회사생활이 힘드냐고 아들러가 물었다

회사생활이 힘드냐고 아들러가 물었다 - ‘일잘러’로 거듭나는 아들러의 가르침 : 직장생활 실전편
오구라 히로시 지음, 박수현 옮김 / 지니의서재 / 2024년 1월

한국에서 아들러 심리학으로 유명한 책으로는 ‘미움받을 용기’ 시리즈가 있을 겁니다. 미움받을 용기는 2개의 시리즈로 되어 있는데, 첫 번째는 용기에 대한 포인트가 있습니다. 두 번째 책은 ‘공동체 감각’ 즉, 좋은 공동체에 대한, 타인과의 진정한 관계에 대한 이야기기 주를 이룹니다. ‘미움받을 용기’는 상당히 두껍고 내용도 깁니다. 조금 어렵기도 합니다. 하지만, ‘회사 생활이 힘드냐고 아들러가 물었다.’는 저 두 책에 있는 내용을 모두 가지고 있으면서 가상으로 만든 회사생활을 바탕으로 아들러 심리학을 풀어 나가고 있습니다. 굉장히 쉽습니다.

‘미움받을 용기’ 시리즈를 읽고 아들러 심리학에 대한 이해가 어렵다고 느껴지신다면 ‘회사 생활이 힘드냐고 아들러가 물었다.’를 읽어 보시길 권합니다. 아들러 심리학을 쉽게 접근 하고 싶은 사람에게도 ‘회사 생활이 힘드냐고 아들러가 물었다.’는 입문서로 좋은 책입니다.

아들러의 심리학은 프로이드로부터 시작된 정신분석학이 융성할 때, 무의식의 프로이드, 집단 무의식의 칼융, 그리고 개인 심리학의 알프레드 아들러로 3개 분파가 되었다고 봅니다. 정신분석학과 심리학은 완전히 동일한 것은 아닙니다. 현대 심리학은 정신분석학 보다는 실험심리학에 가깝습니다. 더욱 실용적이며 실증적인 과학적 방법을 취하는데, 정신분석학은 그러한 과학적이 아니라고 일부에서는 비판을 받습니다. (칼 포퍼는 정신분석학이나 마르크시즘을 유사과학이라고 비판하고 있습니다.)

현대 심리학은 30년 전만 하더라도 스키너에 의해 전성기를 맞았던 행동주의 심리학에서 이제는 인지주의 심리학으로 바뀌었습니다. 그런데, 인지주의 심리학의 기본 바탕이 인간의 자율성입니다. 이런 인간의 자율성에 대해 주장한 사람이 알프레드 아들러입니다. 굉장히 이성적인 인간의 모습을 확신하고 인간이 스스로 성장할 수 있다는 것을 주장한 사람이 아들러입니다.

‘회사 생활이 힘드냐고 아들러가 물었다.’에서 아들러의 이론이 인간 중심 상담의 대가인 칼 로저스에게 영향을 주었다고 되어 있는데, 아들러의 심리학은 인간 중심 상담 뿐만이 아니라, 인지주의 심리학, 인지심리치료 등 현대 심리학에 직, 간접적으로 영향을 주었습니다.

아들러의 이론에 맞춰 우리가 살아 간다면 개인의 삶과 사회는 성장하고 발전하며, 좋아 질 것입니다. 하지만 그렇지 않은 인간들이 많기 때문에 우리의 사회는 정체되고, 좋은 사람들이 상처받고 힘들어 합니다. 하지만, 아들러는 더 큰 공동체를 위해 살아 갈 것을 말합니다. 이걸 위해 용기가 필요하기 때문에 아들러의 심리학을 ‘용기의 심리학’이라고 합니다.

아들러를 공부한다는 것은 나만을 위해서 하는 것이 아닙니다. 우리 사회가 더 나아지기 위한 공부입니다. 아들러 심리학의 핵심은 나의 자율성을 믿는 것처럼 타인의 자율성을 믿는 것입니다. 자율적인 인간은 더 나은 인간으로 성장한다는 현대 심리학의 믿음이 기저에 있는 것입니다.

아주 쉽게 아들러 심리학에 접근하기 위해 좋은 책입니다.

<출판사로부터 무상으로 책을 제공받고 작성한 리뷰입니다>

집단의 힘

집단의 힘 - 조직심리학이 밝혀낸 현명한 선택과 협력을 이끄는 핵심 도구
박귀현 지음 / 심심 / 2023년 11월

심리학의 분야로 사회심리학이 있다. 사회적 상황 속에서 개인의 행동, 느낌, 생각이 어떤 영향을 미치는지 연구하는 심리학이다. 이런 사회심리학의 하위 분야로 조직심리학이 있다. ‘집단의 힘’은 사회심리학 중에서도 조직심리학에 관한 단행본이다. 대학 교재처럼 딱딱하게 쓰여지지 않았고, 일반 독자들이 읽기에 아주 편하게 쓰여진 책이다. 저자가 교실에서 수업을 하듯이 생생하게 심리학의 내용들을 들려주는 것 같다. 그리고 어렵고 난해한 개념을 정말 재미있고, 쉽게 이해할 수 있도록 전달하고 있다.

심리학 관련 서적 중에서 이렇게 잘 쓰여진 책을 찾는 것은 쉽지 않다. 처음 박귀현이라는 저자의 이름을 보고 남자 교수라고 생각을 했는데, 책을 읽으면서 여자분이라는 것을 알게 되었다.

‘집단의 힘’은 크게 두 부분으로 나뉘어 있다. 첫 번째는 세상을 움직이는 힘이라는 주제로 다수와 소수에 대한 이야기를 풀어 간다. 건전하고 창의적이며 좋은 조직이 어떤 조직인지 알수 있는 내용들이다. 조직에 속한 리더나 혹은 좋은 조직을 만들고 싶은 사람이라면 꼭 읽어 봐야 할 내용이다. 그리고, 우리가 상식적으로 생각하는 것이 상당히 최악의 행동이 되는 것도 있다는 것을 알 수 있다. 가령, 소수 의견을 가진 사람에게 융통성을 가져보라거나, 지금은 다수 의견을 받아들이는 시늉을 보이고 나중에 의견을 내는 것이 어떻겠느냐, 유연하게 대처하라는 등의 조언이 남을 설득하는 효과적 방법이 아니라고 저자는 확실하게 말하고 있다. 소수 의견은 굳건하게 자신의 의견을 피력할 때만이 설득력을 가진다는 것이다.

두 번째 주제는 개인의 성장과 집단의 성공에 대한 이야기이다. 예전에는 공과사를 확실하게 구분하는 서구 조직 문화가 생상성을 향상한다고 생각되어졌지만, 현대의 조직심리학 연구의 결과는 팀원이 서로의 감정을 이해하고 배려할 때 더욱 창의적이고 생산적인 조직이 된다고 한다.

우리 사회는 아주 많은 조직이 있다. 학교조직, 공무원 조직, 사기업 등에서 각 종 조직들이 있다. 이러한 조직을 창의적이며, 생산적으로 조직하고 운영하려고 한다면 이 책을 반드시 읽어 보아야 할 것이다. 정말 쉽고 재밌게 쓰여진 책이다.

<출판사로부터 무상으로 책을 제공받고 작성한 리뷰입니다>

인간다움

인간다움 - 인간다운 삶을 지탱하는 3가지 기준
김기현 지음 / 21세기북스 / 2023년 11월

‘인간다움’은 풍요한 물질 문명 속에서 내면세계가 피폐해져 가는 현실에 시의적절한 주제와 내용의 책이라고 봅니다. 뉴스 보도를 보면 묻지마 폭려과 살인이 발생하고, 보복 운전이 횡행하며, 교사는 힘든 학교 생활에 자살을 하고, 그로 인해 교원들이 단체로 시위에 나서는 현상을 보면서 우리는 물질의 풍요로움만을 추구할 것이 아니라 인간이란 무엇인가, 어떻게 사는게 인간답게 사는 것인지 물어야 할 것입니다.

김기현 교수님이 쓴 ‘인간다움’은 인간다움에 대해 가르치려는 책은 아닙니다. 단지, 역사적으로 인간다움에 해당하는 것이 어떻게 형성되었는지 밝혀 주는 책입니다. 저자는 인간다움을 세가지 요소로 봅니다. 공감, 이성, 자율입니다. 이는 저자의 생각일 뿐입니다. 그런데 공감이 인간다움의 요소로 보기에는 어렵지 않을까 합니다. 저자는 공감 뿐만 아니라 감정적인 것으로 연민을 들기도 하였는데, 저는 공감보다는 연민, 특히 폭넓은 범위의 연민이 훨씬 더 인간다움의 필수 요소가 아닐까 합니다.

2001년 9.11 사태 이후 미국은 극단적으로 반이슬람 분위기가 형성이 되었습니다. 그리고 서남아시아, 아랍인들에 대한 적개심이 올라갔으며 그들에 대한 인권 탄압을 용인하는 분위기가 되었습니다. 이는 9.11 사태에 대한 미국의 백인들이 공감을 했기 때문입니다. ‘인간다움’이라는 책에서도 상대가 느끼는 고통을 내가 느끼며 그것을 덜어주기 위해 마음까지 적극적으로 동반하는 상태를 공감이라고 했습니다. 즉, 아랍인들에 대한 9.11에 대한 증오와 보복이 미국인들의 공감 상태로 몰아 넣고 아프카니스탄, 이라크 침공까지 간 것이라고 봅니다.

이러한 공감을 이성으로 부족함을 메운다고 했는데 그게 가능하지 않다는 것을 보았을 것입니다. 이는 폴블룸이라는 심리학자가 공감의 배신이라는 책에서 주장하는 내용입니다. 그렇기에 공감 보다는 연민이 더 중요하다고 주장합니다.

이성과 자율에 대해서는 역사적으로 만들어진 것과 그것이 어떻게 인간다움이 되는지 잘 설명이 되어 있습니다.

‘인간다움’은 이것이 인간다움이라고 결정적으로 말하기 보다는 앞에서 제가 인간다움에 공감보다는 연민이 더 알맞지 않을까라는 사고를 할 수 있는 단초가 되는 책입니다. 그렇기에 내면세계의 풍부함과 어떻게 사는 삶이 좋은 삶인가 고민하는 분들이라면 꼭 읽어 보시면 좋을 책입니다.

현재 우리가 가지고 있는 사고와 생각들이 어떻게 역사적으로 형성되었는지 잘 설명하고 있는 책입니다.

<출판사로부터 무상으로 책을 제공받고 작성한 리뷰입니다>

팔레스타인 실험실

팔레스타인 실험실 - 이스라엘은 어떻게 점령 기술을 세계 곳곳에 수출하고 있는가
앤터니 로엔스틴 지음, 유강은 옮김 / 소소의책 / 2023년 12월

현재 cnn만 보면 이스라엘 하마스 전쟁 보도가 열심이다. 그 전에 러시아-우크라이나 전쟁으로 국제적 곡물 가격이 뛰어 그 영향으로 지리적으로 반대편에 있는 한국의 밀가루 가격이 뛰고 이로 인해 전체적인 물가 상승이 있었다. 이스라엘-하마스 전쟁은 전쟁의 확대와 장기전으로 인한 석유 값 상승에 대한 불안을 키우게 된다.

이스라엘 하마스 전쟁은 전쟁이라기 보다는 현재는 이스라엘의 압도적인 군사 행동으로 2023년 10월 7일 하마스에 의한 이스라엘 민간인 학살과 납치에 대한 철저한 응징으로 보여진다. 이와 비슷하게 떠오르는 것이 2001년 미국 뉴욕을 강타한 9.11 사태일 것이다. 알카에다 주도의 테러리스트들이 비행기를 납치하고 세계무역센터를 붕괴시킨 사건이다. 이로 인해 미국은 극단적인 대테러 방지법을 만들고, 미국은 아프카니스탄과 이라크에 침공을 한다. 이라크 전쟁 경우는 비디오 게임처럼 전 세계가 정밀 폭격에 대해 텔레비전으로 그 상황들을 시청했었다. 분명 미사일이 폭격한 곳에는 사람들이 살고 있었을 테고 그들의 목숨을 잃었겠지만, 텔레비전에는 그러한 피해자의 모습은 보여지지 않았다. 하지만, 사람들은 9.11의 희생자를 알았기에 그에 대한 공감으로 테러와의 전쟁을 지지하게 된 것이다.

하마스에 대한 대테러 전쟁도 비슷한 양상으로 가고 있다. 하마스가 거주하는 가자지구를 둘러싼 장벽을 물리적으로 넘어 이스라엘 땅으로 침공하여 민간인을 학살하고 납치한 것은 팔레스타인이 한 최초의 저항이었다. 그들의 민간인을 학살하고 납치한 것은 분명히 잘못된 것이지만, ‘팔레스타인 실험실’에서 들려주는 팔레스타인의 아픈 역사를 본다면 하마스의 행위의 절박성을 이해할 수 있다.

이스라엘은 나치에 의해 홀로코스트를 경험했다. 그렇기에 전세계인들에게는 이스라엘에 대해 안쓰럽고 피해자라는 인식이 있다. 그들이 현재 아랍인인 팔레스타인을 억압하는 것도 대테러 응징 전쟁이라고 생각하는 경향도 있다. 하지만, ‘팔레스타인 실험실’에서 보여주는 것은 그렇게 정당한 응징은 아니라는 것이다. 이스라엘은 팔레스타인의 억압을 상업적으로 이용하며, 그들에 대한 억압과 탄압이 상당히 고의적인 인권 탄압을 하고 있다는 것이다.

한국도 일본에게 주권을 잃고 35년간 강압적 지배를 당했다. 독립을 위해 한국의 독립투사들은 세계에 한국이 주권을 잃고 강점 당하고 있다고 알리려고 했지만, 일본은 그런 한국 독립투사들의 행위를 막았다. 마찬가지로 이스라엘도 팔레스타인 사람들의 정보를 세계에 알리는 것을 막고 있다. 페이스북이나 인스타그램 등 SNS에서 조차도 피정복민들인 팔레스타인들의 말들을 삭제하고 있다고 한다.

2차 대전의 홀로코스트 피해자였던 유대인들이 이제는 다른 약소 민족을 억업하는 극우국가이자 민족이 되어 가고 있다.

한국에서도 생각해보면 태극기부대 시위에서 성조기와 함께 이스라엘 국기가 등장한다.

팔레스타인은 예전 주권을 빼앗긴 조선의 모습을 보는 것 같다. ‘팔레스타인 실험실’은 이스라엘과 팔레스타인에 대한 정확한 실상을 알고 싶다면 반드시 읽어야 할 책이다.

<출판사로부터 무상으로 책을 제공받고 작성한 리뷰입니다>

적지와 왕국

적지와 왕국 ㅣ 알베르 카뮈 전집 개정판 4
알베르 카뮈 지음, 김화영 옮김 / 책세상 / 2023년 11월

실존주의 철학자겸 문학가인 알베르트 까뮈는 아주 유명한 사람이다. 한국에서는 그 유명한 ‘이방인’과 ‘시지프스의 신화’ 등의 단편 소설로 이름이 알려져 있다. 하지만, 문학소년, 소녀들이 까뮈의 작품을 읽고 정말 이해를 하는지는 모르겠다. 까뮈의 작품 중에 ‘적지와 왕국’이라는 단편소설집은 작가 까뮈가 가장 원숙기에 들어 섰을 때 쓴 작품이다. 역자인 김화영 교수의 해설에 따르면 작가 까뮈의 작품 세계를 3단계로 나누고, ‘적지와 왕국’은 2단계에서 3단계로 들어서는 과도기적인 시기에 쓰여진 작품이라고 한다.

대체로 소설, 희곡, 철학적 에세이를 쓰는 작가들은 논리적 에세이를 통해 자신의 철학에 대한 문제와 답을 한 이후에 소설과 희곡으로 그것을 구체화시키는데 비해 까뮈의 작품들은 그와 반대로 소설과 희곡을 먼저 발표한 이후에 이것들의 철학적 문제를 에세이를 통해 발표되었다고 한다. 까뮈의 초창기 작품인 ‘이방인’과 희곡 ‘오해’, ‘칼리굴라’은 ‘시지프스 신화’라는 철학적 에세이에서 삶에 대한 부조리로 나타나고, ‘페스트’와 희곡 ‘정의의 사람들’, ‘계엄령’과 철학적 에세이인 ‘반항하는 인간’의 두 번째 단계를 거친 다음, ‘최초의 인간’이라는 소설이 3단계로 넘어가는 작품이었는데, 까뮈가 1960년에 갑작스러운 자동차 사고로 인해 3단계에서의 철학적 에세이를 만들지 못한 것이다.

‘적지와 왕국’은 2단계에서 3단계로 넘어가는 과도기에 쓰인 작품으로 해석이 가능한데, 아마 이 작품에서 까뮈가 생각하는 인간에 대한 철학이 많이 녹아 있다고 볼 수 있다. ‘적지와 왕국’의 6개 작품과 그리고 그 작품을 해설하는 역자의 글 속에서도 칼 포퍼의 ‘열린 사회와 그 적들’에 대한 이야기는 없지만 ‘적지와 왕국’은 칼 포퍼의 영향을 많이 받지 않았을까라는 생각이 든다. 그리고, 조지오웰로부터도 영향을 받지 않았을까 추측해 본다.

까뮈와 샤르트르의 결별에 대해서 아는 사람이라면 그 결별의 시초가 된 작품이 까뮈가 쓴 ‘정의의 사람들’이라는 희곡이었다. 그리고, 그에 대한 논쟁들에서 ‘반항하는 인간’에 대한 샤르트르 및 공산당과 동반자적인 관계를 지향하는 사람들은 까뮈를 비판하면서 결별하게 된다. 앞에서 말한 칼 포퍼와 조지 오웰은 소련이라는 현실 공산주의가 전체주의로 흐를 잠재성을 지적하면서 위험성을 알리지만 샤르트르는 소련에 대한 희망을 가지고 있었다.

하지만, 결국 현실 역사는 까뮈가 옳았고, 샤르트르가 틀렸다는 것을 입증했다. 조지 오웰의 소설은 현실 공산주의가 전체주의로 흐르는 것을 비판하는 내용으로 읽힌다. 아마 영미소설이라 이해하기 편하게 쓰여졌을 것 같은데, 프랑스 작가인 까뮈의 작품은 소설이 시처럼 비유와 상징으로 쓰여졌다. 까뮈의 소설을 읽고, 그리고 좋은 해설을 읽는다면 그 작품들이 왜 노벨문학상을 탔는지 이해를 할 수 있다. 그리고 다시 한번 더 소설을 읽는다면 국제적인 문학에 대한 감수성을 키울 수 있지 않을까 생각이 든다.

‘적지와 왕국’은 해설이 정말 잘 쓰여졌다. 까뮈 전문가가 번역을 한 것이기 때문에 가장 좋은 번역일 것이라고 본다.

<출판사로부터 무상으로 책을 제공받고 작성한 리뷰입니다>