우리는 어떻게 괴물이 되어가는가

우리는 어떻게 괴물이 되어가는가 - 신자유주의적 인격의 탄생
파울 페르하에허 지음, 장혜경 옮김 / 반비 / 2015년 11월

이 책은 2개의 부분으로 나누어져 있는데, 전반부는 사람들의 사고방식이 외부의 환경의 영향의 결과임을 논하고 있으며, 후반부는 이에 따라 신자유주의 경제사조에 의해 변화한 우리의 사고방식과 그 문제점을 이야기합니다. 이 책을 읽으면서 아쉬웠던 점은 책이 상당히 어렵고, 이야기가 논리정연하게 하나의 흐름으로 흘러가는 것이 아니라, 여기저기의 이론과 사례가 무차별적으로 쏟아져 나오기 때문에 책을 따라가기 무척 힘들었다는 점입니다. 우리사회의 가장 큰 문제점과 그 원인을 논하는 책이라 완벽하게 이해하고 싶은 마음이 굴뚝같았는데, 한 번의 독서로는 도저히 안될 것 같고 다시 도전해야겠다는 생각이 듭니다. 어찌보면 중구난방식으로 이야기가 진행되는 면도 있어, 옮기신 분의 해설이라도 많이 추가되면 어떨까하는 생각도 듭니다.

신자유주의 경제는 결국 적자생존, 무한경쟁을 강조하는 시대입니다. 그 자체로도 (실적을 만들어내기보다는 조작하는) 엔론사회같은 비효율적인 문제가 발생하는 모순을 가지고 있습니다. 하지만, 그보다 더 심각한 문제는 현 체제 상으로는 완전한 경쟁구도가 아니라, 상부의 지배자들의 이익과 지위 유지를 위해, 하부 구성원들간의 경쟁이 강요되는 시대라는 것입니다. 상부로 올라갈 수 있는 사다리가 없어진 상태에서의 경쟁은 결국 자신만 희생자가 아니면 된다는 생각으로 이어져 왕따 문화 등이 발생하고, 금수저, 은수저, 흙수저 등 집안의 배경으로 인생이 정해져버리는 헬조선이 된 이유가 바로 신자유주의 경제에 원인이 있다는 것입니다. 세계적으로도, 2차 세계대전에서 나찌가 패망한 후 나찌가 저질렀던 인종차별과 학살같은 일이 인류에게는 다시는 일어나지 않을 줄 알았지만, 현재 세계에서 벌러지고 있는 기독교 문화와 이슬람 문화의 갈등이나 미국에서 다시 심해지는 인종 간의 갈등 등을 보면, 신자유주의에 의해 인류는 다시 제국주의 시절의 심리상태로 돌아가고 있다고 이 책은 지적하고 있습니다.

입사한 지 1년만에 명퇴를 당하는 20대 신입사원이 있는가 하면, 생존을 결정하는 것은 수저 색깔이라는 말을 남기고 대학생이 자살하는 이 시점에서, 저는 나만 살아남으면 된다는 심정으로 하루하루를 살아가고 있는 것은 아닌가 반성해봅니다. 영화 <생활의 발견>에 나오는 대사처럼 인간은 되기 힘들어도 괴물은 되지 말아야 하는데, 용기와 노력이 없이는 괴물 되지 않기가 결코 쉽지않습니다만.

종이약국

종이약국
니나 게오르게 지음, 김인순 옮김 / 박하 / 2015년 11월

스토리 자체는 아주 재미있지는 않았지만, 인생에 대한 제 생각에 매우 큰 영향을 준 영화가 있습니다. 닉 니콜슨이 나온 <어바웃 슈미트>입니다. 몸 담았던 회사에서 퇴직한 슈미트는 은퇴하는 그 순간까지 자신은 인생을 열심히, 성공적으로 잘 살아왔다고 생각하였습니다. 하지만, 은퇴 후 한달 뒤 찾아간 회사에서는 걸리적 거리는 퇴물일 뿐이고, 갑자기 세상을 떠난 아내는 그 동안 바람을 피고 있었고, 자신의 자녀 등은 모두 인생 낙오자이었습니다. 이중 하나라도  자기 뜻에 맞게 바꿔 보려고 하지만, 다 실패하고 집에 돌아와서 발견한 자선기관을 통한 아프리카 어린이의 기부금에 감사하는 편지를 보고,  그것이 자기 인생에서 유일하게 보람된 일을 한 것이었다는 것을 깨닫고 눈물을 흘리면서 영화는 끝납니다.

저는 이 영화 이후로 이 영화속의 슈미트처럼 인생을 사는 남자들이 너무 많다는 것을 발견하고는합니다. 자신은 직장을 위해, 나라를 위해 열심히 일한다고 생각하지만, 실상은 국민이나, 국가의 발전을 위한 것이 아니라 일부 이익집단의 하인 노릇을 한 것이며, 자신이 옳다고 생각하는 가치관도 소수집단의 이익이나 자신의 이기심을 교묘히 포장한 것에 불가한 것뿐인 인생을 사는 것을. 그런 인생을 사는 50대에 접어든 남자들의 모습을 볼 때마다, 훗날 그들이 누리던 조직에서 나오면서 그들이 느끼게 될 자신들의 가치관과 인생관의 붕괴를 생각하는 저는 비정상일까요?

위에서 언급한 슈미트씨처럼 모든 것을 망친 인생을 산 것은 아니지만, 이 소설의 주인공 페르뒤씨도 슈미트씨와 비슷한 (어쩌면 더한) 멘붕의 순간을 겪게 됩니다. 자신은 자신의 모든 것을 다 바쳐 그의 여인 마농을 사랑했지만, 그녀는 갑자기 그를 떠나버리고, 그후 그는 <종이약국>이라는 선상 서점을 열어 책으로서 사람들의 상처를 달래는 생활을 하지만 정작 자신의 상처는 치유하지 못하고 있었습니다. 

그로부터 오랜 시간이 흐른 후, 그는 그녀가 그를 떠날 시기 그녀는 죽을 병에 걸렸기 때문에 그에게 상처를 주지않기 위해 떠났어도, 세상을 떠나기 전 그를 만나기를 바래서 그에게 편지를 보냈지만, 그는 그녀의 편지를 20년동안 보지않아 그 사실을 모르고 지내다가 우연한 기회에 그 사실을 알고 멘붕에 빠집니다.

아마도 그가 종이약국을 운영하면서 사람들의 상처를 책으로 치유할 떄 그는 속으로 이렇게 생각했을 지도 모릅니다. '내가 얼마나 다른 사람을 배려하고 잘해주는 사람인데, 그녀는 왜 나를 버리고 갔을까'하며 20년간 그녀를 원망하며 그 세월을 보냅니다. 하지만, 그는 그동안 자신의 상처입은 자존심만 생각했을 뿐 그녀는 배려하지 않았습니다. 실상은 그가 그녀의 간절한 바람을 모른 척하며 그녀를 쓸쓸하게 세상을 떠나게 한 셈인데.

이 사실을 깨달은 페르뒤씨는 서점이 달린 배를 가동시키면서 자신이 숨어있던 종이약굿의 일상에서 나와 속죄의 여행을 떠납니다. 그 와중에 후속작을 내놓지 못해 고통받는 청년작가 조낭과, 20년간 자신의 여인을 찾아 해멘 쿠에노 등이 그 배에 함께 타고 자신들의 부서진 삶을 찾는 여행을 함께하게 됩니다. 초반부의 페르뒤씨가 받는 충격이 너무나도 강렬하여, 이들의 여행은 임펙트가 조금 약한 면이 조금은 있지만 '힐링'이 무엇인지 깨닫게 해줍니다. (저도 강신주같은 분이 싫어하는 이유 비슷하게 힐링 어쩌구하는 것을 그리 좋게 보지는 않았는데, 이 책에서 페르뒤씨가 체험하는 힐링하는 부분은 제 자신이 힐링되는 느낌을 받을 정도로 참 좋았습니다.)

하지만, 책의 마지막에 페르뒤씨가 마농이 남긴 편지를 읽고, 그녀가 남긴 모든 것을 발견하는 부분은 정말 아름답습니다.(직접 발견하시기를 바랍니다. ^^ )상투적인 표현이지만 '가슴 속에 남아 있다'는 것이 어떤 것인지 느끼게 해줍니다. 그와 함께 여행을 떠났던 조낭, 쿠에노 등이 계속해서 남은 인생을 함께 할 것이라는 결말도 흐뭇합니다. 역시 상투적인 표현이지만, 페르뒤씨와 함께 울고, 웃는 시간이 행복했던 책읽는 시간이었습니다.

<이 리뷰는 출판사나 작가와 전혀 상관없는 몽실서평단에서 지원받아 읽고 내맘대로 적은 것입니다.>

[100자평] 그림 그리기

그림 그리기 - 숨어 있던 예술적 재능을 찾아주는
퀜틴 블레이크 지음, 최다인 옮김 / artePOP(아르테팝) / 2015년 10월

퀜틴 블레이크의 그림에서 자유가 느껴진다. 무심코 그린 선 하나 하나에 감정과 생동감을 넣는 것을 배울 수 있을 것 같다. 그의 책의 그림을 따라 그리는 나는 다시 소년이 될 수 있다.

멸종하거나, 진화하거나

멸종하거나, 진화하거나 - 로빈 던바가 들려주는 인간 진화 오디세이
로빈 던바 지음, 김학영 옮김 / 반니 / 2015년 11월

로빈 던바의 <멸종하거나 진화하거나>는 뼈나 유물의 추적을 통한 기존의 고고학적 연구 또는 DNA분석을 통한 유전학적 연구가 아닌 문화인류학적인 추리를 통하여 현생인류의 진화과정을 분석한 책입니다.

최근 <잃어버린 게놈을 찾아서>나 <뼈가 들려준 이야기> 등의 인류의 진화와 관련된 책을 제법 접하기는 하였지만, DNA 등 유전자에 관련된 미시적인 내용 위주였고, 거시적인 면에서는 인류의 진화는 직립보행을 통해 뇌의 용적이 커질 수 있게 되고, 농경생활을 통해 정착할 수 있게 되면서 문화를 발전시켰다는 기존의 생각에 큰 변화는 없었습니다.  하지만, 이 책을 읽으면서 위에서 언급된 뇌의 크기의 증가 등 생존경쟁에서 유리한 신체적 변화를 위지하기 위해 새로운 생활 양식등을 만들어내면서 상당히 엄청난 노력을 했다는 것을 알게 되었습니다. 이러한 우리 조상들의, 신체적인 진화를 유지하고 적응하기 위하여 자신들의 시간을 아끼고 쪼개어 쓰는 노력하는 모습은 시간을 초, 분 단위로 쪼개어 쓰는 회사 경영진을 보는 듯한 느낌이 들 정도로 치열함을 느끼게 하였습니다.

인류가 진화하면서 뇌의 크기 증가가 필수로 동반되는데, 이의 유지를 위하여 추가로 요구되는 에너지원의 공급을 위해, 사회공동체 내부에서의 인적  등의 기존의 생활 양식을 어떤 식으로 수정해왔는 지 (즉, 육체적 진화에 수반되는 사회적 진화과정을) 추리하는 것이 이 책의 주요한 내용입니다.  몇 가지를 살펴본다면, 주어진 시간에 에너지원을 효과적으로 공급, 소화하기 위해 육류를 섭취하고, 불에 익혀 먹게 되는 등 요리하는 단계로 진행하고, 유인원 등에서 발견 되는 육체적 접촉인 털 고르기 등의 그루밍같은 1:1 사회적 관계에서  언어를 통한 1:다관계를 지나, 노래, 스토리 텔링 등의 문화적 방법을 통한 단위시간 당 관계유지가 가능한 개체 수를 늘리는 방법을 통해 사회 관계를 위한 인적 교류를 보다 효율적으로 하는 방법을 사용하게 되었다고 합니다.

이런 사실을 보면, 현대 사회에서 교통, 통신 시설이 계속 발전되는 것도 인류의 편의를 위한 것이 아니라, 우리 조상들과 마찬가지로 (훨씬 넓은 세계에서 살아야만 하는)생존을 위하여 어쩔 수 없는 선택이라는 생각도 들기도 합니다. 또한 빠른 시간 내에 육체가 필요로 하는 에너지원이나 영양소를 섭취하기 위한 패스트푸드의 개발이나 알약형태의 영양제 등의 개발도 이 책에서 논한 인류의 진화에 수반된 사회적 진화가 계속되고 있는 증거라고 생각할 수도 있겠습니다.

이러한 사회적 진화와 더불어 짝짓기와 연관된 문제가 발생하게 되는데, 자신의 유전자를 후대에 확실하게 남기고 싶어하는 남성 측과 후손의 양육을 장애없이 하고싶어하는 여성 측의 기대를 만족시키기 위해 현재의 결혼제도 등이 발생한 것으로 이 책에서는 이야기하고 있습니다. 이와 관련된 내용은 인류에게만 국한된 문제는 아니고, <짝짓기>등의 책에서 볼 수 있는 것처럼, 다른 동물또는 식물에서도 나타나는 문제로, 이 책의 설명도 기존 인류학 관련 문헌에서 접할 수 있는 내용과 비슷한 것 같고, 최근에 들은 이동진의 빨강책방에서 소개된 리처드 도킨스의 <이기적 유전자)편에서도 비슷한 이야기가 언급되었던 것 같습니다.

이 책의 국내제목이 <멸종하거나 진화하거나>인데, 이 책에 소개된 인류의 사회적 진화를 위한 선택이 인류의 생존을 위해 그만큼 중요했던 것 같습니다. 생존에 유리한 유전자 특성이 후대에 남게되는 진화만이 아닌, 생존을 위해 능동적으로 생활양식을 바꾸고, 새롭게 만들어낸 우리 조상들의 노력을 생각할 수 있게 해준 책이었습니다.

잃어버린 한국현대사

잃어버린 한국 현대사 - 피와 순수의 시대를 살아간 항일독립운동가 19인 이야기
안재성 지음 / 인문서원 / 2015년 11월

- 그땐 왜 그렇게 웃음이 많았는지 몰라요. 잘생긴 남학생만 지나가도 까르르 웃고, 낙엽만 떨어져도 까르르 웃어댔어요. 어느 날은 이관술 선생님이 양복바지 뒤에 고추가루 하나가 묻은 것도 모르고 수업을 하시는 거예요. 우리들이 까르르거리자 선생님은 무슨 일인지 몰라 거울을 쳐다보고 어리둥절해하시는 거예요. 우리는 더 난리가 나서 웃어댔지요. 선생님은 그제야 고추가루 묻은 것을 발견하시고 점심시간에 먹으려고 붙여왔다고 하시잖아요? 우리는 숨이 넘어가게 웃어댔지요. 매일매일 배가 아파서 웃지도 못할 만큼 웃어댔지요. 정말로 행복한 시절이었지요? -

이 글을 적은 사람들과 이 글 속의 인물들은 누구일까? 21세기를 살아가는 젊은이들? 21세기는 헬조선이기에 젊은이들이 이렇게 웃으면서 살 수없다면, 3저시대로 단군이래 최대 호황이라는 시기를 살았던 젊은이들? 아닙니다. 훗날 여류공산주의자가 된 동덕여고보의 이순금, 박진홍, 이효정 그리고 그들의 교사이자 이순금의 오빠였던 이관술의 이야기입니다. 너무나 순수한 사람들이였고, 그렇기에 자신들의 생명을 나라를 위해 바쳤던, 그러나 지금은 이 땅의 누구도 그들을 기억해 주지 않는, 자본주의는 아직 제대로 시작하지도 않았는데 공산주의자가 되었던 우리 독립운동가들의 이야기가 이 책에 있습니다. 김원봉, 박헌영, 김무정, 이강국, 박진홍, 이순금, 이현상... 이 책을 보며 느낀 것은 이 들 대부분이 너무나도 순수한 사람들이었다는 것이었습니다.

친일을 하면 3대가 떵떵거리고 살고, 독립운동을 하면 3대가 굶는다는 이 땅에서, 공산주의자 독립운동가들은 잊혀진 존재입니다. 인간의 선함과 이타심을 믿고 혁명을 꿈꾸었던 그들은, 자본주의가 낳은 최악의 악마같은 제국주의에 대항하기 위해 공산주의를 선택하였다고 생각됩니다. 하지만, 독립된 조국은 새롭게 한반도를 차지한 미국과 소련의 새로운 식민지였을 뿐, 진정으로 그들이 원하는 모습은 아니었고, 새로운 식민지의 주인이 내세운 대리인에 의해 사라지는 운명을 겪게 됩니다. 대표적인 예로, 영화 <암살>에도 등장한 의열단의 김원봉 같은 분은 악질 친일 경찰이었던 노덕술에게 체포, 고문 당하여 석방 후 분노를 참지못하고 사흘 밤낮을 통곡했다고 합니다.

공산주의 독립운동가들의 시각으로 쓰여진 책이라 이승만에 더하여 김구에 대해서 그리 훌륭한 평가를 주지않는 시각이 눈에 띱니다. 김구를 비롯하여 이 책에 등장하는 모든 인물들이 2차 세계대전 후 국제정세의 흐름을 제대로 파악한 사람이 없었던 사실이 우리나라가 현재까지 친일청산을 하지 못하는 부끄러운 나라가 된 이유일 듯합니다.

말도 안되는 이유때문에 역사 교과서 논쟁이 나온 현재, 진정으로 우리 민족을 위해 독립운동을 했던 분들을 기억하는 것은 분명 가치있는 일이라고 생각합니다. 그들이 부끄러워 하지않을 나라의 주인으로 역사를 바로 세워야겠습니다.