영혼의 정원 가꾸기

영혼의 책 54 - 헨리 데이비드 소로에서 에크하르트 톨레까지 내면의 성장을 위한 영성 고전 읽기
제임스 M. 러셀 지음, 이정아 옮김 / 판미동 / 2019년 5월

영혼의 책

책을 읽는 이유는 무엇일까. 지식을 쌓거나 흥미를 위한 나름의 목적이 있을 것이다. 책을 쓴 사람이나 책을 읽는 사람이나 그들에게는 반드시 목적이 있다. 그러나 독서는 시간이 흐르면서 의도와 다르게 사람의 마음에 독특한 화학작용을 일으키는 듯하다. 마음이 힘들 때 마치 격려의 메시지처럼 갑작스럽게 책의 구절이 떠오르기도 한다. 또한 책의 두께와 권수만큼 마음이 단단해져 침범할 수 없는 고요한 내면을 만든다.

하지만 책과 마음의 작용은 어느 순간 일어나고 도식처럼 드러나지는 않았다. 따라서 독서를 권유하는 나의 마음은 막연하기도 했고 그러한 추천을 받는 사람들은 목적의 차원에서 벗어나지 못했다. 독서가 마음의 정원을 가꾸는 아름다운 시도임을 분명하지만 어떤 책을, 어떻게 읽어야하는지에 대해서는 명확하게 말할 수 없었다.

<영혼의 책 54>는 ‘내면의 성장을 위한 영성 고전 읽기’라는 소개로 나의 고민에 대한 적절한 답을 주는 책이다. 이 책은 영성 고전이라고 부를 수 있는 54권의 책을 제시하고 있다. 그리스도교 고전과 기도와 명상의 책 그리고 영감을 줄 수 있는 다양한 분야의 책을 소개한다. 종교가 없기 때문에 그리스도교의 고전을 소개하는 챕터는 바로 관심이 가지 않아 부분 부분 발췌하여 읽을까 고민했지만 신학에서 영성에 대한 접근이 시작일 수 밖에 없었기 때문에 처음부터 차근차근 읽었다.

특히 주목할만한 책은 마이스터 에크하르트의 <설교와 논고들>이었다. 신을 발견하려면 내면을 들여다보라는 조언은 ‘신’ 중심의 그리스도교 이론에 대한 선입견을 해소시켜주었다. 영성 고전이라는 것은 내면에 대한 탐색에서 시작한다는 믿음을 확실히 해주었으며 무엇보다도 ‘인간’중심의 사고를 시도하려는 의미있는 시작이라고 생각했다. “우리의 마음이 고요해지고 감각이 더 이상 우리를 괴롭히지 않을 때 우리 안에서 신이 태어난다.”라는 그의 말이 인상적이었다.

또한 시몬 베유의 <중력과 은총>은 삶의 시련에서 용기를 줄 수 있는 책이다. 저자의 해설에 따르면 우리가 느끼는 고난과 악은 벌이나 부당한 조치가 아니라 우리를 신에게 이끌어 주는 동력이라고 언급된다. 또한 베유에게 고난이란 영성이 가장 충만한 이들에게 찾아오는 특별한 것이며 고난을 실감하는 것이야말로 신의 사랑에 다가가는 과정이라는 본다. 삶의 시련은 인간의 영혼을 나약하게 하거나 파괴적으로 만든다는 일반적 통념을 전환하여 삶에 대한 강인한 태도를 보여주는 것이다. 이 책을 읽어보지 않았지만 저자의 해설만으로 큰 인상을 받았다.

이 책은 반드시 그리스도 고전이나 기도 명상서에서만 영혼의 책에 한정하지 않는다. 영혼의 평화를 위한 새로운 책 읽기 방법론을 제시한다고 생각한다. 이미 읽어본 <어린왕자>나 <도덕경>을 인간의 마음이라는 방점을 찍고 다시 읽어보는 기회를 제공할 수 있기 때문이다. 이 책에서 소개된 책들 뿐만아니라 독서를 통해 앞으로 나의 영혼을 들여보는 시도들이 계속되리라 믿는다.

한권을 책을 읽었지만 앞으로 읽고 또한 함께할 책들이 늘어난 것 같아서 마음의 풍요로움을 느낄 수 있었다. 뿐만 아니라 마음을 들여다보고 투명하고 단단한 내면을 만들 수 있는 책들의 목록이 소중하게 느껴졌다.

출판사에서 제공한 도사로 작성한 서평입니다.

아들러 삶의 의미

아들러 삶의 의미
알프레드 아들러 지음, 최호영 옮김 / 을유문화사 / 2019년 5월

아들러 삶의 의미

우리는 어디에서 삶의 의미를 발견할 수 있을까.
나는 이전부터 평범한 삶과 특별한 삶은 존재하지 않으며 의미있는 삶만이 존재한다고 믿었다. 어떤 삶이든 의미가 있지만 이를 발견하고 하지못하는 것은 각자의 몫이다. 삶의 의미하는 책의 제목은 나의 생각을 심화할 수 있는 계기가 되었다.

아들러는 삶의 3대 과제를 공동체, 노동, 사랑이라고보고 있으며 이는 공동체 감정을 바탕으로 대처할 수 있다고 말한다. 아들러 이론의 핵심은 공동체 감정의 발달이라고 볼 수 있다. 여기에 가장 중요한 역할을 하는 것은 바로 아동의 어머니다. 나의 삶의 의미를 선명하게 만들어주는 대목이었다. 지금 내가 아이와 보내는 시간이 단지 물리적인 개념이 아니라 나와 아이의 평생에 의미를 만들어낼 수 있는 결정적인 시기라는 생각이 들었다.

아들러의 책은 심리학 이론서지만 마치 윤리학의 강령처럼 삶에 대한 메시지를 던진다. 특히 앞으로 어떤 삶을 살아야할 것이며 아이를 어떻게 양육할 것인지에 대해 그의 목소리는 단호하다. 특히 그는 응석받이를 상당히 경계한다. 공동체감정이 심각하게 결여될 수 있는 여건이 다분하기 때문이다.

반면 인간이 된다는 것은 자신이 열등하다고 느끼는 것이고 말하기도 했다. 열등에 대한 그의 견해는 명쾌하면서도 위로가되기도 했다. 이어지는 우월콤플렉스와 함께 읽으며 인간에 대한 이해를 심화시킬수 있었다.

다만 성소수자에 대한 이해를 부적응에서 찾는 부분은 다소 시대착오적이라고 볼 수 있으나 그가 살았던 시대적 배경을 감안할 필요가 있다.

삶의 의미에 대한 대답을 공동체 감정에서 찾을 수 있다는 것은 혐오의 시대를 살아가는 지금의 사람들에게 중요한 메시지를 주고 있다는 생각이 든다.

습지와인간그리고 강렬한 생명의 서사<가재가노래하는곳>델리아 오언스

가재가 노래하는 곳
델리아 오언스 지음, 김선형 옮김 / 살림 / 2019년 6월

인간이 자연 속에서 얼마나 단단해질 수 있으며 그 과정은 얼마나 아름다운가에 대한 대답이 이 책 <가재가 노래하는 곳>에 있다. 평생 야생동물을 연구한 일흔의 과학자가 출간한 이 소설은 미국 남부의 해안 습지를 배경으로 카야라는 소녀의 성장과 사랑 그리고 삶을 아름다운 문체로 그려내고 있다. 자연의 풍광 속에서 살아남는 인간의 강인함과 신비로운 습지의 묘사는 이 책에서 가장 인상적인 부분이다. 뿐만 아니라 시간의 병렬적 구조로 추리소설과 법정스릴러의 흥미로움까지 만날 수 있다. 작가 델리아 오언스의 <가재가 노래하는 곳>은 습지라는 공간에 대한 빛나는 묘사와 함께 인간 카야를 통해 여성, 계급, 본성, 과학, 문학을 아우그는 깊이를 감상할 수 있다.

습지의 판잣집에 홀로 남겨진 소녀 카야. 난폭한 아버지를 떠난 엄마와 형제 자매들을 그리워하지만 습지에 남는 것과 그들을 기다리는 것 외에는 할 수 있는 것이 없다. 아버지마저 집으로 돌아오지 않고 마을 사람들로부터도 습지 쓰레기라며 배척당한다. 학교도 평생 하루밖에 다가오지 못한 그녀는 습지를 떠돌며 자연을 배운다. 다행히 점핑아저씨의 도움으로 습지에서 홍합을 따며 생활을 해나간다. 테이트의 도움으로 글을 배우고 그에게 사랑을 느끼지만 그는 대학에서의 연구를 위해 떠난다. 혼자 남겨지는 것에 익숙한 줄 알았지만 거절당한다는 생각이 마음에 상처를 남긴다. 그리고 이어진 체이스와의 인연을 기대하지만 그는 어느 순간 시체로 발견된다. 누가 그를 죽였는지에 대한 의심은 마틀을 시끄럽게 한다.

이어지는 이야기들은 450장이 넘는 장편소설의 분량이지만 추리소설 기법과 법정스릴러로 독자의눈을 사로잡는다. 이 소설은 인간의 성장소설을 시작으로 추리와 스릴러까지 눈을 떼지 못하는 몰입감을 준다. 하지만 이 많은 이야기들이 하나로 결집될수 있는 것은 신비롭고 강렬한 생명력이 가득한 공간인 습지에서 일어나는 일이기 때문이다.

잘 구성된 이야기의 재미는 읽는 순간의 즐거움을 약속하지만 언젠가 잊혀질지도 모른다. 하지만 이 책은 생태학의 교본과도 같이 섬세하게 자연을 묘사하며 그풍요로움에 독자의 시선을 사로잡는다. 습지라는 공간이 작가의 과학자로서의 경험과 상상력에 의해 재현되는 것이다. 아름다운 문장으로 만날수 있는 습지라는 공간은 카야의 강렬한 주체를 빛나게 한다.

살림출판사의 사전서평단으로 이 책을 만날수 있었다.

청소영웅탄생기

청소의 발견 ㅣ 잘웃는아이 9
박규빈 지음 / 다림 / 2019년 5월

청소의 발견

이책은 청소도 이유를 발견하고나면 더욱 의미있어진다는 사실을 알려준다. 청소를 발견한다는 설정은 엉뚱할 수 있지만 사랑스러운 그림과 유쾌한 이야기에 귀를 기울일 수밖에 없다.
청소를 해야할 때는 하기 싫고 귀찮으며 하나 안하나 똑같은 거 같은 일처럼 느껴진다. 청소가 없어졌으면 좋겠다고 생각하는 주인공 아이의 소원이 이뤄지고 청소가 없는 세상은 점점 더러워진다. 그리고 아이는 이 상황을 극복할만한 발견을 해낸다.
청소영웅이라는 유쾌한 상상력은 바른생활의 지침보다 강력한 동기부여를 한다. 청소를 하고 깨끗해진 주변을 둘러보며
정리 정된 되지 않은 물건들과 대책없이 쌓인 쓰레기가 사라진 것을 발견한다. 게다가 말끔한 공간을 얻었고 아울러 그곳에서의 쾌적한 시간을 보낼 수 있으니 청소의 발견은 일상에서 값진 발견이 되는 것이다.
아이들이 좋아할만한 귀엽고 정감어린 그림은 자세히 살필수록 유머를 발휘한다. 어린이에게 청소에 대한 개념을 일상과 상상 사이에서 재미있게 잡아줄만한 그림책이다.

<공부열전> 공부하는 삶의 기쁨

공부 열전 - 인생 고수들이 들려주는 지혜의 말들
김영철 엮음, 서울시평생교육진흥원 기획 / 창비교육 / 2019년 5월

공부, 라는 단어가 반갑지만은 않다. 어쩌면 공부는 너무나 소중한 기회가 담긴 단어인데도 강요와 부담으로 거리를 두게 되기도 했다. ‘공부해라.’의 당위에서 자유로운 학생이었던 사람은 드물 것이다. 공부는 놀이의 반대말이 되어 학창 시절, 고민과 시기와 질투와 좌절을 낳게 하지 않았던가.

따라서 <공부열전>이라는 제목은 자신과는 거리가 있다고 생각할지도 모르겠다. 하지만 평생교육 시대를 살아가면서 배움이라는 것은 삶의 기본조건이 되고 있다. 어떤 방식으로든 공부해야 살아남는다. 어쩌면 이 말이 두렵게 들릴 수도 있다. 하지만 발상을 전환시켜 ‘공부’에 대한 개념을 새롭게 한다면 미래를 긍정하는 힘을 줄 것이다. 이 책은 ‘공부’라는 단어를 감격 혹은 감동하게 만들어주는 11명의 인생고수에 대한 인터뷰다.

공부란 사람이 되어가는 길입니다. 공부가 사람을 꽃이게 합니다 – 김용택

공부가 곧 인생이지요. 인생은 공부의 연속입니다. -서재경

영행이야말로 가장 멋진 학습입니다.- 나효우

손자 시대와도 대화를 할 수 있는 할아버지가 되는 것 – 조정래

민주 공화국의 시민에게 요구되는 기본 능력을 계발하는 것 – 도정일

공부는 인내심을 기르는 시간이지요 –이순재

마음대로 하는 공부야말로 즐거움의 원천이지요.-이수정

평생학습과 일자리는 생명력과 발전의 원천입니다.-문국현

대접받는 말을 거부하고 내 삶의 주인공으로 살아가는 것이지요.-정성현

세상은 우리가 받아들여야 할 것들로 가득합니다. -김성수

진실에 가까워지는 일입니다. 그것 말고 다른 게 있을 수 없어요.-강만길

이 책에서 인상적이었던 인터뷰를 소개한다. 대부분 평생교육에 대한 견해에 대한 인터뷰로 보면서 깊은 인상을 받은 부분이다.

섬진강 시인 김용택의 공부는 삶과 자연을 닮아있었다. 특히 그의 어머니 이야기를 하면서 “어머니는 사는 게 공부였습니다. 삶 자체가 공부인 것이지요. 그게 평생교육이잖아요? 살면서 터득하고 배운 걸 써먹는단 말이에요. 근데 우리는 학교애서 배우는 걸 딱 한군에만 써먹어요. 시험 볼 때만.” 읽다가도 청중이 되어 같이 웃어보지만 웃고 나면 무거운 마음으로 고개를 끄덕이게 한다. 학교에서 배우고 이를 삶에서 적용하리라는 기대없이 시험에 최적화된 정보만을 습득하려는 것이다. 평생교육이라는 제도 이상의 참의미를 주는 대답이었다고 생각한다.

인문학자 도정일은 평생교육의 지향점에 대해 생존, 의미, 윤리의 요청에 응답하는 교육이라고 언급한다. 우선 생존의 요청이란 먹고사는 문제를 해결하는 교육으로 기술교육 직업교육 같은 것들을 말한다. 다음으로 의미의 요청이란 스스로 질문을 만들고 비판적으로 생각해 볼 줄 아는 능력을 기르는 일이다. 마지막으로 윤리의 요청은 타인들과 내가 어떤 관계를 맺으면서 살아가야 하는가, 타인에 대한 나의 책임과 의무는 무엇인가. 이런 질문에 답을 주는 교육이라는 것이다. 평생교육의 차원을 명확하게 설명하는 부분이라고 할 수 있다.

마지막으로 새마을운동중앙회회장 정성헌은 새마을 운동 정신의 변화에서 공경을 꼽으며 우리 사회에 만연한 혐오 정서를 해결할 수 있는 방향을 제시한다. 공경은 교육의 기본 정신에 있어서 지금의 학생들, 혹은 성인들에게 가장 필요로 하는 부분이라는 생각이 든다. 새마을운동이라고 하면 박정희시대의 계발전략을 떠올릴 수 있지만 그와는 다르게 생명, 평화, 공경의 노선을 확실히 하며 사회 운동으로 정착했음을 말하고 싶다.

대부분 노년을 보내고 있는 인생 고수들의 이야기를 들으며 나는 공부라는 단어에 무한한 신뢰가 갔다. 지금부터라도 공부의 방향을 세워 조금씩 실천해나갈 수 있는 용기가 생긴 것이다. 이들의 확신에 찬 목소리가 가장 강력한 동기가 되었다. 소크라테스는 반성하지 않는 삶은 살 가치가 없다고 했다. 마찬가지로 공부하지 않는 삶은 살 가치가 없다. 공부라는 것은 성적이나 진학을 위한 공부가 아니다. 나의 삶과 공동체를 위한 실천이다. 소크라테스가 알면 행한다고 했듯이 안다는 것은 즉, 배운다는 것은 올바른 삶을 위한 첫 번째 조건이다.

"어머니는 사는 게 공부였습니다. 삶 자체가 공부인 것이지요. 그게 평생교육이잖아요? 살면서 터득하고 배운 걸 써먹는단 말이에요. 근데 우리는 학교애서 배우는 걸 딱 한군에만 써먹어요. 시험 볼 때만.