잠든자는 사랑을 하지 않는다

오르가니스트
로버트 슈나이더 지음, 안문영 옮김 / 북스토리 / 2006년 7월

천재의 재능을 하늘이 시기 했음인가?

아니면 자신의 연인에 대한 사랑을 책임지지 못했음을 자학하는 신에 대한 도전인가?

요하에스 엘리아스 알더, 신이 내린 오르가니스트는 그의 인생을 비극으로 시작해

암울하고지독히도 외로운 자살로 끝을 맺는다.

1803년 독일의 라인강 인근 포어알베르크 산 중턱의 산촌 마을 에쉬베르트에서는 고

막을 ?는듯한 목소리를 지닌 아이가 태어난다.

쇠가 갈리는 듯한 그의 목소리는 태어나자 마자 산파와 부모로부터 저주를 받는다.

버림받은 유아시절, 그는 유일한 친구인 페터를 만난다.

5살이 되던 해 알더는 엠머천의 바위에서 동물들의 소리, 자연의 소리 심지어 자신의

위장에 흐르는 미세한 소리까지 들을수 있는 기이한 체험을 하게 되고 악마의 청력과

괴물 같은 노란 눈, 나이보다 늙어버린 외모를 지닌 채 더욱 사람들에게 기피의 대상이 된다.

신은 다시 한번 그에게 잔인한 저주를 내린다.

하지만 그는 연인이 될 산모 뱃속의 엘스베트 심장소리를 듣게 된다.

고집 센 농민들의 무지, 씨족간의 결혼, 천재를 시기하는 질투 어린 시선들은

요하네스 알더에게 희망과 꿈이라는 생각을 하기엔 너무도 먼 에쉬베르트의 현실이다.

몇 가지 사건으로 알더는 오르간의 송풍기를 담당하게 되고 오르간과 극적인 만남을 갖는다.

알더의 놀라운 청력은 악보를 자신의 것으로 소화 해내며 단순히 듣는 것만으로

음률을 조절하게 되며 누구도 듣지 못한 천상의 성가 음악을 만들게 된다.

위대한 천재가 드디어 자신의 재능을 아는 순간이다.

그쯤. 그를 연인으로 생각하는 악마의 화신 페터는 아버지에 대한 원한으로 에쉬베르트에 불을 지른다.

엄청난 화마는 어린아이의 죽음과 죄 없는 목수를 억울하게 죽이게 한다.

알더는 아버지가 살인사건의 중심에 있음을 보게 되며 끝없는 죄책감에 시달린다.

현실에 대한 무지는 천제의 가능성은 물론 그가 가진 순수한 영혼마저 가차없이 짓밟기 시작한다.

하지만 그는 신이 점지해준 그의 연인 엘스베트의 성장만을 지켜본다.

언젠가 그녀와 행복한 시간을 꿈꾸며 이 모든 것을 이겨나가기 시작한다.

그에겐 오스카의 죽음으로 교회의 성가 오르간을 칠수 있는 자격이 주어지며 학교의

교장이 되어 잠시나마 행복한 인생을 보내게 된다.

하지만 운명은 그의 편이 아니다.

엘스베트는 그의 흉악한 용모와 특이한 재능보단 부자에 소박한 루카스를 선택한다.

그토록 사랑했으며 인생의 모든 시간과 정열을 그녀에게 바쳤던 알더는 사랑한다는

말 한마디 못한 채 그녀를 바라만 본다.

그는 신에게 도전한다.

자신에게 왜 이런 재능을 주셨으며 엘스베트의 심장소리를 듣게 해주셨냐고.

그에겐 푸른 눈이 주어지지만 자신이 선택한 길을 멈추지 않는다.

펠트베르크 파이프 오르간 대회는 이 소설의 클라이 막스다.

알더는 페터와 맨발로 오르간 대회에 참가한다.

악보도 모지 못하는 알더는 그의 천재성을 유감없이 발휘하며 감히 인간이 신이

만들어준 천재를 알기라도 하냐는 듯이 2시간이 넘는 자작 성가를 노래하며

무대를 내려온다.

성공은 이제 그의 품 안에 들어온듯하다.

엄청난 천재의 출현이 시기와 질투의 대상이 됐지만 누군가는 인정하기 때문이다.

하지만 천재들의 최후는 비극적이어야만 그 가치를 더하는가?

알더는 엘스베트를 향한 그리움의 마음, 자신이 진정으로 그녀를 사랑하지 않았다는

죄책감에서 벗어나지 못하고 깨어있는 죽음을 선택한다.

‘잠든자는 사랑을 하지 않는다.’

이 소설의 백미는 파이프 오르간에 대한 극적인 묘사다.

알더의 영혼과 파이프오르간은 신의 표현하고자하는 가장 위대한 모습이기 때문이다.

우린 천재의 모습을 보고 있다.

하지만 그들의 생각과 행동을 알지 못한다.

인간은 자신에게 협상하나 신이 내린 천재는 자신의 의지대로 살다 간다.

인간이 평생을 원했던 혹은 알지 못했던 몇 가지를 던져주고서…..

그림속의 매직

구석구석 재미있는 세상 4 - 자연과 동물 편
사라 해리슨 지음, 서남희 옮김, 존 데이비스 그림 / 책그릇 / 2006년 4월

이 책은 책 읽기를 좋아하든 그렇지 않든 즐겁게 상상하면서 볼 수 있는 책이다. 글로 장황하게 설명하지 않아도 멋진 그림 속에서 동물을 찾는 재미, 동물 이름을 절로 익힐 수 있는 마술이 들어 있다. 제목 그대로 ‘구석 구석 재미 있는 세상’ 이 보인다. 엄마와 함께 이야기를 만들어 그림을 찾아가면서 읽어도 즐거울 것 같고 혼자서 상상의 날개를 펴고 마음껏 세계를 누벼도 행복할 것 같다.

애들아? 공룡의 세계로 날아가서 익룡도 되어 보고 초식 공룡, 육식 공룡이 되어도 보자. 동물들이 계절에 따라 어떻게 살아가고 있는지 나무 위, 아래, 땅굴, 그리고 나무 속도 한번 들여다 보고, 동물들이 무엇을 먹는지 어떻게 노는지 엿보자. 너무 덥다면 시원한 북극, 남극으로 새처럼 훨훨 날아가서 귀여운 곰 가족과 유연하게 물놀이 하는 고래도 만나보자. 너무 놀아서 춥다면 따뜻한 숲으로 이동해서 어떤 동물들이 살고 있는지 생김새는 어떻게 생겼는지 나름대로 하는 행동들을 따라 해 보자. 열대 우림 속에서 화려함을 자랑하는 새, 나비, 홍학, 그리고 환경과 비슷한 색을 지닌 동물들도 유심히 살펴 보고 왜 그런지 곰곰히 생각도 해 보자. 허허 벌판 사막에서 사는 동물들의 이름을 보고 어디 어디 숨어 있는지 찾아보자. 너무 즐거워서 시간 가는 줄 모르고 몰두하게 하는 멋진 책이다. 사바나는 어떤 곳일까? 아 넓은 열대초원이구나. 높은 산, 고산지대에는 무엇이 살까? 지구상에서 동물이 살수 있는 곳을 샅샅이 뒤져서 멋진 그림으로 옮겨 논 책 ‘구석 구석 재미있는 세상’. 애들아 함께 가 볼래?

극단의 시대를 넘어...

인류의 미래사 - 21세기 파국과 인간의 전진
W. 워런 와거 지음, 이순호 옮김 / 교양인 / 2006년 6월

2006년 6월 세계는 월드컵의 열기 속으로 모든 것을 쏟아 붓는다.

푸른 잔디 구장엔 땀 흘리며 조국을 위해 뛰는 선수들 못지 않게 우리의 시선을

사로잡는 거대한 광고물들이 TV속에 아른거린다.

보기만해도 알 수 있는 다국적 기업들의 현란한 광고판들이다.

물론 우리의 자랑스런 한국 기업들의 영어 이니셜도 눈에 띈다.

월드컵의 파급 규모는 매 시즌 마다 천문학적인 경제의 이동이 이루어 진다고 한다.

축구라는 스포츠로 세계의 경제와 정치는 촉각을 곤두세운다.

그리고 그들을 막후에서 뒷받침해주는 거대 기업들은 양면성을 가진 채 우리를 자극시킬

마케팅에 온 힘을 쏟고 있다.

세계화는 이미 우리 주변에 너무 쉽게 다가와 있다.

아니 오히려 식상한 고전적인 단어가 되가는 느낌이다.

젊은 세대는 주식으로 피자나 스파게티를 더 좋아하며 간식으로 햄버거를, 그리고

한식 값의 5배가 넘는 프랜차이즈에 고스란히 용돈을 바친다. 단 한끼 식사로..

이는 미국 거대 기업의 마케팅이 태평양을 넘어 아시아 그리고 아프리카를 휩쓸고 이젠 문화 마저 동질 시 되는 시대에 살고 있다는 것이다.

또한 우린 영어에 얼마나 목을 메고 있는가?

이 모든 게 너무도 빨리 지나간다.

우린 안다고 하지만 결국은 아무것도 모른 채 한세기를 살아가고 있는 것이다.

인류의 미래사는 1988년 이래로 3번의 교정을 통해 1999년 향후 200년을 예측하며

씌여진 저자의 픽션이다.

저자는 거대기업을 중심으로 한 세계경제 자본주의를 극력하게 비판하며 모순성을 미래에서 현재로 향하는 편지를 쓰면서 전해주고 있다.

2000년 지구는 미국과 EU를 중심으로 한 세계의 핵심권력 나라와 아프리카, 남아시아,라틴아메리카를 중심으로 한 주변국, 그리고 중국, 브라질을 중심으로 한 준주변국으로 세계를 구분한다.

핵심 국가들의 국민을 좀더 인간답게(?) 살게 하기 위한 거대기업들의 파워는 과학의 발달과 더불어 주변국 국가민족들의 노동력 착취와 극심한 환경의 오염으로 이어진다.

인류의 인구는 걷잡을 수 없이 늘어나고 식량문제와 질병문제는 엄청난 인류의 재앙으로 다가 온다. 하지만 굶어 죽는 숫자는 큰 차이를 보이지 않는다.

UN을 중심으로 한 지구연합과 GTC(거대기업들간의 컨소시움)는 그들의 막강한 자본력과 군비로 세계의 모든 정부의 권력기관의 힘을 장악한다.

이젠 어느 누구도 그들의 Data에서 빠져 나갈수 없으며 인간은 몇몇의 부자 지배자들을 중심으로 한 대다수의 빈곤한 존재로 전락하고 만다.

하지만 실업과 빈곤, 환경오염은 더 이상의 문제가 아니다.

인간에겐 어려움에 의지가 되 주었던 신념이 사라져 간다는 것이다.

신념은 곧 영적이며 도덕적인 정신 세계의 말살이다

이제 사회는 무엇을 의미하는가?

결국 인류는 자본주의의 가장 극렬한 단전인 파행을 맛보며 멸망의 길로 들어선다.

첨예하게 대립된 미국 내 유색인종과 백인간의 전쟁, 2044년 7월 전 세계는 동시 다발적인 핵전쟁을 하게 되며 인구의 70%가 사라지게 된다.

그리고 인류는 새로운 재편을 한다.

인류의 미래사는 3부로 이루어져 있다.

1부는 2044년까지 자본주의의 득세와 인류의 재앙을 다룬 극단의 시대였다.

그린월드는 모습을 감추며 자본주의의 그늘에서 숨죽여 왔으나 대재앙 이후 새로운 인류의 대안으로 떠오른다. 이제 평등의 시대가 다가온다.

이 책에서 미국은 상당히 약한 존재로 등장한다. 인류사 대부분은 EU와 지구 연합이라는 경제의 통합체 속에서 운명을 같이 하는것이다.

저자는 서구의 탈 자본주의를 주 목적으로 미래사를 논의한 것 같은데 귀결은 역시 서구에서 벗어나지 않음이 조금은 아쉬운 점이다. 하지만 마치 역사 소설을 읽고 있는듯한 해박한

지식엔 놀라울 뿐이다.

2006년을 살고 있는 우린 그리 걱정 하진 않아도 될성 싶다(?)

하지만 우리의 운명이 우리의 선택에 달린 것을 안다면 우린 어떤 정치와 경제 그리고 이념의 체제를 가져야 할까?

요즘 문제시되는 북한 대륙간 미사일 발사 시험에 미국과 일본이 왜 그리도 극렬한 간섭을 하는지 조금은 이해도 된다.

지금의 체재가 언제 어떤 모습으로 재편될지는 아무도 모른다.

하지만 미래는 전적으로 우리 손에 달려 있다.

숨쉬는 우리 동네

우리동네 숲에는 무엇이 살까? ㅣ 쪽빛문고 3
손옥희.김영림.최향숙 지음 / 청어람미디어 / 2006년 5월

흙과 개울과 아이들,

어렸을 적 동네를 들썩이던 그림들이다.

자연은 그런 평화로운 모습들을 아름드리 감싸 안으며 지켜 보아 주었다.

봄 빛을 머금으며 가지런히 피어있는 진달래와

개나리는 개울가에서 물장구를 치는 우리들에게 미소를 주었고

엎어지면 눈앞에 아른거리는 갯버들의 하늘거림이

훅 불면 너무 가벼워 세상을 뒤로한 채 날아가 버리는 민들레 홀씨는

예전 보다 훨씬 좁아진 삶의 공간이지만 꾸준히 그들의 생명을 알려 주었다.

겨우내 땅속에서 움틀이며 생명의 싹을 기다리고 있는 세상의 자연들,

이젠 우린 그들을 찾으러 떠나야 한다.

언제부턴가 우리들의 눈과 귀에서 멀어져 가는 자연의 소리가

도시의 굉음에 밀려 다시금 찾아 드는건 조금이나마 자연을 그리워하는

인간의 바램이 아닐까?

그래서 ‘우리 동에 숲에는 무엇이 살까’는 무척이나 소중하다.

여름에 다가오는 짙푸른 녹음은 자신이 세상 제일인양 자태를 뽐낸다.

어지러운 꽃들의 향연이 시작된다.

매혹적인 그들의 꽃 내음은 수천 리 밖의 외로움을 전해주고

푸릇하게 익어가는 과일들은 풍요로움을 만들어 준다.

우린 어렵지 않게 찔레꽃과 아카시아의 향기를 맡으며 여름을 보낸다.

가을과 겨울, 인간은 두툼한 옷을 준비하지만 나무와 꽃들은

옷을 벗어버린다.

거추장스러운 과거의 굴레를 벗어 던지고 새로운 생명을 꿈꾸고 있는 것일까?

꽃을 키워봄은 인생의 의미를 안다고 했던가?
꽃도 생명인지라 따뜻한 마음과 질 좋은 양분을 주면 무럭무럭 자란다.

이젠 스쳐가지만 말고 인사를 해보자.

나와 아이들이 숨쉬는 공간임을 느낄 때 우리 동네 꽃들은 더욱 아름다움을 뽐낼 것이다.

하지만 그들은 여전히 묵묵히 바라만 보고 있다.^^

Be myself !

행복한 이기주의자
웨인 W. 다이어 지음, 오현정 옮김 / 21세기북스 / 2006년 4월

행복한 이기주의자 ?

온통 배려, 동감, 연민등 타인을 위한 글귀들이 책의 첫 페이지를 장식하는데 이기주의라니…

우리네 정서는 자신만 아는 이기주의보단 타인에의 배려를 훨씬 좋아하는 것 같은데…

설령 자신이 이기주의로 가득차 있다하더라도...

행복한 이기주의자는 무엇을 말하려는 것일까?

우리는 지금껏 스스로가 중심 되는 삶을 선택하지 못하고 살아 왔다.

불과 30년전만하더라도 행복의 개념은 하루를 잘 먹는 것이었다.

급박한 경제 성장만큼 물질적으론 커졌지만 더욱 마음은 공허해지고 있다.

이젠 잃어버린 자신을 찾는 길이다.

 예전 보다 풍족해진 현재 그 개념은 더욱 강하게 우리들의 마음속에서 강한 집착으로 남아 있다. 이젠 돈이 없으면 불행하다고 생각한다.

우리의 삶은 내 것이 아닌 물질에 의해 점차적으로 지배당하는 시간들이 되어 가고 있는 것이다. 흐트러진 자신을 추스르기엔 너무 멀리 왔나?

어느 날 문득 삶의 마지막을  생각하게 된다. 

우린 자명하게도 인생의 뒤안길을 되돌아 보게 될것이다.

난 어떤 삶을 살아 왔는가?

이젠 내 의지대로 내 인생을 스스로 선택하고 싶다.

행복한 이기주의자는 자신의 마음의 움직임을 이해하고 현재의 삶을

충실히 살아가라는 것이다.

과거는 나에게 많은 경험을 안겨주었지만 난 기쁨과 행복 그리고 삶의

행복만을 가져갈 것이다.

나는 나의 기준을 선택 할 수 있으며 그 선택은 나의 행복을 위한 것이다.

결국 나의 웃음과 행복은 세상에 좋은 에너지를 줄 것이며 지금껏 물질과

타인에 의해 지배 되어왔던 시간들은 모두 제자리를 가게 될 것이다.

이제 행복은 외부에서 주는 게 아니라 선택 되어진 내 삶에서 내가 만들어 가는 것이다.

즉 자신의 인생을 스스로 선택한 사람이다.

그리고 행복한 이기주의자는 자신을 사랑하는 사람이다.

지금 내가 행복하다고 느낀다면 나는 내가 소중하다고 생각하는 모든 것들을 위해 현재 이 순간을 살아가고 있는 것이다.

자 이제 행복한 이기주의자가 되어 행복을 만들어 보자

내 마음은 나를 행복으로 이끌 것이다^^