상처받을 용기

상처받을 용기 - 모두에게 사랑받을 필요는 없다
이승민 지음 / 위즈덤하우스 / 2014년 11월

조직생활에서 가장 힘든 것이 인간관계다. 상사와 부하, 선배와 후배와 같은 조직 내부의 관계. 이뿐 아니라 외부의 관계에 이르기까지 사람이 가장 힘들고 어렵다. 특히나 뒷담화라고 하는 비난의 대상이 되면 늘 불안하고 초초하며 그 조직에 포함되어 있기가 싫은 건 당연하다. 

《상처 받을 용기》는 이런 비난에 대한 것을 어떻게 극복할 건지에 대해 고민한 책이다. 저자 이승민님은 정신과 의사로 자신이 상담하면서 겪은 것들과 친구들의 직장에 대한 고뇌들을 들으면서 해법을 찾기 위해 노력하여 만든 것이다.

이 책을 읽으면 누구나 한 번했으나 기억하고 싶지 않은 비난 대상의 경험을 추억하게 된다. 또는 현재의 입장이라면 어쩜 나랑 똑같을까?라는 생각도 갖게 될 것이다. 하지만 저자는 비난으로 인해 피해의식을 갖고 살기 보다는 좀 더 긍정적인 것들에 의미를 부여해서 살기를 촉구한다. 세상에는 다양한 사람들이 있으니 그대로 인정하자는 것이다. 피할 수 없으니 즐기라는 의미와도 같다고 보여진다. 그러기 위해선 자존감이 중요하다고 누차 언급하고 있다.

대체적으로 업무적 욕구가 높고 성취 지향적이며 평가에 민감할수록 직장 스트레스에 더 큰 부담을 느끼는 성향이 있다.<17쪽>

인정받음의 욕구는 인간의 가장 큰 본능 중 하나다. 본능은 기대치를 낮춘다고 조절 가능한 욕구가 아니다.

(중략)

요즘 사람들은 인정받기는커녕 비난을 받는 일로 마음 고생을 하고 있다.

(중략)

우리의 기대치는 '인정을 받고 싶은 것'에서 '비난이나 안 들었으면' 하는 것으로 대폭 하향 조정 되었다.

(중략) 

피할 수 없다면 당당히 맞서야 하는 것처럼 피할 수 없은 주위의 무고한 비난들을 얼마나 이겨낼 수 있느냐 하는 것이 나의 사회생활 성패를 가능할 수 있음은 너무나 자명한 일이다.<28~29쪽>

배우자가 부모와 같은 인내심을 발휘할 수 없는 법. 점차 기대치는 줄어든다. 부부 클리닉에서 많은 부부들이 서로의 배우자에게 가장 듣고 싶어 하는 말 중 하나가 '그랬구나, 그래서 정말 힘들었겠구나'이다. 길지 않은 이해와 긍정의 말 한 마디. 이 말이 그렇게 어려운 이유는, 배우자는 결코 부모가 될 수 없기 때문이다.<31~32쪽>

내게 무슨 커다란 하자가 있어서 이토록 비난을 받아야 하나 억울해하는 사람들이 많을 것이다. 실제로 존재하는 성격적 결함에 대해서는 적극적으로 이해하고 교정하려는 작업을 해야겠지만, 기본적으로 큰 결함이 없더라도 사람은 모두가 다르기 때문에 불가피하게 욕을 먹을 수 있음을 이해할 수 있어야 한다.<80쪽>

나를 비난하는 사람은 모르기는 해도 나를 존중하지 않는 사람임에는 분명하다. 내 마음이 다치는 것을 고려조차 하지 않기에 나에게 충고가 아닌 비난의 말을 던지는 것이다.

(중략)

 나를 사랑하고 존중하는 사람들이 하는 말만 신뢰하자. 그런 사람들이 나에게 함부로 비난을 할 일도 없겠지만 말이다.<91쪽>

비난으로 고생하는 사람들에게 도움을 주기 위해서는 무엇보다도 비난이 그렇게 단순히 해결할 수 있는 성질의 문제가 아니라는 점을 이해할 필요가 있다. 가끔은 소용없는 충고를 던지는 사람보다는 같이 힘들어하면서 그저 들어주기만 하는 사람이 더 고맙게 느껴질 때가 있는 법이다.<100쪽>

평소에는 금기시되었던 감정표현을 분출하는 현상을 정신과적으로는 정서적 환기 효과(emotional ventilation)라고 하는데, 감정을 강하게 뱉어내는 행위 자체만으로도 큰 치료 효과를 가질 수 있다.<106쪽>

자신을 공격하는 대상을 주변 사람들 전체로 간주하게 되면, 피해자는 점점 자기 주변에 대한 신뢰를 상실하고 아무도 믿을 수 없는 상태로 빠져들게 된다. 보통 이러한 단계에 이르게 되면 두 가지 양상을 보이는데 첫째로는 주변 사람들 모두가 자신을 비난한다는 생각 때문에 불안함을 느끼는 것은 물론 자신은 아무 것도 할 수 없다는 무력감에 빠져들게 된다.

(중략)

 또 하나의 형태는 좀 더 적극적인 방어를 통해서 나타난다. 누구도 믿을 수 없고 모두들 나의 적이라 생각될 때, 타인에 대해서 불안을 느끼기보다는 분노와 같은 감정을 먼저 느끼게 되는 경우이다.<110~111쪽>

해결할 수 없는 문제를 해결하기 위한 가장 지혜로운 방법은 받아들임, 즉 수용이다. 죽음 연구에 관한 저명한 학자인 엘리자베스 퀴블러 로스(Elizabeth Kubler-Ross)의 이론 중 가장 유명한 것은 '죽음을 대하는 5단계 심리반응'이다.

로스는 중병이나 기타 이유로 죽음을 앞둔 사람들이 가지는 심리적인 반응을 ①부정 ②분노 ③타협 ④우울 ⑤수용의 다섯 단계로 분류했다.<124쪽>

아군이 늘어날수록 적군도 늘어난다... 마당발이 되고자 한다면 나를 좋아하는 사람이 늘어나는 속도에 비례해 나를 비난하는 사람들도 늘어날 수밖에 없음을 미리 예상할 수 있어야 한다.<131~132쪽>

인간사회에서 우수한 관계를 맺는다는 건 그때그때 알맞은 가면들을 얼마나 잘 바꿔 쓸 수 있는지를 의미한다.<191쪽>

시간이 허락될 때마다 혼자 있는 공간을 확보할 필요가 있다. 이를 통해 잠재적인 비난의 가해자들도 피하고, 남 신경 쓸 것 없이 스스로를 돌아봄으로써 적극적인 자존을 추구할 수 있다. 이것이 혼자 있는 시간을 통해 자존을 얻는 가장 이상적인 경로다.<192~193쪽>

이 책이 출간되어 1쇄가 나온지 일 주일도 못되어 2쇄가 나올 정도로 반응이 뜨겁다고 한다. 우리시대의 모습을 대변하고 있기 때문에 그렇지 않겠나 싶다. 모쪼록 이 책을 읽으며 비난에 일희일비하지 말고 떳떳한 자존감으로 자신의 삶을 살아가길 바란다.

세계 최고의 MBA는 무엇을 가르치는가

세계 최고의 MBA는 무엇을 가르치는가
사토 지에 지음, 황선종 옮김 / 싱긋 / 2014년 6월

세계적인 MBA를 만나다.

  현재 경영대학원을 다니고 있어 그런지 세계적으로 유명한 비즈니스 스쿨들에 대한 소식들을 접할 때면 늘 궁금해 했던 게 사실이다. 

'도대체 그들은 어떤 공부를 하고 어떤 내용으로 수업을 할까?' 세계 각국의 내노라하는 MBA(Master of Business Administration), 특히나 이 책에서 소개된 하버드 비즈니스 스쿨, 와튼스쿨, 노스웨스턴 대학 켈로그 스쿨 오브 매니지먼트 등 이름만 들어도 쟁쟁한 그들은 강의장 안의 교육을 넘어 현장 적용으로 그 가치를 높인다. 실제 수업비용이 2년에 1억 2천만 원 정도이니 어지간히 형편이 좋은 사람이 아니고서야 입학할 엄두도 내지 못하겠지만 그렇게 만들어진 그들만의 네트워크로 세계를 움직인다.

저자인 사토 지에는 자신이 알고 있는 비즈니스 스쿨 수강생들을 통해 각각의 기억에 남는 교육과정을 담아서 이 책을 만들었다. 전체 13개 MBA의 특징을 추려 그들의 교육방법과 주안점을 만나볼 수 있게 만든 것이다.

그들의 공통점!

세계적인 MBA 교육의 공통점은 수많은 내용을 일일이 알려주며 하는 교육이 아니라는 부분이다. 학생들 스스로가 수업에 참여하고 그들의 생각을 공유하며 보다 나은 결과를 도출해 가는 과정을 가진다. 더욱이 몇몇 MBA에서는 몇달씩 실제 현장에서 실습을 통해 학생 스스로가 생각하는 경영 방식을 터득하도록 진행하고 있다. 이와 같은 교육을 진행하기 위해서는 학생들의 선행 학습과 노력이 절실히 요구되는 부분이기도 하다. 그러기에 학습자에게는 많은 가르침이 체득되지 않나 싶다.

책을 읽다보면 가끔은 이해가 되지 않는 부분도 있고 난해한 부분도 있다. 책의 분량에 비해 많은 MBA의 모델을 소개하고자 했으나 디테일한 부분까지 전체적으로 소개되지 못한 부분도 있다고 보여진다. 또한 기왕이면 각 MBA의 사진들을 포함해서 책에 대한 이해를 높였으면 하는 아쉬움도 있다.

전반적으로 세계적인 MBA의 모습을 간접적으로 나마 이해할 수 있는 기회라 생각된다. 우리 대학 교육의 모습도 이렇게 바뀌어야 하지 않을까 하는 생각도 가져본다.

한복 입은 남자

한복 입은 남자
이상훈 지음 / 박하 / 2014년 11월

루벤스 "한복 입은 남자"를 다시 보다.

  1993년, 한창 대입 준비를 해야할 고등학교 시절 나는 수업시간에 교과서와 함께 소설을 펴 놓고 있었다. 교과서 보다 내 눈을 사로잡았던 책들은 김진명님의 《무궁화 꽃이 피었습니다》와 오세영님의《베니스의 개성상인》이었다. 당시는 라디오를 통해 밤10시쯤이면 각 출판사에서 신간에 대한 라디오 광고를 듣는 것도 재미가 있을 때였다. 특히 역사소설을 좋아하는 나에게 《무궁화 꽃이 피었습니다》와 《베니스의 개성상인》은 나도 역사소설을 쓰는 소설가의 꿈을 짧게 나마 꾸게한 책이었다.

  《한복 입은 남자》의 겉표지를 보면 루벤스의 "한복 입은 남자"를 볼 수 있다. 1993년 읽었던 《베니스의 개성상인》과 같은 소재로 쓴 책이란 걸 대번에 알 수 있었다. 나는 《베니스의 개성상인》을 읽고 이와 비슷한 《안토니오 꼬레아》라는 책도 읽을 정도로 꽤나 역사적 궁금증을 가졌었다. 그래서 어느덧 20년이 지난 지금도 오세영님의 열혈팬으로 남아 있기도 하고 단연코 좋아하는 소설 중 하나로 손꼽기도 핟다. 그래서 표지에서 만난 "한복 입은 남자"는 20년 전의 내 모습을 보는 기회가 되기도 했다.

같은 소재, 다른 시각(視角)

  앞서 언급한 바와 같이 이 책은 루벤스의 "한복 입은 남자"를 소재로 만들어 진 소설이다. 이상훈 작가는 루벤스의 "한복 입은 남자" 보다는 '장영실'이라는 조선 세종 때에 우리에게 측우기와 물시계 등을 개발한 인물에 대한 자료를 찾다가 이 책이 시작되었지만 말이다. 덕분에 과거에 읽었던 송상(개성상인)으로서의 '안토니오 꼬레아'는 잊고 새로운 시각으로 책을 읽을 수 있었다. 

536쪽 방대한 양, 하지만 강한 흡입력!

  536쪽의 소설치고는 제법 두툼한 양이다. 일반적인 책들이 300쪽 내외인 걸 비교한다면 두 권으로 분철해도 나쁘지 않을 듯 하다. 하지만 이 책은 겉으로 보이는 책의 두께로만으로 부담을 가질 필요는 없을 듯 하다. 소설이든 비소설이든 책 한 권을 읽는 데 적어도 일주일 정도 소요되는 내가 나흘만에 읽었다는 건 최근에 읽은 어떤 책에 비하지 못할 정도로 재미를 주며 책에 몰입하게 만든다.

레오나르도 다빈치의 비행기 모형을 보면서 시작된 안토니오 꼬레아 후손과의 우연한 만남과 장영실의 과거로 이어주는 그의 후손이 건내주는 비망록. 그리고 비망록을 번역해 가면서 알게 되는 장영실의 사랑과 고난이 담긴 인생. 동·서양을 넘나드는 전개는 이 책의 매력이라 단연 손꼽을 수 있겠다.

틀린 역사일지라도 알릴 수 없는 불편한 진실

소설인 만큼 픽션이 가미된 것이겠지만 이 소설에서는 꽤 많은 중세 유럽의 유명인들이 등장한다. 토스카넬리, 베로키오, 레오나르도 다빈치가 그 주인공들이다. 장영실은 토스카넬리와는 친구로 지냈고 레오나르도 다빈치는 그의 제자가 되었다는 설정으로 이 소설은 만들어졌다. 마지막 부분에서 이런 사실을 밝히게 되지만 현존하는 역사학자들의 부정으로 틀린 역사를 진실로 인정해야 하는 상황을 보게 된다. 참으로 우리의 현실을 돌아보게 하는 부분인 듯 하다. 

장영실이 그의 재능으로 세종(世宗)과 수많은 사람들의 도움으로 노비의 신분에서부터 평민이 되고 조선을 넘어 명나라와 아프리카, 유럽에 이르기까지의 과정을 보면서 어느덧 계급화 되고 계층화 되어가는 우리 사회의 현실을 비교해 보게 된다. 한편으로 장영실과 같이 천재적 재능은 아니더라도 꾸준히 노력하면 신분 상승과 부를 거머쥘 수 있는 사회가 되길 바라본다.

운 좋게도 쌤앤파커스에서 시행한 사전 리뷰단에 선정되어 종이책으로 출간되기도 전에 이 책을 만났다. 한동안 소설은 멀리 했던 편중된 독서를 이번 기회로 조금은 해소했다고 생각한다. 추운 겨울 따뜻한 방에 앉아 즐거운 역사 나들이를 떠나보면 어떨까? 아마 대한민국의 자존심을 가슴에 담는 좋은 시간을 가질 수 있을 것이다.

365 공부 비타민

365 공부 비타민 - 보기만 해도 공부하고 싶어지는
한재우 지음 / 위즈덤하우스 / 2014년 11월

공부란 왜 하는 것일까? 

우리는 이유도 모른 체 어릴 적부터 부모의 등쌀에 못이겨 어린이집, 유치원, 학원을 시작으로 초·중·고·대학교까지 꾸준히 공부를 한다. 요즘은 이를 넘어 평생교육의 시대라고 일컬을 만큼 죽을 때까지 공부를 한다. 그렇게 긴 시간을 공부에 매달려 살아감에도 정작 공부를 왜 하는지에 대한 이유를 찾게 되는 건 자신의 인생에 대해 깊이 있는 고민이 있은 후에나 가능한 일이다. 사람에 따라 그 시기는 천차만별이겠지만 실제 입시 위주의 우리나라의 학생들에게 공부의 이유를 묻는다면 대부분 어떤 대답을 할까? 정말로 자신이 생각하는 공부하는 이유를 논리적으로 대답할 수 있는 사람이 몇이나 될까?

따지고 보면 저마다 공부의 이유는 다를 수 있다. 하지만 근본적 이유는 자기만족의 자유를 위한 것이 아닐까 한다. 이 자유의 크기는 사람마다 다를 것이다. 그 방법 역시 금전적 자유를 원하는 사람도 있을 것이고, 신체의 자유, 정신의 자유 등 여러가지 자유를 얻기 위한 수단에 공부라는 것이 있는 것이다. 그렇다고 공부라는 것이 특별한 방법이 있는 건 아니라고 생각된다. 사람과 사람이 만나서 나누는 대화에서부터 독서, 강의, 여행 등 직·간접적으로 체험하는 모든 것들이 공부 아니겠는가.

《365 공부 비타민》이 하고픈 얘기는?

과연 우리는 공부를 얼마나 즐길까? 사람이란 것이 참으로 독특해서 아무리 좋아하는 것도 어느 정도 하고 나면 질리게 되는 권태감이 생긴다. 사람 사이에서건 일에서 혹은 그 외의 모든 부분에서 말이다. 그러한 부분이 생겨나지 않는 사람이라면 진정으로 성인(聖人)의 경지에 오른 사람이라 볼 수 있지 않을까 싶다.

《365 공부 비타민》은 일반의 평범한 모든 이들이 공부를 왜 해야하는지를 생각하게 만들어 주는 도구이다. 365일 동안 매일 한 페이지씩 자기 스스로를 채찍질 할 수 있게 만들어져 있다. 책 제목처럼 비타민이다. 매일 하나씩 먹어야 한다. 먹을 때는 금세 내 몸에 남아서 기운이 나게 만드는 데 시간이 지나면 잊혀져 또 다음날이면 먹어줘야 한다. 책 제목이 참 잘 만들었다는 생각이 드는 부분이다.

저자가 프롤로그에도 언급한 것처럼 공부에는 왕도가 없는 것 같다. 이해력의 차이는 있을 수 있겠지만 능력이 부족하면 노력으로 채우면 되는 것이 공부라고 본다. 평소에 나 역시 이 책의 저자와 같은 생각을 갖고 있던 터라 책을 읽는 동안 무척 공감하는 부분이 많았다. 

《365 공부 비타민》을 읽으면 웬만한 자기계발서 수십 권을 한번에 읽는 듯한 느낌을 받을 것이다. 공부를 잘 하는 방법, 공부를 하고 싶게 만드는 방법이란 자기계발이 필요하다고 생각하고 노력하게 만드는 것이다. 그리고 자신이 가장 잘 이해하는 법을 찾아서 노력하는 것이라 말한다.

조금 느슨한 삶은 살고 있다면 이 책과 함께 자신을 독려해 보면 어떨까?

어떻게 원하는 삶을 살 것인가

어떻게 원하는 삶을 살 것인가 - 불멸의 인생 멘토 공자, 내 안의 지혜를 깨우다
우간린 지음, 임대근 옮김 / 위즈덤하우스 / 2014년 10월

살면서 한번쯤 '공자(孔子)' 혹은 그의 말을 적어놓은 '논어(論語)'를 들어봤음직 하다. 워낙 유명한 성인(聖人)이다 보니 그가 했다는 말 한 마디 한 마디가 다 삶에 귀감이 되고 체득해야 할 것임은 두말할 나위가 없다.

조선시대처럼 논어를 읽고 배우는 사대부의 삶을 살 수 있다면 얼마나 좋겠는가만은 바쁜 현대인들에게는 그저 바람일 뿐이다. 현대인들에게 공자의 삶이나 생각들이 전해지면 좋겠지만 한자를 공부해가며 논어 원전을 읽을 수도 없으려니와 문장을 해석하며 이해하는 것도 쉽지 않은 일이다. 동시대를 살아간 적도 없으니 시대상황을 이해하며 그의 말을 곱씹는 것 조차 어쩌면 무모한 도전이 아닐까 싶다.

논어에 대한 책들은 기존에 많이 출간되어 있다. 굳이 이 책이 아니라도 논어를 접하는 것은 어려운 일이 아닐 것이라 생각된다. 그럼에도 이 책이 주는 좋은 점은 단순히 논어의 번역의 수준이 아니기 때문에 점수를 줄 수 있지 않겠나 한다. 첫번째 이유로 저자는 공자의 많은 제자들 중에 하나인 '자공'이라는 가상의 인물이 되어 공자와 함께 하며 상황을 풀고 있다. 그래서 독자로 하여금 보다 쉽게 상황에 몰입하게 만들어준다. 흡사 소설을 보는 것과 같은 방식을 쓰고 있다는 점이 눈에 띄는 특징이라 하겠다. 두번째는 논어의 수많은 글들을 10개의 분야로 정리하고 그에 상응하는 이야기들을 기술하고 있다는 점이다. 어쩌면 당연하게 보여지는 이 부분 역시 논어를 제대로 파악하지 못한다면 감히 엄두를 낼 수 없는 대목이 아닌가 싶다.

우리는 각자가 주어진 삶을 제대로 살고 싶어한다. 하지만 현실에서는 그저 남들처럼 살아가기 바쁘고 어느새 지나온 세월을 후회하며 자신의 모습을 바라보고 있을 때는 후회로 남은 인생을 볼 때가 많다. 이상주의자이면서도 조화로운 삶을 살고자 했던 공자의 가르침을 배우며 자신을 성찰할 수 있는 기회를 가져보면 어떨까 싶다.

이 책에서 소중한 문구들을 하나씩 베껴볼까 했으나 책을 덮을 땐 부질없는 짓이란 생각이 들었다. 만약 베낀다면 책을 고스란히 필사해야 할지도 모르겠다. 삶의 방향을 잃거나 지친 이에게 권유하고 싶은 책이다.