경청

경청, 영혼의 치료제
애덤 S. 맥휴 지음, 윤종석 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2018년 1월

#경청영혼의치료제 #애덤S맥휴지음 #윤종석옮김 #CUP

경청이 중요한 것을 누구보다 잘 알고있다. 나는 잘 듣는자로 알고선 다 아는 내용이라고 생각했지만 교만하기 짝이없는 생각이었다. 난 내가 경청에 대해 누구보다 잘 알고있다고 자부했지만 아니었다.
듣는 자세가 되어있지 않은자는 함께 얘기하고 있다가도 상대의 말을 무자르듯 자르고 본인의 이야기만 하며 가르치려고만 한다. 내 생각이 옳다고 상대의 얘기를 듣지 않고 귀를 막는다. 본인의 토로만 주구장창 하기도 한다. 나또한 그런 사람과 별반 다르지 않다. 이야기를 듣는 사람이 되고자 한다. 듣는것과 경청이 같은 것이라고 생각했는데 경청은 의지적 순종이라 한다. 난 그럼 여태 경청이 아니라 듣는 감각의 행위만 했나보다.

P.14 말만 많고 듣기에는 인색한 우리다.

소리나 듣는 것에 대한 이야기가 언급이 되는데 우리가 제대로 듣지않고 보지않는 이유는 무수한 미디어의 노출로 생각 할 시간조차 주어지지 않는다는 것이다. 정적, 조용함, 한적함이 어색함이 되어버리는 현재의 시대속에서 일부러 노출되어 있는 것들로부터 탈피도 중요하다고 생각했다. 듣는 것, 보는 것은 이젠 차고 흘러 넘친다. 유해하지만은 않지만 그렇다고 무해하지도 않다. 이 시대에는 분별력과 통찰력이 더욱 필요한 시대라고 느낀다.

보면 예수님처럼 경청할 이는 몇이나 될까. 예수님은 자신의 옷자락을 잡은 여인을 알아주기 위해서만 만난것이 아니라 집중하여 여인을 받아들이고 경청하였다. 4장의 <성경이 우리를 읽는다>를 조금 더 심도있게 봤다. 성경은 읽으면서도 현재의 나와 맞딱들이는 말씀이 있기에 내가 성경을 읽고 있지만 성경이 나를 읽는다는 것에 공감이 갔다. 성경을 읽으며 내 생각속에서 유영을 하지 못할때에는 보고 듣는 성경읽기를 하는데 그것은 기도가 되기도 한다. 읊으며 성경읽기를 하기도 하지만 보고듣는 성경읽기를 지향한다. 깊이있는 성경읽기를 도와주기도 한다. 성경을 읽으며 뜻을 아는것도 중요하겠지만 내가 순종할 것이 무엇인지를 찾는 것이다.

P.125 그들은 지적 추구와 영적 추구를 나누지 않았으며, 오히려 성경을 잘 읽으려면 듣는 사람의 성품이 가장 중요한 요소라고 역설했다.

경청을 잘하려면 잘듣는 사람과 시간을 보내라고 했는데 내 주변을 보면 5:5인 것 같다. 일방적으로 자신의 이야기를 쏟아내는 사람과 내 이야기를 들어주는 사람. 잘 들어주는 사람은 상대의 말을 자르지 않고 다 들어준다. 일방적으로 자신의 이야기를 하고픈 사람은 상대의 말을 듣고싶은 말만 들으려고 한다. 나는 과연 경청하는 사람일까 내 얘기를 하고픈 사람일까. 성프란체스코의 기도처럼 애를 쓰고 상대를 이해하려고 하지 말고 먼저 이해하는 마음을 가지라고 말한다. 내가 가장 많이 하는 실수라고 해야할까. 상대가 다 얘기하기도 전에 아는척을 하는 것이다. 마치 원래 알았다는 듯이. 그럴 줄 알았다는 듯이.

그리스도를 알고난 후 무조건 내 말이 옳고 내 판단이 옳다고 하는것을 조금은 내려놓았다. 내가 보는 것이 다가 아니라는 것을 알고난 후 다른 시각으로 보려하는 마음을 가졌달까. 경청을 하려면 나의 소리를 먼저 듣도록 해야하며 하나님이 주신 최고의 선물임을 기억하며 하나님의 말씀에도 귀를 기울여야겠다.

#이렇게깊은뜻이

침대딛고 탈출

침대 딛고 다이빙 - 안 움직여 인간의 유쾌하고 느긋한 미세 운동기
송혜교 지음 / 동양북스(동양문고) / 2024년 6월

#침대딛고다이빙 #송혜교에세이 #동양북스

한번 바닥과 몰아일체가 되면 일어나기 힘들다. 요새 건강에 대한 에세이가 눈에 들어오기 시작했다. 널브러진 나의 체력, 예전과는 확연히 다른 몸매, 코어가 그렇게 중요한 것을 알면서도 자꾸 맛나는 음식을 탐내한다. 나는 최소한의 걷기로 몸매유지를 염원하지만 생각대로 되지 않는 몸. 여기 안움직여 인간의 느긋하고 유쾌한 운동에 대한 공감 백만배인 이야기이다. 튜브로 보이지만 최애 담백하고 고소한 바게트와 일체가 된 나의 몸 인것같은 주인공의 몸매가 친근했다. 운동을 잘해보자라는 에세이가 아니라 '운동하기 싫은 마음'에 관한 에세이이다.

목차 1장 차라리 슬라임으로 태어날 것을, 2장 재미있는 운동이라는 게 있긴 한가요?, 3장 수면 위에서 뽐내는 수면 경력, 4장 몸을 쓰는 기쁨 으로 되어 있다. 안움직임이 일상이 된 이유가 무얼까? 저자의 저질체력도 한몫을 한다고 그리고 최소한의 움직임을 추구하기 때문이다. 그러니까 나도 걷기나 돌아다니기가 나의 주된 정체성의 하나가 되었다고 한다. 한창 마음이 불타오르고 열정적이었을때에는 집에서 홈트와 댄스와 스트레칭을 번갈아가며 했다. 예전체력같지 않은 걸 알면서도 움직일수록 몸도 힘들고 마음도 힘들어지는 것을 느꼈기에 불타오르고 열정적인것이 화악 식어버렸다. 내가 추구하는 것과도 많이 틀릴뿐더러. 그래서 현재는 걷기에 중점적으로 돌아다니는것을 즐거움으로 여기며 운동이라고 생각한다.

P.71 한 권의 책을 다 읽기도 전에 새로운 책을 사기 때문에 늘 네다섯권의 책을 동시에 읽는 병렬 독서 상태에 놓인다. 현금은 사라져도 지성은 남지 않냐며 과소비를 합리화하는 것도 잊지 않는다.

바뀌었다 나도. 책을 사면서 지적인 질적인 삶을 추구하며 살게되었다. 정적인 닝겐이 되어가는거다. 아마도 버스를 더 사랑하는 건 지하철의 무시무시한 계단때문일 것이다. 아이들과 지하철탈때면 거침없이 계단을 올라가는 둘째를 보며 나의 어릴적 산타던 모습이 투영되기도 했으니까. 마음을 먹으면 무라도 써는데 그 마음이 안먹어진다는거다. 나에게 돈쓰는 건 책으로 만족한다며... 솔직히 책값도 만만치 않는데 책값 다이어트를 하게되면 헬스를 끊어다닐수도 있겠다.

침대와 항상 몰아일체가 되는 저자의 침대극복기를 보고있자니 나의 미래가 그려져서 흐뭇했다. 지원아 너도 할쑤이쒀!!! 의지만 마음만 먹으렴. 재미있는 운동이라는 게 있을까? 꾸준히 몸의 변화를 느끼면 그때부터 재미있어진다. 뭐든 컷트라인을 넘어서면 그 이상을 갈 수 있다. 한때 바디프로필도 꿈꿨지만 시간과 비용투자가 어마어마하겠지하고 바로 마음을 접었다. 저자는 인간은 세부류로 나눈다고 했다. '운동좋아', '건강걱정', '안 움직여'인간으로 나뉜단다. 나는 현재 중간단계인 것 같다. 저자는 다양한 운동을 시도하며 안움직여인간에서 두단계를 띠어넘은 운동좋아 인간으로의 탈바꿈이 이루어졌다. 건강걱정만 하는 인간에서 운동좋아 인간으로의 탈출을 꿈꾸며...

#미세운동기 #탈출기

야간비행

야간 비행 (초판본 리커버 고급 벨벳 양장본) ㅣ 코너스톤 초판본 리커버
앙투안 드 생텍쥐페리 지음, 김보희 옮김, 변광배 해설 / 코너스톤 / 2024년 5월

#야간비행 #생텍쥐페리지음 #코너스톤

생텍쥐페리의 두번째소설이자 자신이 겪은 실화를 바탕으로 쓴 소설이다. 주인공 파비앵처럼 생텍쥐페리도 그렇게 비행기와 생을 마감했다. 안타깝게도 연달아 짧은 생을 마감하는 작가의 작품을 접한다. 이번 생텍쥐페리는 바다나 하늘 더 높게 나아가 우주를 머릿속에 그려보면 범접할 수 없는 미지의 세계를 다루고 있다. 인간이 끝도 안보이는 망망대해, 어떻게 변할지 모르는 하늘의 궤도를 정복한다는 건 무모한 것일까. 인간이 한계와 극한을 극복하고자 하는 것은 또다른 욕망인 것일까. 짐짓 비행기를 매일 운행하며 하늘에 몸을 맡기는 기분은 어떤 기분이 들까 싶었다. 날씨에 따라 나의 운명도 좌지우지되는 하늘에게 매일을 담보로 하는 삶은 위태로운 맘일까 경건한 맘일까. 물음이 꼬리에 꼬리를 물며 생텍쥐페리의 세계로 빠져들었다.

비행기의 탄생으로부터 생텍쥐페리의 인생이 시작되었다. 경험해 본 인생을 작가의 눈으로 하여 바라본다. 최초로 야간비행을 시작하여 발명된지 얼마되지 않은 항공우편기로 운반을 하고있다. 배나 기차보다 빠른 항공우편기로의 배송을 자부하고 있는 지배인 리비에르는 실패도 용납치않는 철두철미한 인간이었다. 부에노스아이레스의 직무수행은 한치의 오차도 남기지 않는다. 일에 대해서는 누구보다 칼같고 인정머리없는 한치의 오차도 허용할 수 없는 존경은 받으나 곁을 내주지 않는 냉혈한이었던 것이다. 어떤 무엇을 위해서 인간이 이렇게 정나미가 하나없이 일에만 몰두하는건가 오래토록 일한 비행사의 사소한 실수마저도 지적하는 리비에르. 곰살맞지 않는 상사옆에서 일하는것은 고역이다. 결국은 철두철미하게 자신의 과욕을 드러내고자 파비앵을 항공우편기에 몸을 실게 한것일까.

파비앵이 운명을 알기라도 하는 듯 파비앵의 젊은 아내의 긴여운이 있는 남편에게 하는 행동은 찐하게 마음이 애려왔다. 남편이 매번 이렇게 비행을 업으로 삼아 비행기운전대를 잡으러 가지만 이번이 마지막이 되지 않기를 누구보다 간절히 바라리라. "오늘이 마지막이 되지않게 해주세요. 아멘" 여운을 남기며 파비앵을 떠나보낸다. 평소에 뜻하지 않고 맞딱들이는 경우의 수는 자연과 맞설때에 더 그러는 것 같다. 파비앵이 비행을 하는중에 사방의 폭풍우를 만나서 하늘에 고립된다. 조종핸들을 몇시간째 붙잡고 있을지도 모르는 허공에 떠있는 기분이란. 죽음의 그림자가 서서히 파비앙에게 드리우고 있었다. 연료는 떨어져가고 손의 힘도 조금씩 빠지고.. 하늘의 천둥과 비구름이 없는 곳으로의 비행은 가능할까 무전을 쳐보지만 대답은 사방이 다막혀있고 폭풍우는 멈출새가 안보인다.

파비앵의 아내와 리비에르의 대립에서 마음이 아팠다. 마지막 비행이 아니길 바라는 아내의 마음과 다시 돌아오지 못하는 파비앵을 어떻게 해줄 수 없는 그런 마음. 그럼에도 다시 다음 수행의 경로를 지시해야하는 이해할 수 없는 리비에르. 다시 돌아올 수 없지만 비바람을 뚫고 더 높은 솟아 하늘로 간 후 다시는 돌아올 수 없었다.

다자이 오사무

다자이 오사무×청춘 ㅣ 청춘
다자이 오사무 지음, 최고은 옮김 / 북다 / 2024년 5월

#다자이 오사무X청춘 #청춘 #북다

다자이 오사무의 인간 실격을 읽고 그 여운이 남아 한동안 우울했다. 다자이 오사무는 1909년에 태어났으며 1936년에 불과 39세에 자신의 생을 마감했다. 총 다섯번에 걸친 자살시도를 하였다. 아마도 형제, 자매의 죽음을 태어나면서부터 느꼈기에 죽음을 가까이 두고 산 것이 아니었을까. 아버지는 중학교 입학직전에 돌아가셨다. 작가의 사진이 그의 우울을 말해주고 있었다. 어릴때부터 부모의 보살핌과 거리가 멀게 어머니는 병약하셨고 아버지는 공무로 바빠서 유모손에서 자랐다.

일본문학사에서 유례를 찾아보기 힘들정도로 부유히 자라났는데 자신의 배경과 판이하게 다른 삶을 살았다. 어디에 얽매이지 않는 사랑을 쫓는 자유로운 영혼이 아니었을까. 자신이 태어난 부유함과 다르게 누리지 못하고 슬픔과 불안이 응집되어 있는 것 같았다. 고리대금업으로 부유해진 집안배경을 듣고 반감이 들어서 부모에게 도움받으려 하지 않고 자신의 힘으로 살아가고자 했다. 하지만 사회에 나와보니 정작 돈이 없으면 살 수 없다는 것을 알기에 우울감은 거기서부터 시작된 것이 아닐까 생각해본다.

P.137 진지해요. 진지하니까. 진지하니까 괴로운 일도 생기는 거죠.<어릿광대의 꽃>

P.184
당신도 알지? 내가 나약한 게 아니라, 괴로움이 너무 무거운 거야. 이건 투정이야. 원망이지.


<어릿광대의 꽃>을 보니 내가 꽂혀있는 단어인 '양가감정'과 '거울효과' 인데 고스게가 요조를 안쓰럽게 보는 것. 요조와 같은 상황이어서 그랬을까. 급한 성격에 어떤 상황이 생기면 묻기보다는 내멋대로 단정짓고 모든 사념에 사로 잡혀있는 거기다가 쩨쩨한 근성까지 있는 인간의 한단면에 내가 투영되었다. 다자이 오사무가 동반자살을 했을 때 자신만 살아남게 된 그 마음에서 쓴 소설인 것 같다. 여러 감정이 소용돌이 칠 것 같다. 동반자살을 택했지만 혼자만 살아남은 자의 마음이란 죄책감이 많지 않을까. 마노와 요조는 산정상을 향하고 있다. 산을 오를때에 좋은 건 그저 산을 어떻게 하면 빠르게 올라갈까 그 생각 뿐 아무런 생각이 나지 않는다. 산정상에 오른 요조의 마음은 무척 허무하고 씁쓸했으리라. 가수 요조가 다자이 오사무의 책의 주인공의 이름을 따온 것이라 했다.

누가 청춘은 빛나고 있다고 했던가. 고뇌와 고독이 침잠되어 있는 밝은빛이 아니라 어둠안에서 발버둥치며 밝은빛이 있는 세상으로 나가고 싶어 하는 다자이 오사무의 염원이 담겨있지 않나 하는 생각도 했었다. 청춘은 찬란하지만 안정되지 않는 불안함과 미래에 대한 막연함이 있는 밝은 빛과 어둠이 공존하는 세계인 것 같다. 자전적 소설이라 그의 심리가 잔뜩 머금고 있는 책이었다.

지식의 최전선

지식의 최전선 - 지금 우리가 알고 있는 과학, 역사 그리고 마음에 대해
앤서니 그레일링 지음, 이송교 옮김 / 아이콤마(주) / 2024년 5월

#지식의최전선 #앤서니그레일링지음 #이송교옮김 #아이콤마

과학에 관한 책인가 싶었는데 과학, 역사 그리고 마음에 대해 통찰력있으며 지식의 최전선을 탐구해보고자 한다. 끊임없이 인간은 탐구하며 앎을 갈망한다. 전부를 다 안다는 것은 어렵지만 사실상 불가능하지만 우리는 무한한 가능성을 열어놓고 탐구해야 한다. 목차에서는 제1부 입자물리학과 우주론을 다루며, 제2부 역사, 고고학, 고인류학을 다루며, 제3부 마음과 두뇌를 연구하는 신경과학과 인지과학을 다룬다. 흥미로운 건 과학이전의 기술없이 어떻게 인류는 발전하며 살았을까가 알고싶었다.

P.36 '우리의 지식이 늘어갈수록, 우리의 무지도 늘어간다.'

내가 알았던 지식을 다시 상기하고 복기하며 읽어보면 수정된 부분 모르는 것 투성이다. 기존의 지식은 쓰레기통으로 버리고 새로 알게 된 것들을 배우기 힘써야했다.
어릴적 배웠던 인류의 역사도 현재는 많이 달라져 있다. 새로이 발굴이 되면서 연도도 바뀌고 인류의 발견에 더 혼동을 주고있다. 증거가 많아질수록 추적한 데이터의 오류를 변경하고 수정해야하기 때문이다.

과학 기술의 발전은 인류가 생존에 필요로 의해 급속도로 발전해왔다. 도구를 사용하게 되고 세부적으로 그 도구가 발전이 인류에게 어떤 영향을 끼쳤을까. 도구가 업그레이드됨에 따라 생존활동에만 치중하며 만든게 아니라는 사실이었다. 현재 사용하고 있는 기술은 기존의 기술이 차근차근히 발전되어 발명되었다. 보통 과학기술이라 칭하는데 과학은 기술과의 구분이 필요하다. 시간의 화살, 열, 엔트로피에 대해 알아보는 시간은 나에게 시공간을 초월하는 느낌으로 다가왔다. 내가 몰랐던 것을 새로 알게되는 전혀 알려지지 않은 지식들을 알게되는 유익한 시간이 되었다.

제3부는 두뇌와 마음에 대해 다루었다. 뇌에 대해서는 불과 몇십년전에는 뇌속을 들여다보는 것은 상상할 수 없었다. 기술의 발전과 연구로 이젠 뇌의 작동하는 모습도 디테일하게 관찰 할 수 있다. 마음과 뇌는 연관관계는 있을까? 마음과 뇌를 같이 생각해보지 않았다. 두뇌와 마음을 연구하는 학문으로는 무엇이 있을까? '심리학', '정신의학', '과학'이다. 과학, 신경과학적으로 많은 발전과 진보했음에도 대다수는 몸과 마음이 다른것이라고 여긴다. 나도 이 책을 펼치기전까지도 따로따로라고 생각이 들었기 때문이다. 가뜩이나 AI의 발전에 걱정이 많이 들기도 했다.

과학, 역사, 마음에 대해 그것을 탐구하여 현재의 위치까지 어떻게 왔는가 자세히 설명해주고 있는 옛 지식에 머물러있는 것들을 다시 짚어주고 살펴주는 책이었다.