매운 인생, 달달하게 달달하게 - 오늘부터 행복해지는 내려놓기의 기술
우석훈 지음 / 메디치미디어 / 2018년 6월
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5년 전쯤 나왔던 유시민의 <어떻게 살 것인가>를 연상시키는 내용의 책이다. 유시민의 책을 읽었을 때도 쉬고 싶다는 그의 마음을 이해 못하는 것은 아니지만, 그의 능력을 생각하면서 그런 마음을 갖지 말아달라고 감상을 썼던 기억이 있다. 우석훈 박사의 이야기는 그보다는 우리 모두 갑의 위치에 서겠다는 생각을 버리고 (내려놓고,) 워라밸(일과 삶의 밸런스)을 유지하면서 살아보자는 이야기이지만, 아직까지 우리가 이루고자하는 꿈을 달성하지도 못하고 있고, 적도 여전히 남아있는데 이런 사고 방식을 가질 수 있느냐는 생각이 먼저 들었다. 

우석훈 박사도 나이가 들어가면서 자신의 친구들이 세상을 떠나는 모습을 보기도 하고 (어제도 그의 친구 노회찬 의원이 세상을 떠나 상심하는 모습을 SNS로 보았다), 직장이나 자신의 자녀가 남들보다 뒤늦은 인생을 살면서 다른 한국사람처럼 성급하게 살 필요가 없다는 생각을 가지게 된 것 같다. 우석훈 박사의 생각이 너무 나약한 게 아닌가하는 이야기를 먼저하기도 했지만, 나이가 어느 정도 들게되면 자신의 죽음을 생각하지 않을 수 없다. 자신의 직장말고도 자신이 사랑하는 것도 정말 많은데, 정신없이 살다 그마저 거의 놓치게 되는 것은 아닌가하는 생각이 드는 것도 사실이다 (이제는 공연이나 전시가 이제 기회를 놓치면 다음 기회는 없을 지도 모른다는 생각이 들기도 한다). 또 우석훈 박사의 말처럼, 착한 사람들이 먼저 세상을 떠나고 나쁜 놈들만 남아 있는 세상을 계속 접하면 이런 생각을 할 수 밖에 없는 것도 사실이다.

최근 1~2년간 뉴스를 보면 학창시절 우등생이었던 사람들이 판검사, 언론인, 정치인, 교수, 기업인이 되어 온갖 못된 일을 저지르거나 절대악의 수족이 되는 모습을 보면서 과연 그들은 왜 어린시절 열심히 공부하였는 지, 아니 그들은 도대체 왜 사는 지 의심이 들 때가 많은 것을 보면, 우석훈 박사가 이 책에서 이야기하는 내려놓는 삶의 의미를 다시 한번 생각해 보아야 할 것 같다.

이청준의 소설 <병신가 머저리>를 인용하여 우리사회의 60대와 50대를 이에 비유하는 내용이 있는데, 어쩌면 기성세대의 인생들은 결국 병신짓이고 머저리짓이었는 지도 모른다. 진정한 행복을 찾고, 삶의 가치를 느낄 수 있는 삶을 살 수 있도록 고민하는 시간을 가저야 겠다.



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19호실로 가다 - 도리스 레싱 단편선
도리스 레싱 지음, 김승욱 옮김 / 문예출판사 / 2018년 7월
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<그랜드마더스>를 무척 인상 깊게 읽었기에 기대를 하면서 본 도리스 레싱의 단편집이었는데, 기대와는 다르게 이야기의 분위기나 느낌이 많이 달랐다. 개인적인 느낌으로는 단편집이 더 강한 메세지를 전달하는 것 같았다. 표제작인 <19호실로 가다>가 가장 주제를 잘 드러내었다고 생각되지만 이 책에 실린 다른 이야기들도 비슷한 주제를 담고 있다고 생각한다.


<19호실로 가다>의 주인공이 여성이고, 직장생활을 하는 남성에 비해 가정주부는 자신이 아니라 가정의 구성원으로만 살아가면서 자신의 아이덴티티를 잃어버리게 되는 경우가 많은 것 같고, 이 이야기의 주인공 수전도 아무도 모르는 위치의 호텔 19호실에서 자신만의 시간을 가지면서 안식을 찾을 수 있었다가 그 작은 평화를 잃어버릴 위기가 오면서 자신의 삶을 포기하는 길을 택한다. 

내가 보기에 이 이야기를 비롯한 이 책의 많은 이야기들은 사회생활 속에서 자신의 역할하기 (코스프레라고 하는 게 적당할 것 같다)에 지친 사람들의 이야기이다. 특히 <영국과 영국>의 찰리를 보면 가정 속의 자신의 역할에서 벗어나고 싶어하는 것을 강하게 느낀다. 학생시절이나 결혼을 하기 전에는 누구나 자신만의 시간을 가질 수 있다고 생각한다. 하지만 가정을 꾸리고 나면 개인의 시간이 사라지게 된다. 이는 가정주부만의 문제는 아니라고 생각한다. 직장에서 일을 하는 것도 자신이 아닌 하나의 역할을 하는 것이고 쉽지 않은 과정이라고 생각한다. 가정을 꾸린 후에도 자신만의 시간을 즐기는 사람도 있지만 정상적인 사람은 그렇지 못한다고 생각하는데, 이것이 제법 스트레스의 요인이 되는 것 같다. 내 경우는 1년에 1~2번 혼자 출장을 가는 경우가 있는데, 출장업무를 마치고 방에 들어가서 혼자 시간을 보내면 특별히 어떤 것을 하지 않더라도 스트레스가 어느 정도 해소되는 것을 느낀다. 

호모 사피엔스라고 불리는 인류는 초사회성을 가지고 있어 현재 위치에 다달을 수 있었다고 하는데, 이러한 사회성으로 인한 피로감이 작지 않다는 것도 생각해볼 기회가 되었다. 

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21세기 기본소득 - 자유로운 사회, 합리적인 경제를 향한 거대한 전환
필리프 판 파레이스.야니크 판데르보흐트 지음, 홍기빈 옮김 / 흐름출판 / 2018년 6월
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 정치인도 아니고 경제학과 관련없는 일을 하는 사람으로 이 책을 읽기를 시도하는 것이 지적 허영이 너무 심한 상태까지 간 것이 아닌가하는 생각도 들었지만, 조형근 교수의 <섬을 탈출하는 방법>에서 기본소득에 대한 아이디어와 시험적인 시도이기는 하지만, 성공사례를 보고 인류에 대한 새로운 희망이라고 생각한 적이 있어기에 이에 대해 잘 알고 싶다는 생각이 있었다. 물론, 나이가 더 들면 연금생활자가 될 것이니 그 전에 연금에 대해 잘 알아두는 것이 좋겠다는 생각도 있었다.


맨 처음 책을 보고 느낀 무시무시한 첫인상만큼은 어렵지 않았지만, 아주 쉬운 책도 아닌 책이었다. 책의 상당부부분은 기본소득에 대한 아이디어 또는 개념정립에 지면을 할당하고 있다. 해외에는 보수적인 경제학자 중에도 기본소득에 대한 아이디어를 내는 사람도 있는 것으로 알고 있지만, 진보적인 학자가 주로 연구하는 분야이며, 우리나라의 경우도 상황이 훨씬 안 좋은 것으로 알고 있다. 그래서인지, 이 책도 언제어디에서 들어올 지 모르는 공격에 대한 논리적인 방어에 집중하고 있는 듯하다.


1장에서는 기본소득이 다른 복지정책에 비해 어떤 점이 우위에 있는 지 논리적으로 설명하는데, 가난한 계층을 위해 경제적인 지원을 하면서도 그들의 근로의욕을 꺾거나, 심리적인 위화감을 조성하지 않는 배려하는 자세에서 만들어진 제도라는 것이 무척 훌륭하다고 생각된다. 2장에서는 현재까지 시도된 기본소득의 역사를 살펴보고 있는데, 생각보다 시도된 경우가 많지않았다는 점이 인상적이고, 농사를 각지 지을 때 개인의 차이에 따라 소득의 차이가 날 수 있지만, 기본적으로 그 들이 사용한 농지 자체는 공동의소유라는 토지공개념에서 출발하여 기본소득제도가 마련되었다는 점도 인상적이다. 


후반부에는 다른 방향에서 바라 본 기본소득의 개념에 대한 논쟁이 계속되는데, 앞으로 차근차근 반복해서 읽어볼 계획이다. 후반부에는 다른 방향에서 바라 본 기본소득의 개념에 대한 논쟁이 계속되는데, 앞으로 차근차근 반복해서 읽어볼 계획이다. 그 내용이 윤리적으로 가능한 지, 경제적으로 지속가능한 지, 정치적으로 달성가능한 지, 지국화 시대에 가능한 지의 4가지 방향에서 가능여부를 따지고 있는데, 그 만큼 이 제도를 시행하고 유지하는 것이 정말 어려울 것이라는 것을 알 수 있다. 치밀한 논리와 추진력이 필요할 것으로 생각된다.


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북다이제스터 2018-07-17 21:38   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
기본소득의 철학이 토지공개념에서 나왔다는 말씀에 고개가 절로 끄덕여 집니다. 격하게 공감합니다. ^^
결국 경제적으로 지속 가능하기 위해서는 정치적으로 가능하게 해야 할 것 같습니다. ^^

마키아벨리 2018-07-18 20:16   좋아요 1 | URL
개념이나 효과는 비교적 명확한데, 공격하는 집단이 워낙 많아 방어하고 지키는 논리개발에 주력하고 있는 것 같습니다. 인류의 이기심때문에 발전이 늦어지는 것 같지만 민주주의가 투쟁과 희생을 거치면서 성숙되었듯이 기본소득도 이런 과정을 거치면서 훨씬 완전한 제도가 되리라 믿습니다.
 
로봇 수업 - 인공 지능 시대의 필수 교양
존 조던 지음, 장진호.최원일.황치옥 옮김 / 사이언스북스 / 2018년 6월
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사이언스 북스에서 나온 로봇에 관한 책이지만, 공학이나 기술적인 내용은 거의 없다. 오히려 로봇의 시대가 다가오면서 로봇에 대해 생각해볼 만한 다양한 이슈를 제시하는 책이라 이과보다는 문과를 위한 책이라고 생각된다. 

최근 인공지능이나 로봇을 이용하는 분야가 늘어나면서 누구나 한번쯤은 고민해보았을 만한 일자리 부족라던가, 아미모프의 SF소설에서 처음 이야기되었던 로봇의 원칙에 대한 이야기가 주를 이룬다. 이와 더불어, 소설, 영화, 애니메이션 등에서 소개되었던, 다양한 로봇에 대하여 이러저러한 이야기가 계속되는데 무척 흥미로왔고, 특히 아톰에 대한 이야기가 좋았다. 어린시절에는 아톰은 대단한 무기도 없고 그 모습도 어린 아이와 비슷하여 크게 관심을 가지지 않았지만, 미국에서 아스트로 보이라는 이름으로 제작된 새로운 애니메이션을 보면서 실제 존재하는 (또는 존재하였던) 사람을 대체하는 로봇의 역할이나 로봇의 정체성에 대해 생각해 볼 기회가 있었다. 이 책에서 상당한 분량을 통해 이 문제에 이야기하는데, 역시 프랑켄슈타인의 이야기가 가장 유명할 듯하다.

영화 터미네이터로 대표되는 인류와 기계의 전쟁, 또는 기계에 의해 한 사람의 사람이라도 목숨을을 잃게 될 경우에 대한 철학적인 고민도 간략히 소개된다.무척 중요한 문제이지만, 실제로 당장 닥치지 않는 한, 인류는 그에 대한 고민을 최대한 미룰 것 같다는 생각이 든다. 사실 이 책에 실린 대부분의 이슈가 이러한 모습으로 붕떠 있으면서 누군가가 해결해주길 기다리는 것은 아닌가하는 생각이 든다. 4차산업의 성공은 그와 관련된 규제 문제를 해결하느냐가 관건이라고 한다. 이 책에서 다룬 로봇에 관련된 우리 자신의이슈도 미국을 비롯한 다른나라에서 해결해주길 기다릴 것이 아니라. 바로 우리 자신의 문제라고 여기고 고민하는 사람들이 늘어났으면 한다.

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다라야의 지하 비밀 도서관 - 시리아 내전에서 총 대신 책을 들었던 젊은 저항자들의 감동 실화
델핀 미누이 지음, 임영신 옮김 / 더숲 / 2018년 6월
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시리아의 난민 어린이 에이란 쿠르드의 시체가 터키의 한 해변에서 발견된 지도 벌써 3년이 흘렀다. 그 때만 해도 지구상의 온 세계 인류가 함께 슬퍼하고 난민문제가 시리아 내전도 바로 해결될 줄 알았지만 완전한 해결은 아직도 거리가 멀다. 또한 우리 땅을 우여곡절 끝에 찾은 난민들에 대한 우리국민들의 시선은 곱지 못하고, 예전의 인도주의 정신은 어디로 갔는 지 모르겠다. 먼 이방인 땅까지 찾아서 선교한다는 사람들이 우리 땅을 찾은 사람들을 돌보기는 커녕 이  핑계 저 핑계대면서 내쫒을 궁리를 하는 모습이 무척 서글프다. 

이러한 시점에서 시리아 내전 속에서 총 대신 책을 통해 통해 고통을 피하고 인간성을 회복하려고 했던 다라야의 비밀 도서관 이야기를 접하게 되니, 그들의 고통을 잘 몰랐다는 사실만으로도 시리아에서 사는 사람들에게 내가 직접 고통을 준 것같이 미안한 느낌이 들면서 책을 읽었다. 그런 이유일까? 책을 읽는 내내 마음이 편하지 않았고, 현실 속에서 일어난 사실이 아니라, 꾸며낸 이야기인 듯한 느낌이 자꾸 들었다. 그들이 전쟁이라는 현실을 피해 안식을 찾을 수 있었던 피난처가 된 책이나 영화에는 연금술사나 아멜리아가 있었다. 나 역시 영화 아멜리아를 무척 좋아했었기에 그들의 마음에 공감이 갔다. 그러나, 가장 인상적인 책은 이븐 할둔의 책이었다. 나 역시 아직 읽지는 못했지만 유시민 작가의 <역사의 역사>를 소개하는 방송을 통해 어느 정도 들을 수 있었기에 무척 반가왔고, 자신드의 조상이 냉철하게 역사를 본 지혜를 배워 현실을 피하지 않고 도극복하고자하는 그들의 마음이 좋았다. 짧은 분량의 책이라 좀 더 자세하고 생생한 묘사가 없는 것이 다소 아쉬웠다. 그럼에도 불구하고 전쟁 속에서 책을 읽었던 그들의 모습을 통해 위안을 얻을 수 있었다.


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