심지어 어른들끼리의 만남에서도, "왜 그래야 해?"라고 질문하거나, "그게 다른 방법보다 정말 좋아? 해보지도 않고 어떻게 알아?"라고 반문하거나, "내 생각에는..."라고 말을 꺼낼라치면, 손사래를 치면서 "그만해, 제발."이라는 말과 함께 저지당할 수 있다. 그리고 꼬리표가 붙을 수 있다. "까다로운 사람", "잘난척하는 사람" 등이다. 물론 매 순간 매사에 내 생각을 내세우자는 것이 아니다. 적어도 내 생각을 통해서 배려하는 마음에서 그 생각을 잠시 접어두거나, 그런데도 내 생각을 말해야 할 때를 판단할 수 있어야 한다는 것이다.


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절대로 다시는 우현 같은 애들이 생기지 않았으면 좋겠다. 이번에야야말로 눈을 크게 뜨고 사람들이 제대로 봐 주었으면 좋겠다. 그러라고 배운 온라인 마케팅과 알고리즘이었다.


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온 힘을 다해 담임의 손을 뿌리쳤다. 눈물이 터질 것 같았지만 죽을힘을 다해 울지 않았다. 끌려가야 할 것은 내가 아니고 오영후와 단톡방 남자애들이다. 담임이 다시 내게 다가오자 연서와 시온이 보디가드처럼 달려와 양옆에서 나를 감쌌다. 나를 바라보는 수십 개의 눈동자들이 경광등처럼 어지럽게 빛난다. 담임의 손 때문에 목구멍에 걸려 버린 ‘자위‘라는 단어가 딸꾹질이 되어 비어져 나왔다.
여성 해방 너무 어렵다. 대한민국 해방보다 더 힘든 걸지도 몰라.
딸꾹질을 하며, 그런 생각을 했다. 예상치 못한 길고 힘든 싸움이 시작된 건지도 모른다. 하지만 가늘게 떨리는 손으로 나를 꼭 붙잡은 채 버티고 있는 두 친구의 체온을 느끼며 뭐가 됐든 이 싸움에서 절대 이기겠다고, 나는 다짐했다.


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보일 씨가 가증스럽다는 듯 하, 웃었다. 그 웃음소리 속에서 나는, 아주 잠깐, 보일 씨의 야심을 엿보았다.
보일 씨 스스로 어디까지 인지하고 있는지는 모르겠지만, 야심이라고 나는 확신했다. 이미 그르친 일에 대한 가능성보다 새로운 가능성을 모색하는 게 합당하다고 판단했으리라. 그들은 죽었다 깨나도 집을 살 수 없었다. 그에 반해 시골 땅은 헐값에 살 수 있었고, 운이 좋으면 부자가 될 수도 있었다. 투기할 의도는 아니었으나 결과적으로 투기한 게 될 수도 있었다. 미필적 고의에 의한 투기, 보일 씨가 바라는 건 그것이었다. 


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말이 안 되는 걸 말이 되게 하는 것, 그럼으로써 "아하!" 하는 감탄이 나오게 하는 것, 그게 시인의 특권이자 은유의 특성입니다. 독창성과 독보성은 의외성이라는 토대 위에서 만들어집니다. 그래서 은유는 둘 사이의 유사성을 바탕으로 하면서도 그 거리가 멀수록 참신하고,
그때 기존에 없던 새로운 의미를 창출해 냅니다.


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