노사이드게임의 의미

노사이드 게임
이케이도 준 지음, 민경욱 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2022년 9월

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📜 기미시마는 그때 그런 생각을 했다. 이거야말로 노사이드 정신이라고.
끝나면 승자도 패자도 없다. 그 대신 끝날 때까지는 철저하게 승리에 집착해 기술과 체력, 모든 지략을 다한다. 그 상반된느 현실을 이용하는 정신이 바로 여기서 증명된 것이다. (p426)

🌈 스포츠정신을 바탕으로한 인간 승리에 관한 소설인줄 알았다. 하지만 읽다보니 기업소설에 가깝다. 읽다보면 <한자와 나오키>도 떠오르고 <스토브리그> 드라마도 소환된다. 특히나 주인공 기미시마 하야토는 꼭 남궁민 같다.

📜 기미시마 하야토에게, 그 남자는 천적이었다. (p11)

🌈 회사생활의 가장 큰 힘듦중에 하나는 자기 편이 누구인지 모를때이다. 누군가는 앞서 나가야만 하는 조직생활에서 기본적인 윤리나 도덕은 찾아 보기 힘들다. 신뢰를 바탕으로 한 일들이 무너졌을때는 멘붕이 오기 쉽상이다.

📜 가자마상사를 둘러싼 일련의 문제가 기미시마에게 가르쳐준 것은 인간의 다면성일지 모른다. 천적이라고 생각했던 남자를 이해하게 되었고 가까웠다고 생각했던 전 상사에게는 비밀이 있었다.(p353)

🌈 읽으면서 드라마 <스토브리그>와 비슷한 패턴의 사건이 전개되어 살짝 이케이도 준이 우리 한국드라마를 봤을까 란 의구심이 들기도 했다. 하지만 어쩌면 운동세계는 다 비슷한 양상으로 돌아갈 지도 모르겠다.

🌈 자신들이 지켜온 방식만을 고수하고 싶은 사람들과 문제를 해결하고자 하는 사람과의 갈등에서 제일 중요한 것은 그것에 대한 애정인 것 같다. 기미시마는 좌천으로 전혀 알지못하는 럭비란 운동에 매니저가 되었지만 자신도 알지못하는 사이에 럭비란 운동을 좋아하게 되었다. 자본주의 세상에서 운동이 사라지지 않고 버틴다는 것은 수지타산을 맞추는 것이다. 하지만 기존 세력은 타성에 젖어 보지 못한다. 럭비를 사랑하게 된 기미시마의 해결하는 방식에 "단호함"이 보인다.
캬 ~~~ 실제야 어떨지 모르지만 이 찐 "사이다" 맛의 시원함이란...
소설을 읽어본 사람만이 느낄것이다.

🌈 간결한 문체로 이야기를 이끌어가는 이케이도 준의 문장력이 훨씬 흡입력을 가중시킨다. <스토브리그>와 <한자와 나오키>를 좋아했던 분들이라면 강추

현재 우리에게 필요했던 실험

딥 타임 - 빛도 시간도 없는 40일, 극한 환경에서 발견한 인간의 위대한 본성
크리스티앙 클로 지음, 이주영 옮김 / 웨일북 / 2022년 9월

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📜 딥타임은 극단적인 환경에서 살아남는데 초점을 맞추는 생존실험이 아니야, (중략) 우리가 진짜 고민해 봐야 하는 문제는 점점 나빠지고 무질서 해지는 세상에서 어. 떻. 게. 삶을 꾸려나갈수 있는지에 관한 거야(p173)

🌈 빛도 시간도 없는 즉 시간을 측정할 수 있는 어떤 도구나 기계도 가져가지 않고 동굴에서 40일을 지내는 모험기이다. 그리고 그 모험기에 이름을 "딥타임" 이라고 불렀다. 참가자는 총 15명 나이는 27세에서 49세까지 다양하다. 참가자들은 '딥 타이머'라고 명명한다. 시기는 2021년 3월 14일부터 4월 24일까지 40일을 동굴에서 보낸 기록이다.

🌈 동굴에서의 환경이 전혀 문명적 혜택이 없는 원시적인 삶으로 이루어진 실험은 아니었다. 인공태양을 가져갔고 (물론 이 부분에서 딥 타이머들 사이에 갈등이 있었긴 했다.) 침낭이 있었으며 조리할수 있는 도구들과 또한 식물들을 기르려고 노력했다. 악기도 가져갔고 각자의 실험들을 위해 실험도구들을 가져갔으며 쓰레기 처리 및 인간의 분뇨에 대한 처리등을 위해 바깥과의 공조도 조금은 진행되었다.

🌈 이 실험의 목적은 완전히 바뀐 세상에서 인간은 어떻게 함께 살아가야 하는가?를 알아보기 위한 실험이었다.

📜 딥 타임은 혼자 하는 것이 아니다. 나 혼자서만 내면 깊은 곳으로 침잠하는 것이 아니다. 겁이 나는 건 모두가 똑같다. 불안한 것도 마찬가지다. 여기에 있는 딥 타이머가 모두가 같은 마음이다. '우리는 함께 있다.'(p35)

🌈 딥 타이머들은 시간의 인지 불능으로 인해 큰 혼란스러움을 느끼고 각자의 생체리듬에 의한 자연스러움을 찾고자 하지만 곧 15명이란 자그마한 사회에서 외로움과 공포를 떨쳐내기 위해 대화와 토론을 통해 규칙을 세우고 무기력증에 빠진 모두가 새로운 의미를 찾아 활동을 시작했으며 한번의 허그가 그들에게 같은 인류애를 지니고 있음을 새삼스럽게 느끼게 해 주었다.

📜 신뢰는 가지기 힘들지만 공동체 유지의 기본이 되는 것이다. 어떻게 하면 팀원들을 믿고 자유롭게 내버려 둘 수 있을까? 딥 타이머는 자신과 타인의 안전을 위해 최선을 다하고 있는게 맞을까? 기술과 지식이 부족한 사람들을 믿어주는 것, 다른 사람들의 의견을 그대로 들어주는 것은 늘 쉽지만은 않다.(p181)

🌈 딥 타임의 모험기가 나에게 들려준 가장 큰 울림은 처음 동굴에 들어가서 혼란과 무기력증과 불신과 갈등과 특히 시간이 없음으로 인해 각자의 신체리듬에 의한 하루가 다 다름으로 인한 이질감이 있었지만...
25란 사이클(그 동굴안에서의 하루)이 흐르면서 서로가 안정적인 시스템을 만들어 나갔고 서로가 대화를 통해 생체리듬을 맞추어 나갔다는 사실이다. 우리는 서로 다름으로 인해 갈등도 일어난다.

🌈 하지만 인간은 서로가 필요한 존재이고 다양성이야 말로 위험을 헤쳐나갈 중요한 요소라는 것을 말해 주었다. 다만 아쉬웠던 것은 딥 타이머들이 다 인텔리 계층에 속한 사람들이었다는 것이 아쉬웠다.

내 안의 여신

내 안의 여신을 찾아서 - 융 심리학으로 읽는 자기 발견의 여정
모린 머독 지음, 고연수 옮김 / 교양인 / 2022년 9월

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* 이 책은 출판사로부터 제공 받았습니다.

🌈 '성공'이라는 메커니즘에 깔린 남성성

'성공'이라는 단어에는 추진력, 부, 권력이란 단어가 떠 오른다. 육아, 보살핌이라는 말은 떠오르지 않는다. 즉 여성이 '성공'이라는 길을 가기 위해 벌이는 사투에는 그 내면에 육아에 대한 미안함, 자괴감이 동반한다. 왜 그럴까? 우리 사회에서는 육아에 관해서는 '엄마'의 역할이 제일 중요하다는 사회적인 암묵적인 동의가 깔려있기 때문이다.

"사회는 어머니라는 자리에 엄청난 책임을 지우지만, 어머니들에게 그에 합당한 재정적인 지원을 하거나, 권위를 세워주거나 갈채롤 보내지 않는다."(p47)

신화에서 영웅들은 자신만의 길을 찾기 위해 여행을 떠난다. 괴물을 만나고 물리치고 길을 잃기도 하지만 다시 극복하며 모험에 스릴을 겸하며 목표를 이루고 귀환한다. 하지만 그 안에 여성은 없다. 여성은 집에서 얌전히 기다려야만 한다. 신화를 재미나게 읽지만 그안에 닮고 싶고 멋진 여성의 원형은 극히 드물다. 여성들은 자신만의 멋진 삶을 꿈꾸며 여성성을 버리고 남성성을 취하게 된다. 자신도 인식하지 못하는 사이에....

"여자아이들은 여성이 열등한 존재라는 신화를 내면화 왔다."(p55)

🌈 나도 모르게 받아왔던 피해의식

"수세기 동안 여성들은 '히스테리'를 부리지 말라는 말을 들어왔다. 어떤 것을 강렬하게 느끼면 열정적으로 몰두한다는 칭찬 대신 호들갑스럽다는 말을 듣고, 화를 내며 불만을 표현하며 자제력을 잃었다는 말을 듣는다."(p235)

"오늘날 낙태 문제를 놓고 벌이는 뜨거운 논쟁이 분명하게 증명하듯이 여성의 몸은 공공의 영역이다."(p228）

”감정을 느끼지 않으려고 억눌렀어요. 별다른 문제가 없다고 느끼는 상황에서 굳이 평지풍파를 일으키고 싶지 않았어요"(p234)

🌈 변화는 일어나고 있으나 속도는 느리다.

가부장적 신화에서 벗어나 자신의 길을 가기 위해 애쓰지만 자신의 내면에서 울리는 자기의심, 자기혐오에 힘들어 한다. 이상적인 배우자(반신반인)를 만나면 모든 힘듦이 사라질거라는 기대를 저버리기 힘들다. 하지만

"여성영웅은 자신의 배우자에게서 신화성을 없애고 자신의 인생에서 책임감을 되찾는 용기를 내야 한다. 스스로 어려운 결정을 하고 자율성을 획득해야 한다."(p128)

또는 자신 내면의 남성성에 휘둘려 탈진하기 까지 자기 자신을 혹사 시킨다.

"여성들이 한 번도 충분한 적이 없다고 느끼는 이유 중 하나는 특히 어린 자녀가 있을 경우에는 시간과 에너지를 쏟아야 하는 일이 너무 많기 때문이다. 시간은 부족하고 사람의 힘에는 한계가 있는데 많은 여성들은 자시의 한계를 인정하기 싫어하고, 거절하기를 어려워한다."(p143)


🌈 머린 머독이 제시하는 여성영웅

영웅의 의미는 다시 재정비 되어야 한다. 영웅이 힘에 의해 자신을 증명하는 것이 아닌 모두가 여성 영웅이 될 수 있는 "평범하지만 신성한" 각 고유의 존재자

"행위(doing) 대신에 존재함(doing)에 관해 알아내는 것은 여성성의 신성한 책무이다.(중략)존재함은 자신을 증명하려고 무엇을 하는 것이 아니라 자기 안에 머무르면서 자신을 있는 그대로 받아들이는 것이다."(p249）

🌈 새로운 신화는 지금도 써지고 있다. 내 안의 여신과 함께...

고양이 제단

고양이의 제단
김묘원 지음 / 엘릭시르 / 2022년 7월

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📜 미로를 그리는 법, 형태를 고르고 입구와 출구를 정한다. 벽을 그린다. 막다른 길을 만들어 낸다. (첫문장)

🌈 재혼 가정의 중학교 2학년 지후와 학교를 다니지 않는 배다른 자매 채경이 있다. 그 둘은 재혼한 부모님으로 인해 한집에 살게 된다. 사이가 나쁘지 않다. 채경은 학교를 다니지 않고 방에서 나오지 않는다. 아무리 더워도 방문도 열지 않는다. 그런 채경을 위해 새엄마인 지후의 엄마는 채경의 방에 에어컨 설치를 고려해 보지만 채경의 아빠는 반대한다.

🌈 채경은 약속 시간을 정하면 자신의 방문을 열고 초대를 하고 대화를 나눈다. 그 방법이 채경과 지후의 방식이다. 지후는 학교 안에 해괴한 일들을 해결하기 위해 채경의 조언을 구하게 되고 그걸 계기로 서로가 서로를 좀더 이해 하게 된다.

🌈 이 책은 학원물 미스터리를 표방하지만 요즘의 사회상을 보여주고 있다. 엄마가 필리핀인 이하리, 아이들 눈엔 일진 관종으로 비치는 이쁜 서유정, 공부하는 반장, 떡볶이 동아리, 부모의 별거로 아빠를 보기 위해 용기를 내야만 하는 박재이

📜 결국 말하게 되는 건, 말하면 그만큼의 무게를 덜어낼 수 있어서인가. (p135)

🌈 학교안의 미스터리를 풀어가며 각자 인생의 미로처럼 꼬여져 있는 것 같은 성장통을 하나하나 풀어가며 결국엔 미로에서 벗어나는 은근내밀 따땃한 성장의 이야기

참 멋진 책입니다

리아의 나라 - 문화의 경계에 놓인 한 아이에 관한 기록
앤 패디먼 지음, 이한중 옮김 / 반비 / 2022년 9월

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🌈 앤 패디먼이 9년 동안 취재하고 몽족에 관한 많은 자료 수집을 바탕으로 써 내려간 이민자 가족과 미국 의료문화에 관한 기록이자 섬세한 문학 그리고 독자에게 던지는 질문

🌈 이상한 오해. 문화적 충돌

미국에 난민으로 정착한 몽족 리 부부(나오 카오 리와 푸아 양)은 열 네번째 아이 리아를 머세드 커뮤니티 의료센터(줄여서 MCMC로 부른다)에서 출산하게 된다. 몽족 여성들은 출산을 하면 태반을 땅에 묻는다. 미국 의료시스템은 태반을 병원에서 소각한다. 가끔 몽족여성들중에 태반을 집에 가져가길 원하는 이들이 있었다. 미국 의료문화에서는 생소한 일이었다. 미국인들은 몽족 산모들이 태반을 먹을 거라고 짐작하고 역겹게 생각했다. 하지만 이 것을 정정해 줄 사람이 없었고 서로 다르게 생각하고 있는 줄도 몰랐다. 리 부부가 미국의 의료시스템을 신뢰하지 못하게 되는 이유 중에 하나는 음식이다. 출산 직후 제공 받은 얼음물을 이해 할 수 없었다. 몽족은 산후 조리기간 동안 찬 음식을 먹으면 몸이 안 좋아진다고 믿었기 때문이다. 영어를 못했기 때문에 그들이 주는 따뜻한 검은 음료만 마셨다. 미국 의사들은 말이 안통하니 동물 진료 한다고 생각 했다.

🌈 뇌전증. 치넹

리아가 3개월때 언니인 여가 아파트 문을 꽝 닫는 일이 발생했다. 그러자 바로 리아의 눈이 위로 말려 올라가고 팔이 머리위로 홱 젖혀지며 기절한다. 리 부부는 이 증상을 문 소리에 놀란 '혼'이 리아의 몸을 떠나버린 것임을 알았다. ---- 몽족 문화에서는 '코다 페이'로 명명되어지고 영혼을 훔치는 '다(못된 귀신)'에 의해 쓰러진 것으로 본다. 그들의 발작은 남들이 볼 수 없는 신성한 것을 보는 것을 의미하며 치유자로 간주되어 '치넹(무당)' 이 된다. 치넹은 몽족 사회에서 중요한 사람이며 집안의 자랑이다. ---- '코다 페이'는 영어로 '뇌전증'(간질)이다.

🌈 미국의료진의 치료. 약 먹이기 & 영혼의 치료 '굿'

미국 의료진은 리아가 낫게 하기 위하여 최선의 방법을 모색하고 약을 처방한다. 하지만 부모는 영혼에 관한 문제이기 때문에 약 먹이기를 거부한다. 리 부부에게는 약을 통해 아이가 나으리라는 믿음이 없다. 영어를 못했기에 의사들과 소통도 되지 않았지만 사람을 이해하는 기본 방식이 미국에서 의료 공부를 한 사람들과 달랐다. 그들에겐 신체의 장기가 제각각이 아니었으나 의사들에게는 장기들이 잘 움직이면 인간이 살아 있는것이다. 의미 전달은 불가했다. 서로가 서로를 괴롭힌다고 생각했다. 결국 의사들은 아이에게 제대로 약을 먹이지 않는 부모에게 '아동학대&방치'를 적용해 리아를 위탁가정에 맡기게 한다. 하지만 리 부부가 아이에게 약먹이는 것을 열심히 배우고 아이를 사랑하는 모습을 보여 다시 아이를 되찾아 오게 된다.
아이의 상태가 더 나빠졌다고 생각한 리 부부는 아이를 위해 미국에 온지 6년만에 소를 잡아 희생제물로 제사를 지낸다. 그 비용은 정부에서 리아에게 지급한 생활보조금을 모아 소를 샀던 것이다. 그리고 미국에 거주하는 유명한 치넹을 찾아가 굿을 한다. 리아를 위해서...

🔹️ 문화의 '다름'을 인정하고 수용한다는 것은 얼마나 어려운 것인지...자신의 믿음이, 가치관이 '틀릴수도 있음'의 자세를 가진다는 것은 자신이 가진 기득권을 포기하는것이 아님을 알아야 한다.

🔹️ 전문가가 생기고 전문 분야를 인정하는것이 자기들만의 권력안착으로 진행되어지지 않기를 바래본다.

🔹️ 문화적 겸손의 가장 기본 자세는 혐오를 버리는것이다.