中國 (38)

<紫禁城을 지키는 수호신 獅子>

中 國

<第 二 部 歷史>

3. 中国의 歷史的인 事件 年表

연도, 연	사건
BC77	한(漢)의 부개자(傅介子)가 누란왕(樓蘭王)을 살해하고, 그 동생을 신왕(新王)으로 세웠고, 국명을 선(鄯)으로 고쳤다  부개자(傅介子-?부터 기원전 65년)는, 전한(前漢) 사람(人)으로, 북지군(北地郡) 의거(義渠) 출신이었다. 그는 원래 종군관(從軍官)이었지만, 원봉(元鳳-昭帝 때) 원년(기원전 80년)에 준마감(駿馬監)이 되자 스스로 대완(大宛)으로 갈 사자(使者)가 될 것을 청했다. 그리하여 소제(昭帝)의 명을 받아서 당시, 한(漢)의 사자를 죽였던 누란(樓蘭)과 구자(龜玆)에게 책임을 추궁할 임무를 가지고 그곳으로 떠났다. 그리고 아래 그림은 타림분지이며, 동그라미 안이 누란과 구자이므로, 참고바랍니다.  그 후, 그곳에 도착했던 그는 구자(龜玆)의 왕을 불러서 책임을 추궁했다. 그러자 구자(龜玆)의 왕(王)은 죄를 인정하고 사죄했다. 그 후, 그가 대완(大宛)에 갔다가 구자(龜玆)로 돌아왔을 때, 흉노(匈奴)의 사자가 그곳에 있는 것을 알고는 그를 죽였다. 그러자 그 공으로 그는 중랑(中郞)이 되었고, 이어서 평락감(平樂監)이 되었다. 그 후에 또 그는 당시 대장군이었던 곽광(霍光)에게 다음과 같이 말을 했다. <누란(樓蘭)과 구자(龜玆)는 지금까지 몇 번이나 반란을 일으켰는데도 처벌이 없었습니다. 그리고 제가 누란(樓蘭)에 갔을 때는 그 왕이 주위에 사람들을 많이 두고 있어서 어떻게 손을 써볼 수가 없었습니다. 그러므로 이번 기회에 그에게 한(漢)의 지엄(至嚴)함을 보여주어서 나라의 권위를 세우는 것이 어떻겠습니까?> 그러자 곽광(霍光)은 그에게 모든 일을 일임(一任)했고, 그는 그곳으로 떠났다. 그 후, 그는 많은 보화(寶貨)를 가지고 누란(樓蘭)으로 가서 그곳의 왕을 만났다. 그러나 누란(樓蘭)의 왕이 그에게 불친절했으므로 그는 일부러 서쪽으로 향해서 국경 가까이까지 갔을 때 통역을 하던 사람에게 다음과 같이 말을 했다. <우리는 지금 한(漢)에서 가지고 온 보물들을 제국(諸國)들에 나눠줄 생각인데, 하지만 왕이 거절한다면 서쪽의 나라로 갈 것이오> 그러자 그 통역은 누란(樓蘭)의 왕에게 그 사실을 보고했고, 그러자 또 누란왕(樓蘭王)은 그것이 탐이 나서 그와 대면했다. 그러자 또 그는 그 왕 앞에 자신이 가져갔던 재보(財寶)들을 늘어놓고 다음과 같이 말을 했다. <천자로부터의 전언(傳言)이 있으므로 주위를 물리어주십시오> 그러자 보화에 탐이 났던 누란왕(樓蘭王)은 의심 없이 곧 주위를 물렸는데, 그러자 함께 갔던 자객 2명이 달려들어서 누란왕(樓蘭王)을 죽였다. 그리고 그는 그 나라 사람들에게 다음과 같이 말을 했다. <누란왕(樓蘭王)은 이미 한(漢)에 지은 죄가 있었으므로, 그에 한(漢)의 황제께서는 나로 하여금 오늘 그를 처벌케 한 것이다. 그리고 이제 금방 한(漢)의 군사들이 이곳에 도착할 것이므로 제신(諸臣)들은 경거망동을 삼가라! 하지만 만약 불응(不應) 시(時) 이 나라를 멸할 것이며, 그리고 이제 비게 된 왕의 자리는 태자(太子)로 하여금 잇게 할 것이다!> 그 후, 그는 누란왕(樓蘭王)의 머리를 가지고 한(漢)으로 돌아왔다. 그러자 모두들 그의 공적을 치하했으며, 또 그 공으로 의양후(義陽侯)에 봉해졌다. 그리고 함께 갔던 자객들도 시낭(侍郎)이 되었다. 그 후, 그는 원강(元康) 원년(기원전 65년)에 사망했다.  ※ 곽광(霍光-?부터 기원전 68년) 2  그는 전한(前漢)의 정치가였고, 소제(昭帝)와 선제(宣帝) 2대에 걸쳐서 정치를 행했다. 그리고 곽거병(霍去病)의 이모제(異母弟)였으며, 자(字)는 자맹(子孟)이었다. 그는 무제(武帝)의 총신(寵臣)이었으며, 기원전 87년에 무제(武帝)가 사망했을 때, 당시 8세에 불과했던 소제(昭帝)의 보좌를 무제(武帝)로부터 명받았던 3인 중 한명이었다.(나머지 두 명은 金日磾와 上官桀) 하지만 그 후, 곽광(霍光)과 상관걸(上官桀)은 대립했고, 그러자 또 상관걸(上官桀)이 반란을 일으켰지만, 그러나 실패하고 주살(誅殺) 당했다. 그 후, 소제(昭帝)가 성인이 되었을 때도 그는 신임을 받았으며, 그러자 소제(昭帝)는 치세 13년간 정치를 모두 그에게 일임했다. 그리고 또 그 후, 기원전 74년에 소제(昭帝)가 자식도 없이 사망하자 그는 창읍왕(昌邑王) 유하(劉賀)를 제위에 올렸다. 하지만 그 유하(劉賀)는 행동거지가 방정치 못하여 불과 27일 만에 물러났고, 그러자 또 그 후위(後位)는 무제(武帝)의 증손(曾孫)이었던 선제(宣帝)에게로 돌아갔다. 그리고 그 후에도 그는 계속해서 대사마(大司馬)대장군 직을 유지하면서 정치를 펼쳐나갔지만, 그러나 그도 기원전 68년에 죽었다. 그리고 또 그는 생전에 그 높은 자리에 있었으면서도 행동거지를 조심해서 무탈했지만, 하지만 그의 일족들은 그의 배경을 믿고 오만방자했을 뿐만 아니라, 나중에는 모반까지 꾀하다가 선제(宣帝)로부터 일족이 몰살되었다.
BC60	흉노(匈奴)의 日逐王<선현탄(先賢撣)>이 한(漢)에 항복했다  그러자 한(漢)은 서역도호(西域都護)를 신설하고, 타림분지의 지배를 개시했다
BC51	동흉노(東匈奴)의 호한야선우(呼韓邪鄯于=呼韓邪單于)가 한(漢)에 항복입조(降服入朝)했다  호한야선우(呼韓邪鄯于-?부터 기원전 31년)  ※ 또는 <호한사선우>라고도 하지만      그러나 여기서는 사전(辭典)의 표현을 따라서 <호한야선우>로 표현함  그는 중국 전한(前漢) 시대, 흉노(匈奴)의 선우(單于)였던 허려권거선우(虛閭權渠單于)의 아들이었으며, 질지선우(郅支單于)의 동생이었고, 성(姓)은 련제(攣鞮), 이름은 계후산(稽侯狦) 또는 계후사(稽侯蛳)라고 했다. 그리고 그는 한(漢)에 항복했던 일과 함께 <왕소군(王昭君)>의 남편으로 세상에 알려졌다. 그리고 기원전 61년에 부(父) 허려권거(虛閭權渠)가 죽자 그 뒤를 이어서 우현왕(右賢王)이었던 악연구(握衍朐)가 선우(單于)가 되었다. 그러자 그는 장인이었던 오선막(烏禅幕)에게 몸을 의탁했다. 그리고 또 그때, 그 오선막(烏禅幕)은 오손(烏孫)과 강거(康居) 사이에 있던 소국(小國)의 군주로 있다가 흉노(匈奴)에 항복한 뒤 일축왕(日逐王)의 누나를 처로 맞이하고 있었다. 하지만 또 그 일축왕(日逐王)은 악연구(握衍朐)와 사이가 좋지 못해서 부하 수만(數萬) 기(騎)를 이끌고 한(漢)에 투항해서 귀덕후(歸德侯)를 봉(封) 받았다. 그러자 또 그에 악연구(握衍朐)는 격노하고는 일축왕(日逐王)의 동생들을 오선막(烏禅幕)의 구명(求命)에도 불구하고 모두 죽여 버렸다. 그리고 또, 그 악연구(握衍朐)의 태자였던 좌현왕(左賢王)이 동방(東方)의 귀인(貴人)들을 참언(讒言)했기 때문에, 그래서 오선막(烏禅幕)과 동방(東方)의 귀인(貴人)들은 그(呼韓邪單于)를 선우(單于)로 세우고는 악연구(握衍朐)와 싸우게 되었다. 그러자 악연구(握衍朐)는 패배했고, 기원전 59년에 자살했다. 그러자 또 그 후에 다섯 선우(單于-屠耆, 烏藉, 呼掲, 車犁, 呼韓邪)가 난립(亂立)해서 경쟁하는 사태가 발생했다. 그리고 또 그의 형이었던 호도오사(呼屠吾斯)도 자립해서 질지선우(郅支骨都侯單于)가 되었고, 이어서 그를 쳤다. 그러자 형에게 패했던 그는 부하였던 좌이질자왕(左伊秩訾王)의 <한(漢)에 도움을 구하라>는 진언을 받아들여서 기원전 53년에 자신의 아들을 한(漢)에 입조(入朝)시켰다. 그러자 또 질지선우(郅支單于)도 그와 똑같이 한(漢)에 도움을 구하는 의미로 자신의 아들을 입조시켰다. 그 다음해, 그는 스스로 오원(五原)의 요새를 방문해서 감로(甘露) 3년(기원전 51년) 정월(正月)에 한(漢)에 입조(入朝)하겠다는 뜻을 전했다. 그리고는 약속대로 그가 한(漢)에 입조하자 선제(宣帝)는 그를 감천궁(甘泉宮)에서 만나서는 일반 제후왕(諸侯王)들보다 상석(上席)에다 앉혔다. 그리고 또 그 후에도 선제(宣帝)는 그에게 후히 베풀어서 중국의 관(冠)과 의복(衣服) 하사했으며, 금으로 만든 새(璽)도 주었고, 심지어는 병사들과 식량까지도 주며 그를 도왔다. 그런 한편, 그가 한(漢)에 입조(入朝)했다는 것을 알게 된 질지선우(郅支單于)는 그 틈을 타서 우지(右地=西方)를 공격했다. 그러나 오손(烏孫)은 한(漢)이 그를 받아들인 것을 알고는 질지선우(郅支單于)를 도우지 않았다. 그 후, 한(漢)은 원제(元帝=漢의 10대 황제) 대가 되어서도 계속해서 그를 도왔지만, 그러나 그 즈음에 질지선우(郅支單于)가 한(漢)의 사자를 죽인 일이 있어, 그에 그로 하여금 질지선우(郅支單于)를 토벌할 것을 명했다. 그러자 그는 곧 북쪽으로 향했는데, 그런데 그때 함께 동행 했던 차기도위(車騎都尉) 한창(韓昌)과 광록대부(光祿大夫) 장맹(張猛)과 함께 월지왕(月氏王)의 머리로 만든 술잔을 나누면서 다음과 같은 맹세를 했다. <지금 이후 한(漢)과 흉노(匈奴)는 일가(一家)가 될 것이며, 그리하여 대대로 서로는 공격할 일이 없게 될 것이다!> 그리고 그 후, 그가 북쪽으로 들어가자 백성들은 모두 그에게 귀순했으며, 이후 흉노(匈奴)는 평정되었다. 그리고 한(漢) 건소(建昭) 3년(기원전 36년) 질지선우(郅支單于)는 강거왕(康居王)과 동맹을 맺고 있었지만, 그러나 서역도위(西域都護) 감연수(甘延壽)와 부교위(副校尉) 진탕(陳湯)에 의해서 멸해졌다. 그러자 그는 그 사실에 기뻐했음과 동시에, 그러나 또 그 후에 한(漢)이 어떻게 나올지를 몰라서 몹시 두려워했다. 그래서 그는 재차 입조(入朝)를 청했고, 그리고는 또 이어서 경녕(竟寧) 원년(기원전 33년)에 한(漢)에 다시 입조(入朝)했다. 그런데 그때, 그는 한(漢)과의 관계를 더욱 돈독히 하고자 한(漢) 왕족의 사위가 되기를 원했다. 그러자 원제(元帝)는 후궁 중에서 <왕소군(王昭君)>을 그의 알씨(閼氏=匈奴의 왕비를 의미함)로 주었다. 그리고 또 그때, 그는 북방의 경비를 철폐해 달라는 건의도 했지만, 그러나 그것은 받아들여지지 않았다. 그 후, 그는 재위 28년, 한(漢) 건시(建始-漢의 11대 황제 成帝 연호) 2년(기원전 31년)에 사망했고, 그러자 그의 뒤는 복주누약제선우(復株累若鞮單于)가 잇게 되었다.

中國 (37)

<紫禁城을 지키는 수호신 獅子>

中 國

<第 二 部 歷史>

3. 中国의 歷史的인 事件 年表

연도, 연	사건
BC104	태초력(太初暦)을 시행하다  태초력(太初暦)은, 한(漢)의 무제(武帝) 태초(太初) 원년(元年=기원전104년)의 개력(改曆)에 의해서 채용되었던 태음태양력(太陰太陽歷)의 역법(曆法)을 말하며  ※ 태음태양력(太陰太陽曆)은, 태음력(太陰曆)과 태양력(太陽曆)을 절충하여 만들었던 역법으로, 태음력(太陰曆)을 태양의 움직임에 맞추기 위하여 회귀년(回歸年)에 따라서 윤일(閏日)이나 윤달(閏月)을 두는 것으로, 19년에 7번의 윤달(閏月)을 두고, 다시 8년에 3번의 윤일(閏日)을 둔다. 우리나라의 음력(陰曆)이나 유대력, 그리스력, 중국력 등이 있다.  등평(鄧平)과 방사(方士) 그리고 낙하굉(落下閎) 등에 의해서 편력(編曆)되었고, 진대(秦代)부터 사용되어 왔던 전욱력(顓頊曆)을 고쳤던 것이다. 그리고 그 후, 삼통력(三統曆)의 보수(補修)를 거치면서 후한(後漢) 장제(章帝) 원화(元和) 2년(85년)의 개력(改曆)에 이르기까지 190년간 시행되었다.  ※ 전욱력(顓頊曆)은, 중국력(中国暦)의 하나로, 진(秦)에서 전한(前漢) 원봉(元封) 6년(기원전105년)까지 사용되었던 태음태양력(太陰太陽歷)의 역법(曆法)이었다. 그리고 전욱(顓頊)은 고대 제왕(帝王)의 이름이며, 19년 7윤달(閏月)의 장법(章法)을 채용해서 1태양년(太陽年)을 365⋅1/4일(＝365.25일)로, 그리고 1삭망월(朔望月)은 29⋅499/940일(≒29.53086일)로 하는 사분력(四分曆)이었다.  ☆ 장법(章法)은 메톤주기와 같은 의미를 가지며, 그것은 또 중국에서 19년을 1장(章)으로 불렀던데 유래했다고 한다. 그리고 그 메톤주기(Meton週期)란 기원전 433년에 그리스의 천문학자 메톤이 만든 역법의 순환주기로, 고대 그리스에서는 각 도시마다 다른 태음력을 사용하고 있었는데, 그러나 나중에는 모두 그 메톤의 역법으로 통일했다고 하며, 그리고 그 내용은 태음력(太陰曆)을 태양의 주기에 맞추기 위해서 19태음(太陰)년에 7번의 윤달을 두었던 것이다.  ※ 삼통력(三統曆)은, 기원전 104년 중국 전한(前漢)의 성제(成帝) 때 유흠(劉歆)이 만든 태음력으로, 19년마다 7회의 윤달을 두었던 것이며  ☆ 유흠(劉歆-?B.C.53~?B.C.25)은, 중국 전한(前漢) 말기의 학자로 자(字)는 자준(子駿)과 영숙(穎叔)이었다. 유향(劉向)의 아들로, 아버지와 함께 궁중의 비장서(祕藏書)를 교열했고, 부친의 사후 유업을 계승하였으며, 중국 최초의 분류도서 목록인 <칠략(七略)>을 완성하였던 인물이었다.  19년 7윤월(閏月)의 장법(章法)을 채용해서, 1태양(太陽)년을 365⋅385/1539(≒365.250162일)로, 그리고 1삭망월(朔望月)을 29⋅43/81(≒29.530864일)로 하는 81분법(分法)을 채용했다.
BC99	흉노(匈奴)전쟁을 재개(再開)했고, 이능(李陵)과 이광리(李廣利)가 흉노(匈奴)에 투항했다  이능(李陵-?부터 기원전 74년)은, 중국 전한(前漢) 때의 군인이었고, 흉노(匈奴)를 상대로 용전(勇戰)했지만, 그러나 적과 내통했다고 오해를 받았던 비운의 장군이었다. 자(字)는 소경(少卿)이었다. 그의 조부(祖父) 이광(李廣)은 문제(文帝)와 경제(景帝) 그리고 무제(武帝)의 신하를 지냈지만, 그러나 그 역시도 비운의 장군으로 알려졌던 인물이었다. 그리고 그의 아버지 이당호(李當戶)는 무제(武帝)의 총신(寵臣)이었던 한언(韓嫣)이란 자를 구타했을 정도로 강직했던 인물이었지만 요절했고, 그 후에 이능(李陵)은 태어났다.(遺腹子) 그리고 기원전 99년(天漢 2년) 기도위(騎都尉)에 임명되었던 이능(李陵)은 무제(武帝)의 명으로 이사(弐師)장군 이광리(李廣利)를 지원하기 위해서 5천의 보병을 인솔해서 출진했다. 그러나 그 이광리(李廣利)와 합류하기도 전에 선우(單于)가 인솔하던 흉노 본대 3만과 조우(遭遇)했고, 이어서 전투에 들어갔다. 그러자 이능(李陵) 군은 6배가 넘었던 흉노(匈奴)군을 맞아서 분투했고, 그리하여 8일간에 걸쳐서 흉노(匈奴)군 1만 명을 죽였다. 그러자 또 이능(李陵)은 진보락(陳步樂)이란 자를 파견해서 무제(武帝)에게 그 전과(戰果)(轉科)를 보고했다. 그러나 그 후, 이능(李陵) 군은 화살 등, 더 이상 싸울 무기가 없어져서 어쩔 수 없이 흉노(匈奴)에 항복했다. 그러자 그 소식을 전해들었던 무제(武帝)는 격노했고, 이어서 진보락(陳步樂)을 다그치자 진보락(陳步樂)은 그에 자결했다. 그러자 또 신하들은 무제(武帝)에게 아부할 목적으로 이능(李陵)을 처벌할 것을 상주했는데, 하지만 그때 사마천(司馬遷)이 나서서 그를 변호했고, 그 결과 사마천(司馬遷)은 궁형에 처해졌다. 그 후, 이능(李陵)의 재능과 인품을 알게 된 차제후선우(且鞮侯單于)는 이능(李陵)에게 자신의 부하가 되어줄 것을 부탁했지만, 그러나 이능(李陵)은 그것을 거절했다. 그런데 또 그 후, 무제(武帝)는 포로로 잡아들였던 흉노(匈奴)군에게서 이(李) 장군이 흉노(匈奴)에서 한(漢)의 군략(軍略)을 가르치고 있다는 것을 알게 되었다. 그러자 무제(武帝)는 그 이(李) 장군이 이능(李陵)이라고 오해해서 격노하고는 그의 처자를 비롯해서 그 일족들을 모두 몰살했다.(하지만 실제로는 李陵보다 먼저 匈奴에 투항했던 李緖 장군) 그러자 또 일족의 비참한 최후를 알게 된 이능(李陵)은 그에 격분해서 이서(李緖)를 자신의 손으로 죽였다. 하지만 또 그 후에 그는 차제후(且鞮侯)의 딸과 혼인을 했고 아이까지 낳았다. 그리고 흉노(匈奴)에서 우교왕(右校王)이 되었고, 기원전 74년에 사망했다.
BC91년 경	사마천(司馬遷)이 사기(史記)를 완성했다  사기(史記)는 너무도 잘 알려진 것이라 설명을 하는 것이 좀 그렇지만, 어쨌든 그것은 중국 전한(前漢) 무제(武帝) 시대에 사마천(司馬遷)에 의해서 편찬되었던 중국의 역사(歷史)서였고, 정사(正史) 중 제일(第一)로 손꼽히는 것이며, 24사(史) 중 하나이다. 합계 52만 6천 5백 자. 저자 자신이 이름 붙인 서명(書名)은 <태사공서(太史公書)>이며, 그러나 후세에 <사기(史記)>라고 불렸고, 그 후 그것이 일반적으로 통용되었다. 책의 구성은 본기(本紀) 12권, 표(表) 10권, 서(書) 8권, 세가(世家) 30권, 열전(列傳) 70권으로 완성된 기전체(紀傳體)의 역사서이며, 그 서술범위는 전설상의 오제(五帝) 중 일인(一人)이었던 황제(黃帝)로부터 전한(前漢)의 무제(武帝)까지이다. 그리고 그러한 기술의 방법(식)은 중국의 역사서, 특히 정사기술(正史記述)의 모범(양식)이 되었다.

中國 (36)

<紫禁城을 지키는 수호신 獅子>

中 國

<第 二 部 歷史>

3. 中国의 歷史的인 事件 年表

연도, 연	사건
BC120	무제(武帝), 염철(塩鉄)의 전매제(專賣制)를 실시했다
BC119	장건(張騫) 다시 중앙아시아로 파견되었다
BC111	무제(武帝), 남월(南越)을 공격해서 현(現) 베트남북부를 점령했다
BC105	한(漢)의 公主, 유세군(劉細君)이 오계왕(烏係王) 곤막(昆莫)에게 강가(降嫁)했다  ※ 곤막(昆莫-生沒未詳)  그는 중국 전한(前漢)시대, 오손(烏孫)의 곤미<昆彌=오손의 군주(君主)호(號)>였고, 난두미(難兜靡)의 아들이었다. 그리고 곤막(昆莫)은 군주의 호(號)였으며, 이름은 엽교미(獵驕靡)였다.  그는 흉노(匈奴)의 서쪽 경계 지역에 작은 나라의 왕이었던 난두미(難兜靡)의 아들로 태어났다. 하지만 그 얼마 후에 흉노(匈奴)에게 난두미(難兜靡)가 살해당하자 그는 들판에 버려졌다. 그러자 새들이 고기를 물어 와서 그에게 먹여 주었으며, 늑대가 와서 젖을 먹여 주었다. 그러자 또 그것을 불가사의하게 생각했던 흉노(匈奴)의 선우(單于)는 그를 신(神)으로 여기고 데려가서 키웠다. 그렇게 해서 흉노(匈奴)에서 자라게 된 그는 후에 군(軍)을 통솔했으며, 가끔씩 공도 세웠다. 그러자 또 선우(單于)는 그의 아버지의 백성이었던 사람들을 그에게 주어서 서역(西域)을 지키게 했는데, 그러자 그 후, 그는 그 주변의 작은 마을들을 습격해서 많은 전리품(弓)들을 챙겼다. 그 후, 선우(單于)가 죽자 그는 자신의 부하들을 데리고 멀리 이동해 가서 중립을 지켰다. 그리고는 다시 흉노(匈奴)로 돌아가지 않았다. 그러자 또 흉노(匈奴)에서는 그런 그를 못마땅 하게 생각해서 공격했지만, 그러나 그들은 그를 이기지 못했다. 그러자 그 후, 그들은 그를 신격화(神格化)하고는 다시 공격을 하지 않았다. 그 후, 그는 자식을 열 명도 더 두었는데, 그 중에서 대록(大祿)이란 아들이 제일로 강했고, 민중들을 잘 이끌었다. 그래서 곤막(昆莫)은 그에게 백성 약 1만을 주어서 다른 곳에서 살게 했다. 그런데 또 그때, 그 대록(大祿)의 위에는 태자였던 형이 있었고, 그 형에게는 잠취(岑娶)란 아들이 있었는데, 그래서 태자는 요절하면서 곤막(昆莫)에게 다음과 같은 유언을 남겼다. <잠취(岑娶)를 태자로 삼고, 그 자리를 지켜주십시오> 그러자 곤막(昆莫)은 태자를 불쌍하게 여겨서 태자의 소원을 들어주었다. 그러자 또 그 소식을 들었던 대록(大祿)이 불만을 품고 반란을 일으켰다. 그리고는 잠취(岑娶)와 곤막(昆莫)에게 공격을 가해왔다. 하지만 그때는 이미 곤막(昆莫)이 노령이었으므로, 그래서 일단은 약 1만의 백성들을 잠취(岑娶)에게 주어서 다른 곳으로 가있게 했다. 그리고 또 자신도 약 1만의 백성들을 거느리며 대록(大祿)의 공격에 대비했다. 그러자 그때부터 오손(烏孫)은 삼국(三國)으로 나뉘게 되었는데, 그러나 그 대부분의 영토는 곤막(昆莫)이 장악하고 있었다. 그런데 또 바로 그때, 한(漢)의 장건(張騫)이 그것을 알고는 흉노(匈奴)와 오손(烏孫)을 분리해서 한(漢)에 복속하게 하도록 무제(武帝)에게 상주했다. 그러자 무제(武帝)는 장건(張騫)을 중랑장(中郞將)에 임명하고는 부절(符節)을 주었다. 그리고는 또 3백 명의 부하와 함께 그리고 또 그 한명 당 두 마리의 말과 그리고 수만 마리의 소와 양, 거기다 수천만의 황금과 견직물을 가지고서, 그리고 또 다수(多數)의 부사(副使)들과 함께 오손(烏孫)으로 파견했다. 그 후, 장건(張騫)이 오손(烏孫)에 도착하자 곤막(昆莫)은 흉노(匈奴)의 선우(單于)에게 하는 것처럼 예를 취했다. 그러자 장건(張騫)이 이렇게 말을 했다. <이것은 선우(單于)가 보내는 것이 아니라 한(漢)의 황제(皇帝)가 내리시는 것이요. 그러므로 한(漢)의 예를 취하는 것이 마땅할 것이오!> 그러자 곤막(昆莫)은 곧 알아듣고 자리에서 일어서서 공손하게 예를 취했다. 그러자 또 장건(張騫)이 다음과 같이 말을 했다. <만약, 귀국(貴國)이 흉노(匈奴) 혼사왕(渾邪王)의 구 영지로 이주하는 것에 동의한다면 한(漢)의 공주를 왕의 부인으로 보내드리겠소!> 하지만 그때, 이미 언급했던 대로 곤막(昆莫)은 당시 노령이었고, 그보다도 그는 한(漢)이 어느 정도의 나라인지도 잘 알지 못하고 있었던 데다, 또 오손(烏孫)도 당시 삼국으로 분열되어 있었기 때문에, 그리고 또 오손(烏孫)의 신하들은 당시 흉노(匈奴)를 아주 무서워하고 있었기 때문에, 그래서 곤막(昆莫)은 단독으로 결정할 일이 아니라고 하면서 선명한 답을 주지 않았다. 그러자 장건(張騫)은 곤막(昆莫)의 동의를 얻어서 그 나라 백성 수십 명을 데리고 한(漢)으로 귀국했고, 그 사람들에게 한(漢)의 위대함을 보여주었다. 하지만 그로부터 약 1년 후에 장건(張騫)은 세상을 떠났고, 그러자 또 오손(烏孫)에서 따라왔던 사람들은 다시 귀국해서 자신들이 보고 들었던 것을 곤막(昆莫)에게 상세히 보고했다. 그러자 곤막(昆莫)은 한(漢)의 위대함에 놀라고는 그런 사실을 주변국들에게 알려주었다. 그러자 또 그때부터 서역의 나라들은 한(漢)과 교역을 하기 시작했다. 하지만 또 그런 사실을 알게 된 흉노(匈奴)는 오손(烏孫)을 공격하기로 결의했다. 그러자 또 그 사실에 두려움을 느꼈던 곤막(昆莫)은 얼른 한(漢)에 사자를 보내서 자신이 한(漢)의 공주와 결혼함은 물론, 한(漢)과 형제의 나라가 되기를 청했다. 그리고 또 그때, 곤막(昆莫)은 그 증거인 결납(結納-약혼예물)으로 말 천 마리를 함께 보냈다. 그 후, 곤막(昆莫)은 한(漢)의 강도공주(江都公主=劉細君)를 우부인(右夫人)으로, 그리고 흉노(匈奴)에서 데려왔던 부인을 좌부인(左夫人)으로 삼았다. 하지만 자신은 그때 이미 노령이었기 때문에, 그래서 강도공주(江都公主)는 곧 손자였던 잠취(岑娶)에게 다시 시집보냈다. 그리고 그 후, 그는 고령으로 세상을 떠났다.  ※ 강도공주(江都公主-生沒未詳)  그녀는 강도 왕(江都王) 유건(劉建)의 딸이었고, 이름은 세군(細君)이었다. 그리고 <오손(烏孫)공주>라고도 불렸는데, 그녀의 아버지 유건(劉建)은 당시 음란(淫亂), 잔학(殘虐), 거기다 무제(武帝)에 대해서 모반까지 일으켰다는 죄로 자해(自害=自殺)를 당했던 인물이었다. 그러자 그 후, 원봉(元封) 연간에 강도공주(江都公主)는 한(漢)과 오손(烏孫)과의 우호의 표시로 아득히 먼 땅이었던 오손(烏孫)으로 시집을 가게 되었고, 오손왕(烏孫王) 엽교미(獵驕靡)의 부인이 되었다. 그러나 당시 엽교미(獵驕靡)는 노령이었기 때문에, 그래서 그녀는 오손(烏孫)의 풍습<역연혼(逆緣婚)>에 따라서 엽교미(獵驕靡)의 손자였던 잠추군(岑陬軍) 수미(須靡=岑娶)에게 다시 시집을 가게 되었다.  ※ 역연혼(逆緣婚) 또는 레비레이트(Levirate)혼은, 남편이 사망한 후, 아내가 그 남편의 형제 가운데서 한 사람과 다시 재혼하는 혼인형태를 말함.  그러자 강도공주(江都公主)는 그에 충격을 받아서 한(漢)의 무제(武帝)에게 호소했지만, 그러나 무제(武帝)는 당시의 여러 가지 정치적인 입장에서 그녀에게 그 나라의 풍습에 따르도록 권유했다. 그러자 그녀는 결국 그 나라의 풍습에 따를 수밖에 없었다지만, 어쨌든 그 후에 그녀는 그곳에서 병사(病死)했다. 그리고 당시, 그녀가 지었다는 망향(望鄕)의 한시(漢詩)는 유명했다고 전해진다.
BC104	이광리(李廣利)의 페르가나(大宛) 원정이 시작되다.(~102)  ※ 이광리(李廣利-?부터 기원전 88년)  그는 중국 전한(前漢) 때의 군인이었고, 출신은 중산군(中山郡=현재의 河北省 定州市)이었다. 그리고 그의 여동생으로 무제(武帝)의 총애를 받았던 이부인(李夫人)이 있었고, 형은 무제(武帝)의 총신(寵臣)이었던 이연연(李延年)이었다.  그리고 어느 때, 무제(武帝)는 서역(西域)의 대완(大宛)이란 곳에서 한혈지마(汗血之馬)가 생산된다는 말을 듣고는 사자를 파견해서 그것을 구해오도록 했다. 그런데 그곳으로 갔던 사자는 살해당했고, 가지고 갔던 돈까지 약탈당했다. 그리고 또 당시, 이광리(李廣利)는 건달로 지내면서 제멋대로 살고 있었지만, 그러나 태초(太初) 원년(기원전 104년)에 무제(武帝)의 배려로 이사(弐師)장군에 봉해졌다. 그리고는 이어서 무제(武帝)의 명을 받아서 군사 수만을 이끌고는 한혈지마(汗血之馬)를 구하기 위해서 그 이사 성(弐師城) 공략에 나섰다. 그러나 그 원정길은 너무도 멀었던 데다, 또 도중의 성(城)들도 제대로 공략을 하지 못해서 식량이 곧 바닥이 났다. 그러자 병사들은 하나둘씩 죽거나 도망을 갔고, 나중에는 몇 명 남지 않게 되었다. 그러자 이광리(李廣利)는 하는 수 없이 철병하여 둔황으로 들어가서 2년을 보냈다.  ※ 둔황(Dunhuang=敦煌)은, 중국 간쑤 성(甘肅省) 북서부에 있는 오아시스 도시로, 실크로드의 중계무역 기지였으며, 불교 도시로도 유명하다. 남동쪽에 둔황석굴이 있다. <둔황 시 위치도>  그러자 무제(武帝)는 격노하고는 <만약 그가 옥문관(玉門關)보다 더 안쪽으로 들어온다면 곧 바로 죽여 버려라!>라는 명을 내렸다.  ※ 옥문관(玉門關)은, 고대 중국의 서쪽 요지였던 간쑤 성(甘肅省) 둔황 현(敦煌縣) 부근에 배치되었던 관문으로, 한(漢)나라 때, 서관(西關)을 지나서 서역으로 가던 통로였다. 만리장성의 서쪽 끝에 있다.  그러자 이광리(李廣利)는 그때까지 남아 있던 군사들을 이끌고서 둔황 새(塞-玉門關 부근의 요새로 漢의 武帝 때 건축되었던 長城)까지만 들어왔다. 그리고 또 태초 3년, 무제(武帝)는 다시 대완(大宛)의 공략을 명했고, 그에 정병(精兵) 6만과 소(牛) 10만 마리, 말(馬) 3만 마리, 당나귀와 낙타 1 만여 마리로 양말(糧秣=軍糧)을 운반해서 그에게 보내주었다. 거기다 또 18만의 부대를 후방으로 돌아가게 해서 대완(大宛) 외성(外城)의 공략에 들어갔다. 그러자 그 후 이광리(李廣利)의 대군은 약 40여 일 간 대완성(大宛城)을 포위 공격했고, 그에 무수한 대완 병들이 죽었다. 그러자 또 그때서야 대완(大宛)은 한군(漢軍)이 철병한다는 조건으로 투항했다. 그리고는 3000 마리의 한혈지마(汗血之馬)를 한(漢)에 바쳤다. 그리하여 또 한군(漢軍)은 옥문관(玉門關)까지 철군했지만, 그러나 그 가혹했던 여정으로 인해서 그때 남았던 병(兵)과 말(馬)들은 불과 1만여 명에 1000 필(匹) 정도가 전부였다. 그리고 이광리(李廣利)는 개선(凱旋)해서 해서후(海西侯)에 봉해졌다. 그 후, 기원전 99년(天漢 2년)에 흉노 토벌을 위해서 출병했던 이광리(李廣利)를 지원하기 위해서 이능(李陵)이 인솔했던 군사 5천이 출병했다. 그러나 그 이능(李陵)은 이광리(李廣利)와 합류하기도 전에 흉노(匈奴)의 3만의 군사와 싸우게 되었고, 그러자 또 병력의 차이와 함께 지원이 없었기 때문에 이능(李陵)은 흉노(匈奴)에 항복하고 말았다. 그러자 또 무제(武帝)는 격노하여 그의 일족을 몰살해 버렸고, 그를 변호했던 사마천(司馬遷)도 궁형에 처했다. 그 후, 정화(征和) 3년(기원전 90년)에 이광리(李廣利)는 다시 칙명을 받고 오원(五原)에 있던 흉노(匈奴)를 토벌하기 위해서 출병했다. 그런데 그 전야(前夜)에 이광리(李廣利)는 당시 자신의 친척이었으며 또한 승상이었던 팽후(澎侯) 유굴이(劉屈氂=武帝의 조카였으며, 劉勝의 子)와 만났다. 그리고는 그 자리에서 이광리(李廣利)의 여동생이었으며 무제(武帝)의 총비(寵妃)였던 이부인(李夫人)의 아들 창읍왕(昌邑王) 유박(劉髆)을 황태자로 추천해줄 것을 밀담했다. 그리고 또 위교(渭橋=渭江의 다리. 甘肅省 渭源縣에서 黃河로 흐르는 江)까지 전송을 나왔던 유굴이(劉屈氂)를 향해서 이광리(李廣利)는 다음과 같이 말을 했다. <귀공(貴公)께서 창읍왕(昌邑王)을 황태자에 오르도록 폐하께 청원해주시길 바랍니다. 그리고 만약에 그렇게 되어서 창읍왕(昌邑王)이 황제에 즉위하게만 된다면, 그 이후로는 귀공(貴公)께서도 근심할 일은 없게 될 것입니다> 그런데 또 그 후에, 내자령(內者令=600石의 관리)이었던 곽양(郭穰)이란 자가 무제(武帝)에게 다음과 같이 고했다. <유굴이(劉屈氂)의 부인은 유굴이(劉屈氂)가 황제에게 질책을 받았던 일에 앙심을 품고는 황제를 저주하면서, 이광리(李廣利)와 함께 창읍왕(昌邑王)을 제위에 올리기 위해서 기도(祈禱)를 행하고 있습니다> 그러자 무제(武帝)는 대노(大怒)하여 그 즉시 유굴이(劉屈氂)를 잡아들였고, 그리고는 이리저리 끌고 다니는 형벌을 내린 후에 요참(腰斬)의 형에 처했다. 그리고는 이어서 유굴이(劉屈氂)의 처자(妻子)도 함께 처형을 했는데, 그런데 또 그때, 그에 연좌되어서 이광리(李廣利)의 처자(妻子)도 함께 처형이 되었다. 하지만 또 그때, 이광리(李廣利)는 흉노(匈奴)와 싸우면서 연전연승하고 있었는데, 그러나 그 비보(悲報)를 접하자 그는 너무도 낙심하여 괴로워하다가 결국 흉노(匈奴)에 투항했다. 그러자 또 그 후에 이광리(李廣利)는 흉노(匈奴)의 왕이었던 호록고(狐鹿姑) 선우(單于)에게 중용 되기도 했지만, 그러나 또 같이 투항을 했던 위율(衛律)이란 자의 중상모략을 받아서 끝내 처형되었다.

中國 (35)

<紫禁城을 지키는 수호신 獅子>

中 國

<第 二 部 歷史>

3. 中国의 歷史的인 事件 年表

연도, 연	사건
BC129년	흉노전쟁(匈奴戰爭) 시작(始作)되다,(~119)
BC127년	위청(衛靑)이 흉노(匈奴)를 대파(大破)하고, 오르도스지방의 흉노(匈奴)를 구축(驅逐)했다. 그곳에 삭방(朔方), 오원(五原) 이군(二郡)을 신설(新設)했다  ※ 위청<衛靑 -?부터 원봉(元封) 5년(기원전 106년)>  전한(前漢) 무제(武帝) 때의 무장. 하동평양(河東平陽=山西省 臨汾) 출신. 자(字)는 중경(仲卿). 작위는 장평후(長平侯). 모(母)는 하녀(下女)였던 위온(衛媼). 그는 유년기에 하급관리였던 정계(鄭季)가 거두었던 사람이었기 때문에, 부(父)는 정계(鄭季)로 여겨짐.  그는 어렸을 때부터 흉노(匈奴)와 경계를 이루었던 북방(北方)에서 양치기를 했기 때문에, 흉노(匈奴)의 생활이나 문화를 잘 알았다. 하지만 노예와 같이 다루어져서 가족들로부터 학대를 받고 자랐다. 그리고 그때의 일화로 다음과 같은 이야기가 전한다. 그러니까 한때, 그는 누구를 따라서 감천궁(甘泉宮)이란 곳을 가게 되었는데, 그런데 그곳에서 또 어떤 사람에게서 다음과 같은 말을 들었다. <너에게는 귀인(貴人)의 상(相)이 있으니, 나중에는 꼭 출세를 할 것이다!> 그러자 그는 또 다음과 같이 답을 했다고 한다. <출세는 고사하고, 매일 채찍 맞는 생활에서 벗어날 수만 있으면 좋겠습니다> 그래서 위의 일화(逸話)로부터 그가 상당히 낮은 신분의 사람이었다는 것을 알 수 있지만, 하지만 그 점쟁이의 말이 맞았던 것인지, 그로부터 얼마 후에 그의 누나였던 위자부(衛子夫)가 무제(武帝)의 총희(寵姬)가 되었다거나 또한 그가 기사(騎射)의 명수(名手)가 되었다거나 하는 등 해서 그때부터 그의 신분도 상승되었다. 하지만 또 그 후에 위자부(衛子夫)를 미워했던 진황후(陳皇后) 일족에 의해서 납치·감금되기도 했지만, 그러나 또 그때 친구였던 공손오(公孫敖)의 도움을 받아서 구출되었다. 그 후, 그는 흉노(匈奴)정벌 즈음에는 차기(車騎)장군에 임명되었고, 그러자 그때부터 흉노에 대해서 잘 알고 있었기 때문에, 그는 연전연승했다. 그러자 그 공적으로 그는 대사마(大司馬), 대장군으로까지 승진해서 출세했지만, 그러나 정치(政治)에서는 그다지 두각을 나타내지 못했다. 아무튼 그는 대장군으로 출세한 후, 자신이 모시던 평양공주(平陽公主)를 아내로 맞았다. 그리고 그 이후에, 조카였던 곽거병(霍去病)이 대두(擡頭)하자 그의 인기와 군공은 모두 곽거병(霍去病)에게 돌아갔다. 하지만 또 그 곽거병(霍去病)이 24세의 젊은 나이로 조서(早逝)했기 때문에, 그는 군의 제일인자로 계속해서 남게 되었다. 그는 또 유년기에 고생을 많이 했었기 때문이었던지, 나중에 장군이 되어서도 잘난 체 하는 일도 없이 부하들에게도 잘 대해주어서 서로들 관계가 좋았다고 한다.
BC126년	장건(張騫)이 서역(西域)여행에서 돌아왔다
BC121년	곽거병(霍去病)이 흉노(匈奴)를 토벌했고  흉노(匈奴) 서부(西部)의 혼사왕(渾邪王)이 한(漢)에 항복했다  ※ 곽거병(霍去病-기원전 140년부터 기원전 117년)  전한(前漢) 무제(武帝) 때의 무장. 부(父)는 곽중유(霍仲孺). 이모제(異母弟)는 대사마(大司馬) 대장군으로, 무제(武帝) 후의 정치를 장악했던 곽광(霍光=衛靑의 姉 衛小兒의 子).  참고: 곽광(霍光-?부터 B.C.68)은, 중국 전한(前漢)의 장군으로, 무제(武帝)를 섬기다 무제(武帝)가 죽자 실권을 장악하였다. 그 후, 어린 소제(昭帝)를 보좌하여 대사마 대장군(大司馬大將軍)이 되었고, 소제(昭帝)가 죽은 뒤에는 선제(宣帝)를 즉위시켜서 20여 년 동안이나 권력을 누렸다.(상세한 것은 후술 또는 생략)  같은 위청(衛靑)의 누나였던 위자부(衛子夫)가 무제(武帝)의 총애를 받아서 려태자(戾太子)를 낳고 황후의 자리에 오르자, 친족이었던 곽거병(霍去病)도 무제(武帝)의 총애를 받게 되었다.  참고: 위자부(衛子夫-?부터 기원전 91년)는, 전한(前漢) 무제(武帝)의 황후였고, 母는 노비 또는 하녀였던 위온(衛媼)이었다. 그리고 子에 劉拠(戻太子), 妹에 위자녀(衛子女), 弟에 大将軍 衛青이 있었다. 그리고 父는 위청(衛靑)이 정계(鄭季)에게 거두어졌으므로, 衛子夫의 父도 鄭季로 여겨지며, 武帝의 姉였던 平陽公主에 의해서 武帝의 寵姫가 되었다. 그리고 그 시대의 배경(背景)으로는 陳皇后와 平陽公主의 대립이 있었고, 아들 려태자(戻太子)가 皇太子에 옹립된 후였던 기원전 128년에 寵姫로부터 皇后로 승격되었다. 그러나 무고(巫蠱)의 난(亂) 때, 죄를 받고 자살을 강요당했다.  그는 또 기사(騎射-말을 타고 달리면서 활을 쏘는 것)에 뛰어나서 이미 18세에 위청(衛靑)을 따라서 흉노정벌에 나섰다. 그리고 그 후에도 그는 몇 번이나 흉노정벌에 공적을 올렸고, 그 공적으로 기원전 121년에 표기(驃騎)장군에 임명되었다. 그리고 또 그 다음 기원전 119년에는 흉노의 본거지를 격파해서 위청(衛靑)과 함께 대사마(大司馬)가 되었다. 그리하여 그 공적과 무제(武帝)의 총애로 인해서 당시, 그는 나는 새도 떨어뜨릴 것 같았지만, 그러나 그는 기원전 117년에 병을 얻어서 불과 24세에 요절했다. 그 후, 곽거병(霍去病)과 위청(衛靑)은 자주 비교되었고, 그래서 위청(衛靑)은 어렸을 때부터 고생을 많이 했던 경험으로 평생을 겸손하게 살았지만, 그러나 곽거병(霍去病)은 그 막강했던 배경을 타고 태어났던 때문으로 오만했으며, 또 어떤 때는 병사들이 굶고 있었는데도 그는 호화로운 막사에서 연회를 연 일도 자주 있었다고 한다. 하지만 또 이상하게도 인기는 곽거병(霍去病) 쪽이 더 높았다고 하며, 위청(衛靑)은 계속해서 그 곽거병(霍去病) 때문에 내리막길을 걸었다고 한다. 어쨌든, 그래서였던지 무제(武帝)도 그를 더 총애했으며, 그리고 또 그의 이름인 거병(去病)은 병(病)이 떠난다는 의미였다지만, 그러나 그는 그 반대로 요절했다. 그리고 또 그의 무덤은 현재 무제의 무덤인 무능(茂陵) 근처에 있다고 하고, 공원으로 잘 정비되어 있다고 하며, 그리고 또한, 그의 무덤에서 그의 이름인 곽거병(霍去病)이란 글자를 손으로 만지면 병이 낫는다는 전설이 내려오고 있다고 한다.
BC121	~BC115 장건(張騫) 오손(烏孫)으로 여행을 떠나다

中國 (34)

<紫禁城을 지키는 수호신 獅子>

中 國

<第 二 部 歷史>

3. 中国의 歷史的인 事件 年表

 BC139년경/ 무제(武帝)가 장건(張騫)을 대월지(大月氏)에 파견했다.(~126 경)

<대월지에 파견되었던 장건 사절단>

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 ※ 장건(張騫-?부터 기원전 114년)은, 중국 전한(前漢)의 정치가였고 외교관이었다. 그리고 한중군(漢中郡=顔師古의 注에 의하면 成固) 출신이었으며, 무제(武帝)의 명을 받아서 동맹을 맺기 위해 대월지(大月氏)로 향했고,
그곳(西域)의 정보를 가져왔던 인물이었다.

 그는 건원(建元) 연간(기원전 140년-기원전 135년)에 낭(郎-정확한 직급을 알 수 없음)이 되었는데, 그런데 당시 한(漢)에서는 흉노(匈奴)를 제압하기 위해서 준비를 하고 있던 중이었고, 그 우선으로 대월지(大月氏)와 동맹을 맺기 위해서 그곳으로 파견할 사자(使者)를 모집하고 있었다. 그러자 그때, 그는 스스로 신청해서 아주 훌륭한 성적으로 합격했다.

 그리고 당시, 그 대월지(大月氏)란 나라는 처음에는 월지(月氏)로 불리면서 흉노(匈奴)와 싸웠는데, 그러나 후에 목돌선우(冒頓單于)의 공격을 받아서 대패했다. 그리고 또 이어서 그의 아들이었던 노상선우(老上單于)에게도 패했고, 그러자 그 노상선우(老上單于)는 월지(月氏) 왕의 머리를 취해서, 그 안을 파내고는 술잔으로 삼았다고 한다.

 ○ 노상선우(老上單于-?부터 기원전 161년)는, 전한(前漢) 전기 흉노의 선우(재위：기원전 174년-기원전 161년)였고, 이름은 계죽(稽粥)이었다고 하며, 老上單于는 그의 칭호였다. 그리고 목돌선우(冒頓單于)의 아들로 태어나서 목돌(冒頓單于)이 죽자 선우에 즉위했으며, 한(漢) 효문제(孝文帝)의 딸을 정비(正妃)로 맞이했다. 그 후, 그는 정비(正妃)와 함께 흉노(匈奴)로 들어가서 귀순(歸順)을 신청했던 환관(宦官) 중행설(中行說)을 중용했으며, 그의 시정(施政)에 따라서 기원전 166년에는 14만기를 인솔해서 장성(長成)을 넘었다. 그리고는 많은 민중과 재화를 약탈했고, 그 후 계속해서(年마다) 한(漢)에 침입했다. 그리고 또 특히, 운중(雲中)과 요동지방에 아주 심대한 피해를 주었으며, 기원전 162년에는 한(漢)과 강화했고, 재위 중에 월지(月氏)를 공격해서 그 나라의 왕을 살해하기도 했던 인물이었다. 그리고 기원전 161년에 사망했다.

 그 후, 월지(月氏)의 일부는 북쪽으로 피난을 갔는데, 그것을 당시 중국에서는 대월지(大月氏)라고 불렀다. 그러자 한(漢)은 그 대월지(大月氏)가 흉노(匈奴)를 증오하고 있을 것이라고 생각해서 협공작전을 구상했다. 그리고 또, 그렇게 해서 장건(張騫)을 필두로 했던 약 100여 명 남짓의 사절단을 그곳으로 보내게 되었는데, 그런데 그 장건(張騫)과 일행은 당시 한(漢)의 세력권이었던 농서(隴西=지금의 甘肅省)에서 나온 직후에 흉노(匈奴)에게 잡혀서 포로가 되었다.

<ZhangQianTravel>

<간수=甘肅省>

 ※ 군신선우(軍臣單于-?부터 기원전 126년)는, 전한(前漢)기 흉노(匈奴)의 선우(재위：기원전 161년-기원전 126년)였고, 노상선우(老上單于)의 아들로 태어나서 노상(老上)이 죽자 즉위했다. 그는 기원전 165년에 한(漢)과의 화의를 깼으며, 이어서 상군(上郡) 운중(雲中)에 침입했지만, 경제(景帝)가 즉위한 후 다시 화해가 성립되었다. 그 후 무제(武帝) 때도 우호관계는 계속되었지만, 그러나 기원전 133년 전한(前漢)의 장군 왕회(王恢)가 계략을 내서 당시 마읍(馬邑)의 부호(富豪)였던 섭일(聶壱=張遼의 먼 조상)로 하여금 공물을 바치는 척하면서 군신(軍臣)을 속여서 토벌하려고 했다. 하지만 그 계획은 사전에 누설되었고(漢의 장군 한명이 그의 포로가 되면서 실토했다), 그러자 군신(軍臣)은 급히 철군해서 화를 피했다. 그 후, 한(漢)과 단교했던 군신(軍臣)는 다시 대립의 시대를 열게 된다. 그리고 또 그때, 계책을 냈던 왕회(王恢)는 무제(武帝)의 노여움을 사서 처형되었고, 섭일(聶壱)은 “장일(張壱)”로 개명하고는 몸을 숨겼다. 그리고 또, 한(漢)이 월지(月氏)에 파견했던 사자 장건(張騫)을 억류했던 사건으로서도 그는 역사에 이름을 남겼다.

 그 후, 군신(軍臣)은 장건(張騫)이 대월지(大月氏)로 파견된 사자란 것을 알게 되자 다음과 같이 말을 하면서 장건(張騫)을 10여년 간이나 억류했다. <월지(月氏)는 우리의 북쪽에 있다. 그런데도 어째서 한(漢)은 그곳으로 사자를 보내게 되었는가? 그리고 또 만약에 우리가 한(漢)의 남쪽에 있는 월(越)로 사자를 보내려고 한다면, 그때도 무제(武帝)는 그것을 허락할 것인가?!> 그 후, 군신(軍臣)은 장건(張騫)에게 결혼까지 시켜주었고, 아이까지 얻게 했지만, 그러나 장건(張騫)은 끝까지 부절(符節)을 버리지 않았다.

 ○ 부절(符節)은, 옛날에 돌이나 대나무 또는 옥(玉) 등으로 만들어서 신표(信標)로 삼았던 물건이었다. 주로 사신들이 가지고 다녔으며, 둘로 갈라서 하나는 조정에 보관하고 또 하나는 본인이 가지고 다니면서 신분의 증거로 사용했다.

 아무튼, 그렇게 해서 장건(張騫)은 그로부터 약 10여년 후에야 결국 흉노(匈奴)에서 탈출했고, 이어서 서쪽에 있었던 대완(大宛=페르가나)까지 도망을 쳤다. 그러자 그곳의 왕은 한(漢)의 배경을 익히 잘 알고 있었기 때문에 그를 환대했고, 이어서 대월지(大月氏)로 가는 길까지 가르쳐 주었다.

 하지만 또 당시, 그 대월지(大月氏)는 흉노(匈奴)에게 쫓겨서 북쪽으로 도망친 후에 오손(烏孫)에게도 쫓겨나서 더욱 더 서쪽으로 옮겨가있었다.

 ○ 오손(烏孫)은, 중국 한(漢)나라 때부터 남북조시대에 걸쳐서 톈산북로(天山北路) 주변에 살던 터키계열의 유목민족으로, 한(漢)나라와는 우호관계를 계속해서 유지하였으나, 그러나 5세기 후반에 들어서 선비(鮮卑)와 유연(柔然) 등에 압박을 받아서 망하였다.

<中=오손. 下=천축. 右上=흉노. 左中=대월지. 그 위가 강거>

 그러자 그 후, 장건(張騫)은 강거(康居)에 들른 후

 마침내 대월지(大月氏)에 가까스로 도착했다.

 ○ 강거(康居)는, 중국 한(漢)나라 · 위(魏)나라 때, 중앙아시아에 있었던 터키계 유목민족의 나라.

 그러자 장건(張騫)은 그 월지(月氏)의 왕에게 한(漢)과의 동맹을 구했지만, 하지만 월지(月氏)의 왕은 그것을 거절했다. 그것은 또 왜냐하면, 당시 월지(月氏)가 도망쳐 갔던 그 땅에서는 모든 것이 풍부했던 데다, 무엇보다 자신들을 괴롭히는 나라가 그 근처에는 더 이상 없었기 때문이었고, 거기다 또 당시 월지(月氏)는 대하<大夏=그레코· 박트리안 왕국이었다는 설과 토하라(Tokhara)인의 나라였다는 설이 있다>라는 나라를 복속시켜서 중계무역으로 큰 영광을 누리고 있었기 때문에, 그래서 과거 흉노(匈奴)에의 복수심은 이미 모두 다 잊고 있었던 때문이었다.

<大夏=중앙 푸른 부분이 그레코· 박트리안 왕국이며, 위의 동그라미 부분이 토하라(Tokhara)>

 그러자 그에 큰 실망을 안고 귀국길에 올랐던 장건(張騫)은 귀도(歸途)를 쿤룬산맥(崑崙山脈) 쪽으로 잡았는데, 그런데 그 길에서 또 다시 흉노(匈奴)에게 붙잡혔다.

<동그라미 부분이 쿤룬산맥이며, 아래는 히말라야산맥, 위는 천산산맥>

 ○ 쿤룬산맥은, 중국 티베트 고원과 타림 분지 사이를 동서로 뻗은 산맥으로, 최고봉의 울루무즈타그의 높이는 7,723미터이며, 길이는 2,400km.

 그러자 또 장건(張騫)은 흉노(匈奴)에서 1년을 보냈고, 그런데 또 마침 그 무렵에 군신(軍臣單于)이 사망했다.(기원전 127년 겨울) 그러자 흉노(匈奴)에서는 곧 내부에서 대립이 일어났는데, 그러자 또 장건(張騫)은 그 틈을 타서 흉노(匈奴)를 탈출했다. 그리고는 다시 천신만고(千辛萬苦)를 겪으면서 기원전 126년에 결국 한(漢)으로 귀환했다. 하지만 그때, 출발 당시 100명 정도였던 사절단은 그를 포함해서 단 2명밖에 남아있지 않았다.

 아무튼, 그러자 또 동맹의 실패는 어쩔 수 없었다고 하더라도, 그러나 그 장건(張騫)의 귀환과 함께 그가 가져왔던 정보는 한(漢)의 입장에서는 매우 귀중한 것이 되었고, 그래서 당시까지는 서역(西域)이란 존재에 대해서 완전한 문외한이었다고 해도 과언이 아니었지만, 하지만 그 후로는 대(對) 흉노(匈奴) 전략에 큰 변화를 맞이하게 되었다. 그리고 또, 장건(張騫)은 그 공적으로 태중대부(太中大夫)가 되었던 것으로 여겨지고 있다.

 그리고 또 기원전 123년, 드디어 무제(武帝)는 대장군 위청(衛靑)을 내새워서 흉노(匈奴)에의 원정을 개시했다. 그러자 또 그때, 장건(張騫)은 자신의 지식을 활용해서 그 원정에 일조했고, 그 후에 또 그는 위위(衛尉) 박망후(博望侯)에 봉해졌던 것으로 여겨진다.

 하지만 그는 기원전 121년의 원정 때는 기일(期日)에 늦은 죄로 죽을죄가 성립되었다. 그러자 그는 금전으로 속죄하고 서민으로 떨어졌다. 그 후에 또 장건(張騫)은 서역을 여행하던 중 촉(蜀=四川)'의 사람들이 아주 귀한 물건(대나무와 옷감)을 가지고 있는 것을 보았고, 그래서 그는 그것을 어떻게 손에 넣게 되었는지를 물었다. 그러자 그곳 사람들은 그에게 신독(身毒=인도)의 상인들로부터 샀다고 말을 했다. 그러자 또 장건(張騫)은 촉(蜀)→ 운남(雲南)→ 미얀마(Burma=미얀마의 前 이름)→ 인도(印度)라는 루트가 있다는 것을 알게 되었다. 그러자 또 장건(張騫)은 급히 장안(長安)으로 돌아와서 무제(武帝)에게 그것에 대해서 몇 번이나 진언을 했다. 그리고는 운남(윈난 성=雲南)을 복속시키고, 그 루트를 장악해서 서역과 연결하는 것으로써 흉노(匈奴)에 대항할 것을 조언했다.

 그리고 또 그 후에는 오손(烏孫)과 동맹을 맺기 위해서 기원전 119년에 사자로 떠나기도 했지만, 그러나 그는 기원전 114년에 사망했다. 그러자 그의 사후(死後) 그가 주장했던 계책은 서서히 결실을 보게 되었고, 그리하여 한(漢)은 서역과의 교역을 시작했으며, 이어서 흉노(匈奴)에도 유리한 입장을 구축하게 되었다. 그리고 또 덧붙여서, 그의 손자였던 장맹(張猛)은 흉노(匈奴)의 호한사선우(呼韓邪單于)와 동맹을 맺었고, 그리하여 한때 기원제(期元帝)에 신임(信任)되기도 했다.