어쩌면 당신이 원했던 괴담실록

어쩌면 당신이 원했던 괴담실록 - 유튜브 채널 괴담실록의 기묘한 조선환담 ㅣ 어쩌면 당신이 원했던 시리즈
괴담실록 지음 / 북스고 / 2022년 5월

괴담이 기다려지는 계절

지난 몇 년을 돌아보면 5월경부터 낮 최고 30도에 육박하는 더운 날들이 시작되고 있다. 한여름도 아닌 데 이런 더위를 만나면 '올해는 또 어떻게 여름을 날까?' 하는 생각이 절로 든다.

각자 다르겠지만 '여름 나기'라 하면 가장 먼저 떠오르는 건 에어컨이다. 시원한 실내를 만들어 뜨거운 바깥과 거리 두기를 하노라면 가장 편안하게 보낼 수 있다. 이런 물리적인 방법 외에 또 하나를 생각한다면 바로 귀신 이야기 같은 괴담이다. 호러나 스릴러 장르의 영화나 소설을 접하면 등골이 오싹해지는 게 더위를 잠시나마 잊게 해준다.

특히 우리나라는 과거부터 이맘때가 되면 꾸준히 생각나는 '전설의 고향'이라는 대작이 있다. 자료를 찾아보니 1977년부터 시작되었던 프로그램인데 2000년대에 들어서도 몇 해 동안 특집으로 만들어지기도 했다. 먹는 것도 그렇지만 이야기도 신토불이(身土不二)라는 말처럼 우리 것이 가장 좋은 것 같다.

야사(野史), 괴담 실록

우스갯소리로 '본방보다 광고가 더 재미있다'라는 말을 자주 쓴 적이 있다. 강의 같은 걸할 때 본 내용보다 여담이 귀를 솔깃하게 하는 걸 일컫는다. 역사라는 게 승자의 기록이다보니 좋은 얘기만 가득하다. 당연히 이야기가 딱딱하다. 반면 야사는 정사에 담지 못하는 이야기들이 대부분이다. 기록물로 남기지 못하니 구전(口傳)된다. 당연히 입에서 입으로 전해지는 이야기는 기본적인 뼈대에 살이 붙게 되어 재미있게 각색된다. 정사인 '삼국지(三國志)'와 소설인 '삼국지연의(三國志演義)'가 이런 경우다.

괴담 역시 그러하다. 믿기 어려운 괴물, 귀신 등의 이야기는 정사에 기록되기 어렵다. 하지만 우리에게는 흥미로운 소재다. 이 책에는 조선시대의 괴담들이 실려있다. 각 이야기는 당시 인물들인 정몽주, 신립, 이방원, 이성계부터 이름 모를 이들에게 얽힌 뒷이야기들은 과학기술이 발달된 지금에서는 믿기 어려운 것이지만 그렇기에 더욱 재미있다.

저자는 유튜브를 통해 동아시아 야사와 전설, 괴담을 들려주고 있다. 이 책과 더불어 유튜브로 올 여름 재미있고 시원하게 보내보면 어떨까 싶다.

이웃집 백만장자

이웃집 백만장자 (골드 리커버 에디션) - 푼돈이 모여 어마어마한 재산이 되는 생생한 비법
토머스 J. 스탠리.윌리엄 D. 댄코 지음, 홍정희 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2022년 6월

부를 축적하기 위해서는 절제와 희생, 근면이 필요하다

부자가 되기 위해 필요한 능력

부를 축적하는 능력은 대부분의 경우 행운도, 유산도, 고학력도, 심지어 지성과도 관계가 없다. 부는 대개 근면하고, 인내심이 강하며, 계획적이고, 자제력 있는 생활 습성으로 얻을 수 있다. 이중에서도 가장 중요한 것이 바로 자제력이다.

부를 축적한 사람들의 7가지 공통 요소

1. 그들은 자신의 부에 비해 훨씬 검소하게 생활한다.

2. 그들은 부를 축적하는 데 도움이 되도록 시간과 에너지와 돈을 효율적으로 할당한다.

3. 그들은 상류층이라는 사회적 지위를 과시하는 것보다 재정적 독립을 더 중요시한다.

4. 그들의 부모는 성인 자녀에게 경제적 보조를 제공하지 않았다.

5. 그들의 성인 자녀들은 경제면에서 자립적이다.

6. 그들은 돈 벌 기회를 잡는 데 능숙하다.

7. 그들은 적절한 직업을 선택했다.

부자의 명목상 정의

부자란 '풍부한 물질을 소유한 사람'들을 의미한다. 이 책에서는 부자를 판단하는 방법으로 순재산을 본다. 순재산이란 현재의 자산 가치에서 부채를 뺀 것이다. 책에서는 100만 달러 이상의 순재산을 가진 사람부터 부자로 정의한다. 미국의 1억 가구 가운데 3.5%인 350만 명만이 부자의 범주 안에 든다고 한다.

순재산 기대치 계산법

당신의 나이에 상속 재산을 제외한 모든 수입원에서 나오는 세전(稅前) 연간 실현 소득을 곱한다. 그 결과를 10으로 나눈다. 모든 상속 재산을 제외한 이 수치가 당신의 순재산 기대치이다.

부자, 그 꿈을 실현하기 위해

인간은 욕심의 동물이다. 대개 적은 것보다 많은 것을 원한다(물론 부채를 더 많이 원하지는 않겠지만). 재물이 많다는 건 살아가는 데 어려움을 덜 겪을 수 있다는 전제를 가진다. 위험을 피하고 편안함을 누리고자 하는 심정은 인간이면 누구나 가지는 것이라 하겠다.

우리는 부를 축적하기 위해 다양한 방법을 시도한다. 다행이도 자본주의 시장경제를 추구하는 나라에 태어났기 때문에 자신의 노력만큼 부를 축적할 수 있다는 믿음을 갖고 산다. 다만 대부분의 사람들은 부를 축적하는 방법을 모른 채 살아간다. 이 책의 저자도 부유층 사람들을 연구하겠다는 마음을 먹은 건 자신도 부자가 되고 싶었기 때문이 아닐까 싶다.

이 책은 미국의 부자들을 대상으로 연구한 결과이기에 다소 이질적인 부분이 있을 수도 있을 테지만 부자들의 공통요소는 전 세계 어디나 다를 바가 없을 듯하다. 이미 우리가 수십번도 더 들었던 내용들이지만 문제는 실천이다. 당장 자신의 현황을 파악하고 절제, 희생, 근면이라는 노력을 어떻게 실행할 것인지 심각하게 고민해야 한다. 당장 나부터.

변화하는 세계 질서

변화하는 세계 질서
레이 달리오 지음, 송이루.조용빈 옮김 / 한빛비즈 / 2022년 6월

역사는 반복된다

인류의 과거와 미래는 장기간에 걸쳐 발생하는 개인 삶의 총합이라고 볼 수 있다. 역사의 시작부터 현재까지 모든 것을 아우르는 하나의 맥락이 있어 기본적으로 동일한 원인으로 똑같은 일이 반복해서 발생하면서 진화한다는 것이다. 저자는 상호 연결된 여러 역사적 사건으로부터 어떤 패턴과 원인/결과 관계가 있음을 보았고, 이에 근거해 미래를 예측할 수 있었다고 한다. 이런 사건들은 역사상 여러 차례 발생했으며 제국의 흥망성쇠 사이클의 일부다.

제국과 왕조는 전형적인 빅 사이클(Classic big cycle)을 그리며 성장했다가 사라졌고 이 사이클 내에는 우리의 현재 위치를 알 수 있는 명확한 신호가 있다.

이 빅 사이클은 창의성과 생산성이 증가하고 생활 수준이 대폭 향상되는 평화롭고 풍요한 시기와 부와 권력을 차지하기 위한 싸움이 벌어지며, 우리가 소중하게 생각하는 부와 생명 등이 파괴되는 불황기와 폭동 및 전쟁이 발생하는 시기로 구분된다.

빅 사이클의 3가지 요소

1. 장기 부채 및 자본시장의 사이클: 어떤 세대도 지금 우리가 보는 낮은 금리(이자율), 심지어 마이너스 금리를 경험하지 못했다. 통화의 수요와 공급이라는 측면에서 보면 현금과 부채자산의 가치는 많은 의심을 불러일으킨다. 2021년에 16조 달러 이상의 부채가 마이너스 금리로 유통되었고 적자 재정을 충당하기 위해 엄청난 양의 신규 채권이 발행되었다. 기축통화는 전 세계 어디에서나 통용되어 거래와 예금에 사용된다. 기축통화를 발행하는 국가(현재는 미국이지만 역사적으로 계속 바뀌어왔다)는 매우 강력한 경제적 힘을 갖게 되며 기축통화로 표시된 부채(현재는 달러로 표시된 부채)는 전 세계 자본시장과 경제의 가장 기본적인 요소가 된다.

2. 내부 질서와 혼란의 사이클: 빈부 격차, 자산 가치 차이, 정치적 양극화는 그 어느 때보다 더 심해졌다. 빈부 격차와 자산 가치 격차가 커진 상황에서 불황이 오면 남은 파이를 분배하는 과정에서 엄청난 갈등이 유발된다.

3. 외부 질서와 혼란의 사이클: 내 생애 처음으로 미국이 진정한 경쟁국과 대적하고 있다(소비에트 연방(소련)은 단지 군사적인 경쟁국이었고 진정한 의미의 경제적 경쟁국은 아니었다). 중국은 거의 모든 분야에서 미국의 경쟁국으로 부상했으며 빠른 속도로 강대국의 면모를 갖추고 있다.

빅 사이클

생산성이 증가하면서 부가 쌓이고 생활 수준이 향상되면 번영의 시기가 도래하여 국가의 펀더멘털이 튼튼해진다. 이때는 빚이 별로 없고 빈부 격차, 가치관 및 이념의 차이가 심하지 않아 국민이 협심하여 번영을 추구한다. 교육 수준은 높고 인프라 기반이 튼튼하며, 강력하고 유능한 지도자가 나타나면서 소수의 강국이 이끌어나가는 새로운 질서가 탄생한다. 이 시기는 번영을 누릴 수 있는 평화로운 시대다. 그러나 늘 그랬듯이 번영이 지나치면 부채 과잉, 빈부 격차, 가치관 및 이념 대립이 심화되고 집단 간의 갈등, 교육 수준, 사회기반시설이 악화된다. 신흥 강국에 맞서 노쇠한 제국을 유지하기 위해 전쟁과 파괴가 이어지고, 이로 인해 새로운 질서가 탄생하여 새 시대로 들어가게 된다.

유비무환

역사를 배우는 이유는 지난 인간사에서 유사한 사례들을 반면 교사하여 자신의 삶을 살아감에 과오를 줄이기 위함이다. 레이 달리오는 세계의 경제사에도 반복된 패턴이 있다고 말한다. 자본주의를 시작한 네덜란드부터 현재 미국과 중국에 이르기까지 전 세계의 경제 패권은 이동하여 왔다. 흥망성쇠라고 말하긴 어렵지만 부상하고 정점을 지나 쇠퇴하는 사이클은 패권국들이 모두 거쳐간 패턴이다. 그래서 최근의 미국과 중국의 갈등은 부상하는 나라와 쇠퇴하는 나라의 패권 다툼이고 우리는 그 사이에서 어떤 입장과 대응을 해야 할까를 고민해야 할 것이다. 또한 우리 역시 급부상한 선진국으로 어쩌면 정점을 지나 쇠퇴기를 겪고 있는지도 모르겠다. 저자의 말처럼 세계 질서는 변화하고 있고, 우리 내부에도 변화는 꾸준히 일어나고 있다. 세계 경제의 변화를 미리 예측하고 싶다면 이 책 『변화하는 세계 질서』로 준비해보면 어떨까? 준비된 자는 근심이 없다는 유비무환이란 말이 가장 잘 어울리는 책이 아닐까 싶다.

나를 살리는 논어 한마디

나를 살리는 논어 한마디 - 거친 물결에 흔들리는 삶을 잡아줄 공자의 명쾌한 해답
판덩 지음, 이서연 옮김 / 미디어숲 / 2022년 5월

논어

《논어》(論語)는 공자와 그 제자들의 대화를 기록한 책으로 사서의 하나이다. 저자는 명확히 알려져 있지 않으나, 공자의 제자들과 그 문인들이 공동 편찬한 것으로 추정되고 있다.

한 사람의 저자가 일관적인 구성을 바탕으로 서술한 것이 아니라, 공자의 생애 전체에 걸친 언행을 모아 놓은 것이기 때문에 여타의 경전들과는 달리 격언이나 금언을 모아 놓은 성격을 띤다. 공자가 제자 및 여러 사람들의 질문에 대답하고 토론한 것이 '논'. 제자들에게 전해준 가르침을 '어'라고 부른다.

변화하는 고전 트렌드

2022년 초부터 부쩍 '논어'라는 키워드가 많이 언급되고 있다. 코로나19 팬데믹 전에는 한창 '노자', '도덕경'이 많이 등장했었다. 이제는 그 짧은 시기에 고전 트렌드가 변화한 것 같다. 철학에 사조(思潮)가 있었던 것처럼 유행의 사조가 아닐까 생각된다.

인(仁)

공자(孔子)는 인간이 취하여야 할 모든 행동의 궁극적 지향점은 인(仁)에 두었다.

대체로는 지덕(至德), 지선(至善)의 뜻을 지니고 있는 인도주의(人道主義)로서, 정치적으로는 명분을 바르게 하고(必也正名乎), 임금은 임금답게, 신하는 신하답게(君君臣臣), 부모는 부모답게, 자식은 자식답게(父父子子) 각자가 본분을 지킴으로써 국가와 가정의 질서를 유지시키며, 사회적으로는 자기의 도리를 다하고(盡己), 남을 부축하며(推己), 자기가 싫은 것은 남에게 강악(強惡)하지 않는 것(己所不欲勿施於人)을 비롯한 제덕(諸德)으로 나타난다. 여기에서 그는 자신이 하기 싫은 것, 자신이 할 수 없는 것을 다른 사람에게 강요하는 것을 강악(強惡)이라 하여 악으로 간주했다.

인(仁)을 지향하고 예(禮)에 정진하고 실천하는 사람이 군자요, 그렇지 못한 사람이 소인이자 악인으로서 군자가 덕을 생각할 때 소인은 이익만을 생각하며, 악인은 타인에게 해를 끼쳐서라도 자신의 이익을 행한다. 또한 그는 '군자는 두루두루 소통하되 끼리끼리하지 않고, 소인은 끼리끼리하되 두루두루 소통하지 않는다.' (君子周而不比 小人比而不周)라 설파하였다.

어떻게 살아가면 좋을까요?

『나를 살리는 논어 한마디』에서는 이 시대를 살아가는 이들에게 꼭 필요한 문장들을 담아 해석을 해놓았다.

나이가 들면서 스스로 깨닫게 되는 많은 삶의 지침들이 있다. 이미 수많은 경전과 고전을 통해 우리에게 알려진 것들이지만 범인(凡人)은 늘 간과하며 살아간다. 몸과 마음이 지치고 힘들 때 누군가에게 기대어 '어떻게 살아가면 좋을까요?'라고 묻고 싶을 때 『나를 살리는 논어 한마디』와 동행하는 건 어떨까 싶다. 특히 각 문장의 말미에 등장하는 '마음 채우기'만 읽어도 책값은 아깝지 않을 듯하다.

벌레가 되어도 출근은 해야 해

벌레가 되어도 출근은 해야 해 - 버티기 장인이 될 수밖에 없는 직장인을 위한 열두 빛깔 위로와 공감
박윤진 지음 / 한빛비즈 / 2022년 5월

누구나 한번쯤 겪는 열두 가지 고민

돈을 버는 이유야 어떻든 우리는 다양한 방법을 통해 소득을 창출한다. 그중에서 직장을 통해 근로를 제공하고 소득을 창출하는 방법을 가장 많은 이들이 선택하여 살아간다.

가장 많은 이들이 선택한 이 방법이 최선의 선택이면 좋겠지만 산업화로 인해 우리가 부득이 선택한 이들도 있을 것이다. 나 또한 그러한 사람들 중 하나라 생각된다.

직장생활을 하면 꽤 많은 부분에서 갈등을 경험한다. 조직원 간의 문제나 조직의 규범, 국가나 사회의 규제 등 여러 조건들로 인해 자신이 꿈꾸던 삶과는 다르게 살아가게 된다. 열심히 살아가고 있지만 어느 순간 이렇게 사는 것이 바른 것일까 하는 의구심이 들때도 있다.

이러한 질문들이 생겨나면 주변의 선배나 동료 혹은 지인들 그리고 서적들을 통해 답을 찾는 과정을 시작한다.

인생에 정답이 없다는 건 누구나 아는 사실이다. 비슷하면서도 각자의 삶의 방식이 있기 때문에 각양각색으로 살아간다. 옳고 그름은 없다. 직장생활도 같다고 본다. 물론 모두가 느끼는 직장인으로써의 고뇌는 있다. 과다한 업무량, 부당한 지시, 따돌림, 번아웃 등 회사 생활이 괴로운 이유는 한두 가지가 아닐 거다. 그렇다고 당장 뛰쳐나갈 수도 없는 현실에 고민하고 좌절하며 스스로를 달래며 살아간다.

『벌레가 되어도 출근은 해야 해』는 이런 고민의 답을 찾는 과정을 제시한다. 개인의 사례이지만 이 책에서 제시하는 12가지 질문(존재의 목적, 나를 잡아먹는 시선들, 진짜 지키고 싶은 것, 나다움, 인간을 인간답게 만드는 것, 여성의 자립, 자신의 본질, 차별·공정·능력주의, 원래 정치경제학이었던 것, 부끄러움을 아는 삶, 알을 깨고 나오기 위한 투쟁, 죽음이 살려 내는 것)들의 답을 찾는 과정을 고전이라 할 수 있는 12권의 책을 통해 안내한다.

자양강장제

개인적으로 많은 책을 읽기 위해 노력하는 편이지만 이 책에 소개된 12권의 책들을 직접 읽어본 적은 없다. 다만 각 책에서 주제에 따른 해석의 사례들은 충분히 이해와 공감의 과정으로 이끌어 주는 듯하다.

직장인의 삶은 녹록치 않다. 늙어가는 몸과 마음은 입사 초년생의 심신을 지속하기 어려운 게 사실이다. 피로에 찌들고 흔들리는 자신에게 자양강장제 같은 이 책으로 달래보면 어떨까 싶다.