가 되어 발목에 쇠사슬을 차고 노예처럼 일하게 될거다" 

희망버스에 몸을 싣고 김진숙 지도위원을 만나고자 원하셨지만, 아픈 몸 때문에 가지 못하셨던 고인은 2006년의 외침이 2011년이 되도록 이루어지지 못함을 많이 애통해 하셨을 것 같다.
추모는 고인의 뜻을 온전하게 받드는 것이 추모일 것이다.
어떠한 핑계도 대지 말고 당장 비정규직을 철폐하고 인간이 인간답게 살 수 있도록 노동의 가치가 무엇보다 소중하게 여겨지는 사회가 되도록 헌신하는 것... 그것이 고인에 대한 추모가 아닐까..
 
고인의 오롯한 삶이 담겨있는 책도 있는데.. 많은 사람들이 읽었으면 좋겠다.  

아... 채용세습이라니...

노동조합 운동이 활발해져서 사회적 약자와 비정규직이 그래도 살만한 세상이 왔으면 좋겟다는 바램이 있다. 그리고 지금까지 이 사회의 양적 질적 성장에 노동운동과 노동조합이 많은 기여를 했다는 사실도 인정한다. 그렇기에 평등을 지향하는 노동운동의 역사에 역차별의 등장은 가슴쓰리다. 노사가 서로 존중하여 파업을 하지 않고 협의를 이루는 것에 이의를 제기할 생각은 없지만.. 노동조합운동이 단순한 앵벌이 운동이 아니라면 채용세습은 정말 할 말이 없다. 더구나 대법원 판결에도 정규직으로 전환되지 못하고 싸움을 계속하고 있는 주변의 동료보다 자기 자식의 이익을 위해 연대의 대의를 파기하는 모습은 절망스럽기까지 하다.  

무엇을 위해 손가락을 절단했는지 모르지만 옳지 않은 것은 옳지 않은 것이고, 내가 아무리 노동운동과 노동조합에 호의적이라도 용서할 수 없는 건 용서 할 수 없는 것이다.   

오마이뉴스 기사를 퍼온다. : www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx   

지금은 봉건왕조의 신분사회가 아니다. 대한민국은 민주공화정의 평등사회다. 봉건왕조와 민주공화정의 차이는 여러 측면에서 설명할 수 있지만, 간단히 말하면 신분제 사회냐 아니냐로 나눌 수 있다. 대한민국 헌법의 맨 처음인 제1조1항에 "대한민국은 민주공화국이다"고 규정한 것은, 그만큼 공화정이라는 평등사회를 지향하는 국체가 중요하기 때문이다.  

평등사회란 출신성분이나 신분이 아니라, 개인의 능력과 노력에 따라 얼마든지 자신의 사회적 위치가 바뀔 수 있는 사회라는 뜻이다. 물론, 현실에서는 기득권 세력의 권력과 부의 대물림이 심각하지만, 그래도 헌법과 법률 등 제도적 차원에서는 어떤 신분제적 세습도 허용하지 않는 평등사회를 지향하고 있다. 

대낮에 이 공화정의 평등사회를 무시하면서, 한국사회를 봉건왕조의 신분제, 신분세습 사회로 돌리려는 움직임이 일어나고 있다. 다른 곳도 아닌 노조에서 말이다. 현대자동차 정규직 노조가 그동안 논란이 되었던 이른바 '채용세습'을 관철하는 데 성공한 모양이다. 24일 타결된 노사협상에서 사용자측이 노조의 제안을 수용한 것이다.  

회사에 공헌한 장기근속자의 자녀로 대상을 한정하고 다른 경쟁자와 같은 조건인 경우 채용 우선권을 준다는 토를 달았지만, 어차피 그것은 사족일 뿐 '채용세습', '고용세습'이라는 본질이 달라지는 것은 아니다. 

이 같은 합의로 현대차 정규직 노조는 대를 이어 자녀들을 대기업에 취직시킬 수 있는 문을 열어놓았다. 그러나 우리 사회를 지탱하는 공정한 기회의 균등이라는 최후의 원칙이 무너져 내리고 있다.

채용세습하면서 어떻게 경영세습을 비판할 것인가 

기회의 균등은 이 심각한 신자유주의 양극화 시대에 그나마 우리 사회가 지탱하고 있는 최후의 원칙이다. 가난하고 어려운 집안에서 태어난 자식들의 마지막 희망의 끈이다. 정규직 조합원 가문의 '채용세습'이 정당화되는 순간, 회장님 가문의 '경영세습'을 비판할 통로는 봉쇄되고, 정치인 가문의 '정치세습'도 정당화된다. 자녀 사랑이 남다른 유명환 전 외교부 장관 같은 이들에게, 비윤리적인 자녀특혜채용의 책임을 물을 수도 없게 된다. 

노조가 본래 조합원의 이익을 대변하는 조직이니까, 뭐가 잘못이냐고 항변하고 싶은가. 틀린 생각이다. 설령 노조가 조합원 자신의 이익을 극대화하는 조직이라고 하더라도, 그것은 당대의 조합원 자신에게만 해당되는 것이다. 아직 조합원도 아닌 미래의 자식에게까지 이익을 챙길 수 있는 것은 아니다.

회사에 공헌한 장기근속자 자녀만을 대상으로 한다는 변명은 하지 말자. 그런 취업기회가 있다면, 현대자동차를 세계자동차 시장 5대기업으로 성장시킨 결정적인 공헌을 하고도 비정규직 신세로 전락한 동료들에게 몫이 돌아가야 한다. 대기업 조합원 자녀에게 채용세습이 허용되면, 그만큼 젊은 취업생들의 취업기회가 줄어들고, 비정규직의 정규직화가 막히게 된다. 

다른 경쟁자와 같은 조건인 경우 채용 우선권을 준다는 단서는 면피 수단조차 되지 못한다. 이미 기회균등의 원칙이 무너진 마당에 채점은 공정할 것이라 누가 보장하는가? 또한 같은 조건일 경우, 왜 조합원 자녀에게 취업 우선권이 주어져야 하는가. 오로지 신분세습의 허용 이외에 어떤 이유로도 설명할 수 없다. 가장 타락했다는 정치권조차도 선거에서 같은 득표수일 경우, 나이가 많은 연장자 순이지 현역 국회의원의 자녀라고 당선 우선권을 주지 않는다. 지금은 세습방식이 아닌, 연장자 당선원칙에 대해서도 논란이 일 정도다. 

만약, 채용자가 같은 조건이라면 오히려 연장자나 장애인, 탈북자, 사회적 약자, 또는 기초생활수급자 등 경제적 상황이 어려운 사람을 우선으로 하는 것이 사회적으로 용인될 수 있는 합리적 기준이 될 것이다. 취업은 개인의 능력과 실력에 따르는 것이 우선이지만, 가난의 대물림을 막고 사회적 양극화를 해소하는 중요한 계기도 되기 때문이다.

지금 이 시기에 한국 대표기업의 거대 정규직 노조가 추구해야 할 일이 고작 '가문의 고용안정'은 아닐 것이다. '가문의 고용안정'과 '노동자 전체의 고용안정' 가운데 어떤 것이 더 중요한지, 묻는 것 자체가 입이 부끄러운 일이 아닌가?  

희망버스의 정신에 찬물을 끼얹지 마라 

노동자는 회장님과 다르고 사기업은 공무원과 다르다고 말하지 말자. 현대차는 구멍가게 철공소가 아니라 거대기업이다. 우리 사회에 미치는 영향의 막대함만 놓고 보면 오히려 공공부문을 압도하고도 남는다. 청년실업자의 시선에서 채용세습은 경영세습이나 자녀특혜채용과 하나도 다르지 않다. 공직이든 사기업이든, 대기업이든 중소기업이든 취업에 있어 기회균등의 원칙을 깨뜨리는 세습은 어떤 경우에도 용납될 수 없다.

나는 정규직과 비정규직 사이의 노노갈등을 조장하고 노동운동에 대한 혐오감을 부추겨서  결과적으로 노동운동의 고립을 가속화시키는 '귀족 노조'란 조롱 섞인 용어사용에 반대한다. 그런데 가진 자들이 동원한 이 불순한 용어가 왜 그토록 쉽게 사람들에게 먹혀드는 것인지…. 현대차 노조의 채용세습 같은 터무니없는 행위가 그런 부정적인 용어를 정당화시켜주지는 않을까. 일자리까지 자식에게 세습하는 노조에게 '귀족 노조'라고 비아냥거릴 때, 뭐라고 항변할 것인가. 

대기업 노조는 그동안 한국사회의 민주화와 국민의 인권, 노동자 전체의 권익 향상 등에 크게 기여해왔다. 노동운동은 민주화운동과 같은 길을 걸어왔고, 진보정치가 뿌리내리는 데 결정적 역할을 해왔다. 그러나 다른 한편, 대기업 노조 이기주의라는 부정적 평가가 있는 것도 사실이다. 그동안 자신들의 힘을 주로 자신들의 이해를 관철하는 데 쏟아 부었다는 비판이다. 노조란 본래 조합원의 이익을 대변하는 조직이니까, 노조가 비정규직 철폐와 차별해소 등 다른 부문을 위해 희생하지 않는다고 무작정 비판만 할 수는 없다.

그러나 이번 '채용세습'은 대기업 노조에게 요구되는 공익성과도 질적으로 다르다. '채용세습'을 두고 노동자의 권익 향상이라고 말해서는 안 된다. 조합원의 이익 실현이라는 노조의 본래 목적을 뛰어넘어, 기회균등이라는 우리 사회의 대원칙을 파괴하는 행위이기 때문이다. 공정사회의 실현이라는 우리 모두의 소망을 짓밟는 행위다.   

현대자동차 노조는 '희망버스'를 통해 모처럼 조성된 노동운동과 시민사회의 훈훈한 연대 분위기에 찬물을 끼얹지 마라. '노동의 탐욕'과 '노동의 권익'은 분명히 다른 것으로 구분되어야 한다. 현대차 노조 스스로 '채용세습'을 철회해야 한다. 

노동운동의 본질은 평등과 연대이지, 채용세습 등 신분세습과 배타적 이기주의가 아니다. 자본가들이 '경영세습'을 한다고, 노조가 '채용세습'을 따라 해서는 안 된다. 부자아이 가난한아이 편가르는 '오세훈식 차별급식'이 심판받는 시대다. 채용세습이 허용되면, 보편적 복지와 평등사회, 공정사회가 무너진다. 홍길동이 아버지를 아버지라 부르지 못하는 시대로 가고 싶은가.

출처 : 채용세습 관철... 현대차노조 속시원합니까 - 오마이뉴스