고전읽기방법의 좋은 예

초등 고전읽기 혁명 - 내 아이가 고전에 빠져든다! 성장한다! ㅣ 초등 고전읽기 혁명
송재환 지음 / 글담출판 / 2011년 9월

초등고전읽기 혁명

이런 내용으로 어린이들까지 방법론적 독서를 설명하는 이런 종류의 책은 내가 기피하는 책중의

하나다. 하지만 이 책을 사서 읽어본 이유는 나 스스로 고전의 효용을 스스로 깨닫고 있기 때문이

다. 현재 나는 세계문학 300권에 도전하고 있다. 고전이 주는 효용에 대해서는 굳이 이야기하지 않

아도 된다. 그런데 어린이들에 맞춰 방법론을 해설하고 있어서 조금은 유치하기 까지 한데, 독후활

동에 대한 이 책의 내용을 보면서 과연 나는 이렇게 고전을 활용하고 있지 못하고 무작정 읽기로

일관하고 있지 않나 하는 생각이 들었다.

초등학교 6학년때까지 나는 친구도 몇 명없었고, 공부도 하기 싫어하고, 학교에서 도망치는 방법만

을 연구하던 불량학생이었다. 불우한 가정환경탓을 했다. 5학년 겨울방학 무작정 어머니는 나를 우

리 지역 ‘향교’에서 운영하는 ‘방학서당’에 보내셨다. 거대한 한옥건물- 나중에 알고보니 명륜당 이

라고 했다 -의 위세와 먹냄새에 취해서 사리분간을 못하고 있을 때, 들려오는 소리를 들었다. “ 勿

立門中 하고 勿座房中 하라” 여전히 생생하게 여럿이 읽는 소리였다. 문가운데 서지 말고, 방가운

데 앉지마라라는 뜻이었다 한참 후에 배운 내용이지만 그 때의 기억이 수십년이 지나도 생생하다.

그건 사자소학이었다. 사자소학을 떼고, 적당한 책걸이행사로 즐겁게 놀았고, 천자문, 추구, 명심

보감으로 이어졌다. 명심보감에서도 잊혀지지 않는 己所不欲 勿施於人 이라는 경구가 있다. 내가

하기 싫은 일은 남에게도 시키지 마라라는 내용은 항상 무언가를 누군가에게 말할 때 내가 하기 싫

어서, 내가 하기 힘들어서 얘기하는 것은 아닌지 되돌아보게 된다. 그리고 중학생이 되어서, 고등

학생이 되어서도 나는 그 고전의 힘을 느끼고 있어서인지 한국고전문학, 세계문학에 심취하여 수

많은 책들을 읽었다. 대학에 들어와 세계문학의 탐구라는 과목을 수강하면서 논어와 맹자를 다시

접하면서 내용도 제대로 모르고 읽었던 중국고전의 재미와 힘을 다시 느끼게 되었다. 그 때 본 중

국고전사극과 역사극은 남다른 재미를 가져다 주었다. 나는 이 책이 독서의 방법론을 구체적으로

제시하고 있지만 하나의 방법론중의 하나라고 생각한다. 고전의 효용을 깨달은 사람이라면 이 책

의 모범사례를 창조적으로 변형하여 자신의 아이에게 맞는 독서법, 독서습관, 독서목록, 독후활동

등을 적용할 수 있으리라 본다. 초등학교때 읽은 고전의 줄거리가 평생가며, 그 고전속의 인물에

대한 영상이 성인이 되고 난 후에도 지워지지 않는 것을 보면 초등학교시절 좋은 책을 읽는 습관은

인생을 좌우하는 큰 일임에 틀림없다. 이 책과 의견이 다른 부분이 있다면 책을 초등학생이 빨리

읽는다고 해서 다 이해를 못하는 것이 아니라. 어려운 책을 제대로 읽으려면 그에 맞는 방법을 계

발하면서 자신의 수준을 높이면서 책을 읽는 속도도 늘려가는 것이 좋다고 생각한다. 동네에 서당

이 생기면 우리 아들과 딸은 나의 초등학교시절의 경험의 효과를 볼때 꼭 보내고 싶다. 그리고 독

서목록을 정해서 나도 읽고, 지도도 해주고 싶다. 이 책은 하나의 모범답안중의 하나라고 생각한

다. 조금은 다르게 생각할수도 있는...

진실에 기초하여 본 통합진보당 사태를 보다

진보의 블랙박스를 열다 - 2012년 통합진보당에 무슨 일이 있었나?
김인성.이병창.김영종 외 지음 / 들녘 / 2012년 8월

진보의 블랙박스를 열다

현재에 충실하기 위해서는 과거의 기억은 뒤로 하는 게 맞다. 과거에 어떠한 생각을 가졌고, 어떠한 이력을 가졌더라도 현재에 충실하기 위해서, 그리고 그 현실의 실천이 치열하다면 바라는 미래를 얻을 수 있다고 생각한다. 통합진보당 그렇게 탄생되었다. 과거불문의 원칙을 통해 힘을 함쳐 진보적 정권교체를 이뤄내는 것. 4년동안 한국사회의 민주주의를 거꾸로 돌리고, 민생을 파탄 낸 현정권을 심판하는 것. 민주진보세력의 과제가 되었다. 통합진보당이 앞장서서 진보적 정권교체를 이뤄내는 것. 통합진보당이 이루고자 하는 2012년의 절대절명의 과제였다. 그 과제는 실현가능성을 떠나 지금도 여전히 유효한 통합진보당의 과제이다. 그렇다면 5월부터 시작된 마녀사냥을 통해 갈갈이 찢긴 통합진보당의 내분을 수습하고. 다시 국민들앞에 불끈 쥔 주먹으로 민주주의와 민생을 찾겠다고 약속하고 전진해야 한다.

사고가 났다. 그리고 그 사고이후 운전자도, 보조운전석에 있었던 사람. 그리고 차에 승차에 있던 사람들 잠시 잠깐 정신을 잃었다. 사고의 원인을 밝혀내야 보상도 받고, 치료도 제대로 받고, 향후에 이런 일이 없을텐데 사고의 진상과 관련해서 말이 많다. 블랙박스는 이럴 때 필요하다. 정확하게 사고의 원인을 분석해야 할 때... 여전히 진실에 기초한 진상을 규명하는 것보다 모든 국민이 어차피 통합진보당은 총체적 부정을 통해 비례선거를 뽑았기 때문에 억울하더라도 모두 사퇴하는 것이 국민들의 눈높이다라고 주장한다. 그렇다면 경제가 어려운데 총파업은 안된다라고 대다수의 국민들이 주장하면 노동자의 고유한 권리인 파업권을 행사하여 최저임금을 생활임금으로 올리고 정당한 권리를 담은 주장은 모두 폐기되어야 하는가? 한나라당을 심판하기 위해서 민주당의 지지율을 깎아먹는 모든 정당은 국민의 눈높이에서 출마조차 하지 말아야 하는 것은 아닌가? 진보의 정치세력화, 진보정당의 원내진출, 진보적정권교체. 우리가 하고 싶어하는 것 모두 국민의 눈높이에서 보면 한참이나 불가능하게 보이는 꿈 이상이 아닌가?

진실을 알려달라고 노동자 한사람이 죽었다. 유난히도 더웠던 올여름보다 더 뜨거운 불을 자신의 몸에 당겨 목숨을 끊었다. 보증금50에 월세 20만원 옥탑방에 살면서 비정규직노동자들을 위해 하루하루 헌신적으로 살았던 노동자가 진실규명을 외치며 죽었다. 어떤이는 그의 죽음을 당권파로 몰아붙이며 비아냥거렸다. 나는 이제 입술이 없다. 혀가 없으니 당신이 말해달라. 진실을 말해달라고...박영재당원의 장례식장에서의 먹먹함이 여전히 내게는 있다. 아니 많은 사람들의 가슴속에는 그 먹먹함, 슬픔이 가득 차 있을 것이다. 이 책의 내용은 부정선거라고 주장하는 내용에 대한 아이티전문가의 과학적해명과 진상조사위원회의 부정의 증거에 대한 반박, 그리고 사태가 이 지경에 오게 되기까지의 지식인과 언론의 올바르지 못한 태도에 대해서도 지적하고 있다. 그리고 한사람의 억울한 당원이 있다면 그를 위해 싸우겠다는 이정희 전 당대표의 글이 마지막에 실려있단. “ 아닌 것은 아니라고 말할 것이다”라고...

진보는 진실에 기초한다.

그 진실 알고 싶다면 말복이 지나 선선하게 다가오는 가을 이 책의 일독을 권한다.

벌써 많은 사람들이 읽고 그 먹먹함의 이유를 달래고 있을 것이다. 모든 진실을 말로 설명하지 못하기에 주변사람들에게 이 책을 읽어보라고 한다. 당신도 한번 읽어보시라. 통합진보당 당원이 아니신분. 포털의 기사로 통합진보당을 평가하고 계신분.. 꼭 읽어보시라. 역사는 언제나 진실의 편이다.

마지막 날의 시작...

마지막 날의 시작
메리 웨슬리 지음, 황보석 옮김 / 문예출판사 / 2009년 4월

마지막 날의 시작

메리웨슬리 황보석 역

삶과 죽음에 대한 유쾌한 배웅과 마중

자식들을 모두 시집장가 보내고, 남편마저 잃은 마틸다에게 삶은 사랑의 상실이자, 마주하기 싫은 사랑의 뒷모습, 외로움이었다. 유유자적을 즐기며, 소풍처럼 삶을 마감하려는 마틸다에게 찾아온 모험같은 만남이 찾아온다. 신문지상을 떠들썩하게 하는 ‘모친 살해범’ 휴와 마주친다. 필경 무슨 사연이 있을거라 여기며, 또한 삶을 마감하기전의 마지막 모험이라 생각하며, 그녀는 모친살해범 휴 워너를 은닉시켜준다. 생쥐를 잡으려다 던진 찻쟁반이 어머니를 덮쳐, 졸지에 어머니를 살해하게 된 휴워너, 그는 우연치않게 만나게 된 마틸다의 집에서 길지 않은 더부살이를 하게 된다.

마틸다는 그의 네 자녀에 대한 불평과 불만을 휴워너와 이야기한다. 그리고 자신이 쏟은 사랑에 비해 자식들의 무관심에 대해 많은 실망을 말한다. 맞장구를 치기도하고 혹은 마틸다와 다른 생각들을 나누며, 휴는 마틸다의 삶에 대해서, 그리고 그의 소풍같이 떠나려하는 자살시도에 대해서 연민과 사랑을 가진게 된다. 그렇게 마틸다의 마지막 날은 사연을 간직한 모친살해범과, 마지막 모험이라 여기는 그를 은닉하는 분주함, 불안,초조의 감정과 함께 시작된다. 휴의 돈을 가져다 주기 위한 런던방문은 마틸다에게 다시 한번 배신감을 안겨주었고, 자신과 남편의 친구들과의 만남도 삶에 대한 미련을 만들어주지 못했다 오히려 자신의 집에 은둔해 있는 휴 워너가 잡히지 않을까 하는 조바심이 자신의 머릿속에 가득하다는 것을 알게된다. 집에 돌아와 그가 무사함을 보고 삶에 대한 잔잔한 기쁨마저 느낀다. 하지만 휴워너는 마틸다와 함께 있는 것이 마틸다의 기쁨만은 아닐거라는 판단을 하고 떠난다. 어머니같은 할머니에게 그는 사랑한다고 고백하고 떠난다. 이튿날 마틸다는 애초에 그가 계획한 소풍같은 삶과의 마지막 이별행사를 치르며 물속으로 들어간다.

사랑받지 못하기 때문에, 아니 사랑이 아니라는 것을 알았기 때문에 떠나는 유쾌한 이별의식처럼 마틸다의 죽음을 대하는 자세또한 무겁지않다. 하지만 그녀 또한 삶이 훨씬 더 행복했음을 알고 떠난다. 마지막날의 시작에서 만난 휴워너와의 마지막 모험에서 그녀는 마지막 행복과 사랑을 느끼고 자신이 스스로에게 “박수를 쳐 줄 수 있을 때” 떠남을 결심한다. 마중과 배웅처럼 자연스럽다. 그리고 자살이라는 사회적 금기코드가 우리의 이해를 구한다 삶에 본의 아니게 던져졌지만 죽음은 선택할 수 있어야 하는 항변으로...

우리의 삶에도 이렇게 유쾌하게 죽음을 마중나갈 수 있는 달관이 있다면 그렇게 이악스러운 삶에서 조금은 벗어나 더욱 행복할 수도 있을거란 생각이 들었다. 역으로 당신의 삶이 죽음을 마중하러 나갈 때 무덤덤한 발걸음을 가지려면 지금의 삶에 대한 열렬한 사랑이 더 필요할 것이다. 삶을 배웅하고, 죽음을 마중나가는 당신의 마지막 날의 시작은 무엇이 찾아오면 좋겠습니까?

“그건 진심입니다, 진심은 우스갯거리가 될 수도 있지만 꽤나 기분을 돋아주죠” p295

역사와 개념이 만난 역동적인 주체의 발견..그러나 아쉬움

[인민의 탄생]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.

인민의 탄생
송호근 지음 / 민음사 / 2011년 11월

대학시절부터 나남에서 나온 책은 교재가 많았다

관심분야도 있었지만 의무감에 읽고 줄치고, 외우고, 사고해야 하는 책들이 많았다는 이야기다

이 책도 출판사를 보면서, 그리고 두꺼운 양장본의 외형에 몇장을 넘기면서까지 부담스러움이 가

시질 않았다. 그런데 읽으면서 송두율교수가 역사는 끝났는가의 마지막 부분에 제시한 민중이란

피억압적인 근대 계급으로서의 존재를 들으면서 뭔가 근대 이전의 역사를 만들어온 존재에 대한

고증과 역사적 사실관계를 언급해주는 책이 있었으면 하는 생각이 들었던적이 있었다. 두꺼운 부

담에서 벗어나 진도가 나가면서 "인민"이라는 존재를 발견할 수 있었다. 얼마전 인기있었던 사극에

서도 그리고 몇년전의 사극에서도 세종의 한글창제의 목적을 보는 것처럼 정보의 유통과 문자의

보급이 태어날때부터 존엄한 인민<?>의 존재를 바로 세우기위한 역사적인 노력이었다는 생각에

다시금 책의 가치를 측정하게 되었다. 그리고 조선시대의 계급사회에서 주체적 존재에 대한 고증

아닌 고증이 이 책의 깊이를 마련한것 같다는 느낌을 받았다. 하지만 두께만큼 더 많은 시대와 역

사를 다루지 못했다는 아쉬움이 든다...분명 학문적으로 평가를 받아야하겠지만 이 책이 시작이었

으면 좋겠다는 생각이 든다. sns로 시작된 중동의 혁명바람이 이제는 우리나라에서도 조금씩 시작

되는 느낌이다. 무관심했던 주체들이 조금은 세상밖으로 나오는 느낌이다. 이 책은 그래서 대학사

회에서 좀 더 평이하게 해설되며, 더 광범위하게 읽기 운동이 일어났음 하는 바램이다. 인민의 탄

생이라는 거창한 제목답게 아주 큰 이야기를 하고 있지만 디테일이 꽤나 흥미롭다는 점에서도 이

책은 평가받을만하다. 아쉬운 이야기를 조금 더 하면 근대사이후 현대사를 다루는 속편이 나왔으

면 더 독자를 자극할 수 있겠다는 생각이 들었다.

천재루소와 그의 친구 괴짜 흄

[루소의 개]를 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.

루소의 개 - 18세기 계몽주의 살롱의 은밀한 스캔들
데이비드 에드먼즈 & 존 에이디노 지음, 임현경 옮김 / 난장 / 2011년 10월

천재 루소와 그의 친구 괴짜 흄

나는 여기서 인용한 제안과 답장에서 흄과 루소의 관계를 모두 읽는다. 그리고 책 전체를 걸쳐 가십처럼 지나가는 루소의 이야기와 흄의 이야기의 깊은 관계 또한 읽는다.

흄의 제안

“언제 도착할지 알려주면 그가 당신을 기다리고 있다가 안전한 은신처로 안내할 것이오 영국의 서적상들은 파리의 서적상들보다 더 많은 인세를 지급할 수 있으니 당신이 조금만 노고를 무릅쓴다면 검소하게 생활하는데 어렵지는 않을것이오 이런 상황을 언급하는 이유는 인류에게 은혜를 베풀면서도 어떤 보답조차 받지 않으려는 당신의 단호함을 알고 있기 때문이오”

루소의 답변

“당신의 선량한 마음은 내게 영광이자 감동입니다. 당신의 제안에 대한 최고의 답은 그 제안을 받아들이는 것이며 나는 감히 그렇게 할 것입니다. 5~6일 안에 당신 품으로 출발하겠습니다. 이는 내 보호자이자 친구이며 아버지인 마리셜백작의 충고이기도 하고, 당신처럼 올바른 판단력과 자비로운 마음으로 나를 이끌며 위로하는 베르들랭 후작부인의 충고이기도 합니다. 무엇보다 이는 동시대인 중 가장 저명하며 선량한 마음이 그 명성을 뛰어넘는 당신에게 의지함을 기뻐하는 내 마음의 충고입니다. 나는 평화롭게 삶을 마무리할 수 있는 고독하고 자유로운 은신처를 간절히 원합니다.”

사실 이런 이야기들은 빌브라이슨의 모든 사생활의 역사처럼 아주 디테일하게 읽히는 부분이라 재밌기도 하지만 어떤부분에서는 흥미롭지 못하기도 하다. 하지만 흄의 편지에서도 드러나듯이 어떠한 보상도 바라지 않지만 인류사에 사회개혁과 인권의 기본정신을 전파한 루소의 삶의 디테일을 볼 수 있어서 좋다. 정작 자신은 한번도 애를 양육해본적 잆으면서 <에밀>이라는 명저를 남긴 루소, 그가 불온한<?>서적으로 많은 박해를 받으며 유럽전역을 랑하고 있을때 후원해준 사람들, 그리고 그중의 그 불온함을 함께 하려고 노력하는 흄이야말로 결과야 어떠하든 진정한 친구다. 말하지 못하는 튀르크를 달고 다니면서 맘담아두지 못하는 처량한 신세를 스스로 위로하지 않아도 되는 현실을 만들어준 흄은 루소의 참 빛나는 친구인것 같다. 자신은 부유하게 살면서 철학자로 인정받기보다 역사학자로 더 많은 명성을 날린 자신의 삶을 불행히 여겼다. 계몽주의 살롱치고는 정말 술취해서 나오는 본심<?>들이 나와서 참 좋다. 같은 계몽주의 스펙트럼안에서 루소를 증오한 볼테르에 비해 흄의 행보는 상당히 대척점에 서있는듯하다.

여전히 풀리지 않는 수수께끼하나

왜 제목이 루소의 개일까? 사소하지만 곁에 있는 무언가를 상징하는 것 같아 정겹지만 여전히 텍스트의 의미를 파악하려는 덜 직관적인 나에게는 조금 어려운 제목이었던 것 같다. 루소의 인간불평등기원을 본 사람이라면 혹은 흄의 영국사에 대하여 조금이라도 관심이 있으며 이 두 사람의 사생활역시 꽤 재미있지 않나 싶다...오랫만에 만난 예능독서...