정열, 적당, 회피 그 중 나의 선택은?

우체부 프레드 (양장) - 보잘것없는 일상을 특별한 날들로 만드는 유쾌한 이야기
마크 샌번 지음, 강주헌 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2004년 9월

어떤 일을 함에 있어서 우리는 그 일에 대하여 정열, 적당, 회피 등의 자세로 임한다. 물론 일에 따라서 달라지겠지만 정열을 쏟는 것이 가장 올바른 모습 중에 하나일 것이다. 하지만 보통사람들은 적당주의와 회피로 일관하는 모습을 보인다. 물론 정열, 열정이라는 것은 어떤 일인가에 따라서 달라진다. 자신에게 있어 힘이 되고 가치가 되며 이득이 되는가에 따라 정열도는 달라진다. 물론 마지못해 하는 일이라면 시간때우기에 급급한 면도 없지 않다. 하지만 여기에서 한가지 달리 볼 수 있는 관점이 있다. 바로 이 책의 프레드 아저씨에 대한 것이다.

프레드는 보통사람이 보기에는 "왜 저러지?"할 정도로 정열적으로 자신의 일을 처리한다. 그리고 그 열정으로 주위사람들을 감동시킨다. 우리가 일에 임하는 2가지 태도는 정열,열정 또는 방임,회피이다.
프레드 아저씨는 자신이 하는 일에 정열을 다하는 사람이다. 또한 일의 질과 효과를 위해 노력하는 사람이다. 할 일이라면 열심히 하는 것이 그의 삶이다. 우리의 삶, 적어도 나의 삶을 비추어본다.

내가 하고 있는 일에 적극적인지? 질과 효과를 높이기 위해 어떤 일을 하였는지? 적당 주위에 빠져서 일관하고 있지는 않은지? 어중간한 입장과 불분명한 결정으로 앞으로의 길을 흐리고 있지는 않은지? 우체부 프레드는 기왕 할 일이고 내가 할 일이라면 일에 대한 가치를 스스로 부여하고 열정으로 일을 하는 모습을 보인다. 우린 그렇게 살아야 할 것이다.

하지만, 프레드처럼 생각하면서도 적당주의에 빠지는 것은 왜일까? 현실이라는 것은 개인이 스스로 노력한다고 해서 충분한 보상을 주지 않는다. 스스로 열심히 해봤자 알아주는 이도 그렇게 많지는 않으며 안다고 해도 그 보상의 대가는 크지 않다. 그런 면들이 정열적인 모습에서 멀어지는 이유일 것이다. 또한 적당주의로 일관하여도 크게 잘못되지 않는 이상 문제가 생기지는 않는다. 그리고 크게 문제삼지 않는다.

살아가면서 적당과 열정, 회피가 아주 적절히 사용한다면 보다 효율적으로 인생을 살 수 있지 않을까? 열정만이 최선은 아닐 것이라고 생각한다. 먼저, 한가지 생각해 볼 것이 있다. 일이 가치로운 일이고 사회의 형평성과 적합성에 어긋나는지 여부를 따져 봐야 할 것이다. 불법적인 것에 과연 열정을 다하여 살아야 하는 것일까? 그런 일이 과연 의미있고 가치가 있는 일일까? 판단은 어디까지나 주관적이다. 객관적인 자료는 있을 지라도 판단은 어디까지나 개인에게 달려 있다.

열정이 개인에게 달려있기는 하지만 그 열정이 발휘될 수 있게 도움을 주는 역할이 조직과 사회의 몫은 아닐까? 물론 조직과 사회의 구성원이 나 자신이라는 것을 묵과 살 수 없겠지만, 어느 정도의 분위기와 기반은 만들어 줘야 할 것이다. 그런데 그런 것들이 없어도 스스로 일을 만들고 스스로 가치를 부여하며 스스로 열정을 다하는 사람이 있기는 하다.

    2006년 6월 13일 출근 전철에서
    2006년 6월 28일 회사에서 정리

삶은 내가 만들기 나름이다. 꼭 아침 일 필요는 없다.

아침형 인간 - 인생을 두 배로 사는
사이쇼 히로시 지음, 최현숙 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2003년 10월

아침형 인간
오래도록 펜을 놓고 있다가 오늘 한번 들어본다. 특별하게 글 쓸 시간이 없는 것도 아닌데. 그저 나의 게으름과 기만함에 펜을 들지 못하고 있었다. 요즘에는 해야 할 일들을 그냥 마루거나 하지 않는 부분이 점점 들어만 간다. 흠. 어떤 때는 내가 계획하고 그 일들을 행하였을 때 그리고 그 결과를 저녁에 평가하였을 때 마무리 지은 일에 만족감을 느끼던 때가 있었다. 그런 때는 정말 기분이 좋은데 왜 매일 할 수는 없는지 아쉽다. 이것도 나의 게으름 때문에 그런 것일까?
많이 나태해졌다. "아침형 인간"을 특별하게 이런 상황 때문에 읽은 것은 아니다. 그냥 책이 보여서 읽었다. 그리고 읽은 후에도 특별하게 감명을 받거나 받아들일 만한 것은 없었다. 나만 그럴 수도 있겠지만..
이 책이 나 온지 한 2년 정도는 지났다. 이 책이 나왔을 때 엄청난 붐을 일으켰었다. 너도나도 아침형 인간이 되어보겠다고 다짐도 하는 사람들이 많았다. 하지만 2년이 지난 시점에서 그 붐이 특별한 결과로 나온 사람은 별로 없는 것이다. 적어도 내 주변 사람들은 그렇다. 물론 시도해서 바뀐 사람이 없지는 않겠지만 그렇게 많지는 않은 것도 사실이다. 난 이런 점들은 지금의 나의 게으름과 기만함과 같은 이유에서 나타난 결과는 아닐까? 그리고 나를 기준으로 하지 않고 책이 정해준 계획에 나를 그냥 끼워 맞춘 것도 원인일 될 수 있을 것이다.
아침형 인간 되기 100일 계획인 나온다. 근데. 끝까지 가는 사람이 몇이나 될 것인지? 이 책은 "XX공부 100일 완성", "XX언어 30일 완성" 이런 부류의 책들이나 강의처럼 대부분의 사람들이 끝까지 같지 못하는 것과 별반 다르지 않다는 생각이다.
왜 우리는 어떤 작업(조금 오래 걸리거나 인내심이 필요한)을 제대로 끝마치지 못하는 경우가 많은 걸까? 그것은 열정만을 가진 것으로 다 잘 될 것이라는 맹목적인 생각 때문은 아닐까? 그리고 제대로 준비하지 않고 계획하지 않는 모습 때문은 아닐까?
    2006년 6월 23일 퇴근 전철에서
    2006년 6월 26일 회사에서 정리

붙임글.
지금 글을 쓰고 또 날 한번 더 깨워본다. 하지만 언제 또다시 이런 기분을 가질 지 의문이다. 이유는 알 겠는데 실천은 왜 안 되는 것일까?

이것도 책이냐?

성공하는 사람들의 다이어리 활용법 - 개정판
니시무라 아키라 지음, 권일영 옮김 / 황금부엉이 / 2005년 11월

이런 책을 책이라고 쓰는 것 자체가 의아스럽다. 하기야 내가 신중하지 못한 채 책을 구입한 게 잘못이긴 하다. 저자인 니시무라 아키라의 예전 책 "CEO의 다이어리에는 뭔가 특별한 것이 있다"의 재탕이라고 보면 된다. 책에서 참고할 만한 것이라고는 거의 없다.

       

물론 다이어리에 대해서 아무것도 모르는 사람이라면 "메모의 기술 1,2"를 추천하고 싶다. 다이어리를 처음 쓰는 사람에게는 메모의 습관에 대한 그 책의 더 좋을 것이라고 본다. 일정이라는 것도 메모의 확장이기에 처음 접하는 사람에게는 추천하는 책이 더 좋을 듯하다.

 이 책에서 '성공하는 사람''CEO'의 모습은 없다. 그저 자신의 다이어리 쓰는 습관을 그냥 정리한 것이라고 본다. 그렇다고 저자가 성공했다거나 CEO는 아니다. 그냥 일정관리 조금 한다는 월급쟁이에 불과하다. 인맥관리 편에서는 예전 책이나 이 책이나 다이어리를 활용하는 부분은 없다. 그냥 저장의 이야기만을 하고 있을 뿐이다. 남는 시간에 엽서를 보내라고 말한다. 인맥관리 부분은 어떤 면에서 다이어리 활용법이 아니고 남는 시간 죽이기가 맞을 듯하다.

 따지고 보면 그럴듯한 책 제목으로 독자들을 희롱하는 한국 출판사들의 상술도 나쁘다. 당연히 이책은 가격에 비해서 너무 비싸다 아니 돈 아깝다. 양장처리하고 없는 내용을 가지고 억지로 늘리고(글자크기 크게 하기, 문단가격, 자간 늘리기) 하는 출판사, 그리고 이런 내용을 책이라고 내놓는 저자 둘 다 한심하다. (물론, 희롱 당한 나에게도 문제가 없는 것은 아니다. 적어도 저자만 살펴봤더라도 이 책을 가지는 않았을 것이다.)
 이 책을 사겠다고 마음먹은 사람이라면 한번 더 생각해 보라고 권하고 싶다. 살 것이라면 "CEO의 다이어리에는 뭔가 특별한 것이 있다"라는 책과 중복해서 사지 말기 바란다. 또한 "메모의 기술"이라는 책을 가진 사람이라면 적극적으로 비 추천한다.

    2006년 1월 23일 월요일 퇴근전철에서 씀
    2006년 1월 21일, 22일 읽음

쉬우면서 남는 것 많은...

어느 독서광의 생산적 책읽기 50 - 미래를 위한 자기발전 독서법
안상헌 지음 / 북포스 / 2005년 3월

오랜만에 책다운 책을 읽은 느낌이다. 그렇다고 이 책이 감동스럽거나 한 그런 책은 아니다. 하지만 상당부분이 나와 비슷한 생각이고 내가 본 받아야 할 점들도 상당히 있었다.

저자는 책을 읽으면서 책을 어떻게 읽는 것이 좋을까 하는 생각을 많이 했었던 것을 느낄 수 있었다. 책을 읽는 방법뿐만 아니라 저자가 인용한 구절, 문장들도 상당히 참고할만한 것들이다(적어도 나에게는). 하지만 "나의 독서 노트" 부분은 내용이 조금 빈약하다는 느낌이다. 저자가 읽고 느낀 점을 쓰고 있지만 읽는 독자에게는 그렇게 읽을 만한 책인지 하는 의문을 가질 수 있을 것이다. 물론 전부는 아니다.

쉬이 읽히면서 남는 내용이 많은 책이다. 몇몇 구절을 외울만하고 소개한 몇몇 책은 읽을 만하다.

"읽기, 외우기, 생각하기, 글쓰기"로 이 책을 나는 요약하고 싶다.(참고할 만한 내용도 몇 가지 더 있다.) 물론 이 네 가지를 실천하는 데는 어려운 점이 없지는 않지만...

    2006년 1월 23일 퇴근 전철에서 씀.
    2006년 1월 22일, 23일 읽음

나는 이미 작은 거인이다. 큰 거인이 되고 싶다.

네 안에 잠든 거인을 깨워라
앤서니 라빈스 지음, 이우성 옮김 / 씨앗을뿌리는사람 / 2002년 3월

내안에 잠든 거인을 깨워라.
         앤서니 라빈스

 생각 1
 소크라테스가 '너 자신을 알라'고 말했다. 그런데 나는 그 말처럼 어려운 질문은 없다고 본다. 나는 누구일까? 그런데 소크라테스는 자기 자신을 알았을까? 문득 이런 생각이 든다. "너 자신을 알라"라는 말이 코미디 프로에서의 "너나 잘하세요!"라는 느낌이 들었다. 안 좋게 본다면 그런 생각이 들 수 있지 않을까?

 "나 자신은 누구일까? 뭘까?"라고 나 스스로 질문해서 답을 얻어내는 경우가 있을까? 다만, 지금의 상태에서 나의 과거, 현재를 아는 것이 전부일까? 미래를 생각하는 것도 포함되는 것일까? 그것을 안다는 것이 진정으로 나를 안다고 할 수 있을 것인가? 결론 없는 이런 의문들이 쏟아진다. 물론 답을 내기도 어렵다. 현재의 나, 과거의 나, 미래의 나를 생각해보는 것이 어느 정도 도움은 될 것이다.

 "나 자신을 알라"하는 질문이 어쩌면 무의미한 질문일지도 모른다. 그것은 나 자신의 '무엇'을 알라는 것인지 정해해지지 않았기에 그렇고 답의 범위가 너무 넓기 때문에 그렇고 정해진 모범답안도 없기 때문에 그렇다. 어쩌면 자신의 삶이 곧바로 질문에 대한 답변을 것이다. 질문에 대한 답을 바라고 소크라테스가 한 말은 아닐 것이다. 끊임없이 자신에 대해서 알려고 노력하고 자신을 쇄신하기 위해 노력하는 모습이 그 질문에 대한 답일 것이다. 자신을 알기 위해 노력하는 삶이 바로 소크라테스가 유도했던 면일 것이다.

 오늘도 나는 일상 속에서 특별한 일 없이 그냥 스치듯 지나치고 있다. 나를 알아야 한다. 나의 존재를 인지해야 한다. 내 삶이 어떠해야 하고, 어떻게 해야 할지 알아야 한다. 그리고 그 삶이 더 풍요롭고 의미 있게 하기 위해 노력해야 한다.

 생각 2
 몇 권의 자기계발서들을 읽었었다. [성공하는 사람들의 7가지 습관],[성공하는 사람들의 8번째 습관], [성공하는 시간관리와 인생관리를 위한 10가지 자연법칙], [원칙중심의 리더십] 등……. 그런데 이 책처럼 직접적으로 자신에 대해 파악하고 목표를 찾게 해주는 책은 없었다. 물론 어느 정도까지는 [성공하는 사람들의 7가지 습관]이라는 책과 상당히 비슷하다. 나 자신알기, 목표설정하기, 실행계획하기 같은 이론적인 방법 면에서는 매우 유사하다. 하지만, 이 책에서는 조금 더 실용적으로 다가갈 수 있는 방법들을 제시하고 있다. 실제로 책을 읽으면서 질문에 답을 내려야 하는 것도 많다. 이런 과정을 따라가다 보면 목표설정, 나 자신에 대해 한 단계 더 올라갈 수 있을 것이다. 이 책이 자기 계발서로서 충분하고 완벽하다고는 말하기는 어려울 수는 있으나 다른 책들보다는 좀 더 쉬운 책이다. 다른 계발에 관한 책들도 그렇겠지만 스스로 자신에 대해 되돌아보고 파악하기 전까지는 어느 계발서도 충분하지 않을 것이다.

           2005.11.04 출근 지하철에서
           2005.11.10 회사에서 정리

붙임글.
'노력해야 한다.', '알아야 한다.'는 이런 단어가 나를 부담스럽게 느껴지는 것은 왜 일까? 그렇게 느끼는 것이 어찌 보면 당연한 것인가?