잠시 모바일 게임에 빠져 2주 정도 거의 넋을 놓고 지낸 것 같다.
요즘 나의 관심은 ｀보수 논리 세우기｀이다. 너무 협소해 보이는가?
어찌보면 나약한 마음때문에 편한 쪽을 택하고 싶어하는 ｀결정장애｀ 에 직면하고 있다랄까. 아니면 경험많은 어른이 하는 말에는 다 이유가 있다는 것에 공감하고 싶은 걸까.
강신주가 톨스토이 및 러시아 작가들을 싸잡아 비판한 적이 있다. 부모와 애인 중에 누굴 먼저 구할 것인가, 고민에 빠지면, 어느 하나를 고르지 못하고 자살을 한다는 것. 강신주는 왜 못 고르냐면서 고르라고 한다. 작품들 대부분이 다 못고르고 자신이 죽는 쪽을 택하는 어리석은 선택을 한다고 한다. 부모는 버리고 애인을 고르라고 한다.
확실히 강신주는 내공이 어마어마한 것은 분명해 보인다. 철저히 비극을 극복하려는 진보주의자 다우면서도, 감정을 중요시하면서도, 논리에 좀 과하게 치우쳐 있는 사람 같기도 하다.
그동안 나는 진보적인 작품과 사상을 많이 접했기 때문에 거의 ｀강신주화｀ 되어 버릴 정도로 내재됐다고 느낄 정도이다. 물론, 나만의 착각이고, 다 알지도 알수도 없기에, 아주 일부일 것이다. 실제로 만난 적도 없다.
나자신이 점점 패배주의나 현실에 무릅꿇으면서 점점 ｀자발적 복종화｀가 되어가는 단계에 온 것 같은 느낌이 든다. 난 이상주의자인데..?
남은 시간 동안 보수적 사상을 공부하고 싶다. 그리고 선택한다. 과연 공부만 한다고 선택할 수 있을까?
요즘 나는｀보수주의자 관점에서 진보주의자 비판하기｀연습이 주 관심사이다.
물론, 보수니 진보니 하는 나의 생각은 구체적이라기보다 추상적에 가깝다.
현재 하고 있는, 또는 계획하고 있는 것이
｀탈 강신주화｀ 이다. 강신주의 늪에서 나오자라는 것?
법륜 스님의 즉문즉설 및 지금 읽고 있는 <스님의 주례사> 에서 <강신주의 다상담>과 유사한 질문에 특히나 더 유심히 살펴보고 있다.
비슷한 답도 있고, 다른 답도 있다는 점에서 매우 흥미롭다. 모바일 게임에 빠져지내느라 책읽기를 멀리 하게 되는 시점에서, 찾는 재미가 생겼다.
강신주는 불교 사상, 즉 동양 철학을 서양 철학보다 높이 사고 긍정하는 데도 불구하고, 법륜 스님의 사유와 약간은 다르다 라는 것...
아직 읽고 있는 중이고, 공부도 부족하니 뭐라 꼭 집어 말할 수는 없다. 그러나 연륜차이 일지도 모르겠다. 강신주가 50세, 법륜 스님은 60세? 정도. 시대와 환경이 다르니까...
또 하나는, 예전에 읽다가 포기한 공자의 <논어> 이다. 보수 사상에서 빠질 수 없을 것이다. 도올 김용옥의 글은 너무 어렵다. 하지만 꼭 공부해야할 가치가 있는 분임에는 틀림없다.
그리고 프로이트 더하기 라캉... 강신주의 강의를 듣다보면 프로이트는 정말 강신주에게 많은 공격을 당한다.
그것을 발판으로 읽으면 더 재밌게 읽을 수 있고, 속도와 생각하는 능력이 커지길 기대하면서...
작심삼일! 아몰랑! 욕심은 많고 시간과 노력은 부족하고...
