[마이리뷰] 정희진처럼 읽기

정희진처럼 읽기 - 내 몸이 한 권의 책을 통과할 때
정희진 지음 / 교양인 / 2014년 10월

써먹을 데가 있어야 책을 읽는 지인이 내가 읽는 책을 보며 왜 그 책을 읽느냐, 내용이 뭐냐 묻는다. 대체적으로 그가 원하는 답을 못할 때가 많은데 나는 책을 꼭 필요에 의해, 당장 써먹기 위해 읽지는 않기 때문이다. 이유를 굳이 말한다면 생각을 넓히고 싶어서라 해야하나. 삶이 피폐해질수록 나란 존재의 의미, 내 삶을 이루고 있는 것들에 대한 답을 찾고 싶다는 이유로 읽는 것 같다. 활자중독인것도 같고.
내가 확실히 답하지 못한 독서의 의미를 정희진은 정확하게 알고 있는듯 하다.

모든 책은 각각의 위치에서 쓰인 것이지, 조감도는 없다. 따라서 책의 내용은 진리도 진실도 사실도 아니다. 아니, 사실이나 진실자체가 존재하지 않는다. 이미 독자(reader)는 사용자(user)가 되었다. 원래 지식은 쓰고 없어지는 소비재지, 간직해야 할 보물이 아니다. - P23

사용자는 지식을 습득하고 축적하는 것이 아니라 활용할 뿐이다. 생각하는 사람이 되기 위해서는 세상의 지식을 몸에 구조화하는 데 사용하면 된다.
- P24

내가 생각하는 독후감의 의미는 단어 그 자체에 있다. 독후감, 말 그대로 읽은 후의 느낌과 생각과 감상이다. 책을 읽기 전후 변화한 나에 대해 쓰는 것이다. 그러므로 자기가 없다면 독후감도 없다. 독서는 몸이 책을 통과하는 것이다. 온몸으로 통과할수도 있고 몸이 덜 사용될 수도 있다. 터널이나 숲속, 지옥과 천국을 통과하는 것처럼 어딘가를 거친 후에 나는 변화할 수밖에 없다.
독후감은 그 변화 전후에 대한 자기 서사이다. 변화의 요인, 변화의 의미, 변화의 결과……. 그러니 독후의 감이다. 당연히, 내용요약으로 지면을 메울 필요가 없다. 독후에 자기 변화가 없다면?
왜 없었을까를 생각하고 그에 대해 쓰는 것도 좋은 독후감이 된다.
나는 왜 책을 읽고 아무 느낌이 없을까도 좋은 질문이다. 자기 탐구가 깊어진다는 점에서 더 좋은 독후감이 될 확률이 높다. 자신의경험, 인식, 지식, 가치관, 감수성에 따라 여정의 깊이는 달라진다.
독후감의 수준은 여기서 결정된다.
그러므로 독후의 변화를 일으키는 것은 책 자체라기보다도 독자의 처지와 조건이다. 어떤 이에겐 아무렇지도 않은 책이 어떤 이에겐 지축을 흔드는 충격을 준다.  - P305

누군가의 책 소개글을 읽고서 구입한 책이었을 것이다....

누군가의 책 소개글을 읽고서 구입한 책이었을 것이다. 책장에서 읽히기를 기다리며 색이 바래가는 책들을 읽어보리라 작정하고 꺼내든 책인데 너무 늦은듯 싶다. 2011년 발행이니 그렇다 치더라도 ‘어떻게 살것인가‘에 대한 내용이라면 세월의 무게쯤은 감당해야 할 것 같은데 그렇지 않은 듯. 가끔씩 독재시절 향수를 불러 일으키는 예도 있다. ‘~만 빼면 본 받을 부분이 있다,~만 빼면 잘 했다‘라는 말은 역사를, 참혹한 사실을 너무 납작하게 만든다.

‘허‘를 채우고 싶어 하는 인간의 충동을 욕심(心, desire) 이라 부르고,
‘허‘를 유지하려는 인간의 노력을 겸허( modesty) 라고 부르면, 거의 모든 사람은 욕심이 겸허에 비해 강하기 때문에 계속 승진을 원한다. - P183

그래서 사람들은 더 이상 큰일을 할 수 있는 역량이 다 소진되었을 때, 즉
‘허‘가 없어졌을 때 승진을 멈추게 된다. 엔지니어가 자기 영역에서 뛰어난 능력을 더 키울 생각은 하지 않고 권력을 휘두르는 자리로 가거나,
대학 교수가 자기 학문을 더 높일 생각은 않고 높은 관직을 탐하는 경우가 여기에 해당한다.
- P184

목적함수는 외부로부터 쉽게 주어지는 것이 아니고, 자기가 스스로 정립해야 한다. 의미 있는 목적함수는 부단한 자기수양과 미래 성찰을 통해 축적된 교양과 가치관의 결정이다. 목적함수가 정립되었다면 이를 달성하기 위해 필요한 수단매체는 우회축적의 방법으로 형성 및 축적해야한다. 이것이 삶의 정도이다. 
- P271

[마이리뷰] 휴머니튜드 혁명

휴머니튜드 혁명 - 인지장애, 치매 대상자를 위한 선진화 된 케어 방법
이브 지네스트 외 지음, 이인숙 외 옮김, 혼다 미와코 감수 / 대광의학 / 2019년 6월

도움 받는다는 것이 폐를 끼치는 것이 아닌, 나의 자유를 지키기 위한 것이라는 걸 깨닫게 해주었다. 휴머니튜드는 도움을 준다해서 강자가 아니고, 도움 받는다고 약자가 아니다. 인간의 자유로운 삶을 지탱하기 위해 서로 노력하고 힘쓰는 과정이다.

[오늘의 한문장] 삶의 정도

포기하기 아깝지만 그것을 포기한다는 것은일종의 희생이고, 희생이란 그 본질이 코스트(cost, 비용)와 같은 것이다. 미국 회계학회(American Accounting Association)가 마련한 코스트의 개념 및 기준에 따르면, 코스트란 특정 ‘목적‘을 달성하기 위하여 발생하는 ‘희생(forgoing)‘을 의미한다. 따라서 목적함수의 정립은 그에 따르는 희생을 감수할 수 있는 가치관을 전제로 한다고 말할 수 있다.
- P102

말할 수 있는 사람

연말과 연초에 '시선으로부터,'와 '우리가 쓴 것'을 연달아 읽었다.

소설을 잘 읽지 않는 편인데 저 두 권은 손에서 놓질 못하고 단숨에 읽었다.

여성작가가 쓴 여성에 대한 글들이었기 때문이다.

평소 다툼이나 의견충돌 같은 불편한 상황을 견디지 못하는 성격이라 어지간하면 상대에 맞추며 살다보니 자신의 의견을 똑부러지게 표현하거나 거절의 말을 쉽게 하는 여자들이 부러웠다.

항상 상황종료후 '아~~~ 그 때 그렇게 말했어야 하는데~~~'하게 된다.

사람을 만나고 나면 내가 했던 말을 되새기며 '그 말은 하지 말았어야 했어', '그 말은 꼭 할 걸' 하다보니 사람 만나는 일도 스트레스다.

그래서 두 소설이 더 재미있었나 보다.

여자니까, 엄마니까, 늙은이라서 참거나 입을 다물지 않고 자신의 욕망과 의견을 드러내는 그런 여자들이 부럽고 또 반갑다.

 또 나이 핑계대지 않고 촌스러운 이름을 개명하거나, 대학원에 진학하고, 오로라 보러 해외여행을 다녀오는 그녀들을 응원한다.

나도 그렇게 씩씩하게 늙어가야지.

"오래 살게 해 주세요! 인공호흡기니 뭐니 다 달아줘요. 죽을 때 고와 뭐해? 곱지 않더라도 오래 살거야. 이 좋은 세상에 오래오래 숨 붙이고 있을 거야!"
이번에는 내가 데굴데굴 구르며 웃었다. 어머니와 너무 어울리는 소원이다. 환갑을 바라보는 며느리와 팔순을 바라보는 시어머니, 이제는 그냥 어쩌다 한집에 살게 된 두 여자의 왠지 부끄러운 소원이 오로라의 너울 속으로 빨려 올라가 회오리쳤다. -조남주, 우리가 쓴 것(오로라의 밤) - P249