안전망의 부재 속에서 파편화된 개인이 무한 생존 경쟁에노출되는 사태는 이제까지 정치적·경제적 주체로서의 자격을독점해온 남성들에게 상대적 박탈감을 안겼고, 이들은여성·성소수자·이주민 • 난민을 상대로 차례로 혐오 정동을발동시켰다." - P68
여러 글을 모으며 내가 길어 올린 것은 뿌리와 고향을폐기하지 않으면서도, 동시에 자신을 과거에 가두지 않는방식으로 재구성되는 집home의 상상이다. 디아스포라에게필요한 것은 회귀적인 귀환 서사가 아니라 내부의 차이와경계를 허용하는 열린 집을 구상/구성하는 일이다. - P8
나는 사람들이 이 점을 깊게 생각해 보면 좋겠습니다. 우리는 지속적으로 어떻게 살아갈 것인지 생각해야 합니다. 환경을 파괴하지 않고, 사람들이 싸우지 않고 사이좋게 잘 지낼수 있는 방법이 무엇인지. 무엇을 해야 하는지, 또 무엇을 하지 말아야하는지 같이 고민해 보면 좋겠습니다. - P268
파리외방전교회는 대체로 포교와 성직자 배출, 구빈 활동 등에 집중했으며 식민지 정책에 대해서는 소극적인 자세를 취했다. 골롬반 선교회도 처음에는그 기조를 따를 생각이었다. 그러나 골롬반 사제들 대다수가 영국의 식민지였던 아일랜드 출신이다. 상처를 입어 본 사람은 다른 사람의 상처에도 민감하게 반응하기 마련이다. 그들이 한국인을 대하는 인식과 태도는 100여 년 전 조선을 찾은 파리외방전교회 신부들의 그것과는 무척 달랐다. - P51
철학적 꿈분석은 과거나 미래에 대한 정보나 지식을 얻는 것에 초점을두지 않으며, 자신의 삶을 이해하기 위해 스스로 성찰하고 선택하며실천하는 데 통찰을 주는 것을 지향한다. - P350