허삼관매혈기

허삼관 매혈기
위화 지음, 최용만 옮김 / 푸른숲 / 2007년 6월

아는 지인으로부터 위화라는 중국작가가 글을 꽤 재미나게 쓴다는 이야기를 들었다.

그런 와중에 하정우씨가 허삼관매혈기라는 영화를 만들고 주연을 했다는데 그 허삼관매혈기가 위화의 작품이라는 거다.

사실 허삼관매혈기는 몇 년전에 이야기를 들었고 베스트셀러였다는 것도 알고 있었지만 딱히 읽고 싶지는 않았었다.

무슨 내용인지는 몰랐는데 왠지 제목에서 “혈의 누”의 냄새가 나서 그런 이야기가 아닐까 생각하고는 기억에서 멀어져갔다.

그러다 위화라는 이름과 함께 허삼관매혈기가 나에게로 왔고, 이야기는 생각보다는 훨씬 더 재미있었다.

중국의 생활문화와 문화혁명에 대한 이해가 있었으면 조금 더 깊이있게 읽을 수 있지 않았을까 하는 생각도 해본다.

이야기의 줄거리는 대충 이렇다.

허삼관이라는 그냥 그런저런 딱히 뭐 내세울 것 없는 남자가 있다.

마음에 드는 여자를 만났고 피를 팔면 꽤 큰돈을 만질 수 있다는 이야기에 피를 판 돈으로 그 여자와 결혼을 한다.

살다가 큰 돈이 필요하게 되면 가끔 피를 팔아가며 그럭저럭 살아간다.

그냥저냥 아들 셋 낳고 살아가다 큰 아들이 자신의 아들이 아닌 것을 알게 된다.

장남의 친부가 누구인지도 알지만 친부는 자신의 아들임을 거부하고 자신이 키우게 된다.

문화혁명의 와중에 큰 아들이 큰 병에 걸리게 되고 병원비를 마련하기 위해 피를 팔아가며 병원을 찾아간다.

헌혈을 해보신 분들은 알고 있겠지만 한번 헌혈을 하면 2달인가 꽤 오랜 기간동안 헌혈을 할 수가 없다.

하지만 허삼관은 며칠사이에 수차례 병원을 옮겨가며 피를 팔고 자신의 아들이 아닌 아들의 치료를 도운다.

먼 시간이 지난 후 허삼관은 옛 생각에 사로잡혀 피를 팔아보고자 하나 이미 늙어버린 자신의 피는 더 이상 필요없다는 말에 인생의 무상함을 느끼나 자신의 아내가 자신의 삶에 의미를 부여해주는 것에 행복을 느낀다.

중국의 문화가 한 동네에서 친자를 놓고 왈가왈부하고 서로 알고도 모른체 살아가는가보다.

아마 우리나라였으면 둘 중 한 가정은 마을을 떠났어야 할 것이다.

허삼관매혈기를 읽으며 떠올린 작가의 작품이 있다.

김정현 작가의 “아버지”와 “고향사진관”이다.

영화로도 제작이 되었던 “아버지”는 가족을 위해 일생을 바친 우리 시대의 아버지에 관한 이야기이다.

가족 누구도 알아주지 않고 오히려 외면받으면서도 아버지로써 가장으로써의 역할에 충실했던 우리네 아버지.

보지는 않았지만 영화 “국제시장”도 그런 내용이 아니었을까.

우리네 아버지들은 다 그러셨나보다. 우리네만 아니라 전 세계 아버지들은 다 그러신가보다.

가족을 위해서라면 무엇이라도 하실수 있는 분이시다.

무뚝뚝하고 정을 표현하시지도 못하시지만 가족에 대한 사랑은 그 누구에게도 뒤지지 않는 분.

내가 아버지를 이해할 수 있었던 것은 일요일 하루종일 소파를 침대삼아 누워 잘 때 였다.

아~아버지가 이래서 일요일 나하고 놀아주지 않고 하루종일 주무셨구나.

이러지 않으시면 다음주 일주일이 무지 힘들구나.

그 이후부터 아버지의 삶에 대해 조금씩 돌아보고 이해를 하였다.

나는 아직 아버지가 아니다.

될지 안될지 모르겠지만 그래도 아버지라는 존재에 대해 이해는 하고 있다.

아버지에 대한 이야기 “허삼관매혈기”.

곁다리지만 역시나 영화는 글을 따라갈 수 없다는 것을 허삼관매혈기 영화를 보고 느낀다

조선의 9급관원들

조선의 9급 관원들 - 하찮으나 존엄한 ㅣ 너머의 역사책 6
김인호 지음 / 너머북스 / 2011년 12월

어느 시대에나 미천한 직업이 존재했다.

하물며 차별이 법으로 존재했던 조선시대에는 더욱이 심했을 터이다.

이 책은 가장 밑바닥의 직업과 인물에 대한 책이다.

제목은 조선의 9급관원들이지만 실제로는 하층민에 대한 책이다.

통사, 소유, 구사, 마의, 산원, 중금, 숙수, 의녀, 금루관, 착호갑사, 간첩, 목자

염간, 조졸, 비구니, 광대, 점쟁이, 유수와 걸인, 오작인과 망나니, 거골장

몇몇은 들어봤던 명칭이고 대부분은 나의 기억에 전혀없는 것들이다.

하지만 이들이 했던 일을 보면 아~하게 된다.

역사의 기록에서 그다지 나타나지 않는 사람들.

역사가 왕이나 영웅들의 이야기에 많은 치중을 하다보니 이런 사람들의 기록에는 소홀하다.

하지만 이런 기록을 찾아보면 그 시대의 생활상을 알 수 있으니 오히려 재미가 있다.

하나씩 찾아보자.

통사가 통역사인 것은 명칭으로 보아 알만하다.

지금은 최고의 전문직으로 대접받고 있지만 조선초기까지는 그러지 않았나보다.

물론 조선후기에는 역관이라는 명칭으로 그리고 대외무역으로 부를 쌓았다는 사람들도 있지만 조선초기에는 기피직업이었다.

그나마 중국(명, 청)의 통사는 대접을 받았지만 여진, 왜의 통사는 통사중에서도 피하고자 하는 분야였으니 이유는 알만하다.

소유와 구사는 좀 비슷하지만 다르기도 하다.

소유는 관청의 말단으로 하는 일은 서류정리부터 각종 허드렛일까지, 하인이라 보면 되겠다.

구사는 나라에서 관리에게 내려주는 하인으로 직급마다 인원이 달랐다한다.

흔히 사극에서 보는 “영상대감 나가신다, 길 비켜라”하는 인물이 구사다.

구사는 그 주인이 잘못을 하면 대신 처벌받는 일이 비일비재했다.

양반관리를 처벌할 수는 없으니 그 하인을 처벌하는 것인데 이게 양반에게도 치욕으로 여겨졌으니 체면을 중시하는 조선사회에서는 나름 중죄이기도 하다.

마의는 조승우가 나왔던 드라마에서도 소개되었지만 어쨌던 하층직업이다.

산원은 관청에서 숫자계산하는 직업. 그 능력이 지금으로 쳐도 왠만한 고등학교 수학 이상의 능력을 보유한 사람이 많았다 한다.

중금은 사극에서 나오는 “국왕전하 납시오”하고 외치는 이를 말한다.

16세이하의 소년을 뽑아썼다고 하는데 그 이후에는 근위병이 되거나 했다고 한다.

숙수와 의녀는 드라마 대장금에서 보았을 것이고

금루관은 시간을 통보하는 일이다.

자격루나 해시계등을 지켜보며 매 때마다 곳곳에 알려주는 일인데 시간을 어기면 큰 벌을 받았다 한다.

지금처럼 시계가 흔한 시대가 아니니 꽤 중요한 일이었을 것이다.

염간은 소금을 만다는 사람이다. 지금처럼 바닷물을 끌여들여 증발시키는 것이 아니라 바닷물을 끓여만드는 저염방식(이게 우리의 전통 소금만다는 방식이다)으로 노동의 강도가 엄청세어 각종 노역을 면제받았다고 한다.

조졸은 조운선을 운반하는 뱃사공이다. 나라가 세금으로 걷어들인 쌀을 운반하는 조운선이니 꽤 대접을 받았을 것 같지만 하는 일과는 상관없이 가장 하층민이다.

오작인은 지금으로 치면 시체검시관이다. 살인사건이 일어나면 관리가 검시를 하러 나가겠지만 양반체면에 시체를 직접 만지지는 못했을테니 대신 해주는 전문직이 필요했을 것이다.

거골장은 백정이다. 뼈를 바르는 사람이라는 의미이다.

농업이 중시되는 사회에서 소가 무척이나 중요했을테네 거골장의 신세도 무척이나 어려웠을 것이다.

다양한 직업이 존재하고 있다.

직업에 귀천이 없다라고 말들하지만 은연중에 귀천을 구별하고 있다.

얼마전 모임에서 한분이 자기가 알고 있는 초등학생이 나중에 커서 맥도날드에서 감자나 튀길것이라고 했다는 이야기에 그 아이가 참 한심하다는 이야기를 했었다.

아마도 대부분의 부모들이 자신의 아이가 그런 소리를 한다면 화를 낼 것이다.

그런데 나는 다른 생각을 한다.

감자를 튀기면 왜 안돼냐? 그 아이에게 한마디 해주고 싶다.

너 참 소중한 일을 하려고 하는구나.

그렇다. 누군가는 감자를 튀겨야 하고 길거리를 청소하고, 똥을 치워야 한다.

3D업종에 종사하면 뭔가 공부를 못했거나 하는 눈으로 쳐다본다.

직업에 귀천이 없다고 하나 이미 본인의 머릿속에는 이런 선입관과 편견이 존재하고 있는 것이다.

그 아이에게 너는 참 의미 있는 일을 하려고 하는구나 한마디가 그 아이에게 또다른 인생의 전환점을 만들어주었을 수도 있다.

이 책의 부제가 ‘하찮으나 존엄한’이다.

하찮으나 존엄한 일을 하는 사람들.

예전에도 있었고 지금도 있고 이후에도 있을 것이다.

이들을 바라보는 시선을 거두자. 똑같은 사람들이다.

내가 하기 싫은 일을 대신해주는 아주 고마운 사람들이다.

붓끝으로 시대를 울다

붓끝으로 시대를 울다 - 굴곡진 정사의 행간을 채우는 시와 노래들, 문학 이야기 ㅣ 지식전람회 32
김성언 지음 / 프로네시스(웅진) / 2008년 12월

사람의 감정이 한없이 고조되어 말로 더 이상 표현할 수가 없을 때 나타나는 언어가 시라고 한다.

이 감정을 내가 알고 있는 단어로 어떻게 설명을 할 수가 없을때 입에서 튀어나오는 말들, 그 말에

리듬이 붙으면 그게 바로 시다.

그래서 시인은 감정이 풍부한 사람이라고 한다.

여기 옛날 감정이 풍부했던 사람들의 언어가 있다.

그들은 언제 무슨 일때문에 어떤 감정으로 시를 썼을까

역사의 행간에 숨어있는 시와 노래.

시들 중에는 왕을 향한 아부와 연가도 있고, 세상을 등지고 설움을 써내려간 시, 자연을 찬미한 노래,

세상에 좌절한 언어, 화려했던 과거를 회상하는 글, 민중의 삶을 써내려간 글

역사와 세상을 이런 시선으로 볼 수도 있구나.

책에 대해 던지는 7가지 질문

책에 대해 던지는 7가지 질문
정수복 지음 / 로도스 / 2013년 12월

정말 재미있는 책을 만나게 되었다.

책에 대해 던지는 7가지 질문이라!

첫번째 질문부터가 도발적이다.

책을 읽지 말아야 할 이유는 무엇인가?

보통 이런 류의 책이라면 어떻게든 독서를 많이 해야 한다라는 주장이게 마련인데

이건 처음부터 책을 읽지 말아야 할 이유라니 재미있다.

저자가 독자에게 권한 독자권리장전의 첫번째도 책을 읽지 않을 권리이다.

드라마 미생에서처럼 시작부터 판을 흔들었다.

그럼 책을 읽지 말아야 할 이유는 무엇인가

책 중독의 위험, 건강악화, 생명력상실, 직접경험의 축소등 일리있는 지적이다.

책을 통한 간접경험이라든가 책을 오래보다보면 생기는 시력과 잘못된 자세로 인한 건강악화

밖으로 나가 자연을 접해야 하는데 실내에 오래있다보니 나타나는 생명력의 상실등 책을 오랫동안

읽는 사람들에 나타나는 현상에 대해 이야기하고 있다.

그럼에도 불구하고 책을 읽어야 하는 이유는 무엇인가로 저자는 두번째 질문을 던진다.

즉 이 이야기를 하고 싶어 첫번째 질문을 던진 것이고 그 의도는 제대로 적중했다.

판을 흔든 것이 독자의 마음을 제대로 사로잡은 것이다.

그 외의 질문들은 뻔하다.

책을 읽는 이유는 무엇인가

책 읽는 습관을 어떻게 키울 것인가

어떤 책을 읽을 것인가

책, 어떻게 읽을 것인가

평생 얼마만큼의 책을 읽을 것인가

책은 사람과 세상을 어떻게 변화시키는가

그렇다면 이 책은 누구에게 필요한 책일까?

나에게 책을 추천해달라고 하는 사람들, 아이에게 어떤 책을 읽힐 것인가? 어떻게 하면 아이에게 독서습관을 갖추게 할 것인가?를 고민하는 사람들에게 필요한 책이다.

하지만 꼭 그렇지만은 않을지도 모른다.

나름 책을 많이 읽는다고 생각하는 나같은 사람에게도 한번쯤은 자신의 독서행태를 뒤돌아보고 정리를 해볼 필요가 있는 사람에게도 꼭 필요한 책이다.

사실 읽고 나면 뻔하디 뻔한 이야기라서 오히려 실망할지도 모른다.

항상 결론은 각 개인이 다 다르므로 각자에게 맞는 책을, 방법을, 습관을, 양을 찾아야 한다는 것이다.

그렇겠지요.

어떤 이에게는 정말 재미있었던 책이 또 누군가에게는 따분한 책이었을 수도 있고

밑줄 좍좍 쳐가면서 책을 읽는 사람이 있는가하면 책이 손상될까봐 조심조심 대하는 사람도 있다.

다독을 하는 사람이 있으면, 한권을 여러번 오랫동안 읽는 사람도 있는 법이지요.

그러다보니 사실 정답은 없다.

그렇기에 이런 책이 필요하다.

책에 대한 다양한 의견과 주장을 많이 펼쳐줌으로써 나에게 맞는 방법을 찾을 수 있다는 것.

저자가 목차를 정말 고심해서 정했다는 생각이 든다.

예를 들면 책읽는 습관 질문편을 보자.

사람의 인생을 시간순으로 따라가고 있다.

태어나서 말과 글을 배울때부터 시작해서 어린시절, 초등학생, 중고생, 대학시절, 성인이 되어서까지 차근차근 이야기를 하고 있으니 자신의 독서에서부터 자식의 독서를 고민하는 사람까지 누구에게나 도움이 되는 내용일 수 밖에 없다.

어떤 책을 읽을 것인가 편을 볼까

좋은 책과 나쁜 책, 베스트셀러와 스테디셀러, 수험서와 실용서, 신간이냐 고전이냐, 서양의 책과 동양의 책, 그리고 우리나라의 책등 거론할 수 있는 모든 종류의 책을 다 거론하고 있다.

자 이제 책의 본질로 들어가볼까

어떻게 읽을 것인가?

자신만의 책 읽는 법 만들기, 남독, 난독, 탐독, 다독, 속독, 정독, 통독, 정독등

이뿐 아니라 핵심파악하기, 행간의 의미 찾기, 사전활용법등 재미난다.

평생 얼마만큼의 책을 읽을 것인가

많이 들어봤던 단어들이 나온다. 다다익서, 오거서, 만권의 책 등, 마지막은 과유불급?

또 판을 흔든 것인가?

참고로 작가가 수집한 많은 유명인들의 책에 대한 명언(?)을 모아본다.

쾌락은 다양한 것이 많지만 지식의 쾌락만큼 짜릿하고 남부끄럽지 않은 것은 없을 듯하다 - 저술가 김열규

아직 읽지 않은 모든 책들을 생각할 때면 나는 아직도 행복할 것이라는 확신이 든다 - 홍당무 저자 쥘 르나르 -

다른 사람들은 자신이 쓴 책들을 자랑하지만 나는 내가 읽은 책들에서 자부심을 느낀다 - 호르헤 루이스 보르헤스 -

책 읽기는 단어(word)를 통해 세상(world)를 보고 듣는 여행이다 - 전 독립기념관장 김삼웅

책을 읽어주는 행위만큼 고귀한 선물은 없다 - 다이엘 페낙 -

당신의 서재를 보여달라. 그러면 당신이 누군지 말해주겠다 - 니콜 라피에르 -

당신이 무슨 책을 읽는지를 말해주면 당신이 어떤 사람인지 말해주겠소, 그렇지만 당신이 한 번 읽는데 만족하지 않고 다시 읽는 책이 무엇인지를 말해준다면 나는 당신을 훨씬 더 잘 알게 될 것이오 - 프랑수아 모리아크 -

고전이란 모든 사람이 이미 읽었어야 할 책이지만 아무도 아직읽고 싶어하지 않는 책이다 -마크 트웨인-

모든 사람이 칭찬하고 존경하는 책, 그런 책은 아무도 읽지 않는 책일 가능성이 크다 -아나톨 프랑스-

조금 맛만 보아야 하는 책이 있고, 게걸스럽게 먹어치워야 할 책이 있고, 입속에서 조금씩 천천히 씹어 먹으며 잘 소화시켜야 할 책이 있다 -프란시스 베이커-

책은 많이 릭는게 중요한 게 아니라 독서한 내용 중 얼마나 자신의 것으로 소화해서 마음의 양식으로 삼느냐가 중요하다. 활용할 수 있을 정도의 깊이 있는 정신작용으로까지 이어지지 못한 독서는 오히려 빈 수레와 다를바 없다. 이 많은 책들을 다 읽을 수 없다면 최소한 만지기라도 해라. 쓰다듬고 쳐다보기하도 해라. 아무 쪽이나 펼쳐서 아무것이나 눈의 띄는 구절부터 읽기 시작해라 -윈스턴 처칠-

책에 대해 고민이 많으신 분, 자녀가 책을 안 읽는다고 한탄하시는 부모, 어떤 책을 읽어야 할 지 모르겠는 사람, 그리고 책을 너무나도 좋아하는 모두에게 권한다

나의 한국현대사

나의 한국현대사 - 1959-2014, 55년의 기록
유시민 지음 / 돌베개 / 2014년 7월

유시민이라는 인물은 호불호가 확실한 사람이다.

그를 좋아하는 사람은 너무나도 좋아하지만 싫어하는 사람도 너무나도 많다.

싫어하기보다는 정이 안간다는 인물평도 많이 듣는 사람이다.

정치인이었을때의 유시민은 그렇다고 치고 요즘 본인 스스로는 지식소매상이라하는

좀 다른 평가를 받을만도 한데 유시민에 대한 평가는 정치인 유시민에서 벗어나지 않는다.

1월 1일 jtbc뉴스에서는 작년과 마찬가지로 또 네명의 패널을 모시고 토론회를 열었다.

유시민 노회찬 이혜훈 전원책 

작년에도 그랬지만 유시민은 또 아무런 자료도 갖고 오지 않았다.

테이블 위에는 오직 한잔의 물만이.

어떤 네티즌은 토론말미에 이혜훈이 유시민을 존경의 눈빛으로 바라보았다라고 했지만

어느 누구라도 그럴 수 밖에 없었으리라.

정치인 유시민에서 벗어나니 그는 누구보다도 유연해졌고 너그러워졌다.

날선 칼날이 아니라 누구라도 껴안겠다는 도인이 되었다고나 할까.

어쨌던 나는 유시민이라는 인물에 대해 많은 호감을 갖고 있다.

이제 정치인 유시민에서 작가 유시민의 책을 이야기해보고자 한다.

책 제목대로 나의 한국현대사이다.

유시민이 태어나서부터 지금까지의 이야기이지만 생각해보면 한국의 현대사와 맥을 같이 한다.

참 일목요연하게 우리의 현대사를 조목조목 이야기하고 있다.

더욱 중요한 것은 어느 쪽에도 치우치지 않는 균형감을 갖출려고 했다는 점이다.

그런데 균형감이라는 것이 양날의 검이다.

보수와 진보 양쪽을 모두 만족시킬 수도 있지만 반대로 양쪽 모두에게 외면당할 수도 있다는 점이다.

나는 그렇게 생각했다.

현대사의 밞음과 어둠을 모두 이야기하고자 했던 것이 유시민의 생각이었겠지만 어찌보면

어정쩡한 입장이 되고 말았다는 이야기이다.

어쨌던 누구나가 알고 있는 사실들의 나열이지만 작가 유시민의 손을 거치니 재미있게 읽을 수 밖에 없다는 사실이 대단하다.

초판 1쇄본을 구입했다는 자부심도 있지만 어쨌던 재미나게 읽은 책이다.

역사가 미래다 라는 유시민씨의 자필 사인이 들어있는데

'역사가 미래다'? 유시민은 정말 그렇게 믿고 있을까?