왜 낙심하는가

왜 낙심하는가? - 어떤 상황에도 은혜는 가까이 있다
조정민 지음 / 두란노 / 2020년 3월

조정민 목사님의 Why 시리즈. 왜 낙심하는가.

사람은 왜 낙심할까요"

우리가 어렸을때는 빨리 어른이 되고 싶었을 겁니다. 부모님들이 못하게 하는 것들이 얼마나 많았는지 빨리 어른이 되어서 하고 싶은대로 살고 싶다는 소망을 가졌을 겁니다.

그런데 어른이 되고보니 하고 싶은것을 하고 살 수 없다는 것을 알게 되니 차라리 아무 걱정없는 어렸을때가 더 낫다고 생각하기도 합니다.

우리는 어려서부터 낙심을 배웁니다. 배운다기 보다는 경험한다고 하는게 맞겠죠.

친구는 최신식 아이폰을 가졌는데 나는 구식휴대폰을 사용하고 있어서, 친구는 해외여행을 해마다 가는데 우리집은 호텔 한 번도 못가보고...밤새 게임하고 싶은데 엄마 아빠가 못하게 하고.

어려서는 또래 친구들과의 비교에서 낙담이 일어나는 경우가 많습니다. 그렇다고 친구들이 미워지고 부모님이 싫어지는 경우는 없습니다.

그런데 어른이 되고나니 옆집 사람을 부럽다 못해 미워지기까지 합니다. 동창회에 나가면 괜히 화가 나기도 합니다.

친한 친구때문에 상처를 받습니다.

어른이 되면 뭐든지 하고 싶은대로 하고 살고 싶었는데 점점 내맘대로 할 수 없는 현실에 무력해집니다.

낙심의 시대에 성경은 무슨 이야기를 할까요.

성경은 상처받은 사람들이 많이 등장합니다. 금수저를 물고 태어난 인물보다는 어디로 낙심하여 갈길을 잃은 사람들의 이야기가 더 많습니다. 오늘은 대표적으로 사도바울을 통해 낙심의 이야기를 들려 주시네요.

낙심에 빠져 있으면 체념하거나 절망에 빠집니다. 그러다 결국은 공황장애, 조울증, 불면증 등 정신질환에까지 이르게 됩니다.

시편 42편 5절 말씀입니다.

내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해하는가

너는 하나님께 소망을 두라

그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다.

첫째, 낙심한 사람은 자기 자신에게 말을 걸어야 합니다. 외부의 끊임없는 소리들을 벗어나 나 자신을 돌아보아야 합니다. 나를 돌아보고 하나님 앞에 홀로 나아갈 수 있어야 합니다. 자신에게 물어보아야 합니다.

"내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해하는가"

낙심의 원인을 알아야 합니다. 헛된 기대를 갖고 있었던건지, 자신에 대하여 잘못된 평가를 했던지.

둘째, "너는 하나님께 소망을 두라" 입니다.

사도바울은 사도라고 인정을 못 받았습니다. 그는 예수님의 직접적인 제자가 아니었기 때문입니다.

그러나 바울은 은혜받은 사실을 알았습니다. "내가 나 된 것은 하나님의 은혜(고전15:10)" 임을 알았습니다.

나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일

곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는

일체의 비결을 배웠노라.

빌립보서 4:12

모두가 사도라고 인정해주지 않았을때 사람에게 판단받는 것을 신경쓰지 않았습니다.

" 너희에게나 다른 사람에게나 판단받는 것이 내게는 매우 작은 일이라 나도 나를 판단하지 아니하노니 내가 자책할 아무것도 깨닫지 못하나 이로 말미암아 의롭다 함을 얻지 못하노라 다만 나를 심판하실 이는 주시니라

(고전 4"3~4)"

세째, 과거의 후회에서 벗어나는 것입니다. 후회는 자기반성에 그칩니다. 과거에서 벗어나는 길은 바로 회개하는 것입니다.

후회는 과거에 머물게 하지만 회걔는 과거는 남겨두고 미래를 향해 나아가는 것입니다.

다윗을 보면 잘 알 수 있습니다. 그는 사랑하는 밧세바와의 사이에서 태어난 아이의 목숨을 위해 금식하며 기도했습니다. 일주일간의 금식에도 불구하고 아이의 생명은 돌아오지 않았습니다. 신하들은 아이를 잃은 다윗이 얼마나 더 괴로워할지 걱정이 태산 같았지만 뜻밖에도 다윗은 바로 자리를 털고 일어나 음식을 청합니다.

'하나님께서 아이를 데려가셨는데 내가 더 이상 무엇을 할 수 있는가?'

다윗에게는 후회의 기미가 조금도 없었습니다. 물론 그는 회개했습니다. 하나님을 원망하지도 않았고 외면하지도 않았습니다. 다윗은 의인이 아니라 회개한 죄인이었습니다.

왜 낙심하는가. 오늘의 나는 낙심하지 않았지만 내일은 낙심할 지 모릅니다. 회사 운영 전반에 걸쳐 실사평가가 있습니다. 작년에 10개 업체중에 꼴등을 했기 때문에 올해는 무척 준비해야 될게 많아 걱정하고 있습니다.

토요일에 특근까지 하고 왔는데 주일에 팀장의 확인 전화가 옵니다. 순간 기분이 좋지 않았지만 그러나

지금 이 책을 읽으면서 내 자신을 돌아보고 있습니다.

그동안 나는 어떻게 일해왔는지. 월급받는 만큼만 일했는지, 선한 영향력을 주며 살았는지 돌아봅니다.

말씀에 비추어보니 내가 잘한게 없습니다. 실사평가가 잘 나오든, 못 나오든 '내가 나 된것은 하나님의 은혜' 임을 고백합니다.

좌절하지 않고 실패하지 않은 사람은 아무도 없을 것입니다. 매 순간이 시험의 연속입니다.

그러나 주위의 소리에 마음을 빼앗기지 않겠습니다. 하나님의 소리에 귀를 기울이겠습니다.

외부의 소리에 귀를 닫고 살 수는 없습니다. 칭찬이든 구박이든 질투든 험담이든간에 집착하지 말아야 할 것을 배웁니다.

''너 근심 걱정 말아라 주 너를 지키리" 라는 찬송가의 구절이 떠오릅니다.

하나님이 모르시는 내 상황은 없기 때문입니다.

사하라를 걷다

사하라를 걷다 - 생텍쥐페리가 사랑한 땅
주형원 지음 / 니케북스 / 2019년 10월

저자는 산티아고 길을 5번에 걸쳐 걸었으며, 생텍쥐페리의 <인간의 대지>를 읽고 뛰는 가슴을 주체하지 못해 사하라로 걸으러 떠났다. 추억은 영원하다고 믿는 그녀는 프랑스 파리에서 살고 있다.

생텍쥐페리의 <인간의 대지> 는 2차 세계대전이 한 창이던 때에 출간되어 베스트셀러가 되었던 책이다.

생텍쥐페리는 프랑스 마르세유에서 세네갈로 우편물을 운송하는 파일럿이었다.

그는 사하라에서 모험 및 조난 경험, 그리고 사하라의 아름다움을 예찬했다.

그에게 사하라는 자유 그 자체를 의미했다.

그 <인간의 대지>를 읽은 그녀는 하루하루 사하라를 거닐고 사하라의 밤을 상상하다 결국 사하라 사막으로 떠난다.

그런데 사하라사막을 걷고 텐트에서 먹고 자는 이런 여행을 갈망하는 사람들이 많다는 사실이 놀랍다.

저자는 소규모그룹으로 사하라를 트레킹하는 여행사인 '사막의 멜로디'(Melody du desert) 를 찾아 불안한 마음도 잠시, 사하라 사막을 향해 떠난다.

총 여행자는 10명 그리고 유목민 가이드는 4명. 끊없이 펼쳐진 사막을 걷고 자며 바라본 사막의 풍경과 사람들을 생각하며 쓴 에세이.

4살짜리 아이와 같이 온 엄마, 그리고 고등학생, 60대까지.

사막을 걸으면서 얼마나 걸어야 하는지 계속 묻는 사람, 낙타에서 짐을 내리고 야영할 준비를 하고 있는데도 밥은 언제 먹냐고 보채는 사람.

산티아고 순례자 중에서도 중간중간 버스나 택시를 타고 구간을 뛰어넘어 산티아고에 도착해서는 수료증을 받으러 달려가는 사람들이 있다고 하니 장소가 어디든 비슷한 사람들은 항상 있는 모양이다.

일주일을 아무도 없는 모래 위를 마냥 걷는것이 무슨 볼거리가 있고 감흥이 있게냐마는 감히 짐작하건대 오롯이 자연의 바람과 하늘, 모래와 돌, 구름과 별들을 한없이 보는 것이 더 신비한 체험이 될 수 있는것 같다.

우리의 도시에서는 하늘을 제대로 올려다 볼 수도 없고 끝없이 이어진 지평선도 건물에 가려져 있다.

밤은 더 이상 어둡지 않으니 별을 볼 수도 없고 작은 돌멩이 하나도 보기 힘든 곳이다.

오히려 건물에 갇혀 있다가 텅빈 사막에 펼쳐진 낯선 모습이 더 매력적이지 않을까.

저자는 거대한 자연에 매료된 순간을 이렇게 표현했다.

『자연이라는 거대한 집에서, 소파가 아닌 모래 바닥에 누워 휴대폰 대신 하늘과 구름 그리고 별을 볼 때면 나와 내가 속한 이 세상이 완벽하게 연결된다고 느껴졌다.』

『언덕 위에 홀로 앉아 있으면 끝없이 펼쳐지는 광할한 사막과 물결처럼 이어져 있는 사구들이 보였다....풍경에 압도되는 것이 아니라 자연의 광활함이 내 안으로 깊숙이 들어오는 기분이 들었다.』

나도 20년전 호주의 에어즈락과 그레이트오션로드를 여행하면서 이런 비슷한 감정을 느꼈던것 같다.

『사막은 항상 내 밖에 있는 것이 아니라 늘 내 안에 있었다. 이제야 오랫동안 내 안에 있던 사막을 밖으로 꺼내어 눈으로 확인하는 것 같았다. 내 안에서 무언가 끊어오르기 시작했다. 그동안 내 안에서 나를 짓누르고 있던 감정들이

용암처럼 터져 나오는 것을 느꼈다.

동시에 엄청난 슬픔이 파도처럼 나를 덮쳤다. 이 슬픔은 일상에서 종종 느끼는 분노가 섞인 우울함이나 슬픔과는 결이 달랐다. 보통 슬픔은 슬픔의 그늘을 더 깊게 만들고는 했는데, 지금은 슬픔이 슬픔을 위로하고 있었다.

때때로 슬픔은 더 깊은 슬픔을으로만 치유될 수 있는 건지도 모르겠다.』

이렇게 비현실적인 곳을 갔다오게 되면 한동안 그곳의 감흥에 헤어나오지 못하는 경우가 있다.

나 같은 경우는 20대의 호주 여행이 그랬다. 도저히 한국에서는 못 살것 같은, 그러나 한편으로는 그때의 경험으로 힘을 얻어 살아가고 있는 나를 발견하곤 한다.

그래서 우리는 비현실적인 여행을 더 갈망하는지도 모른다. 그걸 아는 누군가는 그런 우리를 위해 비현실적인 공간을 또 만드는지도 모르겠다.

복잡함과 그리고 연결되어 있는 모든 것을 벗어나 혼자있는 시간의 중요함을 외치는 시대이다. 그 중심에 산티아고 순례길이 있고 이제 하나 더 추가해야 한다면 사하라사막 걷기가 될지도 모르겠다.

철수이야기

철수 이야기 1 - 너와 보낸 계절들 ㅣ 돌베개 그래픽노블 & 논픽션 시리즈 만화경
상수탕 지음 / 돌베개 / 2020년 2월

철수이야기.

철수는 유치원생 해수의 강아지 이름이다.

"네 이름 철수할까? 내가 해수니까, 너는 철수."

춘천의 어느 시골마을에서 할아버지 할머니와 함께 사는 해수.

유치원에 다니지만 철수와 노는게 더 재밌는 어린 해수이다.

요즘의 화려한 컬러와 CG로 무장한 웹툰에 비하면 흑백의 펜화로 표현된 시골풍경이 레트로한 감성을 자극한다.

잊고 살았던 어린 시절의 향수를 자아낸다.

겨울이면 푸대자루로 썰매를 타고, 덜컹거려 오히려 더 재미났던 경운기와 소달구지.

개울가의 이름모를 물고기와 거머리에 물려 피흘리던 시골.

비록 도시에서 살아 시골의 추억은 많이 없지만 그래도 명절때마다 찾던 큰아버지댁의 마당과 뒷산의 밤나무의 기억들이 생생하게 떠오른다.

이제는 시골풍경 조차도 구경하기 어려운 우리 아이들이 이 책을 보며 말한다.

"옛날에 심심했겠다. 놀이터도 없고 인터넷도 없이 하루 종일 뭐하고 놀았데?"

"이 책 그림이 재미없게 생겼어."

만화같지 않은 현실적인 그림이 아이들에게 익숙하지 않은가 보다. 게다가 흑백으로 그렸으니 말이다.

그래도 그 시절을 기억하는 7080 세대들에겐 돌아가고 싶은 어린 시절이다.

그때는 몰랐겠지. 어른이 되면 힘든 일들이 더 많다는걸.

해수는 철수가 있어 행복했겠다. 충성스럽고 주인을 지켜주는 복스러운 리트리버.

해수처럼 너른 마당에서 귀여운 강아지와 함께 노는 우리 아이들을 상상해본다.

마당이 있는 집을 마련할 때쯤 우리 아이들은 다 커버려 따로 살고 있겠지.

우리 아이들도 해수처럼 어릴때의 즐거운 기억을 갖고 행복한 어른이 되면 좋겠다.

[100자평] 그림책 한 권의 힘

그림책 한 권의 힘 - 읽고 쓰고 만드는 그림책 수업의 모든 것
이현아 지음 / 카시오페아 / 2020년 4월

벚꽃이 활짝 핀 요즘 아이들과 그림을 그리고 싶은 날씨인데 그럴수가 없죠.그래서 더욱 아이들에게 그림을 재미있게 그릴수 있는 방법을 알려주고 싶은데 이현아 선생님의 책이 많이 도움이 될 것 같습니다.

너무 재밌어서 잠 못드는 뇌과학

너무 재밌어서 잠 못 드는 뇌과학 ㅣ 잠 못 드는 시리즈
테오 컴퍼놀 지음, 하연희 옮김 / 생각의길 / 2020년 1월

너무 재밌어서 잠 못드는 시리즈13번째.

잠 못드는 시리즈가 재밌는 것은 쉽게 풀어 쉽게 알려준다는 것에 있는것 같다.

이 번의 '잠 못드는 뇌과학' 도 기존의 어려운 뇌에 대한 이야기들을 '뇌 사용법' 이라는 측면에서 이해하도록 돕는다.

ICT(information & communication Technology) - 시공간의 한계를 넘어 언제 어디서나 연결, 소통할 수 있는 기술적 기반 - 란 개념을 주제로 뇌의 작동 기능을 설명하고 있다.

이 책에서 설명하는 뇌에 관한 기본 지식은 이렇다.

◆ ICT에 접속된 '커넥티드(connected)' 상태가 지속되면 지적 생산성이 감소하는 원리와 이유

◆ 멀티태스킹을 하면 결과적으로 질과 창의성이 현저히 떨어질 뿐 아니라 시간도 4배에서 10배가 더 걸리는 이유

◆ 휴식이나 수면을 취하면 뇌의 기억 저장 기능이 활동하는 이유

현존하는 과학기술로 인간 뇌 피질의 원시 모형을 만들려면 비행기 격납고만큼 큰 컴퓨터가 필요하고 컴퓨터 무게만 4만톤에 달하고 원자력 발전소 4기에 행당하는 전력이 소모될 만큼 어마무시한 기계덩어리가 만들어진다고 한다. 데이터를 처리하는데 '1천 600억' 개의 뇌세포가 동원된다니 그 규모가 짐작이 되지도 않는다.

세포와 세포 사이의 연결고리인 '시냅스' 란 존재가 있기에 무게 1.5킬로그램에 30와트의 전력만 소모되는 우리 뇌가 존재한다고 한다.`

우리 뇌를 잘 사용하려면 우리 뇌의 3가지 역할 '생각하는 뇌' '반사용 뇌' '저장용 뇌' 를 잘 이해해야 한다.

● '생각하는 뇌' 는 추상적 존재에 사고하는 뇌 - 에너지 소모가 심하고 한 번에 한 가지에만 집중할 수 있다.

● '반사용 뇌' 는 오감으로 느끼는 현재의 경험에 집중하는 뇌(원초적인 뇌)

● '저장용 뇌' 는 매일의 방대한 정보를 저장하는 뇌 이다.

1. 생각하는 뇌의 특징

우리는 더 많은 일을 하고 많은 것들을 결정하는 시대에 살고 있다. 그래서 멀티태스킹에 능한 사람이 일을 잘 한다고 여기는데 과연 멀티태스킹이 효율적인가를 알아보도록 하자.

『집을 새로 단장한다고 가정해 보자. 벽에 페인트칠을 하는 도중에 큰 나사가 필요하다는 생각이 든다. 당장 페인트칠을 멈추고 페인트 통 뚜껑을 닫고 철물점으로 가서 나사를 사고 집으로 돌아와 뚜껑을 열고 페인트칠을 다시 시작한다. 5분 후 목이 말라 페인트칠을 멈추고 뚜껑을 닫고 부엌으로 가서 물을 마시고.....5분마다 이런 과정을 되풀이한다고 생각해 보자.』

과연 효율적일까? 생산적일까? 그런데 정신노동자들이 대부분 이렇게 일하고 있다. 우리는 생각하는 뇌가 멀티태스킹을 할 수 없음을 모른채 멀티태스킹을 시도하고 생산성, 창의성, 효율성에 상당한 손실을 겪고 있는 것을 모르고 일을 하고 있는 것이다.

우리는 컴퓨터 핸드폰을 보면서 쉬고 있다고 착각할지도 모른다. 그러나 뇌가 휴식을 하기 위해서는 '커넥티드' 상태에서 벗어나야 한다. 니체는 '훌륭한 생각은 산책을 할 때 떠오른다' 하고 했다. 그렇기 때문에 충분한 수면은 아주 매우 중요하다. 수면의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않을 정도다.

▶ 몸의 피로가 회복되고 하루 동안 쌓인 노폐물을 분해하고 제거한다.

▶ 생각하는 뇌가 하루 동안 흡수한 정보를 저장용 뇌가 재구성하고 저장할 수 있도록 돕는데 필요한 에너지를 충전해준다.

▶ 새로운 뇌세포를 만들고 뇌세포 간 연결고리를 형성한다.

▶ 정서적 안정을 유지시키거나 회복시켜 준다.

▶ 낮동안 에너지가 부족해서 가동하지 못했던 면역 체계를 증진하거나 복구한다.

그래서 보통 7~8시간 수면을 취할 것을 권장하고 있는 것이다.

2. 반사용 뇌의 특징

반사용 뇌는 생긴지 가장 오래된 뇌로 오감을 통해 경험한 것들을 처리하므로 무엇보다 빠르다. 습관으로 형성된 것도 반사용 뇌의 작용이다. 그래서 반사용 뇌는 일상적 상황에서 빛을 발한다.

반사용 뇌가 일상을 습관으로 만들어 처리하면 생각하는 뇌의 부담을 덜어 본연의 임무에 충실할 수 있게 해준다. 꾸준한 훈련을 통해 고도의 기술이 무의식적 일상으로 자리잡게 되면 미리 생각하지도 않고 몸이 반응을 한다.

반사용 뇌는 피로를 모른다. 그래서 우리가 시간에 쫓기거나 스트레스에 시달릴 때 반사용 뇌가 빛의 속도로 작동하여 생각하는 뇌보다 먼저 작동하게 되면 잘못된 결론이나 결정에 도달하게 되는 것이다.

우리의 창의적인 사고를 위해서 생각하는 뇌를 방해하는 것으로부터 벗어나야 한다.

즉 지속적으로 연결되어 있는 상태, 우리가 초연결이라고 부르는 것들 문자메세지, 이메일, 소셜미디어에서 벗어나야 한다. 이것들은 우리의 휴식을 방해하고 수면결핍을 일으킨다.

다시 한번 강조하지만 우리의 생각하는 뇌는 한 번에 한 가지에만 집중할 수 있다. 운전 중 핸즈프리를 사용해도 사고 위험은 8배 늘어나고, 문자메시지를 주고 받으면 23배 증가한다.

절대 잊지말자. 우리는 멀티태스킹을 할 때 주의력이 떨어지고 생산성도 떨어진다.

두뇌 및 ICT 를 최대한 활용하기 위해서는 '디스커넥티드' 시간을 정기적으로 확보해야 한다. 최소한 하루에 두 차례 45분씩 디스커넥티드 상태를 유지해야 한다고 주장한다.

그럼 하루 중 뇌가 가장 잘 작동하는 시간은 언제일까? 최적의 시간은 대부분 수면을 충분히 취하고 난 다음날 아침이다. 이 시간을 최대한 확보해야 한다.

결론, 생각하는 뇌를 위하여 습관적으로 인터넷에 접속하는 것을 끊고 정기적으로 휴식을 취한다.

ICT 라는 첨단기술과 사고하는 뇌의 결합을 통하여 생산성과 창의성을 향상 시킬 수 있다.

이 책은 인포메이션과 커뮤니케이션 테크놀로지(정보과학기술)의 활용을 위하여 우리가 24시간 접속되어 있는

이메일, SNS, 유투브, 페이스북, 인스타, 카카오톡 같은 것으로부터 벗어나 사고하고 생각하는 뇌를 활용시키는데 요점을 두고 있다.

그래서 컨넥티트 상태에서 지속적으로 디스컨넥티드 하도록 그 방법들을 제시하고 뇌에 휴식을 주어야 함을 강조하고 있다. 우리는 이미 습관적으로 컴퓨터를 켜서 이메일을 체크하고 일을 하다가도 여러 메세지에 시선을 빼았기는 것을 경험하고 있다.

나같은 경우도 카톡으로 연결된 방들이 몇 개인지도 모를 정도로 수많이 엮여 있다. 그래서 무언가를 집중하려고 하면 여기저기 방에서 카톡으로 끊임없이 메세지를 확인해야 한다.

게다가 카페식으로 설계된 칸막이 없이 완전 개방된 사무실이라 여기저기 전화통화는 물론 사적인 이야기까지 모두 들리는 곳에서 일하느라 생각할 시간이 없이 일을 하고 있다. 그래서 무언가 집중적인 일을 위해 야근을 해야만 하는 『강제 야근』 모드 사무실이 된지 오래다.

그런 면에서 <너.잠.뇌> 의 접근법은 일을 효율적으로 하고자 하는 사람들에게 유용한 책이다. 그리고 지금 핸드폰을 놓지 못하고 사는 이들에게 경종을 울리는 책이기도 하다. 우리 뇌와 현대기술을 제대로 사용하기 위해 우리가 잘못 알고 있던 뇌의 특징을 이해하는데 도움이 된다.

뇌의 휴식이라는 명목으로 부디 의미없이 동영상이나 SNS를 훓어보지 않기를 바란다. 뇌의 진정한 휴식을 위해

그래서 명상과 홀로 있는 시간의 중요성이 더욱 강조되고 있는지도 모르겠다.

우리의 뇌는 너무 많은 정보에 노출되어 있다. 쉬어도 쉬지 못하고 있는 것이다.

진정한 휴식을 위해서 '디스컨넥티드' 는 반드시 필요한 시대이다.