16살의 핀은 <페달구별장애>를 가지고 있다고 놀림을 받을 만큼 엑셀과 브레이크를 헷갈려 한다. 그런 그녀가 주위의 권유로 엄마의 벤츠를 몰다가 이번에도 실수하여 자동차 앞을아코디언처럼 쭈그트려 버렸다.그런그녀에게 완벽한 스타일의 엄마는 핀을 어리석은 딸로 보고 화를 낼 뿐이고 엄마의 친한 친구 동네이모 캐런은 핀을 지그시 안아주며 "힘내라 핀, 사고는 인생이 일부란다."라며 따뜻한 위로를 보낸다.핀의 가족중 결혼식을 앞두고 있는 오드리를 제외하고 클로이와 그녀의 남자친구, 핀의 절친인 모와 그리고 나이는 13살이지만 정신연령은 7살쯤인 오즈와 강아지 빙고 그리고 가족처럼 지내는 캐런네 집안과 같이 스키여행을 가기로 한다.핀네 집에 있는 그의 아빠가 19살에 사서 온갖 모험을 떠날 때 사용했던 캠핑카를 타고 말이다.가던 도중에 날씨는 눈이 마구 떨어지는 매섭게 추운날로 변해가고 차가 멈춰 서 있던 청년 카일까지 태워 목적지를 향해 간다. 운전이 서툰 핀을 위해 아빠는 핀에게 앞자리로 옮겨 이런 날씨에 어떻게 운전해야 하는 지를 설명해 주고자 한다. 핀은 앞자리에 앉았지만 카일과 모의 주고 받는 말들을 신경쓰고 있다. 그런데 갑자기 아빠가 브레이크를 밞는다. 고개를 돌려보니 길 가운데에 수사슴이 놀라 눈을 껌벅거리고 있고 캠핑카는 갑자기 휘청거리며 차의 뒷부분이 뭔가에 부딪치고 가드레일에 가서 멈추어 버린다. 그리고 시간차를 두며 투둑투둑 가드레일이 뽑히고 차는 산과 눈과 나무들을 뒤로 하며 미사일처럼 곧두박혀 버린다..핀은 죽었다.반쯤 잘려진 얼굴의 고통으로 일그러진 눈과 입의 핀을 보고 기절해버린 아빠, 그리고 어떻게든 그 상황을 견디려 애 쓰는 엄마 그리고 허둥대며 자신의 안위만 챙기는 어른 밥삼촌과 캐런이모....핸드폰은 신호가 안 잡히고, 날은 더 매섭게 추워만 가고, 차는 찌그러져 기본적인 방한시스템이 작동되지 않는다.말없이 죽은 딸 핀의 옷과 어그부츠를 벗기는 엄마... 그리고 옷을 모에게 준다. 그런 엄마를 보고 케렌이모가 말한다. "어그부츠는 우리 딸에게 줘... 추워...."..극한 상황에 빠진 인간이 선택할 수 있는 최우선의 기준은 무엇인가? 그리고 살아 남은 자들의 삶은 그 전과 어떻게 다를까? 그 상황을 잘 표현한 수잰 레드펀은 아마존 킨들 베스트셀러 1위가 무색치 않았다..책을 읽는 내내 분노 했지만 나는 어떤 선택을 했을까에 자유롭지 못했다. 그나마 나에게 소설이지만 읽는 중간에 현명하게 사실을 직시 할 수 있는 사람이 있었다는 것이 위안으로 다가 왔다. 우리는 언제나 모든 사실에 대해 완벽하게 알 수 없다. 하지만 최선의 선택은 할 수 있다. 자신의 삶에 수치심이 들지 않도록...*이 책은 출판사 지원으로 읽고 주관적으로 작성했습니다
도시사회학 연구자인 소준철님에 의해 쓰여진 책.가난은 과연 개인의 책임인가? 라고 질문을 던지신다.특히나 그는 대상을 노인에게 한정지어 더 깊게 파고든다.도시 어디에서나 리어카에 많은 페휴지를 쌓아서 옮기시는 노인분들을 쉽게 목격할 수 있다. 그들을 보고 느끼는 감정들은 '연민', '불안', '혐오' 이다.나이가 많으신데도 그 무거운걸 더울때나 추울때나 힘에 부쳐하시며 옮기시는 모습들이 안타까움으로 다가오기도 하지만 일순 나의 미래의 모습이 저러지 말라는 불안으로 다가오다가 그런 마음들이 공격적인 형태로 혐오까지 밀고 간다.우리가 어렸을때 부터 배워온 게으르기 때문에 가난한 것일까?작가는 "윤영자"라는 가상의 인물을 만들어 그녀의 삶의 이야기를 들려준다. 가상의 인물은 그가 2015년부터 2019년까지 현장조사 작업을 기초로 한것에 근거하여 만들어진 인물이다. 그녀는 국졸이었으나 청계천 인근 가게에서 사무 일을 보았고 공무원이었던 남편을 만나 결혼을 한다. 남편은 좀더 많은 돈을 모으기 위해 기술자로 인도네시아로 파견을 나갔고 둘이 열심히 일하고 모아 아파트에 입주도 하게 된다. 그사이 3남 3녀를 낳아 대학도 보내고 결혼도 시키게 된다. 하지만 자식들의 사업에 돈을 보태게 되고 결국 가지고 있던 집을 팔아 자식들을 돕게 된다. 그리고 지금은 병에 걸린 남편을 수발해야 하는 처지이다. 우리나라는 이제 더이상 노인들과 같이 사는 자식들의 사회 형태가 아니다. 그녀의 삶은 항상 '노오력'과 '열심'이라는 단어가 같이 공존해 왔다. 그런 그녀가 가난하게 된 이유는 무엇인가?자식이 많아서? 자식이 성공을 하지 못해서? 자신의 노후 준비를 제대로 하지 못해서? 모두 어느 정도 타당한 답 일것이다. 하지만 이것은 오로지 그녀 개인만의 잘못은 아닌 것이다. 그녀는 사회구성원으로 많은 자녀를 나아 국가의 일원이 되는데 협조했고 자식들의 성공은 누가 장담할 수 있겠는가? 그리고 그녀가 살았던 젊은 시절에는 노후준비란 개념도 없었고 수명이 이리 길거라고 예상도 하지 못했을 것이다.대한민국에 사는 우리는 이 가난하게 되는 문법에서 나만은 자유롭다고 말 할 수 있는 사람은 아주 극소수일것이다. 이제 우리는 개인의 문제로 노인의 문제를 해결하라고 등을 떠밀지 말고 국가적인 차원에서 시스템을 생각해 볼 시기가 온것은 아닐까....*이 책은 출판사 지원으로 읽고 주관적으로 작성했습니다
박노자선생님의 신간에 우선 반가운 마음이 들었다.박노자선생님은 태생은 러시아의 상트페트르부르크 출신의 러시아인이지만 2001년 귀화하여 스승님의 성을 따라 '박'을, 러시아의 아들이라는 뜻을 가진 '노자'라는 이름을 선택하여 한국 이름 박노자이다.그는 한국인보다 더 한국어 구사가 뛰어나고 모스크바대학교에서 고대 가야사 연구로 박사학위를 받았다. 현재는 노르웨이 오슬로대학교에서 한국학과 동아시아학을 가르치고 있다.이번에 책을 내면서 부제가 '워킹푸어의 시대, 우리가 짓고 싶은 세계'이다. 내가 살고 있는 이 대한민국이란 사회가 어떤 사회가 되었으면 좋겠는지... 생각했던 적이 까마득한 것 같다. 한때 우리는 일본식민지였고, 한때 우리는 전쟁을 겪었으며, 그리고 아직도 휴전중이다. 우리는 모든 것을 뒤로 하고 급격한 경제성장을 이룬 나라이다.힘들고 어려웠던 시절에 저 산만 넘으면 파랑새가 있을 것 처럼 우리는 선진국이라는 미국이나 유럽을 보며 내차 달려 온것이다.지금의 우리는? 우리는 이제 선진국의 대열로 들어서기 위해 우리를 한번 점검해 봐야 하지 않을까? 그런 점에서 나는 박노자 선생님의 책이 항상 유용하다고 생각한다.박노자 선생님이 꿈꾸는 사회는 약자에 대한 같은 인간으로서 동질감을 느끼는 '동심'의 발로를 기본적인 정서로 보고 있다. 꿈꾸는 사회의 이상향들이 잘 먹고 잘사는 것에만 촛점을 둔다면 많은 반발이 일어날 것이다. 하지만 서로 같이 잘사는 사회를 꿈꾸고자 한다면 박노자 선생님의 조언을 잘 받아서 같이 좋은 연대를 꿈꿔 볼 수도 있지 않을까?만약 우리가 그런 사회를 만들기 위해 더 같이 노력한다면 우리는 미아같은 마음 보다는 단단한 집을 배경으로 사는 뱃포 있는 대한민국의 국민으로 모두가 부러워 하는 나라의 국민이 될 수도 있을것 같다.*출판사에서 지원 받아 읽고 주관적으로 작성했습니다.
나는 성(sex)으로 볼때 여성이다.그래서 이 작가가 말하는 요지가 무엇일지 굉장히 궁금했다. 그런데 읽기가 수월하지 않았다. 공감하는 부분도 적었다. 무엇이 문제일까? 작가가 미국인이기 때문에 예를 든것이 우리 문화와 맞지 않아서 일까?여아는 남아와 다른 발달단계를 거친다고 말한다. 여성은 결혼 후 자신에게 성을 주고, 자신의 사회적 지위를 규정하며, '내면의 공간'을 채워서 공허함과 외로움에서 자신을 구해줄 남성을 유혹할 준비를 하면서 정체성 형성을 유보한다.p79 침묵에서 말하기로현실에서 우리나라는 결혼하며 성을 바꾸지는 않기 때문일까? 잘 공감이 안된다. 물론 남편의 사회적 지위가 여성인 아내의 사회적 지위도 규정하는 경우가 있기는 하지만 그 것이 자신의 정체성 형성을 유보할 정도인가는 잘 모르겠다.또한 서로가 관계를 이루어나가는 중에서 책임감의 발로가남자에게 책임은 자신의 행동이 다른 사람의 권리를 침해할 때 자기가 원하는 것을 하지 않는 것이고,여자에게 책임은 자신이 무엇을 원하는가와 상관없이 사람들이 그에게 기대하는 바를 하는 것이다.p130 침묵에서 말하기로그렇기 때문에 도덕 발달의 궤도가 다르게 그려지며 이런 이론을 받아들인 상태에서의 사회생활중에 여자들은 관계중심적이기 때문에 남자들의 발달이론에 따른 판단들은 여자들이 손해를 본다는 것이다.이 책을 읽으면서 문화적인 차이일까? 아니면 내가 심리학적인 기본 소양이 부족해서 인지 잘 이해하기 어려웠다.여성다움의 딜레마편에서 여성들은 남편, 윗사람, 성직자에 의해 규정되어진 삶을 살아왔기 때문에 불만을 가진다거나 책임을 진다는거에 잘 모른다는 것도 조금 공감하기 어려웠다.아마 이 책이 40년 전에 쓰여진 책이기 때문일지도 모르겠다. 하지만 아직도 그런 편견이 존재하고 있는 것은 사실이다. 이 작가분이 제일 말하고 싶었던 것은 그런 것이 아닐까 싶다. 본인들이 지금 힘들다면 자신이 잘못해서가 아니라 사회적으로 그렇게 교육받아온 것에 반기를 들고 있기 때문이라고...
요즘은 시대가 바뀌어서 물건만 광고하는 시대는 아닌것 같다. 사람도 어느 모임에 가든지 자신을 잘 광고?하는 사람이 어느면으로든지 생활하기 편리한 세상 같다.그래서 이 책을 읽게 되었다.<광고의 8원칙>을 쓰신 오두환작가님은 처음 접하는 분이다. 사실 그전에 읽은 <책은 도끼다> 때문에 광고를 하시는 분들은 굉장히 박학다식 할 것 같은 선입견이 있다.그런데 책을 읽다 보니 선입견은 아닌듯 하다. 그리고 나는 광고업자가 아님에도 불구하고 이 책이 좋았던 이유는 서문에 쓰신 광고를 만드는 원칙에서 벗어난 많은 광고들이 최대한의 효율을 거두기 위해 광고비를 올리는 꼼수를 두게 되고 그러므로 인해 물건의 가격이 올라가고 질은 떨어질수 있다고 한다. 그렇기때문에 소비자와 광고주 모두가 똑똑해져야 한다. 소비자와 광고주에게 불리하게 설계된 형태의 광고를 묵인하고, 용납하고, 사용해서는 안된다.p5 광고의 8원칙저자분은 이 책을 통해 원칙을 지킴으로써 앞으로 "광고의 존재"와 "광고인의 존재"가 모든 사람에게 더 높이 평가받기를 바란다고 하셨다.나는 이 책을 읽으며 저자의 의도에 맞게 잘 쓰여진 책이라고 판단 했다.<소비자 관점에서 본 광고의 8원칙>- 당신은 어떤 곳에 있는 광고를 바라보았다. ----->- 무언가에 끌려 다가간다. ----->- 그 앞에서 생각한다. ----->- 그런 제품류에 대한 구매욕이 생겨 필요하다고 느낀다. --->- 그 제품이 유독 좋아 보여 소망하게 된다. ----->- 제품을 구매하게 된다. ----->- 만족한 정보들을 바라보고 본인도 심리적으로 만족하게 된다. ---->- 만족한 정보를 지인에게 알려 주고 싶어져 전파하게 된다.이것은 광고를 본 소비자의 의식의 흐름과 행동 패턴이라고 한다. 동의 하시는가?나의 생활을 보니 나는 대부분 핸드폰에 있는 광고에 많이 끌리는 것 같다. 그리고 또 요즘은 ai덕분에 나의 구매욕구에 비슷한 상품들을 더 노출시키니 더 많이 걸려드는? 것 같다.특히나 요즘은 코로나로 더 한 것만 같다. 책도 서점에가서 보고 고르는 것을 좋아했지만 어느사이 온라인서점에서 고르는 게 다인 듯하다. 내가 아는 작가를 서치해서 사는 경우와 온라인 서점에서 광고하는 책 사이에서 어느 책을 고르는가? 나는 광고하는 책에 많이 끌리는 것 같다.이제 앞으로 세상에 나올 무지막지한 제품들 속에서 나에게 필요하고 유요한 물건을 잘 고르기 위한 광고를 잘 캐치해 내는 능력... 그게 정말 필요한 세상이 되었다.#광고의8원칙 #오두환 #대한출판사 #몽실북클럽 #몽실서평단 #도서지원