아버지의 편지를 읽고

아버지의 편지 - 다산 정약용, 편지로 가르친 아버지의 사랑
정약용 지음, 한문희 엮음, 홍금희 그림 / 함께읽는책 / 2004년 5월

다산 선생께서 강진 유배시절 두 아들에게 쓴 편지 글 중 오늘 날 교훈이 될만한 내용을 발췌하여 책으로 엮어 자라나는 아이들의 생각을 여물게 하는 알찬 내용들로 구성되어있다. 책의 구성은 총 3부로 1부는 독서와 공부에 대해 2부는 생활 태도와 윤리와 실천에 대해 3부는 그 당시 시대상에 대한 정보로 구성 되었다.

정약용 선생은 정조 때 벼슬길에 올라 정조를 도와 여러 분야에서 많은 업적을 이룩하였다. 정조가 영조만큼 천수를 누렸었더라면 조선의 쇠퇴기는 그렇게 일찍 맞이하지 않을 수도 있었는데 아쉽게도 그가 일찍 죽는 바람에 강력한 개혁의 드라이브가 꺽여 서서히 쇠퇴기로 접어 들고 말았다.
다산은 실사구시, 이용후생에 focus를 맞춘 학자로서 실리를 중요시 하였다. 이에 조선의 정통 통치사상인 성리학에 위배되는 천주교를 공부함으로써 기득권으로부터 탄핵을 받게 된다. 이 부분에 대해서 대부분의 사람들은 다산선생이 억울하게 귀양을 갔다고 생각하는데 어쩌면 기득권층 입장에서는 억울한(?) 것은 아니라고 생각한다.
그 당시 시대상으로 볼 때 한 나라의 통치 사상인 성리학을 정면으로 반박하는 행위는 역모이상의 죄가 있는 것으로 간주 되었을 것이다. 그가 백성을 생각하는 마음은 알겠으나 거시적으로 한 국가로 봤을 땐 죄인이었던 것이다.
그 당시 기득권을 갖고 있었던 벼슬아치들이나 양반들이 그를 가만히 내버려 두지는 않았을 것이다. 아마도 정조가 살아 있었더라면 그를 두둔했을 수도 있다. 그 이유 또한 정조도 정통 왕조의 맥을 이은 것은 아니기 때문에 기득권의 후광을 얻지는 못하였었다.
그래서 더더욱 개혁에 매진 하였는지도 모른다. 물론 백성을 위하는 마음도 있었겠지만그는 왕권강화에 더 무게를 둔 것으로 알고 있다. 강력한 왕권만이 통치할 수 있다고 생각했을 것이다. 

다시 책의 내용으로 가서 1부 내용을 살펴보면 오늘날 독서하는데 많은 도움이 될만한 내용들이 많다. 그 중에 몇 가지 내용을 발췌해 보았다.
첫째 – 책을 읽을 때 무의식적으로 읽지 말고 확고한 뜻을 세우라는 것이다. 즉 이 말은 목표를 세우라는 말과 일맥상통 할 것이다.
둘째 – 책을 읽을 때 눈으로만 읽지 말고 중요한 내용은 기록해 두라고 하였다. 공부하면서 요점 정리를 잘하는 학생이 공부를 잘한다. 그리고 책을 읽기만 하고 리뷰를 쓰지 않으면 책을 읽었지만 기억이 나지 않을 때가 있다. 이것을 미연에 방지 하자는 것이다.
셋째 – 공부의 근본을 확실히 해야 하며 공부를 하다가 잘 모르는 내용이 있을 때에는 다른 자료를 찾아서 그 뜻을 분명히 파악해야 한다고 하였다.
넷째 – 공부는 모든 생활의 근본이며 가정을 일으킬 수 있는 가장 좋은 방법이라고 하였다. 그 때 당시에도 기득권층들의 자녀들이 벼슬과 부를 세습하였겠지만 공부를 통하여 이를 타파할 수 있다고 하였다. 

2부에서는 일상생활에서 효도나 공경 등을 논하였으며 상당히 교훈적인 내용이 많다.
첫째 – 뛰어난 재주 보다는 단정한 몸가짐으로 목숨보다는 의지를 따르고 눈 앞의 이익을 쫓기 보다는 옳은 길을 가자고 하였다. 자신의 재주만 믿고 우쭐대는 사람보다는 자신을 낮추고 상대방을 배려 해야 상대방이 나를 존중한다는 교육을 시키는 듯 하다.
둘째 – 어버이를 섬기고 웃어른을 공경하고 남의 은혜를 잊지 말라는 내용이다. 우리 주변을 보면 부모님께 효도하고 웃어른을 공경하는 가정은 그렇지 않는 집에 비해 훨씬 화목하고 행복해 보인다. 가정에서 남을 배려하는 마음이 생겨야 밖에서 남을 배려 할 수 있는 것이다.
셋째 – 친척간에 화목하게 보내고 남을 도울 줄 알아야 하면 사람을 대할 때는 정성을 다하라고 당부 하였다. 요즘은 물질만능 사회로 인하여 친척은 고사하고 돈 때문에 가족까지 희생시키는 경우가 종종 발생한다. 사회가 이처럼 각박해 가면서 남을 돕는 문화도 점점 없어 져 가고 있는 현 시대에 큰 교훈이 될 만한 내용이다.
넷째 – 이 부분이 좀 특이한 부분인데, 아들에게 국화 심는 것, 닭 키우는 것, 채소 밭 가꾸는 방법까지 교육하였다. 다산 선생의 방대한 지식 량을 가능케 하는 대목이다.
사실은 성인이 보는 책인 줄 알고 구입하였는데 어린이 용이었다. 부모님들이 먼저 읽고 편지의 내용에 대해 정황을 설명해 주면 올바른 정신을 유지 하는데 많은 도움이 될 것이다.

멘토와 멘티를 읽고

<멘토와 멘티>를 리뷰해주세요.

멘토와 멘티 - 내 인생의 등대를 찾아 떠나는 여행
로이스 J. 자카리 지음, 장여경 옮김 / 스마트비즈니스 / 2009년 2월

수 많은 mantee들은 자신을 성공의 길로 인도해 줄 수 있는 유능한 mantor를 만나기를 희망 한다. 하지만 mantor를 찾는 것 자체도 어렵거니와 어떤 mantor가 나와 코드가 맞는지에 대해서도 상당한 고민이 필요할 것이다.
주위를 둘러 보면 멘토로 삼고자 하는 인물은 쉽게 나타나지 않는다. 설상 나타났다 할지라도 자신과 코드가 맞지 않는데 그의 명성이나 배울점이 많다 하여 무분별하게 그를 받아들일 경우 멘토를 모방하는  모조품으로 전락할 수도 있다. 
개인적으로 알고 있던 mantoring의 뜻은? 사회적 지위나 위치가 높고, 경험과 풍부한 지식이 있는 등 배울 점이 많은 사람을 멘토로 삼아 1대1로 전담하여 지도와 조언을 하면서 그의 실력과 잠재력을 개발시키는 것을 멘토링이라 알고 있다.
물론 여기 까지는 내가 알고 있는 멘토링과 비슷하다. 하지만 이 책에서의 멘토링 기법은 사업계획서나 개인별 목표를 정하는 것처럼 Detail하게 서술해 가면서 학습하고 기록 정리 하는 것이 멘토링이라고 서술하고 있다.
물론 이렇게 목표를 설정하고 작성해 가면서 멘토와 멘티가 서로 협조하면 성공 확률이 훨씬 높아지겠지만 좁은 소견으로는 이렇게 시간을 많이 투자해야 하고 복잡한 멘토링을 누가 선뜩 내가 멘토가 되어 주겠다고 나서는 사람이 있을까에 대해 의문이 생긴다.
개인적으로 멘토나 멘티를 해본 적도 없어서 그럴 수도 있다.

멘토링을 하면서 가장 중요한 것은 모든 학습에 멘티가 focus로 맞춰 져야 한다.그렇다 보니 자신의 발전을 위해 멘토를 찾는 멘티는 넘쳐 나겠지만 자신의 시간과 정력을 허비하며 멘토가 되겠다는 사람이 적다는 것에 문제가 생긴다.
기본적인 멘토의 spec은 정보, 지혜, 구체적인 기술과 결실있는 행동을 기본적으로 갖추고 멘티에 대해 비평하고 코치 하여 세운 계획이 원만하게 마무리 될 수 있게끔 물심양면으로 도와 줘야 한다.

이렇듯 멘토가 적다보니 직장에서의 멘토링은 어느 정도 가능하다고 본다. 선임과 신입을 묶어서 업무의 효율을 높이는 것 까지….  하지만 학교나 사회생활에서는 좀 어려율 것이라는 것이 개인적인 소견이다. 자신의 생활을 포기하고 멘티를 위해 계획을 세우고 목표를 적성해서 성찰하고 피드백 해준다는 것이 영 어려울 것 같은 생각이 든다.

보통 직장에서 연봉 협상할 때 보면 개인별 목표카드를 작성하여 부서장과 협의 하여 목표를 세우고 일정한 기간이 지난 후에 이를 피드백해주고 잘못 작성된 목표에 대해서는 목표를 수정하고 그 목표의 도달 여부에 따라 연봉액이 결정되게 된다.
결국은 목표카드 작성이나 코칭이나 멘토링의 큰 차이점을 느끼지 못하겠다. 결국 이들은 별단 다르지 않다는 사실에 머리가 좀 복잡하다.
이 도서는 실전 트레이닝 멘토링 기법이지만 코칭 이나 그 밖에 목표카드 작성이나 사업계획서 작성에도 참고할 만한 내용들이 즐비하다. 이 책을 흥미롭게 읽었다고 하는 사람은 거짓말이다. 책의 질과 인쇄상태는 매우 고급스러우나 내용은 멘토링을 현재 진행하고 있는 사람이라면 몰라도 멘토링에 대해 알고 싶어서 접근한 독자라면 실망하였으리라 생각한다. 말 그대로 필드에서 직접 적용할 수 있고 참고 할 수 있는 실용서 그 자체인 것이다.

l  서평도서의 좋은 점 – 멘토링이 성공할 수 있도록 도와 주는 지점서 같은 실용서
l  한 핏줄 도서 – 스펜서 존슨의 ‘멘토’ 라는 책은 멘토링을 스토리 텔링 기법을 이용한 책이고 이 책은 실전 실용서 위주로 쓴 책이다.
l  서평 도서를 권하고 싶은 대상 – 멘티 보다는 멘토가 먼저 읽어 봐야 할 것 같다.
l  책 속에서 한 구절 – 지금의 우리가 있기에 지금의 내가 있다. 라는 속담

기적의 양피지를 읽고

<기적의 양피지>를 리뷰해주세요.

기적의 양피지 - 캅베드
헤르메스 김 지음 / 살림 / 2009년 2월

한 편의 영화를 본 느낌이다. 단순하게 소설이라고 치부해 버리기엔 너무 아깝다. 많은 자기개발서 에서 흔히 볼 수 있는 기법이지만 등장인물이 전부 실존인물이고 이야기의 내용 대부분이 실화인 부분이 많아서 흐름상 사실일 것 같은 생각이 강하게 든다.

잘 알다시피 오나시스는 그리스 출신의 선박 왕이었고 포브스에서 발표한 세계 5위 갑부명부에 이름을 올리기도 하였다. 향간에는 오나시스가 선박을 바다에 빠뜨려 엄청난 보험금으로 부자가 되었다는 설도 있지만 설령 그런일이 있었더라도 그가 선박왕이 된 것은 단순하게 보험금을 수령해서가 아니고 이 책에서 나오는 대로 엄청난 공력과 노력의 결실이었을 것이라 생각한다. 전략과 전술이 없이 무작정 노력만 해서 되는 건 아니다 그가 사용한 양피지에 적혀있는 전략과 전술을 살펴보자. 
이 책의 아젠더는 공경이다. 공경이란? 공손하게 받들어 모신다는 것이다.
공경의 원리를 세상 만물에 적용하라. 그러면 얻고자 하는 대상이 스스로 다가올 것이다.
아마도 이 법칙을 적용하려면 자신의 자세를 많이 낮추어야 할 것이다.
 

공경의 방법에는 세가지 법칙이 있다.
첫째 – 공경하는 대상의 말을 잘 듣는 것이다.
둘째 – 공경하는 대상을 기쁘게 하는 것이다.
셋째 – 설사 그렇지 않더라도 마치 그런 것처럼 생각하고 행동하는 것이다.

사람에게는 공경해야 할 것이 세가지가 있다.
첫째 – 자기 자신이요.
둘째 – 다른 사람이요.
셋째 – 신이다.

자신을 공경하면 행복을 얻고, 다른 사람을 공경하면 부귀와 명예 그리고 권력을 얻을 수 있고, 신을 공경하면 불멸을 얻게 된다. 여기서 불멸이란 혁신을 말하는 것이다.
자기가 주어진 환경에 만족하는 사람은 큰 부자가 아니더라도 얼마든지 행복할 수 있다. 하지만 다른 사람을 공경하여 엄청난 부나 명예나 권력을 넣으면 자만해 진다. 보통의 사람들이 첫째 둘째까지는 가지만 책의 주인공처럼 셋째 단계로 넘어 가기가 어렵다. 셋째 단계는 신의 입장에서 볼 때 행해야 될 일과 행하지 말아야 할 일을 판단하는 것이다. 부나 명예나 권력만 쫓다 보면 가끔 신의 영역을 침범하는 경우가 있다. 이 것을 경계하지 않으면 자신을 공경하여 얻은 행복도 남을 공경하여 얻은 재물도 사라지게 되는 것이다.
우리가 인생에서 좌절할 때나 지혜가 필요할 때 위의 공경의 방법 * 공경해야 할 것을 수학공식처럼 뽑아내서 9가지의 법칙만 잘 적용하면 되는 것이다.
어떻게 보면 과학적으로 증명하기가 어려운 법칙 같지만 요즘은 양자역학이라는 이론을 토대로 이런 상황들을 과학적으로 증명하기 시작 하였다.
우주 만물들은 원자나 원자핵보다 작은 양자로 이루어 졌다고 한다. 물론 눈에 보이지 않는다. 우리가 눈에 보이는 사물에게도 에너지가 있다. 우리가 긍정적으로 생각하면 긍정의 에너지가 따라오고 부정적으로 생각하면 부정의 에너지가 따라 오는 것이다.
개인적으로 이런 이론을 절대적으로 믿고 있다.
책에도 나와 있지만 이 법칙은 물과 같아서 매우 중요하지만 젖소가 마시면 우유가 되고 독사가 마시면 독이 되므로 세번째 신을 공경하라는 말을 잊지 말았으면 한다.
사실 이 책의 주인공은 사실 노력도 많이 했겠지만 운이 좋았던 것도 사실이다. 운이 잦으면 그것 또한 실력이 되지만….

l  좋은 점 – 소홀했던 나 자신을 뒤돌아 보고 추스르는 계기가 된 점
l  한 핏줄 도서 – 경청
l  권하고 싶은 대상 – 매너리즘에 빠진 우리 회사 간부들
l  책 속에서 – 품위는 물려받는 것이 아니라 스스로 만들어 가는 거다.라는 윈스턴 처칠의 말

이야기 고려왕조실록을 읽고

이야기 고려왕조실록
이은식 지음 / 청목산 / 2008년 10월

우리나라 역사를 보면 한나라의 흥망성쇠가 약 500년 주기로 바뀜을 알 수 있다. 물론 992년을 간 신라도 있고 375년간 백제도 있지만 평균적으로 보면 대략 500년 정도 되는 것 같다.

조선 시대상을 나타내는 책들은 많은데 고려시대를 나타내는 책은 많지 않아 일부러 고려시대상을 알 수 있는 책을 몇 권 구입하였는데 한 권 읽었을 때 보다 여러 권을 한꺼번에 읽으니 훨씬 이해도가 빠른 것 같다.
고려의 특징은 신라에 반발하는 지방호족 세력이 추축이 되어 발생된 국가이다. 그렇다 보니 고려 태조인 왕건의 고충이 많았을 것이다. 결국 그가 찾은 해법이 지방호족들과의 혼인으로 호족을 회유하여 국가를 안정화 하는데 신경을 쓰다 보니 무려 부인이 29명에 이렀다고 한다. 이렇다 보니 본인이 건재 할 때에는 별다른 잡음이 없었지만 왕건이 죽자 왕권 쟁탈전 때문에 인척간에 살육전이 난무하게 된다.
보통 국가가 생겼을 때 태조가 초석을 닦고 2~3대가 기틀을 마련하고 4대쯤 가서 태평성대를 누리게 되는데 고려 역시 4대 광종 때 고려왕조에서 가장 꽃을 피웠다고 생각한다. 과거제와 노비 안검법을 통하여 태조때부터 기득세력이었던 호족들을 견제하여 왕권강화에 힘쓰는 반면에 민심은 천심이라는 정치의 기본을 지켰기 때문에 고려시대에 가장 훌륭한 왕의 반열에 오른 것이다. 한가지 잘못된 점이 있는데 그것은 쌍기라는 후주의 인물을 고려로 귀화시켜 과거제 도입까지는 좋았는데 너무 쌍기를 총애한 탓에 쌍기의 과오를 인지하지 못하고 너무 믿고 맡겼 후주의 인물이 고려 조정을 좌지우지 하게 했던 부분이 가장 큰 잘못이라 할 수 있다.

그렇다면 가장 무능한 왕은 누구일까?
개인적으로 총선왕 이라고 생각한다. 이 사람의 경우에는 고려의 왕임에도 불구하고 정치에 싫증을 느낀 나머지 제안대군에게 정치를 맡긴 후 원나라에 가서 고려에는 오지도 않았다고 한다. 정말로 한심하고 무능한 정치인이 아닐 수 없다. 그 당시 백성들은 도대체 누구를 믿고 살았을까? 더 무능한 왕들도 많지만 개인적으로 국가를 팽개친 이놈이 가장 나쁜 놈인 것 같다.
한 나라의 흥망성쇠는 군주의 능력에 따라 달려 있다. 물론 그 밑에 신하들도 잘 해야 하겠지만 지도자가 개혁하고자 하는 강력한 의지만 있었다면 강력한 드라이브를 걸어 개혁에 성공 했었을 것이다. 이 책을 보고 느낀 점은 다른 시대의 왕보다 고려 시대의 왕들이 훨씬 더 무능하게 묘사 되었고 또한 재위기간이 상당히 짧다는 것을 느꼈다. 그 만큼 왕위 쟁탈전이 심했다는 사실을 말하고 있는 것이다. 다른 왕들도 평가는 차차 하기로 하고..

그렇다면 고려시대의 문화는 어떠했는가?
정치이념은 유교이고 지도이념은 불교였다. 불교가 발달할 수 있었던 것은 왕족과 귀족들의 보호를 받았고 팔만대장경으로 외세를 물리치려는 등의 호국적인 성격이 짙어서 이었을 것이다. 하지만 그에 대한 폐단도 만만치 않았다. 팔관회라는 활동을 통하여 음주, 가무에 많은 비용을 지출하였으며 승려들의 비리 또한 심각한 사회문제가 되었다.
귀족 문화는 사치 문화와 상통하므로 사치 예술품들이 발달 하였다. 고려청자, 상감청자 및 금속공예 등이 발달하였다. 조선의 백자는 수수한 서민문화를 청자는 귀족문화를 상징하였다. 그리고 김부식의 삼국사기는 우리나라 실록 중 가장 오래된 역사책이다.
일연의 삼국유사, 이승휴의 제왕운기, 이규보의 동명왕 편 등도 고려 때 작성된 사서이다. 조선시대에 비해 상당히 자유분방한 삶을 추구 한 것으로 보인다.

자기긍정파워를 읽고

자기긍정파워 - 행복과 성공을 부르는 긍정의 심리학
미아 퇴르블롬 지음, 윤영삼 옮김 / 북섬 / 2007년 9월

어떤 사람은 남의 이목을 중요시 하는 사람이 있는가 하면 어떤 이는 남의 이목은 크게 신경 쓰지 않은 채 본인의 의지대로 움직이는 사람이 있다. 과연 어떤 사람이 옳은가 그른가를 이분법적인 논리로 결정 짓기 보다는 어느 쪽이 본인을 성공으로 이끄는가를 따져 봐야 할 것이다. 성공이란? 돈을 많이 번다(?), 명예를 가진다(?) 이런 것들도 성공이라는 큰 틀의 한 조각은 되겠지만 내가 말하는 성공은 이런 류를 말하는 것이 아니다.
남의 이목을 중요시 하는 것 자체가 나쁜 것은 아니나 자신의 현 위치를 망각한 채 너무 무분별하게 남의 이목만 중요시 할 때에 자신을 속이고 남을 속이는 등의 문제가 속출되는 것이다.
어떻게 하면 남을 의식하지 않고 나의 삶을 멋지게 살수 있을까?
저자는 자존감을 가지라고 말하고 있다.
그럼 자존감은 무엇인가?
언어 학자가 아니라면 자존감에 대해 쉽게 설명할 수 있는 사람이 그리 많지는 않을 것이다.
자존감이란? 자신감과 같은 듯 하면서 다르다.
자신감 (self – confidence) – 어떤 일을 성취할 수 있는 자신의 능력에 대한 강한 믿음으로 어떤 일이나 목표를 스스로 이뤄 낼 수 있다고 믿는 것을 의미하고
자존감 (self – esteem) – 자신만이 지닌 특별한 가치에 대한 인식으로 자신의 가치를 직접 깨닫고, 실제로 자신을 자신답게 느끼는 것을 말한다. 즉 자신을 사랑하고 존경하라는 말이다.  같은 맥락으로 보면 자존감이 너무 강하면 자만심이 될 수도 있다.
우리는 수 많은 자기 계발서 에서 처럼 끌어 당김의 법칙을 적용하면 되는 것이다.
저자가 제시한 자존감을 가질 수 있는 10계명은 다음과 같다.
첫째 – 나는 멋지다 라고 진심으로 생각한다.
둘째 – 내가 가진 현실에 만족하고 감사한다.
셋째 – 모든 상황을 있는 그대로 받아 들인다.
넷째 – 도움을 요청할 때엔 당당하게 한다.
다섯 – 남과 비교하지 않는다.
여섯 – 자신에게 진실해 진다.
일곱 – 부정적인 것에 에너지를 뺏기지 않는다.
여덟 – 매일 아침 거울을 보고 ‘ 넌 정말 소중해’라고 말한다.
아홉 – 삶의 유쾌한 면에 집중한다.
열째 – 스스로 칭찬한다.
양자역학 처럼 이 세상에서 존재 하는 모든 것이 양자로 이루어져 자신이 긍정적인 에너지를 보내면 상식적으로 일어날 수 없는 일들이 일어난다는 것이다.
아인슈타인의 상대성 이론에 정면으로 대치되지만 본인이 행복해 질 수 있다면 크게 나쁘진 않을 것으로 판단된다.
책의 구성도 깔끔하고 내용도 알차고 누구나 쉽게 읽고 생각할 수 있는 책이다.