라따뚜이 (한글자막)
브래드 버드 감독 / 월트디즈니 / 2007년 12월
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  이 나이 먹고 만화영화나 보러 다니면 무슨 소리를 들을지 모르겠지만, 만화는 참 재밌다. 그리고 만화영화를 우습게 생각해서는 안된다. '슈렉'이나 '라따뚜이' 같은 영화들은 아이들이 봐도 재밌겠지만, 솔직히 말해 아이들이 이해할 수 없는 부분들이 있다. 영화 속에 숨어있는 패러디와 역발상들은 아이들 뿐만 아니라 어른들도 감화시킨다.


  픽사 애니메이션의 작품으로는 얼마 전에 '인크레더블'로 처음 접하게됐는데, 너무 재미있었다. 영웅이 영웅짓(?)을 하지 못하게 된다는 설정에 영웅 가족들의 엽기적인 재능들. 예상치 못한 이야기에 집중해서 봤던 기억이 난다. 경쟁사인 드림웍스의 '슈렉'에서 촉발된 듯 한 이 역발상 경쟁이 - 누가 원조냐를 떠나서- 어째든 이 바닥에서 풍성함과 신선함이라는 관객으로서는 흡족한 결과물을 가져온 듯하다. 이러한 역발상과 패러디를 어린이 관객들이 어떻게 받아들이고 있는지는 안물어봐서 모르겠지만 아마 잘 모르고 있을 것이다. 그 신선함을 느끼고 이해해주어야 할 사람들은 바로 성인 관객들의 몫인 셈이다. (사실 여기까지는 소위 어른으로서 만화영화를 즐겨 보는 데 대한 변명이랄까.)


  라따뚜이 또한 그 창조적인 발상의 선상에서 벗어나지 않는다. '누구나 요리를 할 수 있다'는 유명 요리사 구스토의 지론을 존경하며 요리사의 꿈을 가진 귀여운 생쥐 레미! 식당에서 만약 생쥐가 나온다면 어떨까? 당장 입맛이 뚝 떨어져서 환불을 요구할 것이다. 파리 한 마리나 바퀴벌레 뒷 다리 하나만 보여도 기겁을 할 판에 생쥐가 부엌에서 요리를 한다니! 영화는 이러한 통념에 귀여운 반란을 꾀한다. 그리고 생쥐 레미를 통해서 우리가 꿈을 이루는 데 있어서 배경을 탓하지 말고 끊임없이 노력하자는 메세지를 전해준다. 


  생쥐가 말을 하고 요리를 한다고 해서 완전히 이상한 나라의 이야기로 떨어지지 않는다. 생쥐는 인간의 말을 이해하지만 사람의 말을 하지는 못한다. 생쥐가 인간과 이야기한다면 유치해지고 말았겠지만 서로 이해는 하나 말은 하지 못하는 현실적인(?) 설정으로 영화는 소통의 문제까지 보여주면서 재미를 배가한다.  


  '나도 이런 생쥐하나 갖고 싶어!'라는 소망을 가지기에는 너무 나이가 들어버렸지만 영화 보는 내내 '고놈 참!'이라는 감탄사를 되뇌었다. 자주 환경을 탓하면서 꼼짝도 하지 않으려고 하는 나에 비하면 이 생쥐는 참 대단한 놈이다. 아무리 타산지석이라지만 이제는 생쥐한테까지 가르침을 받으니...세상 참...

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[VCD] 트랜스포머
마이클 베이 감독, 타이레스 깁슨 외 출연 / 대경DVD / 2008년 1월
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  할리우드의 돈지랄이냐 CG의 혁명이냐. 이 논쟁에 있어서 나는 어느쪽일까. 반반. 정말 스크린에서 눈을 뗄 수 없을만큼 영상과 기술은 화려하고 놀라웠다. 하지만, 변신로봇과 지구멸망 이야기에 몰입하기에는 나는 너무 커버렸다. 사실 어렸을 때부터 변신로봇에는 흥미가 없었으니까 내가 어렸었다고 해도 그다지 몰입했을 것 같지는 않다.


  샘 윗윗키과 그 가족들은 영화의 폭소탄이었고 영화 중반에 이르기까지 끝없이 웃음을 선사해주었지만, 이어지는 '오토봇'과 '디셉티콘'의 대결과 지구멸망 스토리는 하품만 나오게 했다. 샘에게 '너도 이제 전사'라고 독려하는 미군 병사의 결의 넘치는 얼굴도, 샘의 열정도, 투혼도 모두 오버하는 것으로 느껴진 내가 오버인걸까?
 

  왜 할리우드는 이런 식일까. 이런 식의 이야기를 엄청난 물량을 동원해 블록버스터로 만들고 세계에 공급하는걸까. 미국인들이 지구 멸망을 막기위해 고군분투하는 동안 다른 나라 사람들은 도대체 뭐하고 있는 것일까. 미국인만이 지구의 위기를 느낄 수 있고, 그들만이 평화를 위해 싸울 수 있는 것일까. 슈퍼맨부터 시작해서 인디펜던트데이, 아마겟돈, 트랜스포머 등 각종 SF재난 영화에서 보이는 일관된 법칙은 그들의 오만함에 인상을 찌푸리게 한다. 
 

  영화를 보면서 어떤 상상을 하든 그것은 관객의 자유다. 영화를 보며 '아메리카에 의해 주어지는 평화'를 생각하든, '변신로봇 사고싶다'는 생각을 하든, '컴퓨터 그래픽 기술의 진화에 감탄'하든 그것은 무한한 자유라는 말이다. 하지만 한 영화를 판단할 때는 그 모든 것을 종합해서 평가해야 하지 않을까. 어느 한 가지 생각에만 치우쳐 평가하는 것은 코끼리의 다리를 집고 그것이 코끼리의 전부라고 생각하는 장님의 오류만큼이나 옳지 않은 것이다. 이 영화를 '할리우드 자본의 돈지랄'이라고 평가절하하며 불매운동(?)을 펼치는 것이나 '재밌다'는 이유로 전자의 이야기를 이해할 수 없다는 식의 반응은 똑같은 우를 범한 것이다. 


  마이클 베이라는 걸출한 감독의 코믹하면서도 경쾌하고 화려한 이 영화를 보며 웃고 놀라워하고 하품했던 나로서는 이 글의 서두에서 말했던 두가지 평가에 모두 고개가 끄떡여진다. 7000원 주고 할 수 있는 문화생활로서는 이보다 좋을 수 없지.

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황색눈물 (2disc)
이누도 잇신 감독, 마츠모토 준 외 출연 / 아인스엠앤엠(구 태원) / 2007년 11월
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  박스오피스의 순위보다 훨씬 많은 인터넷에서의 관심에 처음엔 의아했다. 이 영화가 도대체 왜 인기가 있는걸까. <슈렉>만큼의 재미도, <스파이더 맨>만큼의 화려함도, <캐리비안의 해적>만큼의 스토리도 없는데 도대체 왜! 이유는 등장 배우들이 일본의 유명 아이돌 그룹의 멤버들이기 때문인 것같다. 사실 그 이유를 알고 나서 약간 속은 느낌이었지만, 전혀 후회되지 않을 만큼 볼만한 영화였다. 다소 긴 러닝타임임에도 지루하지 않았고, 잔잔하게 이야기가 이어졌다. 그 잔잔함이 갑작스럽게 엔딩으로 이어져 솔직히 당황하긴 했지만.


  네 명의 주인공 모두 예술을 하고 싶다는 꿈으로 모이지만 결국 모두 흩어져간다. 글을 쓰고, 음악을 하고, 그림을 그리는 예술가의 삶을 동경하지 않은 사람이 얼마나 될까. 인간을 꿈꾸게 하고 열광하게 하는 작품들을 쏟아내는 자유로운 예술가의 삶! 너무나 낭만적이고 매력적이다. 하지만 모였던 네 명은 떠나고 결국 남는 것은 에이스케 뿐이다. 통속적인 만화를 그리라는 무언의 압력과 유혹을 받지만 '서정적인 만화'를 그리고 싶다는 꿈을 지키기 위해 더운 여름에도 책상 앞에 앉아 고군분투한다. 


  나머지 세 명의 떠남. 나는 영화를 보면서 처음에는 그들 모두 역경을 겪으면서도 포기하지 않아 나름의 성과를 거두는 것으로 끝을 맺을거라 생각했다. 하지만 에이스케를 뺀 나머지 세 명은 모두 떠나고 만다. 그들을 쫓은 것은 무엇인지. 예술로 밥먹고 살기 힘든 세상 때문이기도 하지만, 역사에서 예술로 밥먹고 살기 쉬웠던 시대가 얼마나 있을까. 사실 그건 이유이긴 해도 어떤 의미에서는 이유가 아니다. 결국에는 그들의 열의와 재능의 부족이다.


  입으로는 소설의 줄거리를 줄줄 읊어대지만 한 줄도 써내지 못하는 류조, 그림그리라고 공원에 내보내놨더니 짝사랑(?)에 빠진 케이, 자작곡을 써서 '전국노래자랑'에 나가보지만 무참하게 '땡'소리를 듣게 되는 쇼이치. 아, 이들을 보면서 왜 내 모습과 오버랩이 되는 걸까. 청춘은 모든 것이 가능해 보이기에 꿈을 꾸지만 '의지'와 '열정'을 갖는 것은 쉬운 일이 아니다. 어느 때는 포기하지 않는 것이 아름답지만 어느 때는 포기하는 것이 오히려 아름다울 때가 있다. 그 차이는 열정과 의지의 차이이리라.
 

  네 인물 모두 나와 동떨어져 보이지 않았다. 저것이 내 모습 같기도 하고, 그것이 내 모습 같기도 했다. 다른 시대지만 20대를 살아가는 우리의 고민은 같은 곳에서 만나고 있는 듯 했다. 내 자신을 아는 것이 모든 진보의 출발점이라는 생각이 든다. 그리고 더해질 것은 '열정'이다. 감독이 말하는 '황색눈물'이란 마지막에 에이스케가 흘리는 무수한 '땀방울'이 아닐까. 그 땀은 '노력'과 '열정'이 아닌가.


  날씨가 덥다. 나는 땀이 많은 편이라 오가며 매일같이 땀을 흘린다. 하지만 이것은 그냥 '땀'이다. '황색눈물'을 흘리고 싶다. 하지만 이것은 더워서 나오는 것이 아니다. 오늘도, 이렇게 날이 저문다.

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소통의 기술 - 정신과 전문의 하지현 박사의
하지현 지음 / 미루나무 / 2007년 7월
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타인이란 없다. 아직 만나보지 못한 친구가 있을 뿐이다. 대담하게 말을 걸어보는 역할을 맡아보라. 반드시 통하는 점이 있을 것이다. - 버논 하워드-127쪽

세상을 보는 데는 두 가지 방법이 있다. 한 가지는 모든 만남을 우연으로 보는 것이고 다른 한 가지는 모든 만남을 기적으로 보는 것이다. - 아인슈타인-173쪽


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광기와 천재 - 루소에서 히틀러까지 문제적 열정의 내면 풍경
고명섭 지음 / 인물과사상사 / 2007년 7월
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절도는 반항의 반대가 아니다. 반항이 곧 절도이다. 절도를 주문하고 옹호하고 역사와 그 역사의 충돌을 통해 한계를 재창조하는 것이 반항이다. 우리는 모두 우리 내부에 우리의 감옥, 우리의 범죄, 우리의 피폐를 안고 있다. 그러나 우리의 과업은 세계의 이곳저곳에 그것들을 쏟아 내놓는 데 있는 것이 아니다. 우리의 과업은 우리와 타인들 속에 있는 그것들을 쳐부수는 데 있다. - 카뮈-112쪽


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