가짜모범생을읽고

가짜 모범생 ㅣ 특서 청소년문학 23
손현주 지음 / 특별한서재 / 2021년 10월

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부모의 교육열에 의해 아이들의 마음도 몸도 죽어간다. 아빠는 돈만 벌어다주면 제 할일을 다한 듯 아이에겐 관심없고, 엄마는 아이에게 1등만, 최고만 강요하고 진실보다는 이상을 꿈꾸며 부탁보다는 강요를 하며 꼭두각시처럼 아이의 삶을 자신이 원하는 대로 조종한다. 일란성 쌍둥이인 형건휘와 동생선휘는 성적과 스펙에 집착하며 아이들이 하고 싶어하는 것이 무엇인지 알려고 하지않고 엘리트로 키우고 스펙을 쌓아서 엄마가 원하는 짜여진 틀에 맞춰진 사람으로 꾸역꾸역 우겨넣는다.

형건휘가 친구와 다투고 싸우다가 친구를 의식불명에 이르게 한 상황이 생겼다. 엄마는 동생선휘보다 똑똑한 건휘가 사고친것을 덮기 위해 동생선휘에게 사고친 것을 떠맡긴다. 선휘를 앞세웠지만 거짓말이 탄로되어 그날 이후로 얼굴을 들기도 부끄럽다. 형은 가정과 학교, 여러가지 문제를 터놓을 곳없이 세상을 등지고 자살에 이르렀다. 하지만 엄마는 왜 형이 목숨을 끊었는지 이해하지 못하고 동생에게 다시 형의 삶을 두세배로 노력하고 이루기를 바라며 숨통을 조인다.

국내 청소년 자살율은 OECD국가중에 1위. 그만큼 삶의 질. 행복지수는 바닥을 친다. 청소년들의 정신건강을 국가에서도 가정에서도 더욱이 대책이 시급하지만, 삶의 질을 높일 수 있는 구체적인 대안을 마련해야 한다. 청소년때는 더욱이 예민하고 스트레스와 우울감이 크기에 더욱이 소통을 해야한다. 쌍둥이의 엄마는 보는 내가 숨이 막힐정도의 교육학대, 정서적학대, 언어폭력, 무책임한 태도, 이기적인 모습으로 똘똘뭉친 사람이었다. 소통과 상호작용이 전혀없는 고구마 백만개인 상황. 아이를 들여다보기보다는 주변의 이목을 신경쓰고 배려가 전혀없는 이기적인 먹통인 모습.

좋은부모, 좋은 엄마란 뭘까? 완벽한 부모란 없다. 아이를 믿어주고 용기와 격려, 소통이 되는 엄마가 되고 싶다. 글을 읽는 내내 마음이 너무 아팠다. 아직 꽃피우지 못한 나이인데... 조금만 더 지나면 꽃이 필텐데 너무 안타까웠다. 청소년 소설을 보는 이유는 그 나이대의 마음도 들여다보고 현재 이슈되고 있는 것들을 조금이나마 알수있기 때문이다.

#청소년자살 #한번더생각해보는청소년에대해

와~! 역사픽션소설 응답하라 1988을 떠올릴정도로

무국적자
구소은 지음 / ㈜소미미디어 / 2021년 9월

#무국적자 #구소은지음 #장편소설 #한국현대사가눈에펼쳐지는 #구소은장편소설 #소미미디어

소설이지만 한국현대사를 엿볼 수 있는 조사가 탄탄히 되어 있는 역사픽션소설이었다. 80년대를 살아 온 세대라서 그런지 필름처럼 지나가는 역사의 단면을 나도 몸소느끼고 TV를 보며 자라온지라 <응답하라 1988>를 책으로 보는 듯 했으며 옛기억이 새록새록 떠오르며 자연스레 주인공의 시대에 빠져들며 눈이 소설을 따라가게 되었다. 디테일을 보며 많은 노력과 검증을 하며 표현하는 작가의 필력에 엄지척을 할 수밖에.

파독광부와 간호사의 사이에서 태어난 아들 기수를 중심으로 이야기는 전개된다. 기수는 억울한 살인자의 누명을 쓰게 되어 해외를 도피하며 인생이 또 한번 바뀌는 순간. 떠돌이 생활을 하며 가지고 있는 돈을 다 탕진하게 되며 믿는거라곤 몸뚱이 하나 뿐이다. 프랑스 외인부대로 입대하면 거지꼴은 면한다 생각한 것일까. 안전함을 보장받을 수 있으니 들어갔다가 여러 상황을 맞딱들이게 되면서 기수의 삶은 몇번의 시련과 고비가 온다. 외인부대로 들어가며 경험한 것들은 저자가 여성이 맞는가 할정도로 남성이 경험한 듯한 필력에 다시금 진심 놀랐다.

외인부대에 있는 동안 해외생활로 가족을 만날 수 있는 상황은 계속 멀어져 간다. 다시 볼 수 없는 상황이 생기며 불행은 이렇게 또 한번에 오는것일까 라는 생각을 하며, 반전에 또 반전이었다. 방심하면 한번씩 눈물을 삼키며 이입이 되었다. 이렇게 왜 해외까지 나와서 외인부대를 가며, 고생을 사서 하며, 가족을 지키지 못했을까하는 상실감도 몰려왔을거다.

"한 사람의 인생은 몇 구비의 전환점이 있을까?" 국적은 선택할 순 있지만 무국적으로 살아가긴 힘들다. 표지의 여권표지같은 개인과 국가의 관계를 생각하게 하며 정체성이 무엇인지 다시금 생각하게 하는 깊이 있는 소설이다. 한국과 프랑스에서 고민하는 주인공의 방황과 고뇌를 느낄 수 있었다.

#몰입도대박 #제목보고먼저읽어보고싶었다

자유주의 신학에 대한 이해

자유주의 신학이란 무엇인가? ㅣ 그리스도인을 위한 현대신학 강의 1
김용주 지음 / 좋은씨앗 / 2018년 4월

#자유주의신학이란무엇인가? #김용주지음 #좋은씨앗 #그리스도인을위한현대신학강의 #자유주의자들의신학다시읽기 #성도가읽기좋은현대신학

신학은 어렵다. 어렵지만 성도가 이해하기 쉽게 설명이 되어있으면 어렵더라도 한번이라도 훑어보고 뭐가 뭔지의 개념정도, 기본정도는 알고 싶어서 신학을 전공하거나, 사역을 하진 않지만 알아야 한다고 생각하기에 얇지만서도 잘정리되어있는 책을 읽고 싶었다. 자유주의 신학을 비판하지만 자세히 알아보지 않고 비판하거나 하는데 어느 정도 현대 신학자들이 주장하는 바를 알고 있으면 신학들의 현주소도 파악하지 않을까 말하고 있다. 어려워도 이해가 안되도 알아야 한다. 하나님의 진리는 성도도 배워야 한다. 저자가 알려고 힘쓴 현대 신학을 알기쉽게 잘 정리되어 있다.

자유주의 신학은 정통교회가 여기는 여러가지를 부정한다. 자유주의자들은 성경안에 나오는 기적이나 교리, 신앙고백은 중요치 않게 생각하고 교회를 다니지 않아도 얼마든지 신앙생활을 할 수 있다고 말한다. 복음의 핵심이 예수님의 복음의 핵심가치를 중요치 않게 생각한다. 도덕종교로써의 기독교는 도덕을 개선시키고자 하며, 문화발전과 사회정의에 기여하는 종교로써 만들어나가며 하나님나라로 만들어간다고 주장한다.
세례나 성만찬 등 교회중심의 신앙을 추구하지 않는다.

자유주의 신학을 추구한 학자 칸트, 슐라이어마허, 리츨, 하르낙에 대해 심층적으로 분석하여 이해를 도모했으며 기독교의 기본진리나 예수님의 복음의 가치는 크게 강조하지 않는 것을 꼬집고 있다. 자유주의 신학을 통해 예배와 복음의 중요성을 일깨워주고 자유주의 신학자의 의견들을 보며 나는 어떻게 생각하고 있는지 알게되었으며, 자유주의 신학을 제대로 알고 객관적인 눈을 키울 수 있었다.

#신학을잘몰라도 #잘설명되어있는 #성도를위한신학

재미있게 읽었다

낀대세이 - 7090 사이에 껴 버린 80세대 젊은 꼰대, 낀대를 위한 에세이
김정훈 지음 / (주)태일소담출판사 / 2021년 10월

#낀대세이 #김정훈지음 #소담출판사 #7090사이에껴버린80세대젊은꼰대 #낀대를위한에세이

처음에 낀대세이라고 하니 비슷한 단어 오딧세이? 낀세대? 낀대새X부터 이 단어가 뭔가 했는데 7090사이에 낀세대를 낀대세이라고 한단다. 나는 불혹을 넘겼으니 이제 꼰대인가? 아니 난 꼰대가 아니다. 잘못한 것은 인정하고 눈치도 있으며 왠만한 신인가수는 이름도 꿰고 있는데? 내가 좋아하는 가수는 량하, 정철, BTS, 오마이걸 등등.. 원래 좋아하는 가수포함 응원하는 요즘가수들도 있다. 그래서 나는 완전 꼰대도 아니다. 일단 권위의식이 없으니 패쓰.

나와 동시대를 살고있는 저자는 84년생 AB형. 그런데 감각은 역시 방송을 하던 분이라 그런지 글에서도 통통튄다. 읽고 있으면 옛날 기억이 새록새록 어제도 친한 친구와 얘기하며 우린 국민학교로 입학했으나 (가슴팍에 코찔찔흘리지말라고 덧덴 코수건도 기억이 난다) 초등학교로 졸업했다. 국민학교 입학하고 한반에 75명이상이어서 반으로 나누어 집과 가까운 새로지은 국민학교로 배정받아서 다녔다. 반이 갈려서 다른 국민학교로 배정받기전에는 거의 두정거장이상되는 거리를 작고 어린 8살꼬마가 걸어다녔다. 누가보면 시골에 살던 아이구나 싶겠지만 그 때 동대문구 장안동에서 살았을때이니. 확인해보니 1996년 3월 1일부로 국민학교 명칭이 초등학교로 바뀐시점이라고 네이버가 말해준다.

읽다보면 어릴적 기억도 새록새록 나면서 PART2 낀대, 그리고, 편에서는 기억에 남는 삐삐and핸드폰, 자물쇠and도어록, UCC and 유튜브, 아날로그 and 디지털이 기억에 남았다.

P.242 그러고 보면 자신감은 시간, 자존감은 존(zone), 즉 공간에 대한 메타포를 가진 게 아닌가 싶다. 얼마나 오래 걸어갈 수 있는지에 대한 문제는 자신감, 내가 있는 공간에 대한 확신에 대한 문제는 자존감.

저자는 자존감을 자리에서 논하며 상대를 평가하는 사람에게 일침을 가한다. 포샵하거나 말거나 상대의 자존감이 어쩌나 저쩌나 논의하는 것은 언감생심이라는 것이지. 거짓부렁만 안하면 된다. 거짓된 자는 소름끼치게 시르다. 하지도 않은것을 했다며 자존감올리는 것은 아닌 것 같기도 하고 그것으로 자존감이 올라가면 좋겠으나 거짓으로 내 자존감을 올리기는 싫다. 어쩔때보면 가식이 너무 없고 포장없이 다 드러나는 내가 싫을때도 있다. 어플로 사진찍지만 잘나오고 싶은 마음이지 자존감 낮은것이 아니라는 사실.

즐거운 옛기억을 새록새록 상기시켜주고 내가 꼰대인지 낀대인지 알려준 책. 세대의 구분은 708090 에서 00으로 구분하는것이 맞는 게 아니냐 하지만 이것으로 토론하면 한도끝도 없을 듯하다. 내 생각엔 70 8090 00 아닌가 생각한다.

무릎탁치며 공감가는 내용이 많았다. 젊은 낀대세대인 나에게 아무생각없이 술술읽게하는 책이었다.

#낀세대가읽을책 #센스백만점 #꽤재미있었다

말씀으로 사는 삶

내 인생의 한 구절 - 말씀이 삶이 되다
김기현 외 지음 / 잉클링즈 / 2021년 10월

#내인생의한구절 #김기현외16인 #말씀이삶이되다 #잉클리즈

이렇게 힘든 고난과 롤러코스터 같은 삶 속에서도 나를 지켜내는 말씀으로 마음을 다지고 다지며 글에서 왜 피맛이 난다고 하는지 서문에 쓴글을 책을 읽으면 읽을 수록 그냥 얻어지는 삶은 없다는 것을 느꼈다. 한분한분 평탄하게 흘러가는 삶이 없고(나도 세상을 오래산 것도 아니지만 지인들의 삶, 그리고 책을 통해서 보게되는 삶도 굴곡없이 흘러가는 삶은 없다는 것이다) 이 책은 그런 어려움 속에서도 말씀을 붙들고 하나님의 손을 놓치지 않고 하나님을 붙들고 사는 하나님의 사람에 관한 이야기이다.

다채롭고 다양한 삶 안에서 소명을 갖고 하나님의 이끄심을 받아들이며 살아가는 이야기를 읽으며 가슴을 쓸어내리기도 하며 아픈 이야기를 꺼내면서 그 상황을 어떻게 받아들이고 헤쳐나가는지 믿음을 지키며 치열하게 피맛나게 사는 이야기이다.

말씀이 삶이 되고 삶을 말씀안에 지켜내는 삶. 그 중심에는 예수님이 있으며 한구절 말씀을 떠올리며 믿음을 따라 신앙을 지키며 각자의 소명과 부르심을 받고 살아가는 분들께 항상 건강과 기쁨이 넘치길 소망하며 기도한다.

P.137 내가 힘들다고 다른 사람의 밥그릇을 빼앗으면 교회를 개척한들 무슨 의미가 있을까, 고민이 되었다. 더구나 교회는 자기 밥그릇 챙기는 곳이 아니라 남의 밥그릇 챙겨주는 곳이 아니던가. 그래서 그만둘 수 없었고, 개인 차원의 후원을 교회 차원으로 교우들과 함께하기로 결정하기에 이르렀다. 그러다 보니 개척 당시 "너희도 힘든 처지에 무슨 남을 돕느냐?"는 핀잔을 많이 들었다.

재정적으로 힘든 상황에서도 이런 핀잔을 들으면서도 보듬고 가는 그 마음씀씀이에 감동 받았다. 내가 쫄리고 힘들게 되면 후원을 잠시 멈춰야하나 이런 고민도 사실 생기기도 한다. 핀잔을 준 사람도 걱정의 마음으로 한 말이겠지. 개척교회를 하며 교회성도도 보살피기 바쁘고 코로나로 힘든 시간을 겪고 있지만 외부와의 소통을 하며 끊임없이 후원을 아끼지 않는 분을 보면 아직 세상은 살만하고 이것이 예수님의 사랑이라고 느꼈다.

한분한분의 인생의 한구절을 보며 말씀을 붙들고 사는 삶. 나는 어떤 말씀을 붙들고 있나. 한번씩 고난이 올 때에 다시 딛고 일어나는 나를 새가 붙드는 말씀이 무언가 가슴에 새기는 계기가 되었다. 각자의 말씀 구절을 붙들고 말씀안에 살자.

- 나에게 와닿는 구절은 시편 4:8 내가 평안히 눕고 자기도 하리니 나를 안전히 살게 하시는 이는 오직 여호와이시니이다.

#너에게맞는구절은뭐냐물으실까봐 #그냥얻어지는삶은없다 #말씀안에사는삶