포스트 코로나

포스트 코로나 - 우리는 무엇을 준비할 것인가
임승규 외 지음 / 한빛비즈 / 2020년 5월

지금은 그동안 우리가 너무 잘 안다고 생각했던 모든 것을 다시 살피고,

기존의 모든 정보와 가설을 다시 평가하는

혁명의 순간이다.

​ 2020년 전세계적인 화두는 단연코 '코로나19'다. 전염병 위기 단계를 거치며, WHO는 결국 '팬데믹(Pandemic, 감염병 최고 경고 등급으로, 세계적으로 감염병이 대유행하는 상태)'을 선언하기에 이르렀다. 연초 중국과 한국을 강타하면서 그저 아시아 전염병으로 치부되던 바이러스는, 유럽과 미국까지도 휩쓸며 영화에서나 봤음직한 공포를 확산시켰다.

하지만 늘 그래왔듯이 '인간은 해답을 찾을' 것이다. 그리고 그것은 느리지만 확실하게 현실화되고 있다. 바이러스는 인간에게 타격은 주었으나 어떠한 바이러스도 인간을 멸종시키는 데는 실패했다. 코로나19 또한 그러한 결말을 맞이하리라 본다.

그렇다면 우리는 이제 무엇을 해야 하는가? 팬데믹이 지나간 후 우리에게 도래하는 미래는 어떠한 모습이 될까? 한 가지 분명한 것은 같은 강물에는 두 번 발을 담글 수 없다. 코로나19가 몰고 온 '뉴노멀New Normal'의 시대는 우리가 이제까지 알아왔던 정상/비정상의 경계를 허물었다. '공간'의 개념도 바꾸어 놨다. 회사와 학교라는 공간 개념은 확장되었으며, 가정이라는 개념은 모든 복합적 개념의 총체가 되기도 했다.

<포스트 코로나>는 이러한 변동의 미래를 국제경제, 국내경제, 부동산, 사회, 의료, 정치, 교육 - 7개 분야로 나눠 한국형 2020 팬데믹 솔루션을 제안한다. 4차 혁명의 시대를 살고 있는 우리는, 기계와 인간의 관계에 대한 막연한 두려움을 무의식중에 가지고 있다. 그런데 엎친 데 덮친 격으로 코로나19라는 사상 초유의 국면은, 공포를 극대화하는 트리거가 되었다.

하지만 전문가들은 이 상황은 인간이 충분히 '통제'하고 '관리'할 수 있다고 말한다. 바로 '공생'과 '협업', '융합'이 그 답이 될 수 있다고 한다. 인간은 항상 난관을 헤쳐 나오며 기회와 실력을 쌓아 왔다. 미래 사회의 기획에 필요한 협업과 융합은 자신과 타인을 바르게 대하는 실력에서 나온다. 자신의 환경에서 스스로 모순을 깨우치고 어려움을 해결했던 경험은 사회에 '좋은 바이러스'를 확산 시킬 수 있다(174쪽).

코로나19 이후 좋든 싫든, 우리는 힘을 합쳐 '공생'의 방안을 찾아야만 한다. 이제 바이러스와 싸웠던 에너지를 이제 우리 삶의 기초부터 바로잡는 일에 쏟을 때이다(185쪽). 우리는 사회적 거리 안에서 소통하는 법을 다시 배워야 하며, 지식을 공유하고, 상생의 길을 찾아야 한다.

코로나19는 희생자가 아닌, 살아 있는 자에게 상처를 남겼다. 이 상처가 제대로 보듬어지지 않으면 더 큰 혼란이 가중될 뿐이다. 사람이기에 갖는 능력, '인간력'이야말로 팬데믹 이후 우리가 관심을 기울여야 할 분야다. <포스트 코로나>는 이러한 인간을 위한 솔루션을 제공하는 좋은 길잡이가 될만한 책이 될 것이다.

우리는 왜 위험한 것에 끌리는가

우리는 왜 위험한 것에 끌리는가
리처드 스티븐스 지음, 김정혜 옮김 / 한빛비즈 / 2016년 3월

가끔 생각한다. '하지 말라면 왜 더하고 싶지?' 의외로 답은 간단하다. '재밌으니까!' 하지만 우린 이 재미를 원하는 대로 추구할 수 없다. 왜일까? 우리가 속한 사회는 여러 규칙을 가지고 있으며, 그 규칙을 제대로 지키지 않는다면 리스크를 감수해야 한다. 사소하게는 한소리 듣고 끝나겠지만 크게 생각하면 사회에서 축출당할 수 있다는 것까지도 감수해야 한다.

<우리는 왜 위험한 것에 끌리는가>는 우리가 크고 작은 리스크를 감수하더라도 왜 Black Sheep에 끌리는지를 뇌과학과 심리적 측면에서 설명해 주는 책이다.(원제 Black Sheep; The hidden benefits of being bad;검은 양, 나쁜 것의 숨은 이점) 그리고 고맙게도 우리에게 '변명거리'를 제공해주기로 작정했다.

섹스, 음주, 욕, 질주본능, 사랑, 스트레스, 게으름, 죽음 - 8개의 파트로 나눠 역사적 사실부터 이것들에 끌리는 과학적 설명과 단점, 이점을 설명한다. 나는 섹스, 욕, 사랑, 게으름에 관한 부분을 다른 부분보다 더 유심히 살펴봤는데, 솔직해지자, 대부분 그렇지 않았을까? 일반화의 오류라고 하면 뭐... 나도 모르겠지만, 어쨌든 난 그랬다.

위험한 것'의 공통점은 뇌의 '보상경로 활성화'다. 불안감을 해소시켜주고, 스트레스와 통증을 완화시켜준다. 물론 과하면 위험하지만, 적정선을 지킨다면 '위험한 것들(Black Sheep)', 즉 일탈행위는 우리에게 오히려 '행복, 느긋함, 친근감'이라는 긍정적인 효과를 준다.

그렇다면 이것은 나의 자유의지일까, 아니면 단지 뇌의 지령에 불과한 걸까? <우리는 왜 위험한 것에 끌리는가>는 여러 일탈행위가, 과학적 실험을 통해, 어떻게 인간을 끌어당기는지를 이야기한다. 왜 오르가슴을 느끼는 순간 얼굴을 찌푸릴까? 왜 욕을 하면 속이 시원한 감정을 느끼는 걸까? 왜 욕을 하면 더 큰 연대감을 느낄 수 있는 걸까? 사랑은 도대체 뭘까? 불륜은 왜 저지르는 걸까(쿨리지 효과)? 정말 호기심 천국이라고 할 만한 이야기들이 가득 차 있는 즐거운 책이다. 

소중한 생명을 탄생시키기 위해 진통을 겪는 산모에서부터 소중한 목숨이 경각에 달린 마지막 순간에 이르기까지, 욕은 말뜻 그대로 생과 사의 언어이다. - '더럽게 좋다' 중에서 

사랑도 인생사의 다른 모든 것과 다르지 않다. 최고를 적절히 즐기려면 최저를 경험할 필요가 있다. (중략) 고로 당신은 사랑의 식탁에 앉을 수 있는 기회가 있다면 무조건 붙잡아야 한다. 설령 때로는 입에 맞지 않고 좋아하지 않는 음식이 나올지라도 말이다. 우리는 사랑이 아프다는 것을 안다. 인류가 대중가요를 발명한 것도 바로 이 때문이다. - '사랑은 해볼 가치가 있어' 중에서

오늘따라 유난히 아무것도 하기 싫다. 격하게 아무것도 하기 싫다. 그러니 껌을 좀 씹어야겠다.

더 저널리스트-카를 마르크스

더 저널리스트 : 카를 마르크스 ㅣ 더 저널리스트 3
카를 마르크스 지음, 김영진 엮음 / 한빛비즈 / 2020년 1월

"나는 아무 말이나 함부로 하지 않는다."

<더 저널리스트>는 한빛비즈에서 출간한 시리즈의 3권으로, 조지 오웰, 헤밍웨이와 함께 '더 저널리스트' 시리즈를 완성할 마지막 저널리스트로 '카를 마르크스'를 선택했다.

마르크스는 자유주의를 표방한 1848년 혁명(프랑스 2월 혁명+독일·오스트레일리아 3월 혁명)이 좌절된 후, 1849년 독일에서 추방되어 영국으로 망명한다. 그 후 생활고에 시달리며 뉴욕 데일리 트리뷴의 런던 특파원으로 취직했다. 그때 신문에 실린 칼럼으로 구성된 것이 책의 '1부 17편의 기사'이고, '2부 임금노동과 자본'은, 1849년 '신라인신문'에 5회에 걸쳐 연재한 기사가 담겨 있는데, 이는 마르크스가 1847년 노동자를 위한 강의 원고의 내용이라고 한다.

공산주의·변증법적 유물론·자본론 그것들 외에 내가 칼 마르크스에 대해 아는 것은 무엇일까? 그리고 연관된 검색어처럼 따라오는 엥겔스 정도가 내가 아는 마르크스의 거의 전부다. 책에 실려있는 마르크스의 연보를 보니, 의외로 마르크스는 유대인이었고, 단테와 셰익스피어를 엄청 좋아했다고 한다. 왠지 그동안 알고 있던 마르크스와 모순되는 것 같아 흥미가 생겼다. 당시 지식인이었던 변호사 아버지, 그리고 당시 대우받지 못했던 유대인, 그 자신도 법학도였기에 노동운동가로써 마르크스는 어떻게 탄생한 것일까 하는 호기심도 생긴다. 거기다 단테야 그렇다 쳐도 셰익스피어라니...

<더 저널리스트-칼 마르크스>를 읽어보면 19세기 유럽의 상황, 특히 노동자의 삶을 그대로 접할 수 있다. 요즘 에밀 졸라의 '목로주점'을 읽고 있기에 두 작가의 저서를 연관 지어 보니, 당시 노동자의 삶이 얼마나 피폐했는지 더 잘 알 수 있다.

​이보다 더 끔찍한 일을 상상하는 건 어렵다. 건장하고 체격 좋은 한창때의 사내. 런던에서 스토니-스트랫포드에 이르는 멀고 먼 순교길. 주변의 '문명사회'를 향한 그의 애타는 호소. 안식처를 찾아 헤매는 고달픔과 이리저리 내몰리는 상황들. 슬레이드라는 사람의 끝 모를 비인간성, 지쳐 쓰러져 서서히 맞이하는 비참한 죽음. 생각할수록 믿기 힘든 광경이다.

- <굶주림 사망 사건(1853.2.2, 헨리 모건이라는 바늘 제조공이 아사餓死 7일 만에 헛간에서 발견된 사건)> 중에서

그 밖에도 1부에는 여러 수치와 증빙자료를 통해 이민·중국의 태평천국의 난·인도·차티스트 운동 등 국내외 사건을 실었는데, 주로 경제와 정치에 관한 논평이며, 그 자체가 한 권의 역사서를 읽는 기분마저 든다.

2부는 앞서 말했듯이 노동자를 위한 강의 원고 내용으로 <자본론>의 티저 북 teaser-book쯤 된다. 세계 각국에서 벌어진 노동계급의 투쟁이 연달아 패배하자, 마르크스는 노동 계급의 목표가 계급 투쟁과 상관없어 보인다 하더라도 모든 혁명적 봉기는 혁명적 노동자 계급의 승리가 있기 전까지는 실패를 거듭할 수밖에 없으며, 프롤레타리아의 혁명과 봉건적 반대 혁명이 맞붙어 전 세계적 전쟁을 치르지 않고서는 어떤 사회 개혁도 이상으로 남을 수밖에 없다고 말한다.

1848년 혁명 이후 계급 투쟁은 정치색을 가지게 되었고, 따라서 자본가 계급의 존재 기반이자 지배의 토대가 되는 경제 관계를 면밀히 다루어야 할 필요성을 느낀 마르크스는, 임금·노동·자본·계급의 몰락·시장의 독점에 관해 이야기하며, 계급 투쟁에 승리하기 위해 '지식'의 중요성을 주장한다. 마르크스는 '知彼知己, 百戰百勝'을 몸소 실천한 행동하는 학자였다.

자본의 이해관계와 노동자의 이해관계가 똑같다는 말은 자본과 임금노동이 동일한 관계의 앞뒤 면이라는 뜻일 뿐이다. 빚쟁이와 채무자가 서로 얽혀 있듯, 하나가 다른 하나를 속박하는 것이다.(167쪽)

한창 마르크스에 관심이 생겨 읽어보려 했을 땐 읽지 말라고, 읽지 말라고 위해도서로 지정해 놓더니, 이 세상에 재미있고 읽어야 할 책들이 넘쳐나서 행복한 고민을 하고 있을 때, 현대 사회를 이해하기 위해서는 '마르크스를 읽어야 한다'라고 외친다. 이론은 변하지 않는데 받아들이는 정권에 따라 '금서'로, '필독서'로 왔다 갔다 하니 신기하고 재밌다.

우리 사회는 소리 없는 혁명을 겪고 있다. 거스를 수 없는 이 혁명은 지진이 자신이 파괴할 건물에 신경 쓰지 않듯, 자신이 파괴할 인간의 존재에 아랑곳하지 않는다.(37쪽)

김불꽃의 불꽃 튀는 성인식

김불꽃의 불꽃 튀는 성인식 - 성(性) 상식 없는 새끼들 때문에 열 뻗쳐서 쓴
김불꽃 지음 / 한빛비즈 / 2019년 12월

종종 인터넷에서 '이 새끼들아, 잘 들어라!'라며 속 시원히 '생활예절'에 관해 설파하던 글을 본 적이 있다. 어찌나 말도 잘하고 공감이 가는 내용이던지 '맞아, 맞아'를 연신 내뱉으며 일부러 찾아 읽기도 했더랬다.

그렇게 속 시원한 대리만족을 선사해준 저자 '김불꽃'이 이번엔 성性 상식 없는 새끼들 때문에 열 뻗쳐서 쓴 <김불꽃의 불꽃튀는 성性인식>이라는 책을 출간했다.

자녀를 가진 부모라면 누구나 걱정스러운 부분 중 하나가 성문제일 것이다. 인터넷의 발달로 너무 많은 지식을 접하는 시대라서 자칫하다간 잘못된 지식을 습득할 수도 있다. 사춘기 신체의 성장을 정신이 따라가지 못할 때 호기심의 방향을 올바른 길로 이끌어 주는 것이 어른의 도리라는 건 알지만, 어떻게 말해야 할지 난감한 문제이기도 한 것이 바로 '성'에 관해서다.

이 책은 표지처럼 '빨간 책'이다. 누구나 알아야 하지만, 대놓고 말하긴 쑥스러운, 성性에 관한 기초 지식을 담고 있다.  요즘 '첫 경험'의 연령대가 점점 낮아진다는 기사를 읽은 적이 있다. 또한 사회적으로도 성범죄가 문제시되고 있기에 이런 책이 나왔다는 것은 환영할 일이다.

육체의 변화부터 성관계, 임신과 출산, 성범죄에 관해 이야기하며 때론 대놓고 욕하고, 때론 다독이는 글을 보면서, 어른이라 불리는 나조차도 몰랐던 것을 숨기지 않고 이야기하고, 잘못 알고 있던 부분에 대해서도 설명을 해준다.

인류가 존재하기 위해서는 여성과 남성, 이 2개의 성은 반드시 존재해야만 한다. 어느 한쪽이 치우치는 대우를 받아서도 안 되며, 어느 한쪽이 다른 한쪽을 위해 희생해서도 안 된다. 그것은 나이와도 관련이 없고, 어떠한 기준에 의해 좌우되는 것도 아니다.

성은 성 자체로 아무런 힘이 없다. 성에게 힘을 싣고 권력을 불어넣는 것은 성 본연의 것이 아닌 우리 인간들이 짊어지워 준 무게일 뿐이다.(7쪽)

우린 서로의 다름을 인정하고, 그 다름을 존중해야 한다. 그리고 서로에게 '예의 바른' 사람이 되어야 한다. <김불꽃의 불꽃튀는 성인식>은 그 시작점이 될만한 책이다.

대가리는 활짝 열고

두 눈깔은 똑바로 뜨고

아가리는 단단히 다물어라.

주목!

지금부터 성교육 들어간다.

미스터리 세계사

미스터리 세계사 - 세상을 뒤흔든 역사 속 28가지 스캔들 ㅣ 현대지성 테마 세계사 3
그레이엄 도널드 지음, 이영진 옮김 / 현대지성 / 2020년 1월

'역사는 승자의 기록이다'라는 말이 있다. 문서로 기록된 역사가 '상류층'의 기록일 수밖에 없는 이유는, 신분제와 교육의 혜택과 가장 밀접한 관계가 있을 것이다. 물론 그림이나 구전으로 전승되는 역사도 있지만, 그것은 해석과 정확성 문제에서 공적으로 인정받지는 못하고 있다.

우리가 빌과 테드처럼 공중전화박스를 타고 과거로 갈 수 없으니 '역사'라 인정받는 문서 기록에 의존해야 하는데, 이것이 또 100% 믿을만 한가?라는 의문이 가시지는 않는다. 문서 기록이란 것도 기록자와 당시의 권력층, 여러 외부 조건 등으로 인해 삐딱선을 탈 수도 있기 때문이다.

<미스터리 세계사 : 세상을 뒤흔든 역사 속 28가지 스캔들>은 역사의 주요 사건들 중에서 '편향'된 견해가 담겨 전승되는 역사에 관해 이야기하고 있다. 허위와 날조를 통해, 때론 꾸며진 이야기로 전해지는 역사적 인물들, 클레오파트라와 모차르트 죽음의 진실, 러시아 라스푸틴의 죽음, 팩션 장르의 단골 메뉴인 건축과 종교의 미스터리, 재앙에 관해 조작한 이야기 등 우리가 '그렇게 알고'있던 역사에 저자인 그레이엄 도널드는 과감하게 메스를 들이댄다.

그렇다면 이 책에 등장하는 28가지의 사건과 인물들은 어떻게, 왜 그러한 편향의 역사를 간직하게 되었을까? 책에 실린 이야기가 팩트라는 보장은 없다. 그렇다고 우리가 아는 역사가 팩트라는 보장도 없다. 하지만 이면에 감춰진 '야사'를 통해 결말이 뻔한 역사에 살짝 양념을 가미하고 그 맛을 들인다면 그건 그거대로 역사에 다가가는 하나의 방법이 되지 않을까 싶다. 시간이 흘러 <미스터리 세계사>에서 다룬 28가지의 이야기에 또 어떤 이면이 밝혀지게 될까?

"그게 진실은 아니어도, 그럴듯한 허구일 수는 있다."