제목만으로도 배부른 [문학으로 역사 읽기, 역사로 문학 읽기]

문학으로 역사 읽기, 역사로 문학 읽기
주경철 지음 / 사계절 / 2009년 12월

 

 

    문학으로 역사를 읽고, 역사로 문학을 읽는다..?

제목만으로도 배가 부르다! 사실 나는 역사적 지식이 빈약한 터라 역사를 주제로 이야기를 그럴 듯하게, 그러니까 재미있고, 유식하게(!) 늘어놓을 줄 아는 사람을 보면 부럽다. 아주 많이 부럽다. 사실 역사라는 과목을 고등학교 때까지는 그저 단순암기과목으로 생각했었는데... 많이 읽지는 못했지만 역사책을 읽으면 읽을수록, 이렇게 재미있는 이야기가 담겨있는 보물창고 같은 분야를 한때나마 그렇게 홀대했던 것이 미안하기까지 하다. 그리고 제대로 배우지 못했던 것을 이제서야 후회하게 된다. 

 

  글쓴이는 "현재 서울대학교 자유전공학부 및 서양사학과 교수로 재직하고 있다."(책 앞날개)는 주경철 교수. 이 책은 "명색은 역사 수업이었지만 나는 학생들과 소설이나 희곡, 영화와 만화를 소재로 즐겨 토론했다."(p5)는 그 교실에서 학생들과 나눈 대화의 흔적인 듯하다. 전체 20여개의 장으로 구성되어 있는데, 멀리는 <이솝우화집>으로부터 가까이는 <허삼관 매혈기>까지 다양한 문학작품을 통해 역사를 이야기하고 있는 책이다.

 

  그러나 문학으로 역사를 이야기한다고 해서, 딱딱하게 이 작품의 배경이 되는 시대는 어떠했고 글쓴이는 이 작품을 통해 무엇을 이야기하고자 했다는 식의 "분석"과 "해설"에 치중하고 있는 책은 아니다.  그러니까 문학이라는 수단을 통해 역사라는 알맹이를 설명하려고 하진 않은 것 같다는 생각이 드는 책이다. 분명 문학을 이야기하고 있고, 그와 관련된 역사적 사건과 인물, 시대적 배경에 대해서 이야기하고 있긴 하지만 작품을 이야기하며 자연스럽게 역사를 끌어들이고 있기 때문에, 문학과 역사라는 두 마리 토끼를 한꺼번에 잡는 재미가 있는 책이었다.

 

   역사 교수님이지만, 문학에도 상당히 박학하신 듯.

   기존에 읽어서 알고 있었던 작품들에 대해서는 나의 얕은 식견과는 달리 "지성인"의(!) 사고방식을 엿볼 수 있어 좋았다. 내가 한번도 생각하지 못했던 방식으로 생각하는 사람과의 대화에서 느끼는 신선함이랄까... "낯선 남자와 결혼하는 어린 처녀에게 남편이 될 사람은 흔히 야수 같은 존재로 비친다. 그러나 여성은 난폭하고 무식해보이는 남성의 내면에서 순수한 덕성을 찾아낼 수도 있고, 사랑과 헌신을 통해 '짐승 같은' 남자를 변화시킬 수도 있다. 그러면 개구리 왕자, 돼지 신랑, 백곰 남편, 뱀 총각이 어느 날 갑자기 멋진 왕자님으로 탈바꿈하는 것이다."(p116) [미녀와 야수], [푸른 수염] 따위의 이야기를 나는 한번도 이런 관점에서는 생각해본 적이 없는데 말이다.  이런 게 식견의 차이인가 보다.

 

    물론 역사교수님이시니, 본분에 충실하게 역사에 대한 설명도 유익했다. 꼭 짚고 넘어갈 역사적 사건에 대해서는 소주제의 끄트머리에 별도의 설명을 곁들이고 있다. 영화나 문학작품을 통해 역사를 공부하는 것은, 객관적인 역사사실 습득에도 물론 도움이 되지만, 근본적으로 사람의 이야기인 역사를 풍부한 문학적 감성과 함께 습득할 수 있는 기회가 될 수 있을 것이다. 역사와 문학을 함께 들을 수 있어 행복했던 시간. 홀로코스트를 이야기하고 있다는 프리모 레비의 [이것이 인간인가]와 아트 슈피겔만의 [쥐]는 직접 읽어봐야겠다는 결심을 하며 이 책은 잠시 덮어둬야겠다. 

 
 

불만을 노래한다 [불만합창단]

<불만합창단>을 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

불만합창단 - 세상을 바꾸는 불만쟁이들의 유쾌한 반란
김이혜연, 곽현지 지음 / 시대의창 / 2010년 1월

  이 책을 통해 처음으로 "불만합창단"이라는 말을 접해본 나로서는, 책에서 하려는 이야기가 대체 어떤 것일까 무척 궁금했다.  글쓴이 김이혜연과 곽현지는 희망제작소의 연구원이라고 한다. 희망제작소? 그러고보니 나의 시사적인 관심이나 상식도 무척 빈약한 것 같다. 박원순이라는 꽤 유명한 이름을 인물사진과 겨우 연결시킬 줄만 아는 나, 얼마전에 우연히 본 뉴스 채널의 저명인사와의 대담 프로그램에서 나온 그 분을 소셜디자이너라고 칭하던가.. 희망제작소의 설립자라던가... 소셜디자이너라는 용어도 희망제작소라는 용어도 심지어는 이 책의 제목 불만합창단조차도 내겐 낯설고, 무얼 하는 단체인지도 무얼 하는 사람들인지도 무얼 노래하는 합창단인지도, 물음표 투성이...
 

  다행스럽게도 이 책의 첫머리에서는 [선행학습]이라는 코너를 통해, 두 글쓴이와 희망제작소 설립자 "원순씨", 그리고 불만합창단의 창시자 "텔레르보와 올리버 부부", "불만합창단"과 "희망제작소"에 대해 간략하게나마 소개를 해주고 있다. "소셜 디자이너"라는 용어도.. 대충 감을 잡고 책 읽기에 돌입.

 

  이 책은 한마디로 얘기하자면 2008년에 희망제작소를 중심으로 개최된 불만합창단이라는 노래회(? 노래자랑은 분명 아닌 것 같고)가 어떤 경위를 통해 시작되었으며, 진행과정은 어떠했고 그 과정에서 무엇을 보고 무엇을 느끼고 무엇을 얻었는지에 대한 결과물 같은 책이다. 불만합창단은 "불만을 노래하는 사람들의 모임"으로 핀란드에서 시작되어 세계 곳곳에서 그러한 모임과 행사가 있었다고 한다. 불만을 노래한다?는 생각이 참 독특했다. 개인적인 불만이든 사회적인 불만이든 그것을 여럿이 모여 함께 노래로 만들어 내고 합창한다는 취지가 독특하고 놀랍다. 불만을 늘어놓는다면 시끄럽고 눈쌀이 찌푸려져야 할 것 같은데도 참여자들이 그걸 "즐겼다"는 점도 내겐 놀라움이었지만, 무엇보다도 두 글쓴이의 무한 열정이 놀랍기도 부럽기도 했다. 이 책을 다 읽은 지금도 희망제작소의 "정체"를 제대로 파악하지 못한 내겐 무엇이 그들을 이렇게 즐겁고 열의에 가득 차 그런 행사를 기획하고 진행했으며 이런 결과물(책)을 만들어내는 것인지를 잘 모르겠기 때문이다.

 

  이 책은 내게는 그간 관심이 적었던 사회의 또다른 면을 보게 하는 안내판 같은 책이었다. 아. 이런 사람들도 있고, 내게 전혀 생각조차 못한 문제들에 이렇게 열정적으로 관심을 쏟는 사람들이 있구나 하는 깨달음 같은 책이기도 했다. 불만을 노래로 알리고, 즐기고 풀어가는 모임 '불만합창단'에 대한 이야기를 담고 있는 책[불만합창단]

[암탉 한 마리]가 희망이 되다

암탉 한 마리 - 적은 돈에서 시작된 큰 성공
케이티 스미스 밀웨이 지음, 김상일 옮김, 유진 페르난데스 그림, 강명순 감수 / 키다리 / 2009년 12월

 

 

    [암탉 한 마리]란 제목을 처음 들었을 때 생각난 이야기.

기억의 출처가 분명하진 않은데, 머리 속에 어렴풋이 남아있는 그 이야기 역시 닭과 관련있는 것이었다. 어느 시골 처녀가 달걀을 하나 사오면서 온갖 공상을 하는.. 달걀이 알을 깨고 나와 병아리가 되고, 그 병아리가 커서 암탉이 되고, 그 암탉이 알을 낳아서 그 달걀들을 팔면 무엇을 하고 무엇을 하고... 마치 "원숭이 엉덩이는 빨개~"로 시작되는 노래처럼 끝이 없는 꼬리물기였지만, 그러나 불행히도 그 처녀는 공상에 빠져있다가 넘어져서 달걀을 깨버린다는 아주 슬펐던(!) 이야기로 기억 속에 남아 있는 그 이야기.

 

   하지만 이 책은, 결론부터 이야기하자면 해피엔딩이다. 다행이다. 어린이들이 많이 읽을 책인데, 내가 기억하고 있는 그 이야기처럼 끝이 허무하고 안쓰럽다면, 그건 아이들에게서 꿈의 싹을 잘라버리는 게 아닐까 싶었으니까. 그래, 이 책의 정확한 제목은 "적은 돈에서 시작된 커다란 성공, 암탉 한 마리"다. 주인공은 코조. 서아프리카 가나의 작은 시골 마을에 살고 있는 아이. 아이는 어려서 아버지를 여의고 학교도 그만둬야 할 만큼 가난한 생활을 이어간다. 마을 주민들이 조금씩 돈을 모아서 한 가족에게 빌려줄 것을 결정하면서 마을에는 변화가 일어난다. 그러니까 무언가를 할 수 있는 "종잣돈"을 마련해준 셈인데, 코조네는 그 종잣돈으로 땔감을 실어나를 수 있는 수레를 구입한다. 그리고 거기서 벌어들인 얼마간의 돈으로 코조는 암탉을 한 마리 구입한다. 앞서 언급했던 그 불행했던 처녀의 몽상과는 달리, 코조의 암탉은 달걀을 낳고, 그 달걀을 팔아 번 돈으로 더 많은 닭을 사서 치게 되고, 학교도 다시 다닐 수 있게 된다. 그리고.. 그리고.. 나중에는 아주 큰 양계장의 사장이 되고, 그 양계장은 120여명의 직원을 거느린 어마어마한 사업체가 되고, 코조의 양계장으로 인해 지역 경제는 물론이고 국가 경제 발전에까지 긍정적인 영향을 주었다는...

 

    그런데 더 놀라운 것은 이 이야기가 실제 인물에 바탕을 둔 동화라는 것. 이야기의 주인공은 "콰베나 다르코"씨. 그는 자신의 경험을 통해 "가난한 사람들에게 용기와 희망이 될 적은 종잣돈을 빌려 주는 '시나피 아바 트러스트'라는 단체를 만들었"(p30)다고 한다. '마이크로크레디트' 우리말로 하자면 '무담보 소액 신용대출 제도'라고 하는데, 책 말미에는 "마이크로크레디트" 운동과 관련한 여러가지 설명을 덧붙이고 있다는 점에서, 이 책은 단순한 동화책만은 아니다.

 

   이렇게 아름다운 이야기가 실화라서 더 감동적이다. 그저 단순한 동화책일 것이라고 짐작했던, 어른인 내게도 참 괜찮은 책이었다. 어린이들이 동화책을 통해 우리가 사는 세상에 관심을 가지고, 배울 수 있다는 점에서 이 책의 기획의도가 좋은 것 같다. 깨져버린 꿈이 아니라, 성공을 이뤄낸 이야기라 희망을 이야기할 수 있는 책이라 더욱 좋았다.

공정무역의 사례를 이야기하다. [공정무역, 세상을 바꾸는 아름다운 거래]

<공정무역, 세상을 바꾸는 아름다운 거래>를 읽고 리뷰해 주세요.

공정무역, 세상을 바꾸는 아름다운 거래 - 공정무역 따라 돌아본 13개 나라 공정한 사람들과의 4년간의 기록
박창순 외 지음 / 시대의창 / 2010년 1월

    공정무역, 세상을 바꾸는 아름다운 거래. 

  사실  나는 이 책을 통해 처음으로 "공정무역"이라는 단어를 처음으로 접해본 터라 이 책에서 다루고 있는 모든 이야기들이 낯설었다. 공정무역이라는 말이 있는 걸 보면, 분명 불공정한 무역도 있다는 말인데, 그리고 책의 내용을 통해 보자면 "공정무역"이라는 용어는 기존의 무역에 대한 대안적인 의미를 지니는 무역인 듯 한데, 그렇다면 지금까지의 무역은 대부분이 "불공정한" 것이었던가....? 

  책의 저자는 박창순과 육정희 부부. 박창순은 30년 가까이 EBS에서 TV프로그램을 제작해왔고, 특히 <하나뿐인 지구>라는 프로그램으로 유명한 분이란다. 육정희는 한국걸스카우트 중앙연맹의 국제부 간사로 활동해 오신 분. 남편과 함께 2006년 공정무역 다큐멘터리 <아름다운 거래> 제작에 참여했다고 한다.  

 

  그리고 이 책의 주요 내용은 다큐멘터리 <아름다운 거래>에 다 담지 못해 아쉬운 이야기와 그 이후의 활동을 통해 보고 느낀 점을 전하고자 함이라고 한다. "독자 여러분도 공정무역이란 새로운 세계에서 가슴이 벅차오르기를 간절히 바란다."(p8)고 맺고 있는 여는 글. 그리고 이 책에서는 13개국의 공정무역의 현장을 소개하고 있다.  공정무역에 대해 글쓴이들은 "아름다운 거래"라고 말한다. 사람과 환경을 먼저 생각하는 무역이라고도 하고, "당신이 사는 제품은 우리를 자랑스럽게 합니다."(p81)라는 문구를 소개하기도 한다. 다큐멘터리 <아름다운 거래>의 제작과정에서 있었던 여러 이야기들을 소개하고 있기도 하다. 

 

  그러나 나처럼 공정무역이라는 말을 처음으로 들어본 사람에게 이 책은 약간 낯설고 이질감이 느껴지는 책이 아닌가 싶은 생각이 자주 들었다. 공정무역에 대한 기본적인 설명을 해 주었더라면 이해하기 더 쉬웠을 거라는 생각 역시 간절했다. 처음 이 책을 펴들 때, 공정무역이라는, 내가 잘 모르는 분야에 대한 상식을 얻을 수 있겠구나 싶어서 무척 즐거웠는데, 글쎄다. 공정무역이란 것에 대한 대강의 밑그림은 그려지지만, 뭔가 손에 잡히지 않은 듯한 부족함이 아쉽다. 

[남한산성의 눈물]을 보다

남한산성의 눈물 ㅣ 샘깊은 오늘고전 12
나만갑 지음, 양대원 그림, 유타루 글 / 알마 / 2010년 1월

남한산성의 눈물
 

출판사 알마에서 나오는 "샘깊은 오늘고전"시리즈는 지난번에도 두어권 접해본 적이 있다.   이 시리즈의 아홉번째 책 "홍경래"와  10번째 책 "표해록"이었는데, 두 권의 책 모두 내겐 그런 옛 기록이 있는지조차 모르고 있었던 터라 더욱 고맙고, 의미있는 책들이었다. 옛기록은 어렵다는 편견을 깨뜨려준 책들이기도 했다. 요즘 사람들이 읽어도 어렵지 않게 쉽게 풀어썼을 뿐만 아니라, 옮겨쓴 이들의 설명과 글에 대한 전문가의 해설이 곁들여져 있어 옛기록의 의미와 가치에 대해서도 생각해 볼 수 있는 책들이었다.

 

   이 책 [남한산성의 눈물]은 병자호란 당시 57일간의 일기를 담고 있는 나만갑의 [병자록]을 풀어쓴 글이다. 사실 이 책을 접하기 전에는 나만갑이라는 이름도, [병자록]이라는 책의 존재도 몰랐었다. 새삼 내 역사적 지식이 참 보잘 것 없는 것이구나 싶었다. 역사에 대한 나의 어설프나마 오래 지속되어온 '관심' 때문에 병자호란의 전말에 대해 나름 알고 있다고 자부했었는데 말이다.

 

   나만갑은 병자호란이 벌어지자 인조와 함께 남한산성에서 농성하며 식량을 담당했던 관리이다. 그의 병자록은 남한산성에서, 그러니까 병자호란 당시 전란의 중심에서 보고 들은 바를 일기형식으로 기록했기 때문에 글이 무척 현장감 있게 다가온다.  "직접 보고 듣고 겪은 일을 날마다 썼기 때문에, 그 말소리, 숨소리마저 읽는 사람의 살갗에 와 닿는 듯합니다."(p9) 그렇다. 당시 청과 주고 받았던 문서, 척화와 주화의 대립 양상, 그리고 전란으로 인한 백성과 병사들의 고충, 그리고 농성의 절박함과 청나라에 결국 굴복했을 때의 굴욕감까지 그의 글에 고스란히 배어나고 있다.

 

    조선의 역사를 접할 때마다 이 즈음, 그러니까 인조대부터의 역사를 글로 읽고 읽자면 울화가 치밀 때가 많다. 역사에 대해 아는 게 아예 없을 땐 광해군의 "광"자를 미칠 광(狂)자를 쓰는 줄 알았다. 부도덕하고 임금 부적격자였기에 인조반정과 같은 결과는 당연하다고 생각했지만 아니다. 역사를 읽을수록 인조(仁祖)는 악조(惡祖)가 더 어울릴 듯하다. 인조반정의 의미 자체를 이해할 수가 없다. 이 책을 읽으면서도 임금이나 신하들이나 하는 행동거지가 한심 그 자체.. "나라의 중요한 일을 맡은 사람들이 날마다 술만 퍼마시더니 마침내 백성들을 다 죽게 했구나! 대체 누구의 잘못이냐? 내 자식과 남편이 다 적의 칼에 죽고 나만 남았다. 아, 하늘이시여! 세상에 이렇게 억울하고 분한 일이 어디에 또 있겠습니까?"(p118)라는 늙은 여인의 울부짖음을, 그들은 들었을까....?

 

   병자호란의 현장에 있는 듯한 생생함을 주는 기록. 나만갑의 기록 [병자록]을 지금의 우리 말로 다듬어 쓴 책 [남한산성의 눈물].