#따라따라예수따라가네_애니베어드 #유정순옮김 #디모데 #벽안(碧眼)의선교사가만난조선사람이야기애니 베어드 선교사는 한국에서는 안애리(安愛理)라 불리었다. 미국 북장로교 선교사 윌리엄 베어드(Rev.William M. Baird)일명 배위량(裵緯良)의 아내였다. 윌리엄 베어드는 숭실학당을 설립하였다. 그리고 애니 베어드가 편찬한 교과서는 한국에서 만든 근대학교의 최초 교과서이다.1900년 4월 뉴욕에 열렸던 연합선교대회에서 한국에 큰 뜻을 품고 모인 선교사들을 한곳에서 만날 수 있었다. 한국으로 갈 수 있도록 재정후원해 준 언더우드박사(John Underwood)를 처음 만났다. 음악에도 조예가 깊어 한국어 찬송가를 역편하여 교회 음악발전에도 큰 기여를 하였다. 대표적인 찬송가로 <<멀리 멀리 갔더니>>(1895) 집필로는 <안에서 본 선교사의 생활>(1913)등 이 있다. 여러 집필본은 숭실대학교 기독교박물관에 보관되어 있다. 그녀는 27세에 한국에 와서 52세로 세상떠날때까지 부산, 대구, 평양 선교를 개척했다.베어드부부에 대해 알 수 있는 시간이었다. 양화진묘역에 가면 베어드 선교사부부의 기념비를 가봐야겠다. 베어드 선교사 부부가 한국에서 보고 느낀 사실들을 엮은 것이다. 12세의 어리디 어린 소녀가 머리에 쓰고 희망을 품고 교회로 가는 길에 찍은 사진이다. 구한말시대 기구한 인생을 살았던 보배의 이야기이다. 그 시대에는 어린 나이에 시집장가를 갔다. 하물며 남녀칠세부동석 (男女七世不同席) 으로 신랑신부는 서로의 얼굴도 모른체 혼인했다. 보배의 할아버지는 보배에게 중요한 것은 혼사를 치르는 것이라고 했다. 왜이리 그 시대에는 여인읭 시집살이는 고된건지..배움에 목말라 있었지만 공부는 엄두도 내지 못했다. 남편은 기구하게도 젊은 나이에 목숨을 달리했고, 아기도 금세 세상과 이별하게 됐다. 이 여인의 기구하고 팍팍한 삶을 누가 구원해 줄 것인가. 가혹하고 고통스러운 일은 언제 끝날 것인가 자주 상념에 잠겼다.그러다가 새로운 남편을 만났지만 새 삶도 이전의 삶과 다르지 않았다. 부부라기보다는 남편의 몸종으로 사는 삶이란 매일 매를 맞느니 죽는것이 낫다고 생각했지만 차마 그러지는 못하고 남편에게 저주를 내려달라 무당에게 말한다.P.127 '마음의 평안'. 보배는 이 말에 귀가 솔깃해졌다. 평안을 약속해주는 것이 있다면 무엇이든지 알고 싶은 생각이 굴뚝같았다. 보배의 마음에 평안이 무엇인가 궁금했다. 보배는 성령님이 함께 하심을 느끼기 시작했다. 마음에 알 수 없는 은혜와 빛이 보배를 감쌌다. 남편 만식은 보배의 180도 달라진 행동에 당황했다. 무엇이 그녀를 평안에 이르고 생기가 도는것일까. 보배는 교회에 다니며 한글을 배우고 성경 마가복음 몇장을 품으며 가지고 다녔다. 성경책 조각을 가슴에 품고다니며 말씀을 가까이하니 지옥이었던 세계도 다르게 보이기 시작했다. 만식은 높은 곳을 올라가기위해 온갖 수단과 방법을 썼지만 그것이 올바른 길이 아님을 깨닫고 외국인 선교사에게 궁금했던 하나님을 만나게 되었다.만식과 보배의 회심도 인상깊고 감동적이었지만 무당 심씨가 그리스도를 영접하며 '선의 지도자'로써의 발돋움이 감동이었다. 아침의 나라 구한말 조선에서의 한 여인에게 성령님이 임하며 그리스도를 영접하며 남편은 변해가고 그 주변이 변하며 온 동네가 그리스도의 은혜로 뒤덮였다. P.190 하늘 높이 달빛이 흐르고 안식일의 평화와 고요함이 온 세상을 가득 덮었다.
#나는부모를버렸습니다_정희승 #작가의집 소설이길 바랬지만 소설이 아닌 지극히 사실인 트라우마 생존자의 에세이이다. 누구보다 가슴을 쓸어내리며 읽어내렸다. 읽기전에 악마는 누구를 이야기하는건지 표지의 저 여자아이는 어떤 말을 하고싶은 것인가 궁금했다. 아쉽게도 가정내 친족 성폭력의 가족은 피해자를 감싸주거나 보호해주지 않는다. 상담소 통계에 따르면 특히 친족 성폭력을 당하는 경우는 전체 상담사건의 55.4%이상이 10년 이상 사건이 지난 후에 접수한다고 한다.(https://naver.me/xrcCFc6J출처) ‘부의 위치에 있는 자’에 의한 성폭력이 70.7%를 차지하며 부모의 이혼, 친모 사망 등으로 친모의 보살핌과 보호를 기대하기 어려운 경우가 최소 58.2%에 달한다.(https://www.womaneconomy.co.kr/news/articleView.html?idxno=227227)내가 17살때에도 내 짝꿍이 친아버지의 성폭력으로 나에게 털어놓았는데 졸업할 날만, 그러니까 성인이 되는 날만 손꼽아 기다린다고 했던 기억이 있다. 가족내 성폭력 피해자인 여인의 이야기이다. 자신에게 닥친 자신을 보호해줘도 모자랄 악마는 오히려 공포와 불안으로 극한의 고통으로 밀어넣었다. 울타리가 되어야 할 집이 그녀에게는 고통이었다. 그 지난하고 긴 세월을 악으로 깡으로 버티고 또 가족에게 함구하며 견뎌내었다. 자신의 어린시절 아픔을 정말 진솔하고 단단히 꾹꾹 눌러쓴 그녀의 삶이 숨이 막히고 암담했다. 이 긴터널을 어떻게 견뎌내며 시간을 지나왔을지는 그녀만이 알터이다. P.153 인간관계에서 나르시시스트를 구분하는 건 쉬운 일이 아니라고 한다. 드러나지 않게 교묘하게 움직이는 나르시시스트를 알아보는 건 어려운 일이다.(중략) 타인의 심리를 이용해 영혼을 움직이려는 행동은 연민이나 매력적인 사교성으로 자신을 믿게 만든다. P.157 진흙더미가 빠져나오려는 내 발을 붙잡아도 헤쳐 나갈 생각만 했고 어떤 시련이 다가와도 피하지 않았다. 정면으로 싸우며 나를 여전사라고 생각했다.저자가 칭하는 악마는 아빠였고 나르시시스트였다. 나르시시스트는 자기애가 강하며 자기식대로 해석한다. 나르시시스트에게 호되게 가스라이팅을 당한 이후로 사람에 대해 더욱 조심하게 된다. 안타깝게도 피해자는 가족이 감싸주지 않고 그냥 넘어가주기만 원하고 덮어두기만을 원한다. 마음이 아프지만 엄마와 형제들은 과감히 인연의 끈을 끊어야 한다. 왜냐하면 실망의 실망을 하기 때문이다. 읽으면서 마음이 찡했던 건 결혼식 장면이었다. 그 긴시간을 견뎌내고 가족내에 어느 누구도 내 편이 아니었는데 연애끝에 결혼식을 치뤘는데 누구보다 행복한 결혼식이라고 느낀건 사슬을 끊고 해방하는 그 해방감의 기분은 읽는 내내 나도 기분이 좋았다. 나도 시집갈때에 결혼식장에서의 작가가 느끼는 기분을 느끼며 결혼했기에 읽으며 나도 감회가 새로웠다. 나는 다른 어려움으로 결혼이 해방이라고 느끼며 결혼했다. 정신적 트라우마는 절대 지워지지 않고 옅어지지도 않을 것이다. 하지만 이럴수록 자신을 더욱 사랑하고 입을 모아 자신의 이야기를 전하며 목소리를 내는 강인한 여성으로서 멋졌다.
#시니어힐링컬러링북_김현경그림 #베이직북스 #음식에물들다 시니어이신 친정엄마는 그림을 그리시거나 사진찍는 것을 좋아하십니다. '시니어'시면서도 아침부터 낮까지는 요양보호사로 일하시고 오후부터는 자신의 시간은 갖습니다. 안정적이고 보다 여유로운 삶을 살아가려 노력하십니다. 특히 치매를 제일 걱정하십니다. 외조모께서 치매로 돌아가셨기에 치매를 걱정하십니다. 현재까지도 치매는 보이지 않지만 노화에 따른 몸의 구석구석의 고장을 받아들이며 건강하시고 싶다시며 걷기운동을 하십니다. 전보다는 의식적으로 운동을 하려하고 인지능력을 키우려 공부도 하십니다. 노화로 인하여 계속 꾸준히 해야 할 '뇌운동'은 필수입니다. 만들기나 미술활동, 뇌기능 인지게임 등으로 단련하는 것도 좋은 방법중에 하나입니다. 미술활동은 시니어의 인지능력향상과 더불어 안정감도 줍니다. 작품을 완성하고나서 성취감 업! 손으로 색칠하며 집중하니 심리적안정과 소근육을 발달시킵니다. 맛있는 음식인 한식이 주를 이른 컬러링입니다. 봄이 오니 진달래 화전, 산에 내려와서 먹는 빈대떡과 동동주가 눈에 들어옵니다. 어느 누구나 음식에 관한 추억은 하나씩 있겠지요. 색칠을 하다보면 작품을 완성하기 위하여 집중을 해야하니 복잡한 생각이나 걱정들은 고이 저 구석에 잠시 접어두게 될겁니다. 여느 컬러링북과는 조금 큰 듯하여 좋았고 어르신들의 취향저격에 딱입니다. 더욱 좋은것은 채색작업의 집중도를 위하여 음식 20개의 각 장에 QR코드(배경음악)이 있어 명상 효과도 줍니다. 내가 시니어 아티스트다 생각하고 성심성의껏 음식에 물들어 색칠하며 마음에 색을 입혀보세요.#힐링
#부부신학_권율 #샘솟는기쁨 #부부언약 #연애신학후속편부부에게 초점이 맞춰져있는 신학적 해석과 함께 실제 적용에 중점을 둔 책이다. <연애신학>을 읽으며 저자의 연애담과 함께 만남부터 결혼까지 신앙생활의 원리를 담았었다. 부부신학이 나오길 손꼽아 기다렸었다. 실제적인 하나님나라를 누구보다 꿈꾸고 실용적인 책이 나왔으면 하는 바람이 있었다. 여느 부부들이 겪는 여러 상황으로 이혼직전까지 갔다가 극적으로 다시 조금씩 좋아졌던 케이스이기에 성경의 교리에 근거하여 제시하는 신학적인 해석을 적용하고 싶었다. '언약 결혼의 3요소'로 나는 3요소중에 해당되지 않는 것이 있었나본다면 세번째, 결혼한 현재 남자와 아내가 동등하게 한 몸을 이루고 있느냐에서는 일년전까지만 해도 어려웠었다. 나의 무심함과 살핌이 부족한 것도 한 몫했고 일이 닥쳐오면 회피하기 바빴다. 남편은 나에게 문을 두드리고 있었지만 나는 두드리는 소리조차 듣지 못하고 있었다. 그 문을 찾고 문고리를 돌리고 열기까지에는 시간이 꽤 걸렸다. 첫째로 남자는 부모를 떠났는데 아내인 내가 부모를 떠나지 못했었다. 연합은 되었지만 한 몸이 되지 못했다. 떠나지 못했는데 연합을 하려니 너무 힘들었고 거기다가 한 몸이 되지 못하였으니 결혼생활에 여러 문제들이 동시다발적으로 빵빵 터지기 시작했었다. 예배가 회복되니 은혜롭게 더욱 말씀이 들리고 나만 생각했던 마음이 영적으로 충만해지니 남편에 대한 애틋한 마음이 생겼다. 그래서 일년전보다는 지금은 대화도 많이하고 헤아려주려 한다. 나는 나만 이해해주기만을 바라고 있었다. P.100 하나님의 사랑으로 충만하려면 말씀과 기도라는 은혜의 방편을 자주 활용해야 한다. 하나님을 사랑한다는 강력한 외적 증거가 그 분의 말씀을 가까이하는 것이다. 사랑하는 대상과 그의 말을 분리시킬 수 없기 때문이다. 부부가 권태기가 온다면 어찌해야할까. 사랑은 하나님께 속한 것이니 그 사랑으로 부부는 사랑한다는 의식으로 회복해야 한다. 부부의 사랑은 일시적인 감정이 아니라 하나님과 연결되어 있는 '거룩한 정서'로 하나님을 더욱 갈망해야 한다. 저자가 말하길 '거룩한 정서'가 뿌리 내릴 수 있도록 필사적으로 기도하고 간구하고 노력해야 한다. 특히 이렇게 애쓰고 영혼의 안테나를 세우지 않으면 다시 예전처럼 돌아가기에 더욱 성령님께 필사적으로 구해야 한다. P.157 여하튼 우리는 배우자와의 사랑이 영원하지 않기에 당신이 소중하다는 걸 늘 마음에 새겨야 한다. 서로의 마음을 맞추기는 정말 어렵다. 한쪽만 노력하는 것이 아니라 서로 연합을 해야한다. 위에 글보고 마음이 뭉클했다. 영원하지 않기에 더욱 하나님을 사랑하는 마음으로 사랑해야한다.
#세상의모든아침_파스칼키냐르 #류재화옮김 #문학과지성사파스칼 키냐르의 수사학을 읽었던 적이 있다. <파스칼 키냐르의 수사학>을 알쏭달쏭해하며 읽었던 기억이 있다. 돋보적인 키냐르의 수사학이다. 이번 책은 난해하거나 안갯속으로 이끄는 작품이 아니어서 좋았달까. 1984년 노르망디 태생이며 음악가인 아버지와 언어학자인 어머니의 영향을 받아서 다양한 악기와 여러 언어를 습득했다. 키냐르는 어린 시절 심하게 앓았던 두차례의 자폐증을 앓았다. 제목을 보고 세상은 항상 당연히 어둠이 지나가면 아침은 온다고 생각했는데 키냐르는 "세상의 모든 아침은 다시 오지 않는다"(tous les matins du monde sont sans retour.) 라고 책 뒤편을 보며 읽어보고 싶은 마음이 마구 샘솟아서 펼쳐들었다. 영화로도 제작되었다고 한다. 두명의 실존인물인 주인공 생트 콜롱브는 비올라 다 감바(viola da gamba)의 뛰어난 연주자이며 제자인 마렝 마레의 이야기를 다룬 소설이다. 바로크 시대의 현악기인 비올라 다 감바의 대가였다. 스승은 '은둔형'인 반면 제자는 야망과 욕망이 가득한 성공을 꿈꾸는 음악가이다. 세상을 대할때에 완전히 다른 삶을 추구하는 두사람의 삶은 나는 공감이 되기도 했다. 고증보다는 몇개의 일화를 가지고 두사람을 놓고 이랬을거라는 이야기를 통하여 함께 상상해보기도 했다. 음악을 표현한 그의 필력에 감탄하며 웃음짓는다. 음악은 인간에게 어떠한 존재이지? 덤덤히 콜롱브는 제자에게 덤덤히 음악가와 연주가의 차이에 대해 말하며 제자 마랭 마레의 음악은 듣지 못했다고 했다. 몸의 자세로서의 음은 내지만 감동은 주지못했나보다. 제자가 음악에 대해 느끼게 해주려 하는 한 장면에서 폭소했다. 우리 아들이 하는 행동과 같은 행동을 보고 콜롱브는 "꾸밈음 스타카토가 저걸세."라며 두사람 앞에 한 소년이 바지를 내려 눈속에 시원하게 볼일을 보며 구멍내는 소녀를 감상한다. 감상이라고 하는 표현이 맞겠다. 제자와 스승의 티키타카가 재미있었다. 작가의 재치가 돋보였달까.P.118 "그것은 어려운 일일세. 음악은 말이 말할 수 없는 것을 말하기 위해 그저 거기 있는 거라네. 그런 의미에서 음악은 반드시 인간의 것이라고 할 수 없지." 얇다고 생각해서 펼치는 책이 오히려 여운이 많이 남기도 한다. 화가는 자신이 느끼고 감명이 올때에 피사체가 자신의 그림이 되듯이 음악가도 어떤 소리를 들으면 그것으로 음을 생각한다. 온통 머릿속에 가슴속에 음악이 살아숨쉬듯이 말이다. 잠시 내가 콜롱브가 되었던 시간이었다. 간만에 비올라 다 감바의 선율도 듣고 감명을 받았다. 이 책을 덮으면 그림과 음악의 향연인 두터운 책도 다시 꺼내 읽어야겠다.#파스칼키냐르수사학다시펴봐야지 #이젠조금읽어지지않을까ㅎ