책은 죽었다!



책은 죽었다. 그러나 다시 부활한다. 책을 어떻게 읽느냐는 어떻게 보느냐다. 책은 관점이고, 세계이며, 사상이다. 강명관의 <조선시대 책과 지식의 역사>을 구입해 읽은 생각이다. 저자는 조선시대을 '책'이란 키워드로 분석하다. 책으로 본 조선이라고 해야 옳다. 고려시대부터 조선의 책 역사를 다루고 있다. 조선은 책의 나라다. 책 없이 조선을 말할 수 없다. 조선에서 책이 그토록 중요했던 이유는 과거제도 때문인데, 중국에서 들여온 성리학의 영향으로 유가서적들을 읽고 또 읽었다. 모든 시험을 오지 책을 읽고 암송하고 풀어내는 방법을 사용했다.


책을 머릿속에 넣으려는 속셈이다. 그러나 책을 읽고 뜻을 밝히나 실천하는 이가 없으니 무슨 소용이랴. 책은 죽었다. 책이 죽었으니 나라도 망하리라. 조선은 망했다.


루쉬앵 페브르의 <책의 탄생>은 책이 가진 혁명성을 다룬다. 책은 그릇이다. 위허함 그릇이다. 무엇을 담느냐에 따라 달라진다.


책의 역사에서 15-16세기를 빠뜰릴 수 없다. 인쇄술의 발달은 세계 역사의 지축을 바꾸어 놓았다. 인쇄술의 발달은 책의 관전의 변화다. 양피지로 된 책은 지금의 한 권짜리 책이 수천만원이었다. 책은 책이 아닌 것이다. 진정한 책은 텐베르고 인쇄기 발명이후에 탄생한다. 


저자는 이러한 책의 변화를 주목하면서 인쇄술의 발달과 함께 찾아온 의식의 변화를 같이 다룬다. 낭독에서 묵독의 변화, 공유에서 사유에로의 변화는 곧 새로운 혁명의 시기를 가져온다.



그러나 책은 죽었다. 왜냐하면 더이상 혁명을 이루어낼 수 없기 때문이다. 세월호 침몰 초기 해양 전문가들은 입을 열었다. 도무지 이해가 안 된다고 저러면 안 된다고, 어느 순간 인터뷰에 응하지 않는다. 왜일까? 지령이 내려왔기 때문이다. 입을 다문 것이다. 


책도 마찬 가지다. 책도 입을 다문다. 로버트 단턴은 <책의 혁명>에서 책이 가지 혁명성은 언급한다. 그러나 놀랍게도 시대를 바꾼 혁명서는 위대한 철학서나 전문서적이 아니었다. 조잡하고, 야하고, 버릇없는 내용이 가득한 3류에 가까운 책들이었다. 단턴은 또 다른 책 <책의 미래>에서 쿠테베르크 인쇄기가 시민 계몽을 이루어 시대를 바꾸었다면 이제는 전자책이 그렇게 할것이라고 예언한다. 시대에 맞게 담는 그것이 다르기 때문일 것이다.


-로버트 단턴의 책들은 꼭 읽을 필요가 있다.
















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책 속으로 떠나는 여행 - 39회 

세월호 침몰에서 한국의 침몰을 보다



정도전, 나는 아직도 그가 생경스럽다. 단지 위험한 인물이라는 것, 이성계와 손을 잡고 고려를 무너뜨리고 조선을 세웠다는 것, 조선의 정신적 기틀을 마련하고 토사구팽 되었다는 것은 안다. 그는 왜 위험한 인물이 되었는가? 왕을 거부했기 때문이다. 왕을 허수아비로 만들었기 때문이다. 왕이 아닌 사대부가 다스리는 나라. 한 사람이 아닌 여러 사람의 합의와 논의가 만드는 나라였기 바랬다. 사대부란 한계를 가지고 있지만, 당시로서는 혁명적 발상이었다. 나는 이것이 진정한 민주주의라고 생각한다. 


세월호가 침몰했다. 세월호의 침몰을 보며 한국의 침몰도 보았다. 세월호는 한국이 가진 모든 것의 총체다. 온갖 비리와 형식주의, 편리주의와 안전불감증, 무능과 무책임의 상징이다. 사고 후 대처하는 모습을 보며, 자신이 누구인지 무엇하는 사람인지도 모르는 선장과의 일부 직원들. 죽도록 내버려두는 해경과 군의 모습은 전체주의의 악을 보았다. 




정도전이 왜 정몽주와 다르게 고려를 버렸는지 알 것 같다. 새로운 나라가 아니고서는 도무지 희망이 없기 때문이다. 그도 고려를 사랑했고, 개혁되길 바랬다. 그러나 시간이 지날 수록 그것은 불가능한 일임을 알게 된다. 새로운 희망은 고려에서는 불가능했다. 무능한 왕이 다스리고, 부패한 기득권층이 야합하여 만들어가는 세상에 환멸을 느낀 것이다. 


나는 이 나라가 더 이상 희망이 없다고 생각한다. 학교, 나라, 경제 모든 면에서 썩지 않은 곳이 없고, 제대로 된 곳이 없다. 아직도 언론을 통제하고, 거짓된 이야기만 흘리는 언론들을 보면서 속이 터질 지경이다. 역사의식도 없고, 진정한 민족의식도 사라졌다. 


아! 대한민국, 소망도 희망도 없는 나라가 되었다. 교통안전을 위한답시고 청와대로 가는 부모들을 막았다. 지금이 진정 2014년이 맞단 말인가? 내가 지금 1970년에 있는 것은 아닌가. 이게 정말 대한 민국이란 말인가? 슬프다 정말 슬프다. 


땅바닥에 엎드려 사죄를 드려야할 정부가 길을 막고 인간띠를 만들고, 안정을 운운하며 길을 막는다. 이게 짅짜 우리나라인가? 이게 진짜 아이를 잃은 부모를 생각해주는 정부인가? 





눈물이  나온다. 다시 살아야 겠다. 지금까지 살아온 것과 다르게 살아야 겠다. 지금까지 읽은 책과 다르게 읽어야 겠다. 























































































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세월호 침몰 무엇을 숨기고 싶은가?



거짓말 또 거짓말 또 거짓말


정부는 계속 거짓말

언론은 계속 퍼나르고

유가족은 오열하고 분통 터지고

대통령은 아이에게 여기에 왜 왔느냐고 쌩뚱 맞은 질문하고

장관님은 오셔서 잘 차려진 좌석에서 맛난 라면 먹고


잘들한다. 잘들해!


달리는 댓들은 족족 삭제된다. 대체 뭘 숨기고 싶은 걸까?
























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dandy98 2025-08-18 17:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
결국 넘쳐나던 음모론으로 이득을 본 사람들은 누굴까?
당신은 선동이라는 바이러스에 면역력이 결여된 사람이다.
거짓말에 속은 건 당신 같은 사람들이었고 실제로 밝혀진 것은 아무것도 없었다.
라면 또한 선동의 도구였을 뿐 이제와서 보니 전혀 중요한게 아니었다.
일부러 그러는게 아니라면 앞으로는 스스로를 의심하고 좀 더 신중하길...
 

책 속으로 떠나는 여행 -  38회 

기적은 춤출 때 일어난다


곁눈질로만 보았던 책이다. 이상도 하지. 마음을 비우고 망각의 시간 속에 흘려 보냈다. 필연은 우연의 결과일까. 도서관에 들러 낯익은 표지라 살짝 펼쳐 보았다. 아하~ 이런 세상이 있다니. 사진에 유난히 관심이 많은 나에게 호기심이 발동되었다. 무슨 책인데 이런 예술적인 사진을 찍는단 말인가.


표지를 펼쳐보니 저자인 조니 매터가 철로 위에 앉아 있다. 특이한 생김새가 뭔가 할 것 같다. 

"야구 선수로 활동하던 시기에 우연히 관람했던 앙이 카르디에브레송 사진전을 계기로 인물 사진작가의 길로 들어섰다. 그의 작품은 세계 각국의 텔레비전과 방송과 신문, 잡지 등에서 계속 다루어졌다. 현재는 영감의 원천인 아내와 두 자녀와 함께 뉴욕의 삶을 즐기고 있으며, 이 책의 프로젝트를 http://www.dancersamongus.com/사이트에서 계속 이어가고 있다."


급 호기심이 발동하여 소개한 사이트로 들어가 보았다. 어떻게 사진을 찍는 지 과정을 동영상으로 올려 놓았다. 재미있다. 이런 사람도 있구나. 이렇게도 사는구나. 삶은 댄스 춤이란 사실을 몇 장으로 사진으로 재미나게 일러준 저자에게 박수를!


src="//player.vimeo.com/video/51149314" width="500" height="281" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen="">

Dancers Among Us goes around the USA in Ninety Seconds from Jordan Matter on Vimeo.






















삶은 권태롭지 않다. 경이롭다. 불시돈 돈시돈, 부처가 보면 부차가 보이고, 돼지가 보면 돼지가 보인다. 삶이 문제가 아니라 보는 사람이 문제인게다. 경이로운 삶을 알게 되었다면 함께할 사람을 찾아야 한다. 


"그리고 나는 함께 작업할 사람들을 찾았음을 깨달았다. 무용수들은 훌륭한 이야기꾼이다. 그들은 열정을 몸으로 포착할 수 있도록 훈련 받은 사람들이다. 무용수들은 상상의 세계를 창조하기도 하고, 우리로 하여금 익숙한 주위의 환경을 더 깊이 들여다볼 수 있도록 돕기고 한다."


맞다. 열정에 붙들린 사람을 찾아 내야 한다. 


"앙리 카르티에 브레송의 전시회는 완전히 새로운 인생을 살게 하는 계기가 되었다. 브레송의 놀라운 작품들을 보면서 나는 더욱 강한 열정이 불꽃을 일으키는 것을 느꼈다."(14쪽)


그리고 또 하나


"꿈을 꾸기에 늦은 때란 없다."


사진의 역사를 조금 알고 있는 나는 앙리 카르디에 브레송의 이야기를 안다. 그는 삶 속에서 일어난 순간을 포착하는 능력이 탁월한다. '결정적 순간'이란 제목의 사진으로 유명하다. 소형 라이카 카메라만을 고집하는 그는 1908년 태어나 2004년에 죽었다. 


사진에 붙여준 제목이 가관이다. 재미와 놀라움이 교차한다. <아담과 이브>란 제목의 사진이다. 여성의 놀라운 점프력, 오른 손에는 남자에게 받았을 꽃다발, 그리고 왼손에는 한쪽 깨물은 사과, 이제 남자에게 주겠지. 안 먹으면, "당신 정말 나를 사랑해?"라고 묻겠지. 그러면 남자는 "그렇지만" 우물쭈물하다가 깨물고 말거야. 큰일 난다니까. 



한 장더! 아래 사진의 제목은 바로 <데이트하기에 너무 늦은 나이란 없다> 어떤가? 




이제야 알았다. 기적은 춤출 때 일어나는 것임을. 오늘부터 발레를 배워 볼까나!



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한숨도 못자고 TV 앞에 우두커니 앉아 있었습니다.

한 명이라도 더 살아 올까 싶어.

아, 이럴 때 슈퍼맨이라도 있으면 나타나서 배를 번쩍 들어 올릴텐데

아 정말...



슈퍼맨 그냥 재미로 봤지요. 그런거 없다고. 그런데 오늘 슈퍼맨 있으면 좋겠어요. 정말








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