노비 소송으로 본 조선시대의 재판. 잘못된 편견을 부수다.

나는 노비로소이다 - 소송으로 보는 조선의 법과 사회 ㅣ 너머의 역사책 3
임상혁 지음 / 너머북스 / 2010년 2월

'나는 노비로소이다'라는 제목을 보니 영화 [올드미스 다이어리]에서 본 재미있는 장면이 떠오른다. 할머니들이 집안 대대로 내려온 문서를 자랑했는데 알고보니 노비 문서였던 것. 배우들의 표정 연기가 재미를 더해서 크게 웃었던 기억이 난다. 하지만 그 영화를 본 이들 중에 "내 조상도 노비인데" 라고 생각한 사람은 아마 없을 것 이다. 저자도 강의 시간에 학생들에게 "자신의 조상이 노비였던 분은 손들어 보세요"라고 물었다는데 다들 웃기만 하고 손 올리는 사람은 한명도 없었다고 한다. 노비의 수가 전체 인구의 3분의 1,혹은 3분의 2까지 보는 학자들도 있다는걸 감안하면 놀라운 반응이다. 그런데 나 조차도 내 조상이 노비라는 가능성을 한번도 생각해보지 않았다. 알수 있는 방법도 없고 말이다.

그러고보면 그 당시에 노비로 태어나지 않은게 얼마나 다행인가 싶다. 여러 책들과 영상을 통해서 노비의 삶이 어떤지를 알고 있기 때문이다. 그들은 사람이 아니라 물건이었고 한번 노비는 영원히 그 굴레를 벗어날수 없었다. 또 부모 한명이 노비라면 자손들도 대대로 노비의 신분이 됐으니 재능과 가능성이 있다고 해도 할수있는 일은 한정되었을 것이다.(종친과 같은 존귀한 혈통은 노비와 피가 섞여도 자손이 천해지지 않고, 노비 자식을 양인으로 올려주는 제도도 있긴 했다.) 또 주인이 노비를 죽이는건 큰 잘못이 아니나 노비가 주인을 죽이는건 참형에 처했으니 처지가 어떠했는지 짐작할수 있다.  

그렇기 때문에 노비들은 양인이 되기 위해 갖은 방법을 동원했고 이로 인한 '노비 소송'도 끊임없이 발생했다. 태어난 순간부터 결정된 계급제도에서 가장 밑바닥에 있는 천인들은 자신들을 보호할 방법이 소송밖에 없었기 때문이다. 그런데 1586년에 벌어진 이지도와 다물사리의 소송은 일반적인 '노비 소송'과는 다른 양상을 띄었다. 이지도는 다물사리가 양인이라 주장하고, 다물사리는 자신이 노비라며 다투었던 것. 보통 반대가 되어야 하는데 이 무슨 해괴한 일인가. 가장 관심이 가고 흥미로운 소송이 아닐수 없다.

저자는 이들의 소송을 시작으로 조선시대의 소송 과정등을 광범위하게 풀어주기 시작한다. 그리고 조선시대 발생한 여러 사건들을 통해, 조선시대에도 정립된 재판 절차에 따라 소송이 진행되고 엄격한 법의 적용으로 판결이 이루어졌음을 알려준다. 우리가 사극을 통해서 본건 주로 일방적이고 비합리적으로 보였는데 그게 아니었던 것이다. 물론 현재의 재판과는 다른 부분이 있겠지만 법률에 의거한 재판을 지향했다는 점은 분명했다. (현재의 재판이 완벽하지 않다는걸 고려하면 그 당시의 재판을 '원님 재판 하듯'이라고 표현하는건 옳지 않다.)  

조선 시대의 판결문은 재판의 모든 과정이 다 기재되어 있어 판결의 정당성과 공정성이 확보되는 면도 있었다. 또 거래에 있어서 문서를 중요시했고, 송관이 당사자와 일정한 관계에 있으면 배제했고, 민사소송과 형사소송이 구별되어 있었다. 흥미로운 점 중의 하나는 소장을 제출한 후에 당사자가 피고를 직접 데려가야 처결을 받을수 있다는 것이다. 피고가 순순히 가지 않으리라는 것은 누구나 예상할수 있는데, 그래서 여러번의 실랑이가 있은 후에야 출석하였다고 한다. 이런 일이 발생한 이유는 민사와 형사를 확실히 구분했기 때문이다. 민사소송은 절차 진행이 당사자에게 맡겨져 있는것이라 여겨 공권력을 개입하지 않는 것이다. 물론 여러번 나오지 않으면 형리를 보내 강제로 끌고 오지만 말이다.

하지만 조선시대에도 높은 위치에 있는 사람과 안면이 있으면 많은 정보를 얻거나 힘을 받았고, 뇌물을 줘서 판결을 유리하게 하는 사람들이 있었다. 만약 지방에서 수령의 판결에 불복하면 다음에 오는 수령에게 다시 소를 제기하거나 관찰사에게 호소할수도 있다. 하지만 항소에 승복하지 못할 때는 사안에 따라 사헌부에 상소하기도 했다. 또 세번의 소송을 거쳐 승소한 사건은 수리하지 않는다 라는 '삼도득신법'이 있었는데 불공정한 판결이 그대로 확정된다는 비판도 있었다. 법의 공정성을 기하기 위해 만들어진 법이 때론 제 구실을 못한다는건 예나 지금이나 같은 모양이다.  

이제 다시 이지도와 다물사리의 사건으로 넘어가본다. 처음엔 이상한 소송이라 생각했던 것이 당사자들의 말을 들어보면 이해가 됐다. 일단 당시의 시대 배경과 법을 알아야 하는데, 부부가 둘다 노비이면 어머니쪽 주인에게 속하게 된다. 반면 이지도가 주장하는 것 처럼 다물사리가 양인이라면 남편쪽 주인, 즉 이지도에게 다물사리와 자식들이 속하게 된다. 그래서 다물사리는 "저는 백성이 아니라 성균관의 계집종" 이라고 주장하는 것이다. 이지도나 성균관이나 똑같이 노비의 삶이라면 어느 쪽을 선택해도 상관없을 듯 한데, 실상은 그게 아니었다. 사노비 보다는 공노비가 낫고, 사노비 중에서도 외거노비가가 양역노비보다 구속이 덜 했던 것이다. 다물사리는 자식들을 공노비로 살게하려고 자신을 노비라 주장한 것이다. 이런 사정이 담긴 소송을 통해 우리는 당시의 시대 배경과 제도를 알수 있다. 더불어 노비로서의 힘겨운 삶도 말이다.

이지도와 다물사리의 판결의 긴 과정도 그러했지만 책 속에 소개된 소송들을 통해 우리는 조선시대 재판에 대한 오해를 많이 풀수 있었다. 그동안 자료가 턱없이 부족했고 연구가 활발히 시작된것도 불과 얼마 되지 않았기 때문에 일반인들이 잘못된 편견을 갖는것도 무리가 아니다. 특히 이 책처럼 판결 과정과 법이 정립되는 것을 알려준 적이 거의 없고, 주로 흥미위주의 사건들을 소개하는 책이 많았기 때문에 '조선시대의 소송은 법관의 자의에 이루어져서 공정하지 않았을 것'이라는 생각이 굳어졌다. 그리고 소송 이라는 것도 현재와는 비교도 되지 않을만큼 적고, 형식도 제대로 갖추지 못했을 거라고 짐작했다.  

솔직히 이 책을 집어든 이유도 드라마 [추노]이후 관심이 높아진 노비의 삶을 알고싶고, 기록된 문서를 통해 흥미로운 이야기들을 접할수 있을거라는 기대 때문이었다. 하지만 겸손한 저자의 '머리말'을 시작으로(저자와 은사들의 저작을 표절한 책이 나왔고 그 일 이후로 책 출판을 결심했다고 하는데, 표절 당사자의 책이 궁금해진다. 대체 무슨 생각으로 그런 엄청난 일을 저질렀을까?) 본 이 책은 조선시대의 재판이 심리가 철저하고 법적용이 정교하다는것을 알게 해주었고 그것은 내게 큰 수확이었다. 이 책을 만나고 읽기 참 잘 한것 같다.

희망은 깨어 있네.

희망은 깨어 있네
이해인 지음 / 마음산책 / 2010년 1월

-시간은-
내가 기쁘면
시간도 춤을 추고
내가 슬프면
시간도 눈물 흘리네

내가 살아 있는 그만큼만
시간은 내게 와서 꽃으로 피네
기다리고 또 기다리고
흐르고 또 흐르면서
내가 살아 있는 그만큼만
시간은 생명이 되네
물 속에 달 속에
내 맘 속에
고요히 잠겨 있어도
움직이는 시간들-50쪽

-세월-
물이 흐르는 동안
시간이 흐르고
시간이 흐르는 동안
물이 흐르고

하늘엔 흰 구름
땅에는 꽃과 나무

날마다 새롭게
피었다 지는 동안
나도 날마다 새롭게
피었다 지네

모든 것 다 내어주고도
마음 한켠이
얼마쯤은 늘 비어 있는
쓸쓸한 사랑이여
사라지면서 차오르는
나의 시간이여-60쪽

-눈물의 만남-
내가 몸이 아플 때
흘린 눈물과
맘이 아플때
흘린 눈물이
어느새 사이 좋은 친구가 되었네

몸의 아픔은 나를
겸손으로 초대하고
맘의 아픔은 나를
고독으로 초대하였지

아픔과 슬픔을
내치지 않고
정겹게 길들일수록
나의 행복도
조금씩 웃음소리를 냈지-81쪽

-사랑의 기쁨-
일을 하다가도
자꾸만
웃고 싶은 마음

혼자 있으면서도
세상을 다 가진 듯
충만한 마음

누가 시키지 않아도
자꾸만 무얼 주고 싶고
나누고 싶은 마음

아픈 것도
내색 않고
끝까지 참고 싶은 마음

장미를 닮은
사랑의 기쁨이겠지
가시가 있어도 행복한
사랑의 기쁨이겠지-96쪽

-겨울기도-
하얗게 옷 벗은
나무들 사이로
산과 하늘이
잘 보입니다
하느님의 음성도
잘 들립니다
바람이 많이 부니
내 마음도
깨어납니다
왜 비워야만 하는지
추워야만 하는지
바람은 쉬지도 않고
나를 흔듭니다-127쪽

-사랑의 말-
여기는 바다

고통 속에 진주를 만드는
기다림의 세월

마르지 않는 눈물로
당신을 사랑합니다

여기는 산

뿌리 깊은 나무를 키우는
흙냄새 가득한 기도

끝없는 설레임의 웃음으로
당신을 사랑합니다-149쪽

나의 또 다른 가족, 애완견

세상엔 수많은 애완동물이 있고 그만큼 사람들을 행복하게 해준다. 그래서 애완동물을 단순한 동물이 아닌 가족이자 친구로 여기며 아낌없는 사랑을 보내준다. 어쩌면 사람보다 사랑표현에 더 적극적이기에 우리가 그토록 좋아하는게 아닐까? 확실히 애완동물이 있어 삶이 더 풍요로워지는 느낌이 든다. 애완동물 중에서도 가장 인기가 높은게 강아지가 아닌가 싶다. 사람들의 일상에 깊숙히 들어온 강아지들을 만나보자.

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대포알 심프
존 버닝햄 글 그림, 이상희 옮김 / 비룡소 / 2001년 8월
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형제들과 헤어지고 주인에게 버림받은 불쌍한 개 심프. 아무도 심프를 원하지 않았고 힘들게 살았지만 서커스단에 들어가게 되면서 인기를 끌게 된다. 자신을 받아준 어릿광대에게 고마움을 느끼는 심프와, 서커스단에서 쫒겨날뻔한 상황에서 자신을 도와준 심프에게 고마움을 느끼는 어릿광대는 세상에서 둘도없는 사이가 된다. 못생긴 심프이지만 누군가에게는 고마움을 안겨주는 존재였던 것이다.

내 친구 커트니
존 버닝햄 글.그림, 고승희 옮김 / 비룡소 / 1996년 5월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)

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부모님을 겨우 졸라 개를 키우게 된 아이들. 그런데 데려온 개 커트니는 늙고 볼품없어 보인다. 당연히 부모님은 마음에 들어하지 않지만 아이들의 눈으로 보는 커트니는 최고로 멋진 친구다. 그리고 아이들의 선택대로 커트니는 못하는게 없는 최고의 개 였고 점차 부모님의 마음까지 사로잡게 된다. 존 버닝햄의 책 답게 만족스러움을 듬뿍 안겨준다.

떠돌이 개- 가브리엘 뱅상의 그림 이야기
가브리엘 벵상 지음 / 열린책들 / 2003년 4월
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구판절판

사람들에게 큰 기쁨을 주는 강아지를, 어떤 사람들은 키우기 힘들어서 혹은 귀찮아서 길거리에 내다버린다. 어떻게 그런 선택을 하는지는 상상조차 할수 없지만 말이다. 귀찮다고 자신의 가족을 버리는 사람이 있을까? 말하지 못하는 동물이라고 감정까지 없다고 느끼는 걸까? 가브리엘 뱅상의 그림을 보면서 버림받은 개의 안타까운 처지에 눈물이 난다.

개구쟁이 해리! 목욕은 싫어요
진 자이언 글, 마거릿 블로이 그레이엄 그림, 임정재 옮김 / 사파리 / 2001년 10월
6,800원 → 6,120원(10%할인) / 마일리지 340원(5% 적립)

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구판절판

강아지 해리는 목욕하는게 가장 싫습니다. 그래서 이리저리 피해다니기 일쑤입니다. 장난꾸러기 꼬마처럼 하루종일 밖에 나가 뒹굴며 신나게 노는 해리. 때가 꼬질꼬질해서 집에 돌아오니 가족들이 몰라보고 결국 목욕에 굴복(?)하고 만다. 목욕 싫어하는 아이와 너무도 똑 닮은 강아지 해리의 모습이 귀엽다.

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시크릿 두번째 이야기

시크릿 두 번째 이야기
폴 해링턴 지음, 장정운 옮김 / 살림 / 2010년 1월

시크릿 두번째 이야기. 좀 더 친절한 설명과 예쁜 디자인 때문에 선물용으로도 좋을 듯 싶다. 무엇보다 많은 사람들이 효과를 본 방법을 소개하기 때문에 믿음도 가고 내게 적용시켜봐야겠단 생각도 든다.

어떤 마음가짐을 가지냐에 따라 삶의 방향과 질이 달라진다는걸 살면서 조금씩 깨우쳤는데, 저자의 말과 실제 사례들을 읽으니 정말 존재한다는걸 느끼게 된다.

[끌어당김의 법칙]으로 효과를 본 유명 인물들을 소개해 호기심을 더 불러일으키는것 같다. 누구나 알만한 유명인들의 시크릿. 내가 진정으로 원하는 것에 집중하고 바래야 한다. 더이상 부정적인 생각에 나의 에너지를 쓸 필요가 없다. 그건 나에게 해가 되기 때문이다.

책에는 시크릿을 통해 새로운 인생을 살게된 사람들도 소개된다. 책을 만나고 시크릿을 알게되면서 변화된 사람을 살게됐는데,거기에 내 이름이 추가되는 상상을 해보게 된다. 나도 시크릿을 통해 삶이 충만해지길 바란다.

매일 매일 내 삶을 즐기고 현재를 충실히 살아가야 한다는 것을 배웠다. 그리고 내 자신에 좀 더 집중해야 한다는 것도. 그 방법도 어렵지 않다. 누구나 할수 있는 것이다.

다양한 길이 있다는걸 가르치자

용이 되기 싫은 이무기 꽝철이 ㅣ 재미난 책이 좋아 7
임정진 지음, 이민혜 그림 / 주니어RHK(주니어랜덤) / 2009년 11월

작가의 아이디어가 참신하단 생각을 했다. 모든 이무기들이 용이 되고 싶어할까? 라는 의문에서 시작된 이 책은 요즘 아이들에게 좋은 가르침이 될 만한 이야기를 풀어낸다. 태어날 때 부터 정해진 운명처럼 모든 이무기들은 용이 되어야만 하고, 그 목표를 위해 노력해야 한다는건 어쩌면 잘못된 생각일수도 있다. 복제된 것 처럼 생각이 똑같지 않은 이상, 꽝철이처럼 용이 되기 싫은 이무기도 분명히 있을테니까. 하지만 그렇다고 꽝철이가 돌연변이는 아니다. 다만 되고자 하는 바가 다르고, 특별한 존재일 뿐이었다.  

용이 되고자 하는 목표는 같아도 방식은 다를수도 있다. 영노처럼  용이 되기 위한 배움을 하루라도 더 빨리 익히려고 애쓰는 이무기가 있는가 하면, 꽝철이처럼 이무기로서의 삶을 충분히 즐긴 후에 용이 되고자 하는 이도 있다. 아니면 이시미처럼 착한 이무기로 평생을 살수도 있다. 모두 다 용이 될 필요도 없고, 용이 되는 방식이 같은 필요도 없다.  

아이들의 교육도 마찬가지다. 오로지 공부만 하는 학생이 있는가 하면, 즐기면서 하는 아이도 있다. 또 결승선을 향해 빨리 가는 아이가 있는가 하면, 느릿느릿 마음의 여유를 가지고 목표한 지점에 가는 아이도 있다. 이렇듯 아이들의 재능과 성향이 다르다는걸 누구나 다 인정한다. 하지만 현실은 어떤가. 우리의 교육은 각자의 개성을 존중해주는 시스템이 아니다. 그래서 획일적인 교육과 많은 시간을 공부에 투자하게 만들고 점수에 따라 등급을 매긴다. 그런 시스템 속에서 꽝철이는 모범생이 아닌, 문제아로 낙인 찍히기 딱 좋은 케이스이다.   

 

하지만 훈장님은 꽝철이의 방식이 잘못됐다고 혼내지 않는다. 어린 이무기들을 잘 가르쳐서 더 빨리, 더 많은 용을 배출하는게 훈장님의 마지막 꿈인걸 감안하면 꽝철이는 속만 썩이는 학생이다. 그래서 걱정을 많이 하지만 똘똘한 꽝철이의 말에 귀를 기울여주고, 따스한 마음을 읽어낸다.  그래도 모든 이무기들이 자신과는 달리 용이 되기를 간절히 바라는 훈장님. 성급하게 용이 되려고 하다가 1번뿐인 기회를 놓쳤떤 자신의 실수를 어린 이무기들이 되풀이하지 않길 바란 것이다. 그래서 옥구슬을 여의주로 만드는걸 가르치며 다들 멋진 용이 되길 기원한다.

이런 훈장님의 바램과는 달리 꽝철이는 딱히 용이 되고자 하는 욕망이 별로 없다. 다른 이무기들처럼 열심히 공부를 하는 대신 살짝 샛길로 빠져 노는걸 좋아한다. 세상엔 재미있고 즐길수 있는 놀이거리가 무궁무진한데 굳이 용이 될 필요는 없었다. 게다가 꽝철이는 하늘을 나는건 어지럽고, 천둥번개는 무섭기 때문에 그냥 이대로 즐겁게 살고자 한다. 그런 꽝철이에게 영노는 "우리 이무기는 용이 되는걸 목표로 살아야 해. 그리고 용이 되는 거 말고 달리 할 게  있는 것도 아니잖아. 이무기는 용이 되어야 하는 거야. 그게 보람있는거지" 라며 타이른다. 영노는 자신이 생각해서 말 한걸까? 아니면 그렇게 해야한다고 배웠기 때문에 그런걸까? 

하지만 이런 꽝철이의 말에 친구들과 훈장님은 서서히 이해하기 시작한다. 남들과는 다른 방식으로 재미있게 사는 모습을 직접 봤기 때문이다. 여의주가 될 옥구슬을 신성하게 대해야 한다고 믿었는데 꽝철이는 그걸로 재미있는 놀이를 만들었고, 몸을 둥글게 말아 굴러가던 모습이 이상했지만 직접 해보니 모두가 같은 속도로 가는걸 알게됐다.  

특히 꽝철이와 똑 닮은 이미시와의 만남은 어린 이무기들에게 새로운 삶의 방식을 알려주었다. 모든 이무기들이 용이 될 필요도 없음을, 남들이 하니까 따라하는게 아니라 진심으로 용이 되고자 할때 시작해도 늦지 않다는걸 말이다. 그렇게 이무기들은 '언제 용이 될까, 용이 못 되면 어쩌나 걱정하던 시절'을 뒤로 한 채 즐겁게 지내게 됐다. 우리 아이들에게도 이런 선택을 할 수 있는 환경이 제공되면 얼마나 좋을까 싶다.

재미도 없고 고통스럽게 인내하고 공부해 용이 되는게 과연 좋은 걸까? 차라리 재미있게 놀고 창의적인 사고를 하다가 진심으로 용이 되고자 해서 이루는게 진정한 행복이 아닐까? 이건 우리 아이들에게도 분명히 알려주어야 한다.  

마치 색연필로 사각사각 칠한 듯 친숙하고 코믹한 그림체와 재미있는 이야기 덕분에 머리에 쏙쏙 잘 들어온것 같다. 그리고 옛 사람들이 이무기를 이시미,강철이,꽝철이 등으로 불렀다는 것도 알게됐다. 중간 중간 이무기에 대한 설화가 등장하고,(한번쯤 들어봤던 민담들이 몇개 소개된다.) 재미있는 상황이 많이 등장해 즐거움을 줬다.(훈장님이 영노를 혼내면서 "너도 이제 백오십살이면 아기가 아니다" 라는 것 등) 아이들에게 쉽게 다가가면서도 알찬 내용을 전해주는 책이다.