이어령의 말

이어령의 말 - 나를 향해 쓴 글이 당신을 움직이기를 ㅣ 이어령의 말 1
이어령 지음 / 세계사 / 2025년 2월

#이어령의말_이어령 #세계사 #이어령어록집

수미일관(首尾一貫)하게 글을 쓰고 연설하는 이어령선생은 긴 글보다는 짧은 글에서 빛을 발한다. 젊은 시절에는 무려 12년간이나 신문의 칼럼을 쓴 칼럼리스트였다. 짧은 글에 임팩트있고 여운이 남는 글을 쓰는 그는 많은 독자에게 울림을 주었다. 그의 글은 번뜩인다, 핵심을 꿰뚫는다는 말이 맞다고 해야겠다. 400쪽에 달하는 분량으로 어록집이 발간되었다. 목차로는 마음, 인간, 문명, 사물, 언어, 예술, 종교, 우리, 창조로 되어있으며 그의 글은 한국인의 정서가 짙게 묻어있어서 더욱 좋았다. 이어령선생의 글은 막힘이 없다 그리고 논리적이고 눈이 번쩍 뜨이게 명확하며 일관단정(一貫端正)한 가르침을 주었다.

P.12
마음이야말로 정신의 인덱스인 것이다.

P.27 기쁨은 그보다 더 크고 집요한 욕망 때문에 더 쉽게 지나간다. 기억할 수도 없는 여름의 소나기처럼 언제나 급히 지나가버린다.

P.95
왜 아침은 이렇게도 아름다운가. 아직 그 빛 속에 어둠이 남아 있기 때문이다. 저녁노을은 왜 이렇게도 아름다운가. 다가오는 어둠 속에 아직 빛이 남아 있기 때문이다. 빛과 어둠이 엇비슷하게 존재하는 아름다운 세상. 그것이 한국인이 오랫동안 참고 기다렸던 그 공간이다. 디지털과 아날로그가 만나는 기분 좋은 시간, 한국인의 시간이다.

천개의 단어, 억겹의 시간이 모인 이어령선생의 어록집의 어록은 생각을 비집고 파고들어 사유하게 한다. 단어에 집약된 이어령선생의 글은 통찰력이 있는 글이라 많은 생각을 하게 해준다. 자신만의 언어로 단어를 표현하는데 자신만의 확고한 철학이 있기에 그 번뜩이는 생각이 너무나 좋았다. 이어령선생의 책은 거의 읽었는데 융합과학의 아이콘으로 지우개달린 연필에 대해 얘기를 했었다. 지금까지 배웠던 것들을 지우는데도 써보라는 글이었는데 연필에 대한 성찰이랄까 그 생각에 설득력이 있었다. 둥글둥글하게 삶을 살아가는 것이 맞다고 생각을 했었는데 내 주장이 없이 사는 것은 또 아니다. 그렇다고 자기주장만 내세우는 사람은 되지 않아야 한다. 둥근연필도 아니고 세모난, 네모난 연필도 아닌 여섯모난 연필로 인생을 써내려가라고 말한다. 너무 모나지 않고 그렇다고 둥글둥글하지 않은 여섯모난 연필로 살아가자.

영화설교수업

영화설교 수업 - 극장에서 만난 나의 하나님
하정완 지음 / 샘솟는기쁨 / 2025년 2월

#영화설교수업_하정완 #샘솟는기쁨 #극장에서만난하나님

저자는 영화설교자, 문화사역자, 시인, 사진작가, 화가 등 다재다능하다. CBS올포원 말씀 강사이며 목원대학교 강사, 해외 유학생 수련회인 코스타(KOSTA)강사로 섬기고 있다. 스토리텔링으로는 소설이 적격이다라고 생각했는데 그만큼 머릿속에 파박 각인이 되었던 5편의 영화설교방법론은 새로웠다.

영화를 즐겨보는 것은 아니지만 잘 알려져있는 영화는 꽤 보기도 했다. 영화에 인코딩된 숨어있는 복음을 어떻게 담아낼 것인가는 설교자가 어떻게 전달하는가가 중요하다. 성경의 진리를 영화 속 이야기와 연결하면 복음의 메세지는 더욱 구체적이고 입체적으로 다가온다. 비유로 메세지를 충분히 전달할 수 있다. 영화<파묘>에 관한 이야기도 흥미로웠다. 저자의 재해석과 접근이 좋았다고 말할 수 있다. 오컬트 영화로 큰흥행으로 패러디까지 나왔던 영화이기에 그리스도인으로써 어떤 눈으로 바라봐야하는지는 중요하다고 할 수 있다. 영화에 나오는 묫자리와 관련된 재앙의 사건은 영화를 돋보이기 위한 연출의 하나이며 위로의 수단임을 알 수 있었다. 영화를 바라보는 새로운 시선을 던져주어 좋았다.

영화를 기억하는 것으로는 단연 제목도 있겠지만 영화음악은 영화를 보았을때의 느낌과 감정을 고스란히 상기시켜준다. 영화설교를 선택할때에 가급적 피해야 할 영화들이 있다. 지나친 애정영화거나 폭력성이 강한 영화 그리고 난해한 그로테스크한 영화 등등 해석이 어렵고 자극적인 영화는 피하는 게 좋다. 영화해석을 기독교세계관과 함께 할 수 있는 영화는 보기전에 감상평과 여러 매체로 선정한다. 영화설교의 메세지는 재미에서 끝나지 않고 말씀주제와 맞는 장면을 선택해야 한다.
저자의 시각으로 영화를 바라보는 시각이 조금은 변화되지 않았을까. 설교자뿐 아니라 그리스도인으로서 영화안에 가르키는 숨겨진 코드나 인코딩을 생각하며 보면 되겠다. 스토리전달자는 스토리의 재미보다는 설교에 관련된 부분을 전달해야한다. 설교자는 청지기이다. 말씀을 철저히 준비하여 진중히 선포해야한다.

P.146 디코딩된 부분을 성경에서 해석하는 것이다. 그 후 해석된 영화를 디코딩되어 해석된 말씀으로 재편집한다.

하얀기린, 그날 이후

하얀 기린, 그날 이후 ㅣ 하얀 기린
변준희 지음, 이수연 그림 / 쉼어린이 / 2025년 2월

#하얀기린,그날이후 #변준희 #그림이수연 #쉼어린이

지구상에 한마리뿐인 하얀기린 레인의 이야기입니다. 레인은 다른 갈색기린과 다르게 하얗다. 하얀기린은 알비노와는 차이가 있습니다. 루시즘(leucism)이라 불리는 유전특성을 갖고 있습니다.

하얀기린 레인은 왜 혼자 들판에 있는걸까요. 우두커니 한 자리에서 항상 같은 자리에서 아내 윈디와 아들 샤인을 기다립니다. 유일하게 나와 똑닮은 나의 가족의 생사도 모른다면 참으로 슬픈일입니다. 온 구석구석을 돌아다니며 남은 가족을 찾아다녀도 헛수고였습니다. 정말 눈에 띄는 하얀기린인데도 봤다는 동물들이 없었습니다. 계속 찾지만 내 가족이 아무도 없다고 한다면 얼마나 쓸쓸하고 외로울까요.

홀로 외로이 있는 아기코뿔소를 보고 측은지심을 느꼈나봅니다. 우리 아이들과 함께 읽으며 아기코뿔소가 레인을 따를때에 안타깝기도 했지만 한편으로는 레인이 함께이니 서로 외롭지않겠다라는 마음이 있었어요. 인간만 생각하는 이기적인 마음때문에 레인은 가족을 찾을수도 없었습니다. 밀렵과 환경오염 등으로 삶의 터전이 없어지며 동물들의 개체수는 확연히 줄어들었습니다.

얼마전 티비뉴스에서 바다상괭이가 해변에서 셀수도 없이 많이 죽어있는 사진을 보았습니다. 다른 물고기를 잡기위해 그물을 쳤지만 거기에 상괭이가 걸리면서 갇히게 되어 그 과정에서 빼내며 바다에 던져지며 사체 그대로 둥둥떠다닌다는 이야기가 나왔습니다. 인간의 이기심으로 밀렵과 무분별한 채집이 자행되지 않기를 바랍니다. 아이와 함께 자연과 환경, 동물에 대하여 얘기해보는 계기가 되었답니다.

#동화신간 #어른과아이가함께읽는동화

따라따라 예수 따라가네

따라 따라 예수 따라가네
애니 베어드 지음, 유정순 옮김 / 디모데 / 2006년 10월

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애니 베어드 선교사는 한국에서는 안애리(安愛理)라 불리었다. 미국 북장로교 선교사 윌리엄 베어드(Rev.William M. Baird)일명 배위량(裵緯良)의 아내였다. 윌리엄 베어드는 숭실학당을 설립하였다. 그리고 애니 베어드가 편찬한 교과서는 한국에서 만든 근대학교의 최초 교과서이다.
1900년 4월 뉴욕에 열렸던 연합선교대회에서 한국에 큰 뜻을 품고 모인 선교사들을 한곳에서 만날 수 있었다. 한국으로 갈 수 있도록 재정후원해 준 언더우드박사(John Underwood)를 처음 만났다.
음악에도 조예가 깊어 한국어 찬송가를 역편하여 교회 음악발전에도 큰 기여를 하였다. 대표적인 찬송가로 <<멀리 멀리 갔더니>>(1895) 집필로는 <안에서 본 선교사의 생활>(1913)등 이 있다. 여러 집필본은 숭실대학교 기독교박물관에 보관되어 있다. 그녀는 27세에 한국에 와서 52세로 세상떠날때까지 부산, 대구, 평양 선교를 개척했다.
베어드부부에 대해 알 수 있는 시간이었다. 양화진묘역에 가면 베어드 선교사부부의 기념비를 가봐야겠다.

베어드 선교사 부부가 한국에서 보고 느낀 사실들을 엮은 것이다. 12세의 어리디 어린 소녀가 머리에 쓰고 희망을 품고 교회로 가는 길에 찍은 사진이다. 구한말시대 기구한 인생을 살았던 보배의 이야기이다. 그 시대에는 어린 나이에 시집장가를 갔다. 하물며 남녀칠세부동석 (男女七世不同席) 으로 신랑신부는 서로의 얼굴도 모른체 혼인했다. 보배의 할아버지는 보배에게 중요한 것은 혼사를 치르는 것이라고 했다. 왜이리 그 시대에는 여인읭 시집살이는 고된건지..배움에 목말라 있었지만 공부는 엄두도 내지 못했다. 남편은 기구하게도 젊은 나이에 목숨을 달리했고, 아기도 금세 세상과 이별하게 됐다. 이 여인의 기구하고 팍팍한 삶을 누가 구원해 줄 것인가. 가혹하고 고통스러운 일은 언제 끝날 것인가 자주 상념에 잠겼다.
그러다가 새로운 남편을 만났지만 새 삶도 이전의 삶과 다르지 않았다. 부부라기보다는 남편의 몸종으로 사는 삶이란 매일 매를 맞느니 죽는것이 낫다고 생각했지만 차마 그러지는 못하고 남편에게 저주를 내려달라 무당에게 말한다.

P.127 '마음의 평안'.
보배는 이 말에 귀가 솔깃해졌다. 평안을 약속해주는 것이 있다면 무엇이든지 알고 싶은 생각이 굴뚝같았다.

보배의 마음에 평안이 무엇인가 궁금했다. 보배는 성령님이 함께 하심을 느끼기 시작했다. 마음에 알 수 없는 은혜와 빛이 보배를 감쌌다. 남편 만식은 보배의 180도 달라진 행동에 당황했다. 무엇이 그녀를 평안에 이르고 생기가 도는것일까. 보배는 교회에 다니며 한글을 배우고 성경 마가복음 몇장을 품으며 가지고 다녔다. 성경책 조각을 가슴에 품고다니며 말씀을 가까이하니 지옥이었던 세계도 다르게 보이기 시작했다. 만식은 높은 곳을 올라가기위해 온갖 수단과 방법을 썼지만 그것이 올바른 길이 아님을 깨닫고 외국인 선교사에게 궁금했던 하나님을 만나게 되었다.

만식과 보배의 회심도 인상깊고 감동적이었지만 무당 심씨가 그리스도를 영접하며 '선의 지도자'로써의 발돋움이 감동이었다. 아침의 나라 구한말 조선에서의 한 여인에게 성령님이 임하며 그리스도를 영접하며 남편은 변해가고 그 주변이 변하며 온 동네가 그리스도의 은혜로 뒤덮였다.

P.190 하늘 높이 달빛이 흐르고 안식일의 평화와 고요함이 온 세상을 가득 덮었다.

나는 부모를 버렸습니다

나는 부모를 버렸습니다
정희승 지음 / 작가의집 / 2025년 2월

#나는부모를버렸습니다_정희승 #작가의집

소설이길 바랬지만 소설이 아닌 지극히 사실인 트라우마 생존자의 에세이이다.
누구보다 가슴을 쓸어내리며 읽어내렸다. 읽기전에 악마는 누구를 이야기하는건지 표지의 저 여자아이는 어떤 말을 하고싶은 것인가 궁금했다.

아쉽게도 가정내 친족 성폭력의 가족은 피해자를 감싸주거나 보호해주지 않는다. 상담소 통계에 따르면 특히 친족 성폭력을 당하는 경우는 전체 상담사건의 55.4%이상이 10년 이상 사건이 지난 후에 접수한다고 한다.(https://naver.me/xrcCFc6J출처)  ‘부의 위치에 있는 자’에 의한 성폭력이 70.7%를 차지하며 부모의 이혼, 친모 사망 등으로 친모의 보살핌과 보호를 기대하기 어려운 경우가 최소 58.2%에 달한다.(https://www.womaneconomy.co.kr/news/articleView.html?idxno=227227)
내가 17살때에도 내 짝꿍이 친아버지의 성폭력으로 나에게 털어놓았는데 졸업할 날만, 그러니까 성인이 되는 날만 손꼽아 기다린다고 했던 기억이 있다.

가족내 성폭력 피해자인 여인의 이야기이다. 자신에게 닥친 자신을 보호해줘도 모자랄 악마는 오히려 공포와 불안으로 극한의 고통으로 밀어넣었다. 울타리가 되어야 할 집이 그녀에게는 고통이었다. 그 지난하고 긴 세월을 악으로 깡으로 버티고 또 가족에게 함구하며 견뎌내었다. 자신의 어린시절 아픔을 정말 진솔하고 단단히 꾹꾹 눌러쓴 그녀의 삶이 숨이 막히고 암담했다. 이 긴터널을 어떻게 견뎌내며 시간을 지나왔을지는 그녀만이 알터이다.

P.153 인간관계에서 나르시시스트를 구분하는 건 쉬운 일이 아니라고 한다. 드러나지 않게 교묘하게 움직이는 나르시시스트를 알아보는 건 어려운 일이다.(중략) 타인의 심리를 이용해 영혼을 움직이려는 행동은 연민이나 매력적인 사교성으로 자신을 믿게 만든다.

P.157 진흙더미가 빠져나오려는 내 발을 붙잡아도 헤쳐 나갈 생각만 했고 어떤 시련이 다가와도 피하지 않았다. 정면으로 싸우며 나를 여전사라고 생각했다.

저자가 칭하는 악마는 아빠였고 나르시시스트였다. 나르시시스트는 자기애가 강하며 자기식대로 해석한다. 나르시시스트에게 호되게 가스라이팅을 당한 이후로 사람에 대해 더욱 조심하게 된다. 안타깝게도 피해자는 가족이 감싸주지 않고 그냥 넘어가주기만 원하고 덮어두기만을 원한다. 마음이 아프지만 엄마와 형제들은 과감히 인연의 끈을 끊어야 한다. 왜냐하면 실망의 실망을 하기 때문이다.

읽으면서 마음이 찡했던 건 결혼식 장면이었다. 그 긴시간을 견뎌내고 가족내에 어느 누구도 내 편이 아니었는데 연애끝에 결혼식을 치뤘는데 누구보다 행복한 결혼식이라고 느낀건 사슬을 끊고 해방하는 그 해방감의 기분은 읽는 내내 나도 기분이 좋았다. 나도 시집갈때에 결혼식장에서의 작가가 느끼는 기분을 느끼며 결혼했기에 읽으며 나도 감회가 새로웠다. 나는 다른 어려움으로 결혼이 해방이라고 느끼며 결혼했다. 정신적 트라우마는 절대 지워지지 않고 옅어지지도 않을 것이다. 하지만 이럴수록 자신을 더욱 사랑하고 입을 모아 자신의 이야기를 전하며 목소리를 내는 강인한 여성으로서 멋졌다.