마르틴 헹겔, 마르틴 헹엘 둘 중의 하나


마르틴 헹엘의 신간? 하여튼 재번역 다른 출판사니 신간에 넣어보자. 이 책은 1882년 대한기독교회서회에서 번역 출간된 책인데, 감은사에서 제대로? 번역하여 빛을 발한 책이다. 책 내용은 간단하고 명료하다. 십자가에 대한 신학 사상을 접하기 진 단계로 고대 세계에서 십자가 형이 갖는 의미들을 찾아 탐색한다. 이미 초대교회배경과 중간사에 대가답게 짧지만 강력한 필력으로 독자들을 매료시킨다. 내가 너무 헹엘을 좋애해서 그렇게 보일런지도.. 하여튼 환영한다. 


헹엘 또는 헹겔의 책을 모아 보았다. 번역자들은 이름을 통일하면 안 될까? 찾아보니 절판되지 않은 책이 없다. 














































아직 번역되 않은 책이 많다. 번역해 주었으면 한다. 새물결플러스는 헹엘의 책에 관심이 없는 건지 안하는 건지...





















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두 얼굴의 에너지, 원자력 미래생각발전소 16
김영모 지음, 이경국 그림 / 미래아이(미래M&B,미래엠앤비) / 2020년 1월
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아이언맨의 힘은 어디서 오는 것일까?

 


 

김영모의 책을 집어 드는 순간 운명이란 단어가 떠올랐다. 원자핵공학으로 석사가지, 핵융합이란 주제로 박사학위까지 받았으니 원자의 세계는 훤히 아는 저자일터. 그래서 말인데 존재에도 운명이란 것이 존재할까? 모든 존재의 생성 방식은 원자가 아니던가. 운명은 뒤로 미루고 책 속 이야기로 들어가 보자.

 

그 무시무시한 방사선이 우리의 일상과 떼려야 뗄 수 없단다. 휴대폰, 와이파이, 온열치료 등등에서 나오는 전자기파 모두가 원소들이 붕괴하면서 방출하는 방사선의 일종이라고 한다. 심지어 우리 몸 안에도 있다니 이 것 참 난처하다. 그런데 이러한 방사선은 몸에 거의 영향을 미치지 못한다. 전리방사선으로 구분되는 엑스선, 알파선, 감마선, 중성자선 등이 인체에 치명적인 악영향을 미치는 방사선들이다. 방사선은 두 얼굴을 가진 것이 분명하다. 어쩌면 두 얼굴이 아닌 누군가의 손에 쥐어지느냐의 문제는 아닐까 싶다.

 

뢴트겐의 의해 발견된 미지의 선 엑스(X) 선은 이후 다양한 곳에 응용된다. 초기에 퀴리부인이 발견한 라듐은 방사선의 위험을 알지 못했던 초기에 많은 사람들이 암에 걸려 죽게 만들었다. 결국 핵반응을 통해 다이너마이트보다 1만 배 이상의 폭발력을 지닌 핵폭탄을 만들게 된다. 아직도 핵전쟁은 현재형이다. 그렇다고 나쁜 얼굴만 가진 것이 아니다. 원자력을 통해 전기료를 낮출 수 있고, 다양한 의료 기기 등에 활용하면서 질병 치료에 도움을 준다. 그러나 이것 역시 원자력의 두 얼굴을 피할 수 없다. 소련의 체르노빌 사건과 일본의 후쿠시마 발전소 사고는 원자력이 얼마나 무서운가를 보여준다. 그러나 핵분열 방식이 아닌 핵융합 방식을 사용할 경우 안전하다고 한다. 이러한 원리가 원자 폭탄과 수소 폭탄에 응용되어 만들어졌다는 것도 신기할 따름이다.

 

결국 에너지 문제인 것이다. 저자는 원자력 이외의 다양한 에너지를 비교하며 깨끗한 미래를 만들 수 있는 방안을 고민한다. 난해하고 어려운 주제인데도 일반 독자들에게 맞춘 설명과 재미난 그림들은 읽기에 부담을 덜어 준다. 초등학생 고학년이라면 충분히 소화할 수 있도록 꾸며졌다. 그나저나 아이언맨의 힘이 가슴에 있던 초소형 핵융합로, 즉 핵발전소였다니 그저 놀라울 뿐이다. 작지만 단단한 책이다. 일단 핵반응과 핵융합을 모른다면 이 책부터 읽기를 권한다.

 

원자폭탄은 핵분열을 이용한 것이고, 수소폭탄은 핵융합을 이용한 폭탄이에요. - P62


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모든 사람을 위한 성경 묵상법
김기현 지음 / 성서유니온선교회 / 2019년 11월
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달콤하고 위험한 묵상의 세계

김기현 모든 사람을 위한 성경 묵상법성서유니온선교회

 

이 책은 위험하고 달콤하다. 성경묵상의 재미에 빠져들게 하니 달콤하고, 성경을 제대로 읽게 되어 혁명성을 갖게 하니 위험하다. 성경을 제대로 읽게 되면 세상의 부조리, 악과 죄, 수단화된 시대정신에 잠잠할 수 없게 된다. 루터는 성경을 연구하고 묵상하는 가운데 중세 교회가 성경에서 멀리 떠나 있을 것을 발견한다. 의기소침했던 루터는 종교개혁을 원한 것도 아니고, 담대함도 없었다. 그러나 성경이 루터 안에 들어가자 목숨만을 살려 줄테니 잠잠하라는 말에 이렇게 응수한다.

 

내 양심은 하나님의 말씀에 사로잡혀 있습니다. 그 말씀에 반하는 일은 현명하지도, 안전하지도 않습니다. 저는 달리 어찌할 수 없습니다. 저는 여기 서 있겠습니다. 주여, 나를 도우소서. 아멘!”(19)

 

그렇게 루터는 루비콘 강을 건넜다. 소심했던 루터였지만 성경을 묵상하자 그는 뜨거워졌고, 죽음도 불사하게 되었다. 어디 이뿐이겠는가. 성경을 읽는 사람들은 집안의 노예를 해방시켜 주고, 빚 문서를 불사르고, 세상의 빛과 소금이 되었’(21). 과연 성경 묵상은 위험한 책이다. 이 책은 그 위험한 성경을 제대로 읽게 만드니 어찌 위험하지 않는가.

 

읽는 재미는 쏠쏠하고, 내용은 실용적이다. 어떤 부분에서는 상당한 신학적이고 이론적이다. 1부 묵상이 기초에서는 묵상에 대해 재 진술한다. 묵상의 원뜻은 하가라는 히브리어 단어가 보여주듯 읊조리’(31)는 것이다. 한 번이 아니라 반복해서 읽기’(34)이며, ‘천천히 읽기’(36)이기도 하다. 저자는 더 나아가 듣기’(39)라고 말한다. 오랜동안 매일성경을 집필하며 스스로 묵상해온 내공 때문인지 묵상을 경험한 이들만이 느끼는 내밀한 밀담을 담아낸다. 2부에서는 묵상의 방법을, 3부에서는 묵상의 실천을 이야기한다. 필자는 목회자를 위한 묵상 전략에서 목회자는 한 본문을 열 번 읽는 것을 목표’(113)로 하라고 권면한다. 이 또한 숙달된 조교의 조언이 아니던가.

 

곁에서 이야기하듯 들려주는 대화체는 책 속에 빠져들기에 부족함이 없다. 번뜩이는 통찰력과 더불어 실용적 조언들이 가득하니 어찌 다시 읽지 않겠는가. 성경에 목마른 자들이여 어서어서 이 책을 들고 읽어라!’ tolle lege, tolle lege!


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기독교신간


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시편을 마음에 채우다
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