852-2. 아홉 가지 주제로 엮은 고등학교 소설 읽기 - 고등 둘째권

p25  

 사람이든 동물이든 힘든 시절이 필요하다. 그 시절을 겪어야만 좀 더 성숙해지니까. 일의 필요성을 느끼고, 고통을 참고 이겨 내는 방법을 깨닫기 때문이다. 

p26  

 야생 동물의 자유를 알아야만 사람도 진정으로 자유로울 수 있다는 것. 그 사실을 사람들은 왜 모를까? 귀여워서 갖고 싶을수록 놓아 주어야 한다. 동물은 야생에서 스스로 살아갈 때 가장 행복하고 아름답기 때문이다.

p35

 ...인간도 고양이 못지않게 우는 경우가 다반사인데다 이 계에서 가장 시끄러운 생물이 인간이라는 점까지 생각해 보면 억울해 땅을 칠 노릇인 것이다. 도무지 이 몸이란 짐승이란 역시 먹고사는 것을 제일로 여기는 처지, 먹고사는 일로 따지자면 어느 짐승의 먹고사는 일이 가장 중요한지는 누구도 간단히 말할 수 없는데도, 자기들만 살아갈 가치가 있다는 듯 아무데나 눈을 흘기는 인간들이 승하는 세게란 단지 시끄럽고 거칠 뿐이니 완파되는 편이 좋을 것이다.

p49

...사람이 바늘구멍만 한 구원의 여지도 없는 곤경에 빠졌을 때 신화는 갑자기 우리 앞에 그 신비의 문을 활짝 열고 그곳의 주인이 되라고 유혹한다.  

p78

불초자식: 아버지의 덕행이나 사업을 이어받지 못한 자손

읍참마속; 큰 목적을 위하여 자기가 아끼는 사람을 버림을 이르는 말

p82  

...차를 몰면서 알게 된 건 내가 이 세상에서 하나뿐이면서도 특별한 존재는 아니라는 점이다. 밀리는 길 위에서는 더욱 그렇다. 꼭 나같은 인간들이 비슷비슷한 차 안에 앉아서 비슷한 생각을 하고 있다는 느낌이 들 때, 그럴 때는 환장할 것도 같고 주눅이 들기도 한다. 그래서 내게는 친구가 적고 적은 친구나마 잘 만나지도 않는다. 같은 인간끼리 모여서 우글거리는 게 싫은 것이다. 나는 차창을 열고 한숨을 쉰다. 한때 친구가 삼태기로 퍼 담을 정도로 많았던 시절도 있었다. 그런데 느닷없이 비가 떨어진다. 조그만 빗방울이 차창에 맺힌다.

p103

추호: 가을철에 털갈이하여 새로 돋아난 짐승의 가는 털. 매우 적거나 조금인 것을 비유적으로 이르는 말.

p107

...사람들이 움직이는 이유는, 그리고 살아가는 이유는 모두 다 거창해야만 하고 분명해야만 하는 것일까. 꼭 그래야만 하는 것일까. 왜 자신으로서는 절실한 이유가, 문제가 타인들에게는 하찮고 우습고 그래서 짜증나는 것이 될까.

p116

만시지탄: 시기에 늦어 기회를 놓쳤음을 안타까워하는 탄식

p124

데탕트: 적대 관계에 있던 두 진영이나 국가들 사이에 지속되던 긴장이 풀려 화해의 분위기가 조성되는 상태, 또는 그것을 지향하는 정책

p142

 "고딩이 되니까 심리적으로 쫓기나 봐. 이렇게 컴퓨터나 들여다보게 되고 책이 손에 잘 안 잡혀."

 윤호는 솔직하게 말했다. 누나와의 대황에서 내숭을 떨고 싶지도 않고 그럴 필요도 없다. 그만큼 누나는 윤호를 잘 알고, 또 무언가 일방적으로 요구하는 사람이 아니니까.

......

 "그래, 그럴 때가 있겠지. 책을 읽어야 한다는 것도 부담이 되면 곤란하겠지. 자연스럽게 흥미와 열정이 되살아날 때를 기다리는 것이 맞겠지."

852. 아홉 가지 주제로 엮은 고등학교 소설 읽기 - 고등 둘째권

아홉 가지 주제로 엮은 고등학교 소설 읽기 둘째 권 ㅣ 아홉 가지 주제로 엮은 고등학교 소설 읽기 2
전국국어교사모임 지음 / 해냄에듀(단행본) / 2019년 11월

고등학교 국어 교사들이 아홉가지 주제로 두편씩 엮은 책.  

기본적인 작품 설명, 작가 소개, 두편 마다 생각할 질문있다. 

 - 공존, 더불어 살아가기.

<고양이가 기른 다람쥐_ 이상권>

사는 일에 대한 생각, 야생동물의 자유, 자연의 법칙으로 살기.

시골어머니가 키운 다람쥐.

<묘씨생_ 황정음> 

곡씨노인. 인간의 체온을 빨아먹은 고양이. 먹을 것을 구하려는 노력.

죽어가는 고양이가 하는 이야기.

인간과 함께 살아가는 다른 존재들에 대해 생각해보기.

인간중심적 사고 벗어나서 자연보기.

인간이 가진 탐욕. 야만성.

-가족의 '가장'자리

<엄마의 말뚝2_ 박완서>

분단, 전쟁, 실향, 가족의 죽음. 시대의 물결 속에서의 인간의 삶.

<아빠 아빠 오, 불쌍한 우리 아빠_ 성석제>

가족이야기. 실제...고루한 아버지,말썽쟁이 아들, 아빠의 허세. 아빠와 엄마의 대조.

해학, 위트? 권위는 없고 허세만 있는 마지막 부분

- 자본과 욕망, 그 속의 우리들

<한데서 울다_ 공선옥> 

사는데 첫째 조건이 '경제'인 세상

도시 아파트가 닭장 같아 못살겠다고 시골로 이사가는 정희.

(나는 개인적으로 공선옥 소설이 힘들다. 나쁜건 아닌데 상황들이 너무 답답하고 있을법해서...)

시골에선 물건 파는 트럭 소리 땜에 다시 이사가고 싶었는데, 트럭에 탄 애 때문에 맘 바뀜.

아줌마 변덕은...예민하고 약한 마음

<맥도날드 사수 대작전 _ 김경욱>

이유도 모르는 채 집단을 사수하게 되는 개인

(김경욱 소설 특유의 재미가 있다. 약간 비틀린...깜찍함?)

- 다문화, 차이를 존중하는 사회.

<안녕, 라자드 _ 배봉기>

다문화, 순혈주의

누나의 남친에 대한 심리적 장벽.

검고 가난한 나라의 라자드.

가족에게 일어난 의미있는 일은 인정받고 싶지.

<꽃가마배_ 김재영>

태국에서 불구인 아버지에게 시집온 계모와 옛날 허황후 얘기...극단적인 대조가 되나.

결혼, 혼혈 이복동생. 불행한 태국 여자의 운명.

결국 돈 때문인가. 그 와중에 사람을 가르는 사람들...

- 미래, 유토피아 혹은 디스토피아

<무지개 비낀 도시_ 리금철>

북한작가가 쓴 과학 소설.

지칠줄 모르는 탐구, 정열? 과학 위한 열정을 촉구? 하는?

<인간의 이름으로!_ 김주영>

전에 어디선가 읽어본 적 있다. 그때도 울컥했는데...다시 읽어도.

로봇 파괴운동가. 로봇 혐오. 

모순이 없는 순수함. 인간보다 나은 로봇.

851. 민사고 천재들은 하버드가 꿈이 아니다.

민사고 천재들은 하버드가 꿈이 아니다
유영만 지음 / 한언출판사 / 2001년 7월

'교육공학'이라는게 있구나

- 지금 중고생이 있는 나로서는 공부 선수를 부정하고 내꿈을 펼쳐라가 뜬 구름 소리 같다.

그리고 민사고 입학 자체도 공부선수여야 가능할진대...

어쩌면 21세기형 인재는 공부선수는 기본이고 그 이상이어야 하는 것일지도...

- 머리는 차갑게, 가슴은 뜨겁게 

- 가르치고 토론하고 쓰고

행동 먼저 생각나중

졸업생, 재학생 생생한 이야기?!

사소한 질서나 약속부터 지켜야 한다.

<죽은 한국 교육을 되살리는 길>

부모가 먼저 변해야 교육이 산다.

이상적인 이야긴데 진짜 그랬으면 하는데 고등학생 아이들을 보면 수행이 많아진 거 빼고 나때랑 뭐가 다른가 싶기도 하다.

<미래리더의 9가지 핵심자질>

- 신호등과 어로/ 빠른 '도로'와 느린 '길'물음(?)과 느낌(!) 그리고 마침(.)/ '집 그리기'와 '집짓기'/ '무한한 진리'와 '무리 없는 일리'/ '읽기'와 '쓰기' 지하철에서의 자리잡기/'발'과 '건빵'의 관계/ 장님, 코끼리 만지기

- 교육은 일상적 삶과 밀착되어야 한다.

일상은 이론과 달리 복잡, 애매모호. 역동적 불확실한 세계.

구체적인 사례, 경험, 중시하는 교육.

일상 변화시키는데 필요한 살아 있는 지식 창출하고 함께 공유하면서 삶의 터전 바람직한 방향으로 이끌어가는 그런 교육되어야 한다.

- 시스템과 문화가 갖춰진 스스로 답을 찾아가도록 천천히 다가가는.

물음과 느낌을 강조하는 쓰면서 생각하고 만나서 얘기하는 이론과 실천이 함께 하는 일리를 찾아가는 나무보다는 숲 전체를 볼 수 있도록 가르치는 관계 중심의 교육

p128

...논리적으로 사고하고 자신의 생각을 타인에게 설득력 있게 피력할 수 있도록 하는 교육을 중점적으로 시행하고 있다고 한다.

p140

...눈앞에 기회가 있을 때에는 그것이 얼마나 소중한지 알지 못한다. 그리고 그런 기회는 언제든 다시 올 것이라고 생각한다. 나 역시 재학시절 주어졌던 많은 기회들이 민사고였기 때문에 가능한 일이었다는 것을 졸업 후 일반 고등학교를 졸업한 친구들을 만난 뒤에야 알게 되었다.

 특별하기 때문에 잃게 되는 것도 있지만 그만큼 얻을 수 있는 유익한 점이 더 많다는 것을 꼭 기억했으면 좋겠다. ....

p252

 아날로그 세대는 철지난 정보까지 자기와 폐쇄적 연줄을 맺고 있는 사람들을 중심으로 비밀리에 공유했다. 하지만 개방적 네트워크 공간에서는 정보의 수평적 무한복제가 가능하고 시공을 초월하여 누구나 정보에 접근할 수 있는 개방성이 보장되어 있다. 그래서 인식과 관심을 같이하는 사람은 누구나 아무런 연줄 없이도 정보를 공유할 수 있는 무한대의 가능성이 열려 있다. 아날로그 시대가 정보를 소유하는 것에서 가치를 찾았다면, 디지털 시대에는 정보를 공유하고 남과 다르게 활용하고 가공하는 것에서 그 가치를 찾기 때문이다.

 p253

 지식 정보화 시대에는 또한 개미와 같이 열심히 일하는 농업적 근면성보다는 남들이 보기에는 쉬는 것 같지만, 쉬면서도 끊임없이 머리를 써서 부가가치 있는 아이디어를 구상하는 지식노동이 필요한 시대다. 산업화, 아날로그 시대의 노동의 개념으로 보면 베짱이가 그늘에서 노래를 부르고 노는 것은 노동이 아니지만, 이를 지식 정보화 시대의 노동개념으로 새롭게 해석하면 엄청난 창조행위, 두뇌노동을 하고 있는 셈이다.

p276

 다음 소개하는 사례에서 두 명의 전문가가 막힌 하수구를 뚫어 가는 과정을 통해 우리는 이론과 실제는 하나일 수밖에 없다는 점과, 이론의 발생원천은 실제라는 사실을 알 수 있다. 그리고 마지막으로 우리가 발을 딛고 서 있는 현실을 변화시키는 데에는 그렇게 복잡하고 난해하며 추상적인 지식과 스킬이 필요한 것이 아니라, 단순하지만 일상에서 우러나온 지식과 스킬이 필요하다는 사실도 알게 될 것이다.

p279

 ..'일리'는 특정 상황에서 특정 상황에서 특정 사람들에게만 한시적으로 의미있는 잠정적이며 국지적 지식이다. 따라서 상황에 따라 참일 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있는 지식이 바로 일리다. '어 그거 일리 있는 얘기네!'라고 할 때 일리가 있다는 말은 모든 상황에서, 누구에게나, 언제나 보편적 가치를 제시해 주는 지식이 아니라, 사오항에 따라 가변적이라는 것이다.

 그렇다면 '무리'는 무엇인가? 이는 억지 지식이다. 진리도 일리도 아니며 이치에 맞지 않는, 그 누구에게도 어떤 사오항에서도 유용한 가치를 제공해 주지 못하고 막무가내로 우겨대는 지식이다.

 p284

 교육은 사람마다 생각이 다를 수밖에 없음을 인정하고 수용하며, 다양성 속에서 무한한 창조적 상상력을 발동시키는 행위이다. 따라서 이를 위해서는 책을 읽는 것만으로는 부족하다. 책을 읽으면서 자신의 생각으로 정리하고, 정리된 생각의 결과를 다른 사람과 공유해야 한다. 공유된 지식을 다시 한번 자신이 발을 딛고 서 있는 현실에 비추어 반추하고, 반추의 결과를 적용할 때 비로소 온전한 자신의 지식이 되는 것이다.

 남의 생각과 지식으로 가득 차 있는 머리는 관념의 유희만 낳을 뿐, 작지만 소중한 일상적 삶에 아무런 의미와 가치를 제공해 주지 못한다.

p290

 본래 인간은 물론이거니와 이 세상에 존재하는 모든 피조물과 생물체는 모두 긴밇한 상호 의존관게가 있다. 이 세상에 존재하는 모든 것은 따로 떨어져 독립적으로 존재하는 것은 아무 것도 없다. 모두가 연결되어 있는 것이다. 지금 내가 하고 있는 하찮은 하나의 생각과 행동도 모두 다른 생각과 행동과 긴밀하게 연결되어 있으며, 내 주변에서 발생하고 있는 수많은 일들도 이 세상 그 어느 지역에서 발생하는 다른 사태, 현상, 사건과 긴밀하게 연결되어 있다. 이런 사실을 깨닫는다면 지금보다 훨씬 더 신중한 사고와 행동을 하지 않을까?

 전혀 의미가 없는 것처럼 보이는 것들 사이의 관계의 본질을 포착해서 거기에 의미를 부여하고 둘 또는 그 이상간의 새로운 관계망을 구축하는 작업이 곧 학습이다. 이질적인 요소들이 산만하게 존재하지만 이들을 일정한 관계망을 구축하는 작업이 곧 학습이다...

811-5. 지극히 짧고도 사소한 인생 잠언

p53  

무엇이든 자유롭게, 본래의 자신을 드러내는 것만이 능사는 아닙니다. 좋은 면만을 드러내면 됩니다.

 모든 것을 이해받으려고 자신의 부정적인 면까지 보여준다면, 타인은 "보여줘도 괜찮아."라고 말할지도 모르지만, 당신에 대한 부정적인 면이 점차 확대되어 나타날 수도 있습니다. 이것이 무서운 점이에요. 

p54

 당신의 상황을 잘 이해하는 사람, 당신을 진지하게 대해주는 사람, 사려 깊은 사람, 성실한 사람. 이러한 사람이야말로 신경 쓸 가치가 있는 사람이에요.

 그러나 주변에는 이런 사람이 의외로 많지 않죠. 그러니 신경 쓸 사람을 선택하고, 그 사람의 행동만 확인하세요.  

p61 

 나쁜 감정은 쉽게 잊히지 않고 다시 다른 상대에게 표출됩니다. 이런 악순환은 인간관계에 금이 가게 하고, 스스로를 갉아먹게 하죠. 해결책은 오직 용서밖에 없습니다. 

 용서는 자신의 병을 치료하기 위한 약이에요.

p75

 산다는 것

문제가 하나도 없어야 할 것 같은데, 어딘가 억압된 기분이거나, 막연한 불안을 느끼는 당신에게.

 그건 지금의 당신이 만족하지 못하고 있어서가 아니에요.

 어떤 풍요로운 환경이 되어도 그런 기분이 들 수 있으니까요.

 "진짜 나 자신"을 찾아야 할 필요도 없어요.

 살아가는 건 그런 거죠.

p98

 모두가 죽을 때는 혼자입니다. 그러니까 혼자 있는 것에 익숙해지는 것이 좋습니다.

 익숙해진다는 것보다는 긍정적으로 고독을 받아들이세요. 마음껏 자신만의 환경을 만들고, 여유롭게 생각하며, 누구에게 책임지지 않아도 됩니다. 그것이 고독이죠.

 멋진 시간입니다. 혼자가 아닐 때도 즐겁고, 고독도 즐겁습니다. 둘 다 최고죠.

p116

 타인의 문제는 타인의 문제일 뿐이라고 이해하는 것이 마음의 부담을 덜어줍니다.

 "상사의 말이 심해."->내가 아니라, 말이 심한 상사의 문제, 즉, 다른 사람의 문제.

 "부하가 말을 듣지 않아."-> 내가 아니라, 말을 듣지 않는 부하의 문제, 즉, 다른 사람의 문제.

 다른 사람의 문제는 궁극적으로 그 "다른 사람 자신"에게 대가가 돌아오게 될 뿐입니다.

p174

맛있는 음식을 더 많이 먹고, 더 열심히 일하고, 더 치열하게 공부하고, 

더 재미있게 놀고, 던 많이 여행해 보세요.

 인생은 정말 멋진 것입니다. 기쁨과 분노, 슬픔, 고민하는 모습조차 아름답죠.

 결국, 모든 것은 다 흘러 지나가서 아름다운 추억으로 쌓이기 마련이에요.

p184

다른 사람을 어리석게 여기고 무시한다면, 언젠가는 당신도 누군가에게 어리석게 보일 수도 있습니다.

 어리석다고 생각하는 사람과는 아예 관련되지 않거나, 의식 바깥으로 멀리하는 것이 좋습니다. 그런데도 그 사람을 굳이 가까이하고 바보 같다며 조롱한다면, 그것은 결국 자기에게 문제가 있다는 뜻입니다.

p263

 인생은 언젠가는 끝납니다. 자신의 마음은 자신만이 이해할 수 있습니다. 이것은 누구에게나 해당하는 내용이죠. 저는 모든 사람이 보편적으로 안고 있는 문제들을 더욱 쉽게 극복할 수 있기를 바랍니다 모든 사람이 "살아가는"진정한 훌륭함을 맛볼 수 있다면 더 기쁜 일은 없을 거예요.

811-4. 지극히 짧고도 사소한 인생 잠언

195. 펼쳐냄

약해진 상태에서는 하나에 집중하기보다 놓아버려도 된다. 자아를 잃지 않기 위해서

196. 유일무이

모두 유일무이한 존재다.

197. 선택

무엇을 하고 싶은지 모를 때는 스트레스가 덜한 선택을 하는 것이 좋다.

198.즐김

지금 하는 일, 그 자체를 즐겨라. 인생을 풍요롭게 하는 비결이다.

199. 휘둘림

상대방에게 맹목적으로 휘둘리지 마라. 더 넓게 주변을 둘러봐라.

200. 될대로

될 대로 되겠지라고 자신에게 얘기해주자. 불만과 불만족이 사라질거야.

201. 좋은 사람

진짜 좋은 사람은 사람들에게 좋은 사람으로 인식되고 싶다는 생각 안한다.

202. 편안하게

이 고민이 정말 필요한건지 스스로에게 물어보기. 

이습관 들이는 행동 자체가 당신을 편안하게 해준다. 다양한 깨달음은 덤이다.

- Tomy의 상담실

하고 싶은 일이 처음부터 존재하는 게 아니다.

일상의 작은 열중과 몰입의 순간들이 모여 꿈과 목표가 자라는 것.

203. 멈춤   

지치거나 피곤한 상태에서는 '조금 더 해야지' 라는 생각 멈추는 게 좋다.

204. 스트레스

강도 뿐 아니라 지속성도 중요하다.

오래 지속되는 작은 스트레스 관리가 중요하다.

205. 창피함

부끄러움을 깨닫지 못하는 사람이야말로 부끄러워해야 한다.

206. 쉼

힘듦과 좌절 속에서 쉼을 구하고 배운다.

207. 다가감

고독에서 오는 불안감은 타인을 돌보는 일을 통해 해소될 수 있습니다.

208. 의식

의식이 적재적소에 쌓이면 언젠가 큰 변화가 일어난다.

209. 뛰어난 사람

어떤 분야에든, 언제나 더 뛰어난 사람이 존재하기 마련이다.

내 위에 존재하는 사람을 우러러볼게 아니고 시야를 넓혀 내 목표를 바라보자.

210. 그대로

싫은 일에서 도망가는 것도 싫은 일을 대면하는 것도 피곤한 일이다. 그럴 땐 그냥 두자. 좋아하는 일도 싫어하는 일도 잇는 거다. 그냥 두어도 괜찮다.

211. 인생계단

인생은 실제 우리가 살아가는 장소다. 머릿 속에서 생각만 하는 곳이 아니다.

좋다고 생각하는 것들을 먼저 차례로 실천해 나가면 된다. 무너가를 직접 하면 머릿 속의 불필요한 생각이 줄어든다.

212. 인식

자기자신은 실제로 존재하지만, 타인의 존재는 뇌가 인식하고 있는 것 뿐이다.

인간관계가 힘들면 상대방을 희미하게 인식하는 게 좋다.

213. 동조

' 나 너무 힘들어'라는 생각만 하는 사람에게는 가까이 가지 않는 편이 좋다.

214. 의지 

행복하게 살기 위해 노력해야 한다. 행복은 내 의지와 행동에 달려 있다.

215. 쉼표

마침표는 하나 밖에 못 찍지만, 쉼표는 몇 개라도 찍을 수 있다.

216. 흘림

누구나 어려운 시기가 있을 수 있다. 그럴 때 뭐라고 하는 말을 흘려듣고 말아라.

217. 불만

불만 가져봐야 현실은 안 변한다. 바꿀 수 있는 건 바꾸고 바꿀 수 없는 건 흘려보내고 웃어라.

218. 목표

'현재'가 끊임없이 이어져 가는게 인생이다. 

있지도 않은 목표에 자기를 구속하고 압박하지 말고 자유롭게 현재를 느끼며 나아가면 된다.

219. 가치

시간은 일정한 속도로 반드시 소비되는 것이다.

당신이 인생의 일부분을 그렇게 쓰는게 가치 있다고 생각할 수 있게 시간을 써라.

220. 마음

내 마음에 거짓말을 하진 말자.

내 마음은 내 것. 무얼 생각하고 느끼든 부끄러워할 필요 없다.

221. 잠과 밤

잘자고 잘 먹으면 뭐든 괜찮아진다.

- 만화로 보는 tomy

약간의 스트레스는 누름돌 같은 거다. 숙성에 도움이 된다. 

너무 큰 스트레스는 좋지 않다. 적당한 무게로 조정하자.

p32

브레이크

아무리 좋아하는 일이나 공부라도, 한 번에 다 해버리면 안 됩니다.

브레이크를 걸지 않으면 뇌가 한계를 넘어버릴 거예요.

진짜 우울증은 바로 이럴 때 생깁니다.

지칠 때, 귀찮아질 때, 꾸물거리기로 싶을 때도 필요한 일이기 때문에 지금껏 억지로 해 온 거죠.

이 정도면 충분했습니다. 앞으로는 하고 싶지 않은 마음은 신이 주신 브레이크라고 생각해 보세요.

p35

 불성실한 상대에게 가장 성실한 행동은, 그들이 자신에게 미치는 영향을 최소화하는 것이니까요.

p48  

 그러니 차분하게 당신의 일을 하고, 상대방과 말싸움을 하지 마세요. 당신의 동의를 구하러 온다면, 그냥 "그래"나 "음" 같은 적당한 대답으로 스트레스받지 않는 선에서 대응하면 됩니다. 당신이 하나도 관심이 없다는 걸 알아차리면, 상대방도 곧 지루해져 당신에게 더 이상 아무 말도 하지 않을 겁니다.

 언젠가는 상대방이 당신에 대한 나쁜 소리를 할 수도 있습니다. 어쩌면 이미 했을 수도 있고요. 하지만 이 부분은 각오해야 합니다. 상대방의 의미 없는 말들은 주위 다른 사람들도 신경 쓰지 않을 테니까요. 나쁜 소리를 듣게 된다고 해도 상처받을 일이 아니니 걱정하지 마세요.

p51

마음을 평온하게 유지하는 원칙은 "공격하지 않는다"와 "공격적인 사람에게 가까이 가지 않는다"입니다.

 왜냐하면, 당신이 공격하더라도 상대방이 바뀌지 않을 것이기 때문입니다. 공격은 필요 없는 수단입니다. 오로지 대립적으로 응수하며 마음을 어지럽히기만 할 뿐이죠.

 이 두 가지만 지켜도 마음은 훨씬 평온해집니다.