만약 당신이라면 어떤 결정을 할 수 있을까?!<쌍둥이별>

마이 시스터즈 키퍼 - 쌍둥이별
조디 피콜트 지음, 곽영미 옮김 / 이레 / 2008년 11월

한 아이는 바로 서 있고 다른 아이는 그 아이에 기대고 서 있는 쌍둥이의 모습이 눈에 들어온다.
<쌍둥이별>의 원제는 "My Sister's Keeper"로 '내 언니를 지키는 사람'이라는 뜻이다. 제목에서부터 안나와 케이트의 행복하지만 불행할 수 있는 평범하지 않은 이야기를 내포하고 있다.
"내 몸을 지키기 위해 부모님을 고소하고 싶어요."라는 작은 외침에서 시작된 안나와 그 가족들의 이야기.
 
사라와 브라이언은 가족으로 새 삶을 시작한다. 그러는 가운데 첫째아들 제시를 낳고 둘째 케이트를 낳는다. 그렇게 행복하던 어느 날 딸 케이트가 백혈병에 걸리게 된다. 부부는 케이트의 치료를 위해 유전자 조합을 통해 셋째인 안나를 낳게 된다. 그로부터 안나는 제대혈, 백혈구, 줄기세포, 골수 등을 케이트를 위해 준다.

주변의 모든 사람이 아픈 케이트를 중심으로 돌고 있고, 그 사이에서 소외되고 고통받는 제시와 안나.

그러던 어느 날 안나는 자신은 누구이고, 자신의 존재에 대해 의구심을 갖게 된다.

안나는 자신의 몸을 보호하기 위해 부모님을 상대로 법정에 선다.
막내 안나, 엄마 사라, 큰 아들 제시, 둘째 케이트, 아빠 브라이언, 변호사 캠벨 이들이 저마다 자신들의 지난이야기와 함께 화자가 되어서 이야기를 이끌어 간다.
각자가 주인공이 되어 이야기를 이끌어가기 때문에 어느 한 사람의 시선에 머물지 않고 여러사람들의 이야기를 들을 수 있어 독자들은 객관적이 되면서도 때론 어느 한 사람편을 속시원하게 들어주지 못해서 애닳는다.
500여페이지의 다소 두꺼운 분량이지만 별로 어려움 없이 눈물과 함께 술술 읽혀진다.
 
이 책은 감수성도 풍부하고 부모님 품도 그리운 13살 안나의 성장이야기다.
다른 일반적인 아이들처럼 평범할 수 있었지만 태어날 때부터 평범하지 않았던 안나.
이 이야기는 안나를 중심으로 해서 백혈병에 걸린 언니와 가족들의 이야기를 풀어 놓는다.
어쩌면 병에 걸린 케이트나 케이트를 치료하는 엄마 사라에 초점이 맞춰졌다면 눈물나는 투병기나 다큐멘터리가 되버렸을지도 모른다. 그러나 아픈 언니를 위해 살아 온 안나에 초점이 맞춰지면서 새롭고 범상치 않은 소설이 됐다.
요즘 이슈화되고 있는 안락사를 비롯해 장기기증이나 시험관 아기, 미성년자의 자율권이나 부모의 통제권을 어느선상까지 할 것인지, 부모를 고소한 이슈가 될만한 소재들이 다양하게 어우러져 한 편의 감동 스토리가 전개된다. 안나네 가족이 매 순간 선택의 선택이 합법적이었는지 윤리적이었는지 잔인하진 않았는지 끊임없이 묻는다. 살 권리와 죽을 권리에 대한 선택을 누구도 쉽게 할 수는 없다.
아픈 아이를 살리기 위해 또 다른 아이를 위험에 빠뜨릴 수 있을까?!
 

언니를 위해 자신이 하고 싶었던 많은 것들을 포기해야만 했고, 언니를 통해서 자신의 존재감을 느꼈던 안나.
언제난 케이트를 위해 케이트를 중심으로 살다보니 삐뚤어져가는 아들 제시와 사랑에 목말라하는 막내 안나를 제대로 생각해 볼 틈이 없을 사라.
판사라면 정말 누구의 손을 들어줄 수 있을까?!
정말 솔로몬이라도 결정하기 힘들었을 것이다.
하지만 생각지도 않은 마지막 반전에서 결정을 하지 않아도 되게끔 만든다.
눈물샘도 자극한다.
안나도 사라도 브라이언도 케이트다 다 이해할 수 있을 것 같은 마음.
처음에는 안나의 시선에서 사라가 모성애라는 이름으로 한 아이를 병마와 꿋꿋하게 싸워서 이기게 만든다면 또다른 이름으로 한 아이를 힘들게하지 않았는지...
"언니가 짐이 되고 있는 것에 죄책감을 느꼈다면, 나는 언니가 그렇게 느꼈다는 것 때문에 더 죄책감을 느꼈다." 이 문장 하나가 안나의 복잡 미묘한 마음들을 잘 대변해 주는 것 같다.
 


부모들이 흔히 말하기를 열 손가락 깨물어서 안 아픈 손가락이 없다고 하는데, 우스게 소리로 열손가락 모두 아프지만 그 아픔에 강도는 다르다고...
보여지는 모습과 마음속의 모습은 많이 다를 수도 있다는 것을 다시한번 깨닫게 된다.
서로 사랑하는 사람들이라고 해도 표현하지 않고 말하지 않고 가슴속에만 담아 둔다면 진정한 사랑이라고 할 수 없듯이, 당연한 사랑이라고 할 수 있는 부모 자식간의 사랑도 마찮가지 같다. 때론 표정이 모든 것을 말해주지만 따뜻한 말 한마디, 표현 하나가 더 크다.
 부모님의 마음을 모르거나 가슴아프게 하는 아이들을 보면서 네게 커서 아이를 낳으면 내 마음을 알 거라는 부모들의 말처럼 우리도 아이를 낳으면 부모님들의 마음을 조금은 알까?!
부모님이 되어보지 않은 나에게 부모의 아이들에 대한 사랑을 다 이해할 수 있다면 착각일까?! 왠지 부모님이 되어서도 우리 부모님처럼은 못 할것 같다는 생각이 든다.
 
이 책을 읽고서 많은 생각들이 들었다. 내가 안나라면 나는, 내가 사라라면, 내가 케이트라면...
지금 현재로써는 선뜻 뭐라고 대답할 수 있겠지만 누구나 다 그 상황이 되어보지 않으면 모르기 때문에 무슨일이 있어도 똑같은 결정을 내릴 거라고 장담은 못 할 것같다.
한동안 침묵하고 있는 케이트가 마지막부분에서 깔끔하게 가족들의 이야기를 잘 정리해 주고 있다.
영화로도 만들어져 조만간 개봉도 할 계획이라는데 배우들이 등장인물의 미묘한 심리들을 잘 표현하고 얼마나 눈물샘을 자극할 지 기대가 된다.
요즘 정신없다는 핑계로 하늘을 제대로 보지 못했는데 오늘은 밤 하늘을  수놓은 수많은 별들을 한번 봐야겠다. 

<렘브란트를 만나다>

렘브란트를 만나다
메릴린 챈들러 맥엔타이어 지음, 문지혁 옮김 / 가치창조 / 2008년 11월

빛의 화가라고 불리면서 자화상을 가장 많이 그린 화가로 유명한 네덜란드 화가 렘브란트.
그림으로 책으로 영화로 여러경로에서 렘브란트를 만났지만, 이번에는 글과 시와 그림과 함께 색다르게 렘브란트를 만난다.
 
메릴린 챈들러 맥엔타이어는 영문과 교수로 있으면서 고흐와 베르메르에 관한 시집을 낸 적도 있는 작가로 이번 렘브란트를 만나다라는 책에서 렘브란트의 그림을 보 느낌을 시로 옮겨놓았다. 거기에다가 큐레이터로 활동중인 조은정 박사가 그림에 대한 이야기를 같이 풀어 놓았다.
17가지의 그림을 시와 함께 이야기를 풀어 놓는데 그림을 보면서 당시의 시대상과 렘브란트의 느낌,  렘브란트의 성향들이 느껴지는 것 같다. 시와 설명이 덧붙여진 그림을 감상하고 있어서그런지 공감각적 느낌이 한층 더 느껴진다.
 
렘브란트의 삶은 여느 예술가들처럼 평탄하지 않았다. 죽은 뒤에 유명해진 다른 화가들에 비해 비교적 젊었을 때 유명해진 렘브란트는 사랑하는 아내 시스키아를 먼저 보내고 마음착한 두번째 부인 핸드리켜를 통해 마음의 안정을 찾는다. 하지만 경제적으로 여의치 않게 되고, 수십년 동안 독한 질산을 써가며 수많은 에칭 작품을 제작한 탓에 건강마저 악화되고 그의 두번째 아나 핸드리켜가 세상을 떠난 뒤 아들 티투스마져 죽자 다음 해에 그의 삶도 작품도 세상과 작별을 한다.
 
빛과 어둠의 대비, 야곱을 비롯해 성서에 관련된 그림과 함께 자화상을 많이 그린 화가로 알려진 렘브란트.

100여 점의 자화상에서 이 책에서는 3점의 자화상을 만날 수 있고, 종교색이 짙은 그의 여러 작품과 함께 유명한 "야경"이라는 작품도 접할 수 있다.

이 책에서는 렘브란트라는 작가 일생을 담은 자서전이나 전기라고 생각하고 읽었다면 다소 실망할지도 모른다. 자서전이나 일대기를 다룬 작품이 아니라 말 그대로 화가인 렘브란트를 만나는 책이다. 시와 감상과 그림이 함께 있어서 객관적이라기 보다는 다소 주관적이면서 감성적이다.

이 책을 통해서 렘브란트와 그의 그림에 대해 조금 더 이해했다면 다음번에는 렘브란트의 생애나 그의 작품을 다룬 책들을 읽어보면 좋을 것 같다. 

<비합리성 심리학>

비합리성의 심리학 - 왜 인간은 어처구니없는 실수를 반복하는가
스튜어트 서덜랜드 지음, 이세진 옮김 / 교양인 / 2008년 10월

아리스토텔레스가 인간은 이성적인 동물이라고 했는데 정말 인간은 이성적이라고 할 수 있을까?!

비합리성의 심리학이라는 제목과 함께 중절모에 빨간 넥타이를 메고 정장을 입은 얼굴없는 사람의 모습의 표지가 눈에 확 들어온다. '왜 인간은 어처구니없는 실수를 반복하는가'라는 부제가 이 책의 내용이 어떻게 전개될지 설명해 준다.

 

대부분의 사람들은 자신은 이성적이라고 생각하는 경향들이 많다. 물론 객관적인 관점에서 내린 결론이라고 하겠지만 그 객관적인 자료나 증거라는 것도 결국에는 개인적인 경험이나 생각에서 비롯된 것은 아닌지...

이러한 관점에서 이야기가 시작한다. 저자는 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 더 비합리적이라는 것을 여러가지 예와 사례들을 통해서 말한다.

저자는 한정된 시간 안에 증거를 통해 최선의 결론이나 결정을 이끌어 내지 않는 과정은 모두 비합리적인 것이라고 말한다. 사전적인 정의가지고 논의 한다고 해도 정확함이나 합리적인 것을 유지하기가 어려운데 자신의 편견이나 경험을 통해 내린 결정이 얼마나 합리적이겠는지 물어본다.

그러면서 사람들이 더 이성적이고 합리적으로 행동하고 판단하려 할 때가 그렇지 않을 때보다 비합리적인 판단이나 행동을 보이는 경우가 많다고 이야기 한다. 총 21가지 주제를 통해서 비합리성과 관련된 이야기들을 하나하나 풀어 놓는다.

 

비합리성의 심리학에서는 우리가 살아가면서 너무나 쉽게 범하는 가용성 오류, 구경꾼 효과, 정박효과, 매몰 비용 오류, 죄수의 딜레마, 후광 효과, 악마 효과 등 오류들과 함께 그 오류들의 원인들에 대해 이야기 한다.

비합리성의 주 오류로 가용성 오류를 들 수 있는데 사람들이 가장 흔하게 저지르는 실수로 맨 처음 머리에 떠오르는 생각을 따라 내리는 판단을 말한다. 그와 관련된 것이 후광효과나 악마 효과, 첫인상 효과의 오류 등을 들 수 있다.

물질적인 보상 시스템이 가장 효율적이고 합리적인 유인책이라고 판단해 회사나 학교 뿐 아니라 가정에서도 각종 성과급과 특별금, 상금등을 지급하고 있는데 이 역시 굉장히 비합리적인 방식이라는 것을 여러 실험들을 통해 알려졌다. 아이들이나 어른들을 막론하고 가징 의욕을 불러일으키는데는 다른 어떤한 보상도 아닌 "칭찬"이었다고 한다.

이렇듯 여러가지를 예로 들고 실험을 통해서 비합리적인 판단을 하는 것들을 보여준다.

 

합리성은 정말 필요로 하고 바람직한가?! 저자는 합리적인 선택과 행동이 모든 사람들을 행복하게 하지는 않는다. 모든 사람은 아니더라도 전문가들이 의사결정을 하는데 있어서는 합리적 판단을 내려야 한다고 말한다. 가령 전투계획을 세운 사령관들의 판단 착오로 수많은 젊은이들이 죽는 경우, 의사들이 확률이론을 모르는 상태에서 여성들이 불필요한 생쳐검사를 받아야 했던 경우들을 예로 든다.

이렇듯 저자는 의사나 장교, 엔지니어나, 판사, 사업가 등 전문가들의 어의없는 실수로 수많은 사람들에게 엄청난 영향을 줄 수 있는 중요한 판단이나 조치는 반드시 합리적인 사고를 근거로 이루어져야 한다고 강조한다.

 

이 책을 읽으면서 내가 그동안 내렸던 결론이나 결정들이 과연 합리적이었는가 되돌아 보게 됐다.

후광 효과나, 가용성 오류, 그 밖의 여러가지 효과나 오류들로 인해 합리성을 저해하지는 않았었는지...

같은 상황을 놓고도 보는 이에 따라서 달리 서술되는 것을 보면서, 아무리 합리적인 판단을 내린다고 할지라도 자신의 주관이 빠져 있을 수는 없을 것이다.

일반적인 것들까지 그러기는 어렵겠지만 정말 중요한 결정이나 엄청난 영향을 줄 수 있는 경우라면, 객관적이고 체계적으로 분석하고 판단해서 최대한 합리적인 판단을 내려야 하지 않을까?!

<상식으로 꼭 알아야 할 세계사>

상식으로 꼭 알아야 할 세계사
세계역사연구회 지음 / 삼양미디어 / 2008년 11월

삼양출판사의 상식시리즈에서 이번에는 "세계사"를 출간했다. 한 나라의 역사도 아니고 세계사이기 때문에 그 방대한 분량만큼이나 상식시리즈 중에 500여 페이지에 달하는 만만치 않은 장수에 부담감이 느껴진다.

학창시절에 국사는 좋아했는데 복잡했던 세계사는 별로 좋아하지 않았었는데...

이번 기회에 지난 학창시절을 추억하면서 세계사를 펼쳐본다.

 

이 책은 인류의 탄생에서부터 문명의 발원지를 비롯하여 세계사가 시대순으로 펼쳐진다.

1장에서는 문명의 발상으로 인류의 탄생과 농경과 목축이 시작된 신석기 시대와 더불어 문명의 시작을 가져온 계급사회의 형성과 메소포타미아와 이집트 문명에 대해 이야기 한다.

2장은 고대문명의 발원 아시아라는 주제로 인더스 문명과 함께 불교의 성립과 인도의 통일에 대해 이야기 한다. 3장 아메리카와 이슬람에서는 이슬람교의 시작과 아랍제국과 이슬람 제국의 성립과 번영에 대해 이야기 한다. 4장에선 중세 유럽과 5장의 근대유럽 그리고 마지막 6장에서는 근세유럽과 아메리카의 발전에 대해 130여가지 주제를 가지고 크게 6장으로 나누어 설명한다.

단순한 나열이 아니라 도표나 지도 뿐 아니라 그림과 사진 등 다양한 자료들이 함께 해 읽는 즐거움과 함께 보는 즐거움이 더해진다.

 

물론 한 사건만 가지고도 한권의 책으로도 다 채워도 모자랄 수 있는데 한 권에 세계사를 다 집어 넣는다는 것은 너무 압축되어 수박 겉핥기식일 수도 있다. 하지만 이 책의 제목에서도 알려주듯이 이 책은 "상식으로 꼭 알아야할 세계사"를 이야기 한다.

이 책은 세계사의 흐름이나 굵직한 사건들에 대해서 기본적으로 알 수 있게 해줘 역사에 아니 세계사가 어렵거나 처음 접하는 사람들에게 도움이 될 것이다.  물론  책 제목처럼 상식시리즈므로 좀 더 깊게 공부하고 싶거나 알고 싶다면 이 책을 읽은 후에 다른 서적들을 읽어보면 도움이 될 것이다.

역사를 대할 때마다 과거와 현재 미래를 다시한번 생각하게 만든다.

수많은 전쟁과 병으로 죽은 많은 사람들, 여러가지 일들을 그 시대로 가서 알려주거나 방지할 수 있다면...

 타임머신이 있어서 우리가 과거와 현재 미래를 자유자재로 넘나들 수 있다면 역사가 조금은 달라져 있을지 생각해 본다. 역사는 항상 과거를 반영한다라는 말처럼 미래라는 것도 결국에는 과거와 현재가 존재하는 상황에서 있는 것 같다.

실물경제위기를 비롯하여 환률상승, 주가하락, 경제적인 문제뿐 아니라 정치 외교적으로도 어수선한 요즘을 과연 후대의 사람들은 어떻게 평가하고 어떻게 기록할지.... 

<상식으로 꼭 알아야 할 세계의 종교>

상식으로 꼭 알아야 할 세계의 종교
역사연구모임 엮음 / 삼양미디어 / 2008년 10월

즐겨읽는 상식시리즈가 이번에는 꼭 알아야할 종교에 대해서 냈다. 기독교인이지만 다른 종교에 대해 잘 모르는 나에게 도움이 될 것 같고 한 종교만 관련된 것이 아니라 지루하지 않을 것 같아 선뜻 손이 갔다.

 

우리나라에 사는 사람들치고 학창시절에 교회 주일학교에 안 가본 사람이 거의 없고, 소풍이나 등산 코스로 절에 가 본적이 없는 사람은 없을 것이다.

과거는 제쳐두고 현재 우리나라는 종교의 자유로 인해 각양각색의 종교들이 많이 있다. 그 중에서도 불교와 개신교, 천주교가 대표적이라고 할 수 있다.

지역색이 짙은 만큼 종교색 또한 짙은 나라라고 볼 수 있다.

결혼을 할 때 지역이 다르면 문제가 될 수있다고 하듯이, 집안간에 종교가 다르면 결혼 후에도 싸움의 발단이 되는 경우가 많다. 물론 지역색과 종교색은 차원이 다르긴 하지만 쉽게 깰 수 없는 것임은 분명하다.

주위에서도 정말 사랑하는데 집안이 불교와 기독교라서 서로 헤어진 경우를 본 적이 있다. 물론 이런 경우는 드라마나 영화 주위에서도 들어본 적이 있을 것이다. 제사를 지내는데 있어서도 절을 하는 사람과 안 하는 사람, 추도예배 등 문제에 중심에 서 기도 한다.

 

또 한 예로 얼마 전에 종교색이 짙은 대통령의 발언과 관련하여 다른 종교에서 정도를 지키지 않은 대통령에게 종교적으로 중립적이지 않으면 위험해 질 수 있다는 것을 보여준 예가 있다. 그럴 정도로 다른나라에서도 그렇겠지만 우리나라에서는 지역색과 더불어 종교색에 민감한 반응을 보인다.

사람들이 모여서 이것저것 이야기 꽃을 피우다가 종교와 관련된 이야기가 나오면 꼭은 아니지만 대부분이 얼굴을 붉히거나 불쾌하게 싸움으로 끝나게 되는 경우가 많다.

 

나 역시 기독교인이지만 너무 종교색이 너무 짙은 사람이라든지 막무가내인 사람들은 왠지 부담스럽다.

사실 대부분의 사람들은 그렇지 않음에도 불구하고 몇몇사람들 때문에 싸잡아서 욕을 먹는 경우가 많다.

똑같은 잘못을 했음에도 종교가 있는 사람이 더 부각이 되는 경우도 있고, 그런 사람들 때문에 대다수의 선량한 종교인들이 같은 사람 취급을 당하는 경우도 많다.

 

이 책에서는 세계의 3대 종교를 그 기원에서부터 교리와 경전, 창시자, 내세관이나 역사를 한 눈에 알아보기 쉽게 정리해 놨다. 기독교, 불교, 이슬람교 어느 한 종파에 치우치지 않고 골고루 객관적인 시선에서 그래프와 도표, 사진과 그림 등을 이용해서 이해도를 높였다.

세계지도를 기후나 나라, 위치, 인구분포도 등을 구분해 놓은 것은 봤는데 종교에 따라 구분해 놓은 것을 이 책을 통해 보게됐다.

또 기독교와 불고, 이슬람교가 비슷할 거라고 생각했는데 비율에 의하면 기독교(천주교나 개신교를 포함)가 33%로 제일 많고, 그 다음이 이슬람교 20%, 힌두교 13%, 불교 6%순으로 나와 있었다. 그 외에 다른 종교들고 있고 무교도 16%정도 됐다. 물론 이런 수치가 정확할 수는 없지만 정말 많은 사람들이 종교를 갖고 있다는 것을 새삼 알게 됐다.

 

무신론자도 힘들고 어려울 때는 종교를 갖거나 교회나 성당, 절을 찾는 것처럼 종교는 힘들 때나 기쁠 때, 어려울 때, 사람의 마음을 의지할 수 있게 해 준다는 면에서 비슷하다고 할 수 있다.

지위와 학벌, 인종, 나라, 빈부의 격차를 넘어서 같은 종교를 갖고 있다는 것만으로도 하나가 되는 것도 볼 수 있다.

세계의 종교라고 해서 알지 못하는 세계의 다양한 종교들을 알게 될 거라고 내심 기대했었는데, 세계의 종교가 아니라 기독교, 이슬람교, 불교 이렇게 3개의 종교에 관련한 책이었다. 아쉽긴 했지만 그래도 자신이 믿는 종교 외에 다른 종교에 대해 조금은 알 수 있는 계기가 되었다.

 

나도 기독교인이지만 자신의 종교만이 진정하고 나머지 종교는 무조건 배척하고 비난하기보다는 종교의 원 의미나 그들의 기원에 대해서도 한번쯤은 공부해보고 서로의 믿음을 존중해 준다면 좋지 않을까?!

과유불급이라는 말이 있듯이 너무 지나쳐서 자신의 삶을 망쳐버리지 않을 정도라면 무교보다는 종교가 있는 게 더 나을 것 같다는 생각이 든다.

이 책을 통해서 기독교인이지만 다른 종교들에 대해서 조금은 더 알 수 있는 계기가 되었다.

무조건적인 배척보다는 조금은 더 넓은 시야를 가지고 배려하는 마음도 중요하지 않을까하는 생각을 해본다.