인간으로 산다는 것에 대한 성찰

지식 e - 시즌 1 ㅣ 가슴으로 읽는 우리 시대의 智識 지식e 1
EBS 지식채널ⓔ 엮음 / 북하우스 / 2007년 4월

지식 e 채널.

언젠가 부터 매번 즐겨보던 프로그램이 되었다.

나레이션도 없다.

주인공도 없다.

그저 마치 제 3자가 멀리서 지켜본 느낌으로 자막과 함께 사진이 나간다.

그런데, 정말 간단한 몇컷인데, 가슴이 아프고, 저며온다.

그리고, 난 내일 또다시 이 채널을 기다린다.

때로는 자극적인 소재, 또 때로는 덤덤함 내용.

하지만, 그안에 사람들과 사람들은 치열했고, 또는 참담했다.

이 책이 나왔을때, 마치 내가 그 프로그램을 기다리는 것처럼

아니, 그 프로그램이 나를 부르는 것처럼,

난 이 책이 끌렸다, 아니 이책이 날 불렀다.

책의 내용은 무척 간단간단한 스토리이다. 마치 프로그램처럼

하지만, 그 간단한 몇장의 그림고 글에는 역사가 있고, 아픔이 있고,

사랑이 있고, 절망이 있고, 고통이 있다.

우리는 상처를 입으면 무척 아파한다. 하지만, 상처는 금새 잊혀져 간다.

이 책에는 잊혀져 가는 또는 있는지 조차 정확히 모르는 우리들의 상처와 기록을 담았다.

하나하나 밟아갈수록 또 만나갈수록 점점 내안에 나있는 상처를 보게 된다.

많은 스토리 중에서 가장 분노케 했던 내용이 있었다.

"이상한 쇼, 사끼 바트만?, 사라 바트만?"

동시대가 아니었으므로, 난 그녀를 만날수도 없었고,

그 사건 자체에 대해 몰랐다.

하지만, 그녀의 아픔과 슬픔이 전해져오는것 같아 너무나 우울했다.

사람이라는 의미의 코이코이족인 그녀.

단지 엉덩이가 백인 여성에 비해 남달리 컸다는 이유로, 인종전시되었다.

그녀는 알몸으로 그녀의 엉덩이와 성기를 보여주었고, 선풍적인 인기를 끌었다고 한다.

그녀는 다시 야생동물 흥행사에게 팔아넘겨져, 짐승과 같은 취급을 당하며,

매춘, 알코올 중독에 시달리다가 결국 죽었다.

더욱 놀라운 것은 프랑스 해부학자가 그녀의 시신으로부터 생식기와 뇌를 분리하여

"인간이 멈추고 동물이 시작되는 지점"을 찾아내는 인종연구에 사용했고,

포르알데이드에 담겨졌고, 그녀의 시신은 박제가 되어 프랑스 인류박물관에 소장되었다고 한다.

너무 잔인했다.

토할거 같았다. 인간이 어찌 다른 인류에게 그처럼 끔찍한 행위를 할 수 있는지 이해할수 없었다.

끔직했고, 잔인했고, 비열했다.

비극적인 인종차별이었고, 비겁한 여성차별이었다.

분노하였다. 속이 메스꺼웠다. 충격적이었다.

그러나, 지식 e에서는 매우 담담하게 서술하고만 있었다.

어떤 감정도 배제하고, 마치, 사전처럼.

이 책을 많은 분들에게 읽으라고 권하고 싶다.

인간으로 산다는 것에 대한 진정한 성찰의 기회를 갖어보라고 권하고 싶다.

인생이 다 꿈 같은 것인데, 사람들은 아둥바둥 애를 태우고 욕심을 부리네~

홍루몽 - 전12권 세트
조설근 외 지음, 안의운 외 옮김 / 청계(휴먼필드) / 2007년 1월

인생속을 가만히 들여다 보면, 사건도 많고, 사람도 많고, 감정들도 다양하다.
홍루몽도 이와 같았다.
전체적인 구조는 앞장 첫부분과 뒷장 끝부분이 같은 구조로, 가우촌이 홍루몽에 대한 이야기를 풀어가는 형식이다.
사건이나 스토리가 남다르다는 점은 없다.
어디서나 흔히 일어날수 있는 우리 주변에 흔이 있는 그런 이야기들이다.
하지만, 그 내용에 어떤 교훈이나, 삶의 옳은 방향을 제시해주는 대신에,
무척 담담하고, 객관적인 필쳬로 다 허무하고 허망할 뿐이다라고 이야기하고 있다.
홍루몽의 대부분의 사람들이 애쓰고, 아둥바둥하며, 작은일에 작은 소문에 휘둘린다.
희봉은 가씨집안을 이끌어나가는데 욕심을 내었고,
가환고 그의 어미 조씨는 남들을 질투하였다.
가정과 왕부인은 자식인 보옥이 잘되기를 항상 바랬고,
보옥과 대옥은 서로를 향한 마음이 간절하였다.
가진과 가련, 가용은 놀고 즐기는데 올인했으며,
기타 가씨 식구들은 가씨집안에 언쳐살기 애썼다.
왕씨집안의 멍청이 설반은 여색과 놀음에 정신이 없었고,
보채는 권위와 체면에 중점을 두었다.
이처럼 나름 자신이 원하고 바라고 이루고 싶은 것들이 각자 있었으나,
서로를 돌보며, 앞날을 같이 걱정하고 노력하는 이들은 없었다.
결국, 다들 이루고 싶은 것들을 거의 이루지 못하고,
허무하게 집안이 망해가는 모습속에서 지치고, 쓰러져간다.
삶이 아둥바둥 욕심내어 얻어지는 것이 아님을 이야기하고 있다.
그저 순리대로, 그 순리에 맞춰 가족과 주변을 돌보는 것이 사람이 사는 길임을 이야기 한다.
마치 한낮의 꿈처럼 깨어나면 아무것도 없는 것을 사람들은 꿈속에서 힘들게 살아가는 것이다.
아직 태허환경이나 경환선녀에 대한 이야기를 완전히 이해하진 못했으나,
전반적인 흐름은 크게 벗어나질 않는것 같았다.
중국의 거대한 집안의 이야기.
한때 왕의 외가였으나, 한순간에 몰락했던 집안.
그리고, 망나니 아들 한명에 의해서 집안이 가난해진 설씨네.
욕심과 탐욕이 부른 결과들이었다.
이러한 욕심과 탐욕은 결코 붙잡아 지지 않는 꿈같은 것이고,
그리고, 권세와 재물뿐 아니라 사랑또한 그러하다.
이책을 끝까지 읽고나서 느낀점은, 사람의 잘난감 못남이 중요하며, 대부분의 일들은 타고나는 것이 아닌가 싶다.
너무 많은 이들의 등장에 보옥과 대옥을 제외하고는 사건의 전후가 너무 간단히 진술되어 있어 소문이라는 것인지, 진실인지 헷갈린다.
또한, 며느리보다 이종사촌 조카를 더 살뜰하게 챙기고,
집안의 권위가 없이, 하녀들이나 상전이나 서로 어울려 노는 모습이 놀라웠다.
주옥같았을 한시들을 제대로 이해 못하고 넘어간 점에서
한시나 한자공부를 좀더 했더라면 좀더 맛깔스럽게 이 홍루몽을 접할 수 있지 않았을까 하는 생각에 아쉬웠다.
홍루몽을 5번이나 읽었다는 마오쩌둥.
혹 그도 한시때문에 5번이나 읽은 것이 아닌가 싶다.

마쓰시타 할아버지를 만나 들은 인생의 지혜

사원의 마음가짐 ㅣ 마쓰시타 고노스케 경영의 지혜
마쓰시타 고노스케 지음, 양원곤 옮김 / 청림출판 / 2007년 2월

 
마쓰시타 고노스케.

일본 경영의 신으로 불리우는 사람.

인격경영. 마음의 경영등으로 불리는 그의 철학이 과연 사원을 바라보고 바라는 모습이 무엇인지 궁금했다.

이 책은 사원을 크게 신입사원, 중견사원, 간부사원으로 나누었다.

신입사원의 경우, 마쓰시타가 바라는 것은 회사를 믿고, 최선을 다해라이다.

지금의 직장을 운명으로 받아들이고, 3년동안 열심히 일하고, 자신의 급여보다 3배 더 열심히 하라고 이야기 하고 있다.

물론 새로운 시각을 제시하라는 부분은 마치 혁신과 능동성을 요구하는 듯 하지만,

전반적인 분위기는 회사의 정책에 따라 긍정적인 마인드로 현재 주어진 상황에 최선을 다해 임하고 노력하라고 말한다.

중견사원은 신입사원과는 좀 차이가 있었다.

실력을 키워라로 귀결되는 듯 하였다.

상사와 동료를 고객으로 대하고, 친절과 배려를 바탕으로 실력과 가치를 높여 인정받으라고 말한다.

특히 상사의 배려와 동료의 배려를 강조하는 모습이 중간 계층으로 상하 관계를 윤택하게 함이 매우 중요하다고 보았다.

즉, 동양의 인간관계를 중요시 하는 풍속이 여실히 들어난다.

자신의 일만 열심히 하고 실력을 키워나가는 것과 동시에, 주변을 배려하고 주의깊게 살피라고 말한다.

만약 마쓰시타가 미국사람이었다면, 이런 인간관계보다는 실력을 키우라는 부분에 더 비중을 두었을 것이다.

이런 점에서 내가 현재 인간관계로 고심하고, 노력하는 것과 연계되어 실질적인 충고를 받는 느낌이 들었다.

간부사원의 마음가짐은 한마디로, 부하사원들을 격려하고 스스로 책임질수 있는 모습이었다.

아직 간부사원까지 올라가진 못한 상황이지만, 이런 간부사원을 만난다면, 정말 든든한 빽을 얻은 기분이 들거라는 생각에, 혹여 내가 간부사원까지 갈수 있기를 바라면서 열심히 읽었다.

책의 제목처럼 사원의 마음가짐은 이렇게 요약된다.

하지만, 내가 더 비중있게 읽고, 감명받은 것은 2부의 인생의 지혜였다.

대부분이 주옥같고, 한번쯤은 어디선가 들었을 내용이다.

하지만, 왠지 선배가 그리고, 할아버지나, 아빠에게 듣는 지혜의 이야기들 같아서, 마음으로 읽어나갈수 있었다.

아마 문체가 강하지 않고, 이러면 저러면 식으로 부담감없이 다가와서 인지도 모르겠다.

몇가지를 소개하자면,

"삶의 섭리에 따르면 인생 항해가 수월해진다"

"상대의 마음을 우선 배려하는 것이 인간관계의 기본"

"일상의 작은 체험을 모아 '시행착오' 매뉴얼을 만든다"

"복어도 독을 빼서 먹듯 세상에 쓸모없는 것은 하나도 없다"

아마 한마디도 이해가 안되는 말이 없을 것이다.

난 마쓰시타 고노스케를 만난적이 없다.

하지만, 이책을 통해, 마치 내가 마쓰시타 고노스케를 만나, "저 요즈음 힘들어요"라고 부리는 투정에 "애야~~~"이렇게 시작되는 좋은 충고를 들은듯 하다.

경영. 경제사회속에서 치열하게 살아가셨고, 그곳에서 승리하신 승리자나 영웅의 모습이 아니라, 마치 내 곁에 있는 선배나 스승의 모습이었다.

이 책이 마쓰시타 고노스케의 경영의 지혜시리즈의 첫번째이고, 사원에 대한 마음이 담겨 있어서 그런 느낌을 받는지 모르겠다.

그의 미소같이 따뜻한 느낌을 받는 경영서, 개발서라 오랫동안 간직하고 싶다

냉정하고 침착한 태도를 가져라.

똑똑한 대화법 - 불쾌하지 않게 할 말 다하는
구트룬 페이 지음, 김시형 옮김 / 21세기북스 / 2007년 5월

 
나는 발표에 약하다.

아니 정확히 말해서, 온건하게 자신의 주장을 하지 못하는 편이다.

화가 나면 화를 내고, 너무나 즐거우면 즐거운 표정을 짓는다.

오죽하면, 주변에서 내가 이름만 부르는 소리를 들어도, 나의 기분을 짐작할 수 있을 정도라고들 말한다.

그런 나를 숨김이 없다고 칭찬하는 사람들도 있지만,

사회적이지 못하다. 어리다는 식으로 평하는 이도 있다.

그래서, 사회생활, 조직생활을 하면서는 말을 줄이고 있다.

그러던 차에 이 책은 정말 흥미를 유발하기 충분했다.

이책에는 똑똑하게 대화하는 법을 7가지로 나누었다.

그리고 매우 세분화 되어 구체적으로 설명하고 있다.

개인적으로 이책을 읽고 나름 다시 정리를 해보니, "침착하고 냉정해라"로 귀결되었다.

정확한 나의 이해인지는 모르겠지만, 나름 정리를 해보니 그러하다.

어떤 문제가 발생하였을 때 대표적으로 나타나는 감정이 두려움이라고 작가는 말한다.

정말 딱 맞는 말이다.

내가 말이 준 이유도, 위축되는 이유도, 나를 ~하게 보거나, 오해를 하게 되거나, 손해를 볼수 있다는 그런 두려움때문이었다.

두려움을 극복할 수 있을까?

극복할 수 없다면, 잠시 그 감정에서 떠날수 있는 편이 나을것이다.

따라서, 침착하고 냉정하면 그 감정에서 떠날수 있다고 보았다.

구트룬 페이가 말하는 7가지 방법도 모두 이 침착하고 냉정하라로 귀결될 수 있다.

1. 똑똑한 대화는 99%는 자신감이다.

결국 자신감을 찾기 위해서는 감정에 휘둘릴 것이 아니라 냉정하고 침착해야 가능하다. ^^

2. 나를 화나게 하는 자가 나를 지배한다.

이또한 냉정할 수 있다면, 적어도 화나는 감정에서 멀어질수 있을것이다.

3. 비난은 흘려듣는게 진정한 고수

이또한 2번 대화법과 크게 벗어나지 않는다고 본다.

4. 자기 주장에도 연습이 필요하다.

이것이 바로 나에게 시급한 부분이다.

두려움에 자기주장을 못하는 것.

침착하고 냉정해 지는것도, 자기 주장을 하는 것도 연습이고 훈련이다.

5. 투덜대는 고객을 대하는 법도 따로 있다.

이 단락은 좀더 테크닉적인 부분이 강하지만, 안의 내용을 보면, 대화를 천천히 진행하고, 부드럽게 돌려 말하라고 충고하는 점에서 상동하다고 본다.

6. 생각할 수 있는 시간을 확보하라.

이것은 냉정하고 침착할 수 있도록 할 수있는 테크닉적 기법으로 보인다.

7. 침착하게 적절한 때를 기다려라

말이 필요 없을 정도로 일치하는 부분이다.

 

이처럼 침착함과 냉정함이 똑똑한 대화를 하는 가장 제 1순위로 보인다.

책에 있는 내용을 100% 모두 소화하진 못했지만, 상대방을 대할때 그리고, 공격받았을때 대응해야할 기본 자세를 얻은거 같았다.

유익하고 구체적이고, 다양한 대처법들이 있다.

모두들 하나같이 매우 중요해 보인다.

하지만, 예시로 제시한 직접적인 옳은 대답은 과연 그렇게 말하면, 괜찮을까 싶다.

솔직히 그렇게 말할 용기가 없는 것인지 모르겠지만, 역시 쉽지만은 않겠다는 생각은 들었다.

아마 외국이라는 특수성과 한국사회의 상하, 즉 나이를 따지는 문화의 차이라는 점에서 조금 아쉬웠다.

하지만, 기본적인 대화에 임하는 자세에 대해 구체적으로 배운 소중한 책이었다.

 

"모두에게 사랑 받는다는 건, 모두한테 바보 취급을 당한다는 뜻이다 - 프란츠 요셈 스트라우스"

"상대방의 말에 수비게 공격받는 느낌을 가진다면 스스로의 자신감이 너무 부족한 것은 아닌가 의심해 봐야 한다"

"한가지 사실에는 3~4가지 관점이 존재 할 수 있으며, 훨씬 더 많은 관점도 있을수 있다"

 

참고> 문제가 있어 몇번 풀었는데, 어떻게 해석해야 하는지 안나와 있네요. 너무 단순한 언급뿐이라~ 제가 놓친건가요?

사랑으로 살아남은, 사랑이 필요한 우리 이야기

사랑의 발견 - 5,000년의 사랑 이야기
이수현 지음 / 밀리언하우스 / 2007년 5월

 
이 책의 모티브는 2007년 이탈리아 만토바 근처 발다로 유적지의 두 남녀 유골이다.

두 남녀가 서로를 마주보면서 포옹한채고 묻혀 있어 발다로 연인이라고 불린다고 했다.

이 사진에서 보이는 모습은 흉측한 해골이 아니라, 서로 마주보고 있는 그리고, 그렇게 죽어간 아름다움이었다.

이 모티브에서 출발한 이 책은 매우 독특했다.

특히 처음 프롤로그가 더욱 그러했다.

작가는 네안데르 탈인의 멸족에 대한 이유를 "사랑의 기술"을 몰랐기 때문이라고 말한다

이 작가의 프롤로그에서 우리는 "사랑의 기술"을 만날수 있음을 예측할 수 있었다.

이 책은 마치 화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자를 보는 듯하다.

그 구성도 인물의 엮음도 비슷하다.

하지만, 이책은 좀더 사랑에 대해 촛점을 맞추고 있어, 서로 다른 남녀간에 사랑을 위해 해야할 행동과 마음가짐이 담겨져 있었다.

스토리는 매우 간단했다.

물가사람으로 키워진 릴라가, 엄마인 이와티와 같이 간 꽃과 열매의 땅에서 바위종족인 한 사내를 만나게 되었다.

그후 그를 지우지 못한 릴라는 동족에게서 쫓겨나게 되고, 다시 그 바위종족을 만나게 된다.

그때는 이미 빙하기가 시작된 시기. 바위 종족과 함께 돌아간 고향은 이미 모두들 떠난 후였고, 이와티는 얼어 죽는다.

그렇게 릴라와 루가 (릴라가 지어준 바위 종족 사내 이름. 절루가의 약자)는 그렇게 따뜻한 태양의 땅으로 향해 여행을 한다.

그 둘은 서로가 너무나 다름을 알게 되고, 그리고, 서로를 이해하는 법을 배웠고, 서로를 의지하였고, 결국 그둘은 사랑을 하였다.

그리고, 해피앤딩.

이런 스토리이다.

스토리는 어쩜 너무나 간단할 수 있다.

하지만, 작가의 세심함이 곳곳에 묻어나 있는 스토리였다.

특히 릴라를 꽃과 물을 좋아하는 그리고, 열매등을 먹는 물가 사람으로, 루가를 사냥을 하고, 자신의 약점을 밖으로 들어내지 않는 무뚝뚝한 바위 종족으로 한 점은 작가의 고민과 아이디어가 묻어나 있어 신선하고 상큼했다.

불을 피우는 장면과, 루가의 목에 묶인 가죽줄등... 곳곳에서 작가의 셈세함과 아이디어가 돋보였다.

특히 한 장 한 장 넘어갈때마다 나타나는 박스안 메모들.

모두들 하나같이 현재에도 적용되는 그리고, 너무나 공감하는 내용들이 있었다.

 

왜 여자들은 남자들을 귀여워 하나?

사랑은 나뉘어서 반쪽이 된 하나일까? 만나서 하나가 된 둘일까?

왜 사랑할수록 서로를 구속하는가?

왜 남자는 '미안하다'고 말하는데 서투른가?

 

서로 다른 종족... 하지만 사랑을 할 수 있는 종족. 그리고, 사랑을 통해 살아남는 종족.

이것이 과연 책속의 시절만의 이야기는 아닐것이다.

견디어 내기 힘든 빙하기와 야생의 자연속에서 살아남는 방법이 바로 "사랑"이라고...

그리고, 현재 진화된 우리에게도 어렵고, 찾기 힘든것이 사랑이며, 또한 살아남는 방법도 사랑이라고 말하고 있었다.

사랑. 우리 인류에게 이처럼 정의가 많은 단어가 또 있을까?

가슴속 안타까웠던 사랑도, 아름다웠던 사랑도 모두 하나씩 지나간다.