읽기에 관한 거의 모든 이야기

독서 - 김열규 교수의 열정적 책 읽기
김열규 지음 / 비아북 / 2008년 9월

  [김열규 교수의 열정적 책읽기-독서]라는 제목에 걸맞는 정말 놀랄만한 책에 대한 이야기가 여기 있다. 우리는 이 '읽기의 바다'에서 책에 관한, 읽기에 관한 모든 이야기를 만날 수 있다. 그리고 더 놀라운 이야기도 있으니 老교수의 책에 대한 열정에 자연스레 묻어나는 우리말에 대한 애착이다.

 읽기에 대한 지은이의 어릴적부터의 추억, 다양한 편력(?)과 엄청난 기억력, 그리고 놀라운 박학다식은 차라리 담담하게 받아들일 수도 있지만 이 책을 읽는동안 만나게 되는 우리말글에 대한 지은이의 자연스런 사용에는 참으로 놀라지 않을 수 없다.

 그러기에 길은 헤맴이다.방황이다.방랑이다.(12)

 들어가는 말부터 어려운, 불필요한 한자말은 삼가한다.

 툽상스러웠다.(16) / 살긋거리다가(43) / 덩두렷하게(172) /

 크게 눈에 띄는 말들 몇 개만 추려보았지만 이는 도드라진 말들만 가려온 것이고 일상적으로 쓰인 말들이 거의 한자말이 아니라 우리 말인 것이 더욱 놀라운 그런 책읽기에 대한 책인 것이다.

 식민지 시절에 태어난 까닭에 '일어'는 기본이고 주어진 환경에 잘 맞추어 자란 덕(?!)에 '영어'와 '독일어'까지 할 줄 아는 지은이가 쓴 글에서 그런 티는 찾아보기 힘들다. 다만 그렇다는 사실만 덤덤히 묻어날 뿐이다. 지은이가 여러 차례 짚어주는 '읽기'의 다양한 모습들만 보아도 무슨 말인지 알 수 있으리라.

 듣기가 읽기보다 먼저였다.(25) /  눈으로 읽기, 소리 내어 읽기, 그리고 외워 읽기 (57) / 엎드려 읽기, 누워 읽기 (61) / 웃음 읽기(69) / 슬픔 읽기(73) / 도둑 읽기(79) / 문학 읽기 (82) / 되풀이 읽기, 돌려 읽기, 번개 읽기 (112) / 꼼꼼 읽기(184) 

 정리를 하려다 지쳐 대충 뽑아본 읽기 이야기이다. 내용에 따른 나눔, 형식에 따른 나눔이 있지만 어찌되었든 이 책에는 참으로 다양한 방법의 읽기에 대한  실제 지은이의 경험이 넘쳐나고 우리는 그 경험들을 따라가며 자신의 경험과 비교해보기도 하며 고개를 끄덕이다가도 혹은 좌절하기도 할 것이다. 그 엄청난 읽기의 폭에….

 너무나 많은 책의 이야기이지만 뜻밖에 이 책은 술술 읽힌다. 워낙 많은 책을 다양한 방법으로 읽어온 지은이인지라 어려운 이야기도 건너뛰며 쉬 읽을 수 있도록 살살 다루어 이야기를 들려주기에 읽기의 세계에 갓 발을 담근 이들도 기꺼이 만나보아도 좋은 그런 책이다. 책에대한 애정은 나, 스스로도 대단하다고 생각한 적이 많았는데 지은이에 비하면 '새발의 피'임을 새삼 깨닫는다. 세상은 넓고 배워야 할 것도 많고 고수는 더 많다는 사실을 다시 깨닫는다.

 읽는다는 것은 '아는 것'도 '아는 짓'도 아니었다. 그건 '되는 것' 이었다. 내가 나 아닌 다른 뭔가가 되는 것, 그렇게 나만의 세상이 만들어지는 걸  실감하곤 했다. (85)

 그래서 나도 악착같이 책을 읽나보다. 내가, '나 아닌 다른 뭔가가 되는' 그런 순간을 만나기 위하여 읽고 또 읽나보다. 하지만 지은이의 발가락 끝에도 못다다랐음을 고백하지 않을 수 없다. 아래의 글처럼 책을 만나려면 얼마나 더 읽고 따라가야할지…. 책을 덮는 순간부터 아득해진다.

 나의 책은 바다 기운을 양념 삼고 산의 정기를 고명 삼아 내 영혼 깊숙이 스며든다.  그러면 문득 눈으로만 읽는게 아니란 사실을 깨닫는다. 맛있는 음식보다는 향기로운 차를 마시듯 들이켜 삼킨다. 마음으로 삼키는 독서를 향유하다니!   ~~   글 한두 마디, 문장 한두 줄을 잘근잘근 씹는다. 이내 입 안에 진액이 고이고 향이 넘친다. 그러고는 영혼 깊숙이 스며든다. 책읽기로 영혼의 존재를 느끼고 믿게 되는 그 순간의 행복이라니!  (161) 

2008. 9.27. 밤,

         '책과 함께 우리가 될 그날을 위하여'(314),

            따라쟁이, 쉬지않고 따라갑니다.

들풀처럼

예, 알겠습니다. 엄마

이야기꾼 1 ㅣ 일루저니스트 illusionist 세계의 작가 7
쉘 요한손 지음, 원성철 옮김 / 들녘 / 2008년 4월

  이야기라면 남 못지 않게 잘하는 녀석이 있었더랜다. 이야기를 하다가 '꺼리'가 떨어지면 못난 가족사에 자신의 누추한 연애사까지 끌어오고 하다하다 안되면 벗들의 생활까지 빌려와 남하는 만큼은 이야기를 하여야 직성이 풀리는 그런 녀석이 있었더랜다. 그 녀석의 이야기를 듣다보면 때론 웃다가 때론 울다가 도무지 갈피를 잡지 못할 때가 많았지만 그래도 녀석의 '구라'는 사람들을 들썩이기에 충분한 것이었고 나 역시 그의 그런 말빨에 혹해 늘 함께 다니던 것이었다.   

 그러던 어느날, 녀석과 함께 가 본 그의 집은, 집구석은, 정말 말도 안되는 그런 집이었더랜다. 과거가 궁금해지는 그의 아버지는 전형적인 알코올 중독 증세로 술이 깨어 있을 때는 훌륭하고 좋은 아버지였다가 술만 들어가면 엄마를, 자식들을 때리고 윽박지르는, 우리가 자라며 늘 보아오던 바로 '아버지들'의 모습이었다. 거기다 엄마는 열심히 더 나은 생활을 꿈꾸며 발버둥치며 끊임없이 무언가를 읽어대는, 그 시간동안만큼은 행복해지던 그런 엄마였다. 치매증세가 있던 외할아버지도 그나마 정정하신 외할머니도 계셨지만 동네에서는 달동네하고도 저 끝자락, 산 꼭대기, 하꼬방에 살고 있는 지지리도 가난한 집이었다. 참, 또 한 명 더 있네. 녀석이랑 함께 자라 결국에는 정신병원 신세를 지고마는 녀석의 누이까지....

 도대체가 어느 곳 하나 맘붙일 수 없는 그런 환경에서도 녀석은 밝게 자란 아이처럼 보였다. 늘 우리들 앞에서 엄청난 이야기들을 해대며 녀석은 자기만의 세계를 가지고 있는 유일한 아이였다. 그 이야기가 나를 사로잡았으리라…. 하지만 아무리 아름답게 이야기하고 또 이야기한다 한들 우리 삶의 피폐한 현실과 누추하고 초라한 지금의 모습은 다 감출 수 없는 것이기에 때론 우리는 그와 함께 이야기 속에서 웃고 울다가  막막한 어둠속 벌판에 내동댕이쳐진 아이처럼 해매던 날도 있었으리라.

 그래도 쏟아내는 이야기속에서 녀석도, 나도, 아니 우리 모두는 행복해했으리라, 그랬으리라. 그러나 그 시절 속을 통과하는 순간에는 지금 바라보며 느끼듯 아련하고 따뜻하고 그렇지만은 않았으리라. 녀석도 나도 혼자서 울며 쓸쓸히 돌아가던 시간들도 많았으리니….

 자, 이제 녀석의 이야기, 아니 나의 이야기를 그만할 때가 된 것 같다.가족들이 모여서 행복하다고 생각했던 그 순간순간들은 분명 행복하던 시간이고 홀로 숨어 고개 떨구던 아픔은 각자 혼자만의 것이리니, 어디에 있던 녀석, 구라쟁이, 이야기꾼, 나처럼 행복하라. 

 얘들아, 어떤 경우에라도 절망해선 안 돼. 서로를 미워해서는 안 돼. 언젠가 우리도 다시 위로 올라갈 수 있을 거야. 모든 것이 달라질 거야. (2권,108)

2008. 9.26. '엄마의 믿음'에 끄덕이는 저녁,  고개드니 가을이다.

들풀처럼

 

 

 



 

홍익인간 음주가무 !

세상은 큰 놀이터다 - 화랑세기에서 배우다, 소통편
김정산 지음 / 예담 / 2008년 8월

 블로그 타이틀을 [홍익인간 음주가무](紅익人間 飮酒歌舞)로 정할 때 부터 내가 꾸는 꿈은 널리 인간을 이롭게 하시려던 옛조상님들의 뜻을 제대로 이어받아 행복한 세상을 누리자는 거였다.^^*

 "하루 일을 마치고 바알갛게 익은 얼굴을 한 마을 사람들이 함께 모여 술 한 잔 하며 노래 한자락에 어깨춤 더덩실~"   그리 멀지않은 우리 할아버지 세대까지만해도 농촌 사람들이라면 새삼스럽지도 않을 풍경들이리라. 나는 그 풍경들이 그리웠다. 그게 사람 사는 맛이고 멋이 아니던가….

 현재에도 위서-가짜 논란이 일고 있는 古書 필사본 [화랑세기]의 내용을 쉽게 만나볼 수 있도록 지은이가 화랑도의 창시자이자 창업주인 "위화"의 삶을 중심으로 하여 역사소설로 새롭게 만든 이 책, 강력 추천이다, 손에 들고 다 볼 때까지 놓을 수가 없었다. 단, 30세 이상들만 보시라…. 젊은 혈기로는 이해못할 일들이 많으리니…. 하여 내용에 대한 이야기는 삼가하련다..^^*

 당시로서는 당연하지만 지금 바라보면 파격적인 신라 귀족들의 자유로운 성생활 이야기가 밑그림으로 깔리긴 하지만 이 책은 정말 많은 생각을 하게 하면서도 재미있게 읽히는 이야기이다. 위화의 '풍류'가 지금의 우리들이 말하는 '신명'일 수도 있겠고 그냥 쉽게 '멋'이라고 할 수도 있겠지만 그는 분명 큰사람이었고 그만큼 삶의 희로애락을 다 겪고 우뚝 선 멋진 사내였다. 

 물론 너무 멋지게 그려진 위화의 모습에 오히려 설득력을 잃을 수도 있지만 역사속에 실재한 인물이기에 지은이의 상상력이 펼쳐낸 이야기가 살갑게 다가온다. 또한 무엇보다 우리 역사 속에 풍류의 멋을 알고 실천한 큰사람이 있다는 사실만으로도 읽는 내내 즐거웠다. 근데 나는 풍류를, 멋을 조금이라도 알고 실천하는 하루하루를 살고 있는걸까? 문득, 궁금해진다.

 아무것도 바라는 바가 없는 사람은 자신을 삿되게 꾸밀 필요가 없으므로 누가 보기에도 거울처럼 맑고 투명해진다. ~ 자신을 속이지 않는 사람은 남도 속이지 않는다. ~ 기쁘면 웃고 슬프면 우는 것 한 가지만 평생 실천할 수 있어도 그는 반드시 보통 사람의 범주는 뛰어넘을 것이다.  ('법화'가 말하는 '위화'의 '가장 큰 덕목에서') (53)

2008. 9.22. 밤, 세상은 역시 큰 배움터다

들풀처럼

배움의 길은 끝이 없고

비즈니스의 탄생 - 현대인이 알아야 할 부와 경영의 모든 것
조승연 지음 / 더난출판사 / 2008년 8월

 사람이 움직이는 데로 돈도 흘러간다는, 지극히 간단하지만 중요한 사실을 발견한 자크 쾨르의 안목이야말로 슈퍼부자가 된 비결 중의 비결이다. 그는 부자가 되려면 시야를 넓혀 전체를 보되, 사람들이 모이고 흩어지는 지리적 거점을 차아내 이곳에 집중해야만 한다는 점을 알려줬다. ("정치권력을 이용한 자크 쾨르"에서) (77)

 중세 시대, 각자의 철학을 통하여 부자를 뛰어넘은 '슈퍼 부자'가 된 여덟 사람 또는 가문의 이야기가 상세한 시대적 배경과 함께 소개되어 있는 이 책은 '현대인이 알아야 할 부와 경영의 모든 것'이라는 부제가 붙어 있다. 하지만 '모든 것'이라기 보다는 르네상스라는 한 시대를 통하여 추출해낸 부와 경영의 원칙에 대한 '기초'라고 받아들이는 게 더 좋을 듯 하다. 처음에는 [비즈니스의 탄생]이라는 제목에 혹해 손에 든 책이지만 읽다보니 지은이의 수고로움이 책 곳곳에 묻어나 읽는 이를 기쁘게 한다.

 여덟개의 각 장마다 첨부된 "~~에서 배우는 비즈니스와 문화 이야기"에는 'Business Case'- 현대에 적용된 실제 사례 및 기업의 소개, 'Business Note' - 경제와 관련한 심화학습 자료, 'History Café'- 당시 시대적 배경의 보충설명, 'Culture Café' - 문화 유산들에 대한 추가 소개가 각각 등장하는데 풍부한 자료 사진 및 문화유산들이 소개되어 있어 중세 시대를 일별하려는 이에게도 좋은 교재가 될 수 있다.

 사업 아이디어와 의지만 있으면 돈이 없어도 투자를 받아 사업을 할 수 있다는 사실, 이것은 단순히 물건을 사고팔던 중세기적 사고를 뛰어넘어 투자자와 베네치아인 모두에게 큰 부를 안겨주었다. ("정보의 바다를 지배한 해상왕국 베네치아"에서) (128)

 개인적으로는 다양한 성공사례중 3장의 "정보의 바다를 지배한 해상왕국 베네치아"가 맘에 들었다. 아이디어, 특히 장소의 이전을 통한 부의 창출은 현재도 비슷한 유통업에 종사중인 내게 아직도 적지않은 시사점을 주고 있다. '몸이 아닌 머리로 장사하라'(147)는새삼스럽지도 않은 이야기야 기본적인 사항이지만 어찌 수이 그런 일들을 찾아서 실행할 수 있겠는가…시대를 앞서간 사람들의 사례를 접할 때마다 느끼는 바지만 나는, 지금의 나는 무엇을 더하여야만 이 책 속의 이야기같은 성공사례들을 만들어 낼 수 있을까? 생각하고 또 생각하는 시간들이다.

 책을 보는동안 감탄한 사항이 몇 가지 있는데 각 장의 전개에 맞추어 적절히 배치된 당시의 명화들은 보는 이의 눈을 즐겁게 해주었고'Business Case'에 소개된 당시와 현대의 연결사례 기업들의 이야기는 비슷한 사례들을 보며 배우고 생각할 거리를 잘 연결해주고 있다. 책만 보아서는 번역본이라 착각할 수준의 세련된 글이다. 다만 중세의 성공사례 속에는 그 성공으로 인하여 고통받는 다른 세상도 있었음을 한번쯤 짚어주는 섬세함이 더해졌다면 비딱하게 바라볼려는 나같은 이에게도 더 좋은 평가를 얻었으리라. 더하여 덧붙여지지 않은 '찾아보기'도 아쉬웠다.

2008. 9.20. 밤, 책으로 보는만큼이라도 '부'가 는다면 좋으련만….^^*

들풀처럼

중심을 잡자 !

역사학의 함정 유럽 중심주의를 비판한다
제임스 M. 블로트 지음, 박광식 옮김 / 푸른숲 / 2008년 8월

  참으로 오랜만에 논문처럼 어려운 이야기들을 만났다. 책을 읽는 도중 반가운 추억 속의 이름도 등장하였다. 모리스 돕,폴 스위지의 돕-스위지 논쟁(151)….[자본주의 이행논쟁]이라는 이름으로 기억되는 20여년전의 찬란했던(!) 젊은날의 아련한 열기가 잠시 느껴지기도 하였다. 당시의 '자본주의 이행논쟁'은 몇 년 뒤 '한국 사회구성체 논쟁'으로까지 이어졌었는데….

 하지만 추억은 추억일 뿐. 마흔 넘어 바라보는 세계역사, 그 중에서 유럽사라니…아득하고 또 아련하다. 이 책을 손에 든 까닭은 딱 하나인데 '유럽 중심주의'라는 말 때문이다. 무슨 말인가하면 지금까지 유럽이 세계 역사의 중심이라는 것을 의식조차 하지 못하였다는 사실에 스스로 충격을 받았다는 얘기이다. 우리가 배운 세계사는 당연히 그리스로마부터 시작되어 영국프랑스로 이어지는 이야기였고 어릴적 숱하게 읽은 책들도 플루타르크 영웅전속의 고대 유럽인들의 이야기였다. 아니, 유럽말고 세계가 또 존재하기는 하였던가?

 그러나 조금만 고개를 돌리면 세계는 유럽과 함께,아니 그 이전부터 존재하였던 것을 우리는 알 수 있다. 그렇지만 유럽은 그 변두리에 존재하는 문명들을 밑거름으로 하여 중세부터 세계 역사의 중심으로 치고 올라왔던 것이 아니던가…  이 책에는 얼토당토 않은 이야기들을 진심으로 믿는 역사학자들에 대한 진지한 비판이 전개되지만 지은이 한 사람의 노력만으로 그동안의 편견과 오해가 수이 불식되어지리라 기대하기는 어려운 일이다.

 제국주의는 "깊이 자리 잡은 인간적 충동의 발현"이며 바람직한 현상이며, 요즘의 세계화, 구조 조정 등등도 역시 자연스럽고 바람직하다는 것이다. ("데이비드 렌디스 : 제국의 역습"에서) (353)

 이런 논조, 이런 생각,요즘도 이곳에서 만날 수 있는 소리가 아니던가? 역사의 가해자,'갑'에 해당하는 나라의 역사학자이니까 이처럼 생각할 수도 있으리라. 백 번을 양보하여 인정할 수도 있지만 역사의 피해자.'을'에 해당하는 우리나라의 학자나 관료들이 지금, 이 시절에도 이와 같은 논조의 얘기들을 씨부려대고 있으니 짜증이 날 수 밖에….

 천박한 자본주의라고들 하지만 더 천박한 적응방식들을 만날 때마다 우리는 한숨만 내쉬곤 한다. 그리고 그들은 머리 속에서 이 책에서 지은이가 꼼꼼히, 세세히 짚어내는 비합리적이고 몰상식한 사실들을 역사적인 가치로 소중히 간직하고 있으리라. 참으로 답답하고 막막한 현실이다. 문득 우리에게도 [해방전후사의 인식1~6]이라는 역사학계의 결과물이 있음을 떠올린다. 하지만 최근에는 그 결과물조차 뒤짚으려는 시도가 있음을 생각하곤 곧 우울해진다. 그래도 우리는 이런 결과물들을 공유하고 배워나가면서 우리만의 중심을 찾아야하리라. 지은이의 노고에 박수를......

 유럽은 아무튼 세계의 타고난 중심지였던 것이다. 나는 생각이 다르다. ("유럽 중심주의적 범용 모형"에서, 지은이가) (417)

2008. 9.20. 밤, 나도 생각이 다르다.

들풀처럼