신도림역사는 금연이다.

흡연 여성 잔혹사
서명숙 지음 / 웅진지식하우스 / 2004년 5월

요즘에는 지상에 나와있는 역 플랫폼이라고 해도 모두 금연이다. 신도림역도 지상역사가 있고, 그곳에 아주아주 조그마하게 금연이라는 표지가 붙어있다. 무척이나 심심한 사람이 구석구석 뒤지기 전에는 찾기 힘들지만 말이다.

하지만 실제로 밤 늦게 신도림역에서 인천행 전철을 기다리다 보면 대부분 한사람 이상의 담배 피우는 사람을 보게 된다. 대부분은 술취한 사람과 나이 많은 사람들이다. 공연히 술 취한 사람에게 담배 끄라고 했다가 싸우고 싶지도 않고해서 조용히 멀찍이 떨어지고는 한다. 사실 전철역 관리하는 사람들도 별로 단속을 하고 싶은 것 같지는 안다. 공익들이 왔다갔다 하지만 별다른 말을 하는 것은 본 적이 없다. 그 많은 담배꽁초를 보고도 몰랐다면 말이 안되겠지?

담배 피우는 사람들은 담배를 피우지 말아달라는 말에 지독히도 공격적이다. 내가 담배 피우는 것을 매우 싫어하는 것도, 혐오하는 것도 아니지만 유독 그들의 반응은 싫다. 물론 담배를 피우는 것은 개인의 취향문제이다. 하지만 그것이 인정되는 것은 남에게 피해를 주지 않을 때다. 사무실에서 음악을 크게 틀고 들으면 사람들이 그것을 개인의 취향이라고 참아줄까? 마찬가지로 사무실이나 사람이 많은 곳에서 담배를 피우는 것도 다른 사람들에 대한 예의문제다. 개인적인 취향이라고 항상 용서받을 근거는 아니지 않는가? 하지만 담배 피우는 사람들은 유달리도 공격적이고, 그래서 더러워서 피하는 심정으로 멀찍이 떨어지고 만다.

이 책 [흡연여성잔혹사]에서는 주로 여자들이 담배를 피우면서 힘들었던 점이 주요 내용이다. 대부분의 에피소드도 그렇고 책 내용의 3/4는 여성의 흡연을 옹호(또는 변명)하는 내용이다. 책이 끝나갈 무렵에는 간단히 남배의 나쁜점과 자신이 담배를 끊은 여정이 나온다.

과거 70년대에 민주화 운동을 하면서도 여자들은 남자들에 비해서 더욱 힘들게 살았다. 남자들은 민주화 운동만 하면 되었지만, 여자들의 경우에는 남여불평등으로 인한 차별대우와도 싸워야 했다. 지은이는 그 과정에서 담배라는 것이 여성의 사회억압에대한 분출구이며 반항의 표현이었다고 말한다. 그 시절에 ,남자들의 장발이 불법이고 미니스커트가 불법이던 그 시절에 운동권(주로) 여자들은 담배를 피움으로 사회에 반항을 했다는 것이다. 같이 민주화 운동을 하다가 잡혀갔어도, 남자에게는 담배를 권하면서 자백을 강요하고, 여자에게는 담배마저 피우는 못된 것이라 욕하면서 자백을 강요했다는 것이다.

집에서도 남동생이 담배피우다 걸리면 기왕 피울거면 좋은 담배 피우라는 아버지가, 담배 피우는 딸에게는 말 못할 실망감을 느끼고 말도 걸지 않을 정도로 가부장적인 그리고 남자위주의 담배문화가 팽배해 있었다고 한다. 또한 해외에서도 여성들은 담배를 대놓고 피울 수 없는 것으로 치부해서, 많은 유명 여성들이 사실은 골초이면서 흡연가 커밍아웃을 하지 않고 살았다고 한다.

나는 페미니스트는 아니다. 그렇다고 여자가 남자와 다르다고 여자를 억압하는 과거의 가부장적인 생각을 가지고 있지도 않다. 난 그저 남자나 여자는 크게 다르지 않다고 생각하고, 생리적인 차이 이외의 어떤 것도 남자와 여자 사이에 차별을 둘 필요는 없다고 생각한다. 호르몬의 차이로 인한 어쩔 수 없는 남-여 차이 이외에는 모든 인간이 똑같은 차이를 지니고 있다고 본다. 남자 중에도 힘이 약하고 도움을 받아야 할 사람이 있고, 여자 중에도 남자보다 힘도 세고 권력을 가진 사람이 나올 수 있다고 본다는 것이다. 남자와 여자의 차이는, 생리적인 차이와 성장과정에서 문화에 의한 교육으로 만들어진 차이 정도가 있다.

그런 면에서 여자들은 남자보다 더 차별을 받아왔던 것은 사실이다. 과거 인종의 차이가 있던 시절에는 먼저 인종으로 차별이 지어지고, 그 안에서 다시 남-여로 차별이 지어졌던 것이 사실이다. 이것은 역사적으로 남자가 기득권을 가졌기 때문일 것이다.

이 책에서 이야기하는 여자들이 담배로 인해 당한, 그리고 당하고 있는 힘든 생활은 사실일 것이다. 잘 생각해보면 내 주변의 여자들도 대부분 그랬던 기억이 난다. 대부분 길 거리에서 대놓고 피우지 못하고 술집이나 커피숍에 들어가서나 담배를 피우곤 했다. 흡연이라는 것도 남여간에 차별이 없어야 한다는 지은이의 주장에 찬성한다. 남자가 담배를 선택하듯이, 여자도 동등한 조건에서 담배를 피우는 것을 선택할 수 있어야 한다. :)

안타까운 점 두 가지를 들자면,
첫째, 임신중인 여자가 담배를 끊어야 하는가에 대해서 지은이가 이야기한 경험담들은 마음에 걸린다. 자기는 애둘을 낳으면서 담배를 끊지 않았다는(또는 끊을 수 없었다는) 것을 이야기하는 데서 마음이 아팠다. 그러면서 어떤 과학자는 흡연과 태아와의 관계가 출생시 몸무게 이외에는 정확히 밝혀진 것이 없다고 했다는 식의 변명을 하고 있다. 결국 책 마지막에 한의사가 흡연이 태아에게 많은 해를 줄 수 있다고 이야기 하고 있기는 하지만, 혹시나 이것을 보고 다른 사람들이 자신의 합리화에 이 내용을 이용할까 두렵다. 100프로 확실히 해를 주는 것은 아니지만 해를 줄 확률이 높다는 것은 모두 인정을 할 것이다. 그러니 아무 선택의 여지가 없는 태아를 위해서 담배를 안 피우는 것은 당연하다고 본다. 그런 상황에서 자신은 담배를 계속 피워야한다고 주장을 한다면 그것은, 담배 냄새를 싫어하는 여자 옆에서 담배를 피우겠다고 하는 남자와 같은 태아에 대한 흡연의 강요일 것이다. 책에 나오는 금연 스트레스가 너무나 크면 억지로 금연하기 보다는,  담배를 줄이고 스트레스를 적게 가지라고 하는 것은 다만 차선일 뿐이고, 어쩔 수 없을때나 성립되는 것이라고 말하고 싶다.

또한, 이 책 역시 다른 남자들이 쓴 담배 예찬론과 같은, 담배 예찬에 가까운 담배사랑 이야기들이 여기저기서 보였다는 것이 안타까왔다. 담배는 물론 기호식품이라고 할 수 있고, 개인적인 선택이지만, 또한 건강에 나쁜 것이 사실이다. 이런 예찬적인, 담배를 권하는 듯한 내용은 아무래도 마음에 걸렸다. 혹시나 이것을 보고 젊은 사람들이 담배를 피우는 근거로 생각을 할까 두렵다.

꼭 맨 마지막에 한의사가 한 이야기까지 읽을 것을 권한다. 가능하면 담배를 꼭 끊을 것도 권한다. :)

명품이 뭔가?

나는 명품이 좋다
나카무라 우사기 지음, 안수경 옮김 / 사과나무 / 2002년 2월

요즘은 반짝이는 것에 관심이 좀 있다. 내가 가지고 싶어서는 아니고, 그저 알고 싶어서라고 할까? 지적 호기심이 철학의 근원이라고 하지 않나. (뭔소리지? ^^)

대부분의 남자들이 그렇듯이 과거에는 반짝이는 것은 가지고 있지도 않았고, 관심도 없었다. 내가 가지고 싶지 않았으니 살 일이 없었다. 그러다가 몇년 전부터 관심을 가지게 되었다.

선물을 할 일이 생겼을 때 반짝이는 것을 고르려고 하니까 도대체가 뭐가 적당한지 알 수 없었다. 선물은 사람마다 취향이 다르겠지만, 그래도 내가 봐서 맘에 들어야 하지 않겠나. 그런 의미에서 내가 뭔가 좋아하고 싫어하고를 정해야 할 필요가 생긴 것이다. 덕분에 최근에는 전철이나 버스에서 여자들 귀걸이만 유심히 관찰하고 있다. 어떤 귀걸이를 어떻게 하고 다니는지. 어떤 것이 내가 봐서 예쁜지. 뭐 그런걸 관찰하는 중이다.

이렇게 관심을 가지고 보니 다른 세상이 존재하는 것을 알게 된다. 내 주변에서 말이다. 남자들은 별 관심이 없을 것이라고 생각을 했지만, 사실 알고 보니 남자들 중에도 명품을 가지고 다니는 사람은 드물지 않게 있었다. 점심 먹고 점심값 걷을 때 보니 누구 지갑은 루이비똥이더라. 또 누구 시계는 에르메스고, 누구는 피디에이 케이스가 루이비똥이었다. (주변이 다 그런건 아니고, 대략 50명중에 3-4명 정도 그런가보다. ^^)

전에도 보던 것들인데, 모르고 있던 때는 정말 그냥 지갑이고, 시계였다. 그저 여기저기 웹사이트 돌아다니면서 알아보고, 전에도 보던 백화점 광고를 조금 더 관심가지고 보니 그런 것들이 존재했다.

이 책에서 지은이도 그렇게 말하고 있지만, 명품은 그것이 어떤 것인지 알아주는 주변 사람을 만나야만 가지고 있는 가치를 지니게 된다. 그것이 뭔 브랜드인지도 모르는 사람 앞에서 루이비똥 핸드벡이고 그런 것을 가지고 있어봐야 남대문에서 파는 핸드벡과 구별하지도 못한다. (실제로 비슷한 가짜도 많구 ^^) 그런데도 사람들이 그런 것에 열광하는 이유는 여기 이 책의 지은이를 보면 알 수 있다. 그저 허상일 뿐이다. 명품을 가지고 있으면 자신도 명품이 된다고 생각하는 것이다.

돈 많은 사람이 명품을 사는 것에 대해서 뭐라 하고 싶지는 않다. 그런 사람들은 나름대로 돈을 써 줘야만 한다. 부자들이 서민처럼 돈을 쓰면 안된다. 그 사람들은 돈은 펑펑 써 줘야 한다고 본다. 부자들에게 자선사업만 하라고 하면 그것도 곤란하지 않겠나. 나름대로 그 사람들도 개인적인 만족을 느끼기는 해야지. 하지만 문제가 되는건 이 책의 저자 같은 사람들이다. 자신의 분수 이상으로 명품에 매달리고 돈을 갚을 수도 없으면서 물건을 사 들이는 사람들. 그건 부자가 되고 싶은 자신의 욕망에 현실을 잊은 것 뿐이다.

지은이도 나름대로 명품을 맹목적으로 사고 싶어하는 사람들에게 경각심(?)을 일깨워 주려고 노력하기도 한다. 100만원이 넘는 가격의 비가 오면 쓸 수 없는 샤넬 우산 이야기나 10만원짜리 초콜릿이라든지. 상식으로 보아 말도 안되는 것들에 대한 이야기를 하면서 명품에 맹목적으로 빠져들지 말라고 말을 하고 있다. 하지만 자신은 그것들을 이미 샀거나, 할 수 있으면 사고 싶어한다.

더구나 가짜 다이아몬드 목걸이 선전을 비웃으면서 그런 모조품 목걸이를 하고 다니는 사람을 보면 자신에게 알려달라며 비웃는 내용에서는, '이 사람 아직도 정신 못 차렸군'이라는 생각이 든다. 1년 옷값이 2억이 넘으면서, 주민세와 보험료를 못냈다는 대목에서는 욕밖에 나오지 않는다.

그래도 이 책 지은이는 성공했다. 이런 책을 써서 나름대로 돈도 꽤 벌었고 2부도 냈다는 소리가 있다. 부탁하고 싶은 것이 있다. 이 책은 사서 보지 말고 빌리던지 서점에 서서 보시라는 것이다. 별 내용도 없다. 가끔 재밌는 에피소드가 있지만 글자 크기도 크고 행간도 넓다. 서점에 서서 봐도 금방 본다.

미국에 살면서 느낀 이야기가 중심인 책이다.

마녀가 더 섹시하다
김순덕 지음 / 굿인포메이션 / 2003년 4월

회사에 외국 사람이 하나 와서 일을 하고 있다. 덕분에 대화가 영어로 이루어지고 있고, 당연히 대화는 힘들다. 중학교부터 고등학교, 대학교까지 영어를 배우고 또 회사에 다니면서도 나름대로 영어 공부를 했다고 하지만 영어 회화는 언제나 힘들다.미국에 1주일 정도씩 3번, 홍콩에서 3달 정도 지내기도 했고, 이정도면 나쁘지 않을 정도인데도 영어 회화는 힘들다. 소설책이나 업무관련 서적은 원서로 읽는데 큰 불편이 없지만 영어 회화는 늘지가 않는다.

현재 영어 회화 수준은 간신히 밥이나 얻어먹는 수준이려나? 올해 미국에 갔던 때는 입국심사때 질문을 잘못 알아들어서 당황하기까지 했었다.(하는 일이 뭐냐고 묻는데, 게임 프로그래머스 컨퍼런스 간다고 답을 했다니, 왠 동문서답인가. 그래도 비슷하게 찾아서 프로그래머로 적는 것 같았다. ^^; 지문검사는 정말로 기분이 나빴다. 그나마 특정 사람들은 안하고 나머지는 한다는, 마치 2등 국가 취급하는 듯한. 혹자가 말하는 3류 식민지론이 생각나는 순간이었다.)

영어 회화에서 이 책, [마녀가 더 섹시하다]가 생각난 것은 지은이 김순덕씨가 강조한 영어 공용화론 때문이었다. 이 사람도 나름대로 일류코스로 교육을 받고, 신문사 기자까지 하고, 미국에 1년간 나가서 살다고 온 사람인데도 역시나 영어 회화는 어렵더란다. 거기다가 지은이는 영어를 잘 하는 것이 세계화에 성공하고 우리 나라가 잘 살 수 있는 길이라고 믿고 있다. 미국에 1년을 있었더니 겨우 영어라는 것이 어떤 것인지 몸에 익고, 막 정말로 말을 할 수 있을 만 하려니까 한국에 돌아갈 날이었다더라.

나도 영어 회화는 잘 하고 싶다. 그리고 앞으로 계속 공부/연습을 할 예정이다. 이유는? 필요하다고 생각하니까. 하지만 우리나라 국민 모두가 그렇게 영어를 잘 할 필요가 있을까? 앞으로 평생을 살아가면서 외국인을 만나서 영어로 대화를 해야만 하는 사람이 많을 것 같지는 않다. 그럼 길 물어보는 외국인에게 대답하기 위해서 영어를 해야 하는 것일까? 그건 영어를 잘 하지 못해도 된다고 본다. 영어 잘 못하면 어떤가? 어눌하게라도 길을 가르쳐 주려고 노력하면 그 사람들은 행복할 것이다.

이 책 중반에 영어 공용화론을 본 후로 계속 가슴에 가시가 걸린 듯이 떠나지 않고 남아 있었다. 지은이가 처음에 주장한 내용 - '옳은 일을 하는 것이 아니라 되는 일을 하겠다' - 까지도 공연히 나쁘게 보이기도 했다:). '그렇게 성공하고 싶어서 나라말까지 버리고 영어해서 성공하고 잘 살고 싶다는 것이냐.'라는 반감이 들기도 했다. 아마도 지은이는 미국에 가 있으면서, 또 일을 하면서 영어 회화에 대해서 많은 피해의식이 있었던 듯 하다. 나는 영어가 필요한 사람들만 하면 된다고 생각하는 쪽이니 불편할 밖에.

그래도 그 이외의 다른 내용들은 재미있고 흥미롭게 볼만 했다.
미국의 주택제도에 관한 내용이라던지 - 우리 나라 사람들은 미국 사람들이 우리와 달리 집을 자기 것으로 하는데 연연하지 않고 월세로 그냥 거주만 하면 된다고 생각하는데 이건 틀린 생각이란다. 미국 사람들도 할 수만 있으면 집을 사려고 한단다. 대신 한번에 사려고 하기 보담은 빚을 내서 사고(모기지론) 몇십년에 걸쳐서 집을 갚고, 다시 그 집을 조금씩 팔아가면서(역모기지론) 노후를 보낸다고 한다. 집을 사는 것이 노후 대비라는 거다.
미국의 집값과 교육 환경과의 관계라던지 - 미국도 교육에 우리만큼이나 극성이란다. 할 수 있는 사람에 한해서 한다는 차이가 있을 뿐이다. 또 길 하나 차이로 좋은 공립학교에 가는 지역과 아닌 지역의 집값은 천지 차이란다.
미국의 교육이 꼭 개개인의 능력을 살린다고 볼 수는 없다는 것이라든지 - 미국의 교육은 자기 자신의 삶에 만족을 하고 살게 하는 것이란다. 내가 보기에는 우민화 교육이라고 보였다면 좀 심하게 본 것일까?
미국판 고3은 한국보다 그리 못하지 않다는 것 - 이건 좋은 대학에 가고 싶은 사람에게만 해당되기에 문제가 드러나지 않는 것이란다. 죽은 시인의 사회를 보면 알 수 있겠다. 일류 고등학교나 대학교는 우리나라 만큼이나 힘들단다.
똑똑한 딸 이야기라든지 - 왠지 엄마보다 딸이 똑똑해 보였다. :)

꼭이 미국이라는 나라에 대해서가 아니라도, 우리가 서양에 대해서 가지고 있는 선입견, 편견 그리고 동경이 많은 부분 근거 없다는 것을 느꼈다. 그리고 우리나라 교육 현실에서 평준화만이 항상 옳지는 않겠다는 생각도 들었고,

결국 사람 사는 곳은 다 똑같다는 것이다. :) 우리와 같은 고민을 그들도 하고 있다.