[인물] 참된 분이셨던, 『그 사람 추기경』

그 사람 추기경
평화방송 엮음 / (주)태일소담출판사 / 2016년 2월

♡ 참된 분이셨던, 『그 사람 추기경』 ♡

『하나, 책과 마주하다』

김수환 추기경이 세상과 작별하였을 때, 종교를 막론하고 각 종교인들, 정치인들, 온 국민이 그의 죽음을 슬퍼하였다.

그리고 모두가 입을 모아 말했었다. "그 분은 참된 인간이였다"라고…….

단순히 종교인으로서 청렴함이 아니였다. 그 자체로도 정말 어진 분이셨던 것이다.

어렸을 때부터 다독했던 나이지만 종교와 관련된 책은 읽어본게 손꼽을 정도로 잘 읽지는 않는다.

1-2권 정도 읽었는데 너무 주관적인 내용들로만 가득해서 그 이후로 읽어본 적이 없다.

꼭 이 책은 종교와 관련된 책은 아니다. 난 오롯이 인물에만 초점을 맞춰서 읽었다.

정말 어진 분이셨고 배울 점 또한 많았다.

그와 가까웠던 분들의 인터뷰를 다룬 내용인데 그분이 어떤 분이셨는지 간접적으로나마 충분히 느낄 수 있는 책이다.

그리고 제가 제일 기뻤던 것은, 추기경님이 물리치료하고 당신 방으로 가시다가 제 병실에 들리셨어요.

그래서 제가 인사로, '오늘은 좋아 보이신다, 혜화동으로 돌아가고 싶지 않으시냐' 그런 질문 드린 것 같아요.

그러면 '내가 사는 게 아니야, 호흡도 곤란하고 힘들다' 이렇게 말씀하셔도 되거든요.

제가 수도자고 같은 환자니까요. 그런데 그런 푸념과 불만, 부정적인 말보다는 '나는 지금 내 본래의 모습을 찾아가는 중이지' 이러셨어요.

제 마음이 얼마나 짠했는지 몰라요. 추기경님 그런 모습이 항상 배울 점이었어요.

세상이 다 알 만큼 나빠지고 있는 상황에서, '나는 내 본래의 모습을 되찾아가고 있다.' 어떻게, 저렇게 말할 수 있을까.

나라면 저렇게 말할 수 있을까. 그런 생각이 들면서 유머이긴 했지만 참 슬펐어요.

당신이 혜화동 다시 갈 수 없다는 걸 알면서도, 내 본래의 모습을 찾아갈 수 있다고 그렇게 말씀하시는 그 마음이 오죽했을까요.

-이해인 수녀-

[인문] 말 많은 것보다 더 큰 힘을 가진 침묵, 『침묵의 기술』

침묵의 기술
조제프 앙투안 투생 디누아르 지음, 성귀수 옮김 / arte(아르테) / 2016년 2월

♡ 말 많은 것보다 더 큰 힘을 가진 침묵, 『침묵의 기술』 ♡

『책에서 마주친 한 줄』

일곱 번째 원칙

중요하게 할 말이 있을수록

각별히 조심해야 한다.

할 말을 먼저 혼잣말로 중얼거려본 다음,

그 말을 입 밖에 낸 것을

혹시라도

후회할 가능성은 없는지 짚어가며

다시 한 번 되뇌어보아야 한다.

침묵을 지킴으로써

차라리 무지한 사람으로 취급받든,

격양된 상태로 입을 열어

화가 나거나 정신 나간 사람으로 몰리든,

결국 정신을 가다듬고 혀를 단속하는 것이

이득이라는 얘기다.

『하나, 책과 마주하다』

말은 정말 다양한 얼굴을 가지고있다.

한 사람을 행복하게 할 수도 있고, 슬프게 할 수도 있으며, 더 나아가 절망에 빠뜨릴 수도 있는 두 가지 양면성을 가지고 있는게 바로 말이다.

또한 가지고 있는 힘이 너무 다양하다. 때로는 내뱉어지는 말의 힘이 약할 수도 있으며, 때로는 정말 강할 수도 있다.

그래서 우리는 언행에 항상 신중을 기해야한다.

말을 많이 하는 것보다 침묵이 오히려 값질 데가 있는데 그 침묵으로 인해 내가 얻어지는 게 많을 수도 있다.

언행이라는 게 나의 이미지를 판단하는 큰 척도가 되기때문이다.

어른들이 가끔씩 그런 말을 하실 때가 있다. 말 많은 사람들 중에서 잘 된 사람 없다고.

책을 읽다보면 느낄 수 있겠지만 나는 침묵에 대해서 이렇게 깊게 생각해본 적은 없었다.

하지만 알고는 있었다. 침묵이 가져다주는 힘을.

그래서 나는 말수가 많은(?!) 편에 속하지만 침묵한다. 어떤 상황에 대해 판단이 서지않을 때는 정말 신중하게 침묵한다.

침묵의 여덟가지 종류-신중한 침묵, 교활한 침묵, 아부형 침묵, 조롱형 침묵, 감각적인 침묵, 아둔한 침묵, 동조의 침묵, 무시의 침묵-를

담아냈던 구절이 가장 인상깊어 함께 올려본다.

하나

신중한 침묵은

소탈한 정신과 올곧은 마음,

입을 열거나 닫아야 할 상황을 중시하는

적성의 소유자에게 어울린다.

둘

교활한 침묵은

편협한 정신의 소유자,

의심이 많고 툭하면 남을 도발하거나

앙심을 품기 쉬운 사람이 즐겨 활용한다.

셋

성격이 유들유들 만만하고, 타협이 능사한 사람은

아부형 침묵을 취하기 쉽다.

넷

매사를 장난처럼 즐기길 좋아하는 사람은

조롱형 침묵에서 즐거움을 맛보기 일쑤다.

다섯

감각적인 침묵은

사람의 얼굴 표정에 생생한 감정이

고스란히 드러나면서

실제적인 결과로 이어져야만 완성되는 침묵이다.

이때 감정의 생생함을 희석시키는

군더더기 말잔치보다는

감각적인 침묵 속에서 기쁨, 사랑, 분노, 희망이

훨씬 더 잘 표출되는 것을 볼 수 있다.

여섯

아둔한 침묵이

어떤 유형의 인간에게 적절한지를 판단하기는

그리 어렵지 않다.

바로 빈약하면서 어리석은 정신의 소유자이다.

일곱

이와 반대로 동조의 침묵은,

공감할 가치가 있는 것에 대한

확실한 판단력과 분별력을 전제로 한다.

여덟

무시의 침묵은

자존심과 오만함을 전제로 하며,

상대를 일고의 주목할 가치조차 없다고 판단하기에

가능한 침묵이다.

예리한 판단력의 소유자에게서도 이따금

이러한 침묵을 볼 수 있는데,

문제는 그가 침묵함으로써 무시하는 상대가

실은 중요한 사람일 수도 있다는 점이다.

[인문] 인간의 도란 무엇인가, 「인생교과서 퇴계」

인생교과서 퇴계 - 사람 된 도리를 밝히는 삶을 살라 ㅣ 플라톤아카데미 인생교과서 시리즈 5
김기현.이치억 지음 / 21세기북스 / 2015년 12월

♡ 인생교과서 퇴계 : 사람 된 도리를 밝히는 삶을 살라 ♡

『책에서 마주친 한 줄』

우리는 퇴계를 도덕적으로 완벽한 위인으로 상정하는 경향이 있다. 그러나 그의 위대함은 도덕성보다는 오히려 절대자유의 경지에서 자연과 하나 되어 분수를 지킨, 그의 일관된 삶에 있는 것 같다. 그것이 우리로 하여금 삶의 진정한 의미를 더 곰곰이 생각하게 하는 것이 아닐까.

모두가 잘사는 세상은 누가 만들어주는 것이 아니라 내가 만드는 것이다. 그렇게 깨어 있는 사람들이 밝힌 빛으로 인해 이 세상은 밝아져왔다. 그러니 앞으로의 세상을 밝히는 것은 또 우리들에게 넘겨진 숙제다. 이는 퇴계가 가장 간절히 바라던 일이기도 하다.

『하나, 책과 마주하다』

'깨끗한 삶을 사셨다'라고 말하는 분들이 얼마나 될까? 깨끗한 삶을 사셨다고 딱 생각되는 이들 중 한 분은 퇴계 이황이 아닐까싶다.

바른 삶의 표본이라고 생각된다. 책을 읽는 내내 밑줄을 긋고 포스트잇을 붙이면서 오랜만에 책이 새 모습을 갖추기 어려워졌다.

그만큼 얻을 수 있는 말들이 얼마나 많았는지 모른다.

이번주 이 주옥같은 말들을 글쓰기 노트에 옮길 생각을 하니 빨리 주말이 왔으면 좋겠다는 생각뿐이다.

나는 '바른' 생활을 좋아한다. 그냥 '바른'이 좋다. 예를 들어 언행에 있어서 예의에 어긋나지 않게 말하려고 한다. 행동 또한 마찬가지다.

사람이라면 사람된 도리를 밝히는 삶을 살아야 한다고 말하는 퇴계. 사람이라도 사람된 도리를 어긋나게 사는 사람들도 많다.

나는 2016년에 다짐한 게 있다. 나에게 조금은 너그럽게, 그리고 작년보다 더 행복하게!

생각해보면 한 번밖에 없는 삶인데 왜 그렇게 나를 채찍질하며 숨막히게 사는 것일까.

물론 나 자신에 대해 채찍질한다는 것은 꼭 필요하지만 그게 너무 지나치면 금방 힘이 들고 금방 지친다.

그 채찍질의 목적이 어찌되었든 따지고보면 다 세상에 대한 물욕때문이 아닐까? 조금은 버리는 것도 필요하다.

작년 초까지만해도 학생신분이었지만 지금은 정말 학생신분에서 벗어나버렸다.

그래도 학생때와 다름없이 멈추지 않을 것은 단 하나이다. 바로 배움이다. 나는 끝까지 멈추지 않으려고 한다.

배운다는 것은 내가 이 세상에 살면서 누릴 수 있는 가장 큰 특권이라고 생각되기 때문이다.

올해도 끊임없이 새로운 것을 배우고, 기존의 것을 계속 익히고 익힐 생각이다.

[인문] 스트레스의 힘: 끊임없는 자극이 만드는 극적인 성장

스트레스의 힘 - 끊임없는 자극이 만드는 극적인 성장
켈리 맥고니걸 지음, 신예경 옮김 / 21세기북스 / 2015년 12월

♡ 스트레스의 힘: 끊임없는 자극이 만드는 극적인 성장 ♡

『하나, 책과 마주하다』

대한민국에서 스트레스 안 받고 사는 이들은 아무도 없을 것이다. 그만큼 스트레스는 삶에 있어서 많은 부분을 차지할 정도이다.

스트레스는 알다시피 만병의 근원으로서, 모두가 이 스트레스를 안고 싶어하지 않는다.

그런데 이 스트레스에 대해 스탠퍼드대학교의 심리학자인 켈리 맥고니걸 박사는 전혀 다른 주장을 펼치고있다.

스트레스는 분명 해롭기만한 독이지만 이로운 약이기도 하다는 것이다. 스트레스를 받게되면 우리 신체에서는 천천히 신호를 보낸다.

심장이 두근두근거리거나 손바닥이 축축해지는 등 이런 신체변화들이 일어나는데 이는 불안감에 의한 신체변화로 모두가 그렇게 생각한다.

하지만 저자는 오히려 이 반응이 또한 어려운 상황에 처해지는 우리를 돕고자 작동하는 자연스러운 신체작용이라고 말한다.

듣고보니 양면성이 있긴하다.

실제로 몸이 스트레스지수를 심하게 작용하는 경우는 스트레스가 해롭다는 믿음이 작용할 때였다.

이 전제조건이 있어야 몸에서 해로운 반응이 일어난다는 것을 연구결과로 증명하였다.

즉, 반대로 스트레스 수치는 높아도 해롭다고 믿지않는 사람들은 몸에서 해로운 반응을 그에 반해 덜 일으켰다고한다.

스트레스 요소가 믿음과 결합할 때 몸에서 크게 작용하다니! 듣고보니 그 말이 맞다!

어떤 상황이 작용할 때의 그 전제조건은 내 마음, 내 생각에 달려있다고 전에 책에서 본 적이 있다.

그렇다면 우리는 이 스트레스를 어떻게, 이롭게 받아들여야 하는 것일까?

생각의 전환이다. 이 스트레스가 꼭 나쁘다고 생각하는 것이 아니라 이 일로 인해 내가 더 발전할 수 있다는 희망적인 마음을 갖는 것이다.

나야말로 이 생각의 전환이 필요한 것 같다.

나도 스트레스를 정말 많이 받는 편에 속한다.

전에 간단한 검사를 했었는데 내 스트레스 지수가 정말 높다는 결과를 보고 놀랐었다. 물론 예상은 하고있었으나 그렇게 높을 줄은 몰랐다;

잠깐 자는 낮잠도 항상 그렇게 꿈을 꾼다. 한번도 꿈을 안 꾼 적이 없을 정도로 매일매일 꿈을 꾸며 자는데, 이렇게 꿈꾸며 자는 것이 좋지않다고한다.

깊게 자지 못하기 때문에 항상 피곤함에 시달리고 계속해서 수면부족에 시달리는 것이다.

스트레스로 인해 두통과 어지러움에 시달리고 위도 많이 약해졌다. 무엇보다 이로인해 면역력까지 약해졌었다. 불면증도 왔었고;

그래서 나는 항상 매일매일 그런 생각을 한다. 그냥 흘러가는대로, 느슨하게 살자고. 완벽할 필요는 없다고.

한번밖에 못 사는 인생, 그렇게 스트레스받으며 몸까지 해칠 필요가 있냐고.

꼭 내가 스트레스받는 게 나쁘지만은 않았다. 다시 일어설 수 있는 원동력이 되기도했다.

저자말대로 스트레스에도 분명 힘이 있긴 있는 것 같다.

[인문] 인문학 습관: 나만의 업業을 만들어가는 인문학 트레이닝북

인문학 습관 - 나만의 업業을 만들어가는 인문학 트레이닝북
윤소정 지음 / 다산초당(다산북스) / 2015년 10월

♡ 인문학 습관: 나만의 업業을 만들어가는 인문학 트레이닝북 ♡

『책에서 마주친 한 줄』

철학한다는 것은 지식을 뽐내는 것이 아니라, '다르게 생각하는 것'이었죠. 모두가 깨진 그릇은 불길하다고 말할 때, 이를 역발상할 수 있는 자야말로

진정한 철학자였던 것입니다.

철학한다는 것은 명사가 아니라 '동사'여야 합니다. 즉, '실천'이 함께해야 하는 것이죠.

이처럼 '깨진 그릇'은 좁은 시야를 지닌 제게 세상을 넓게 바라보는 힘을 키워준 첫 스승이 되었습니다.

깨달았다=깨뜨리다+다다랐다=깨고 다다랐다

글쓰기는 정체성을 만드는 최고의 교육이거든요.

인생이 어려운 이유는 답이 없기 때문입니다. 그러나 지금까지 계속 강조해온 것처럼 우리는 크고 작은 문제를 끝까지 해결하려 하지않습니다.

…… 그러나 이에 대한 '글'을 쓰다 보면 자연스럽게 '해결하는 과정'을 맞닥뜨리게 됩니다. 글을 쓰기 위해서는 사색해야만 하고, 써지지 않는 글을 위해 공부를 해야만 하고, 자신의 생각을 끊임없이 좋은 그릇에 담기 위해 연구를 해야만 하니까요.

『하나, 책과 마주하다』

​인문에 관한 고전을 읽고 강의를 듣는 것으로 인문학을 공부하려는 자세, 과연 그것이 인문학은 넓힐 수 있는 자세가 될 수 있을까라는 물음을 던진다.

저자는 독서를 정말 좋아하고 무엇보다 독서에 대한 비관론자도 아니다.

그러나 단순히 책과 강연만으로는 배울 수 없다. 인문학을 익히는 방법을 넓히자는 이야기다.

저자는 『미생』의 윤태호 작가를 최고의 인문학자라 생각하는데 당시 '미생'이 왜 그렇게 인기가 높았을까?

꼭 직장이라는 껍데기를 하나씩 벗겨 속 안까지 보는 것마냥 ​그들의 입장에서 생각할 수 있게, 너무 세세하게 표현했다는 점에서이다.

아무리 욕을 먹어도 인문학 고수들은 끝까지 질문한다고 한다. 즉, 그것도 인문학을 실천하는 방법 중 하나인 것이다.

단순히 배우고 끝이 아닌, 하나라도 실천해 보는 것이 진정으로 인문학을 다가가는 첫 걸음이라 생각이 든다.​

​나는 중학교 들어서 남자얘들한테 욕을 배웠는데 당시에는 뭣 모르고 그냥 쓰는 줄만 알았다.

중학교 들어서 그렇게 많이 쓰는 '존나'라는 말의 의미를 알고선 그 후로 욕을 쓰지않는다.

당시 우연히 내가 그 말의 의미를 찾아보지 않았더라면 의미도 모른 채 계속해서 사용했을지도 모른다.​

무언가에 대한 질문하는 것, 궁금해하는 것, 당시에는 그 점에 대해 많이 생각해 볼 수 있는 계기가 되었다.​

독서하기를 정말 좋아하는 나는 인문학 또한 너무 좋아해서 인문학과 관련된 도서를 꽤 읽어봤고 읽고있다.

잘하지 못해도, 우수하지 못해도 새로운 것을 배우고 습득하기를 좋아하는 나에게는 인문학이야말로 해결의 열쇠와 같은 존재이다.

고민으로 복잡해진 요즘, 저자의 인문학 트레이닝 방법을 이용해 나에게 필요하고 고쳐야 할 점을 보충해줘야 할 것 같다.

"The book must be the axe for the frozen ocean within us."

(책이라는 것은 얼어붙은 나의 세상을 깨는 도끼와 같아야 한다.)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-카프카