책임지는 그리스도인을 위한 복음서

루카스, 단 한 사람을 위한 복음서 ㅣ 뜻으로 읽는 누가복음 1
김명섭 지음 / 샘솟는기쁨 / 2014년 4월

책임지는 그리스도인을 위한 복음서

성경 강해나 설교는 좋아하지 않는다. 질리게 듣고 많이도 읽었던 터라 더이상 신선한 것이 없다는 생각 때문이다. 그러나 요즘 읽고 있는 한 권의 책이 있다. 김명섭 목사의 <루카스 단 한 사람을 위한 복음서>다. 루카스는 복음서의 누가의 헬라식 발음이다. 누가는 누가복음과 사도행전을 데오빌로란 사람에게 편지를 보냈다. 목적은 예수의 삶을 연대기적 관점에서 서술하여 올바른 복음에 이르게하기 위함이다. 진정한 복음, 그러니까 퇴색되지 않고 왜곡 안 된 순수한 복음을 말한다. 뻔하지 않을까? 식상할 것이다? 라는 편견을 가지고 읽었다. 첫장을 여는 순간 편견이 맞았다. 원색적 복음은 적절치 않는 듯하다. 대신 그리스도인이라며 당연히 가져야할 책임과 의무를 알려 준다. 

한국교회는 세상의 지탄의 대상이 되었다. 누구도 교회다움을 느끼지 못하고 매력을 느끼지 못한다. 무엇을 때문일까?

한국교회는 관용이 없다.

한국교회는 포용이 없다.

한국교회는 용서가 없다.

한국교회는 정직이 없다.

한국교회는 용기가 없다.

한국교회는 진실이 없다.

한국교회는 겸손이 없다. 

한국교회는 책임감이 없다.

한국교회는 욕망에 사로잡혀 있다.

한국교회는 비판과 비상식에 사로잡혀 있다.

한국교회는 권력과 야합하여 자기들의 배를 채우려 한다.

뉴밀레니엄이 시작되면서 정체되던 한국교회 성장세를 곤두박질쳤다. 신앙은 버리지 않았지만 교인들에게 실망하고, 교회 지도자들에게 회의를 갖기 시작한 것이다. 여전히 자신을 기독교인이라고 말하지만 교회를 비판하고, 교회 지도자들에게 삿대질하는 사람들이 되었다. 부끄러운 모습이 아닌가.

2003년 시대적 위기를 간파하고 조용히 말씀으로 돌아가야 한다는 절박한 심정으로 강릉에 교회를 개척한다. 성장보다 성숙을 위해 진정한 말씀 맡은자로서의 삶을 가르쳤다. 그리고 그 결과 이 책 <루카스 단 한 사람을 위한 복음서>다.

권위에 희석된 성경 읽기가 아닌 성경을 있는 그대로 읽기다. 성경은 위험한 책이다. 읽고도 변화되지 않는다면 분명 잘못 읽은 것이다. 진짜 성경이 무엇을 말하는지 저자는 고민하고 고뇌한다. 그리고 세 가지의 성경독법을 찾아 낸다.

첫째, 수용적 독서법이다. 비판적인 독서법과 달리 본문 속에 거룩한 메시지를 담고 있다는 경외심과 공손함으로 말씀을 묵상한다. 기존의 신학자의 해석이나 목회자의 설교를 잠시 내려놓고 오직 성경이 전하는 본래적인 메시지에만 집중하는 것이다.

둘째, 귀납적인 성서연구방법론이다. 귀납적이란 특정한 주제를 위해 본문을 끼워 맞추거나 설교자가 하고 싶은 메시지를 위해 본문을 단순히 인요아는 일명 '점핑보드식' 설교와는 정반대의 경우다.

셋째, 문학적인 영감과 상상력을 총동원해서 단어와 문장 속에 새겨진 거룩한 메시지를 성실하고 진지하게 탐구하는 일이다.p18

쉽게 읽혀지지만 마음은 무겁다. 도전을 주기 때문이다. 원색적 말씀 읽기는 우상숭배에 젖은 우리를 두렵게 하고 공포심에 젖게 한다. 편하게 읽지 못하게 충동한다.

"누가복음은 거대한 물줄기와도 같은 성공과 번영이라는 우상숭배, 그리고 하늘을 찌르는 힘과 권력이 다스리는 세속적인 흐름에 대한 강력한 저항이었다.p25

성경은 분명히 말한다. 시대를 변화시키라고. 그러려면 먼저 그리스도인이 변해야 한다. 시대적 소명이란 세상과 타협하고 닮아가는 것이 아니다. 변혁시켜야 한다. 사랑의 힘으로, 복음의 능력으로.

마리아는 비록 무명의 어린 소녀였지만, 당찬 믿음의 딸이었다. 지난 십 년간 담임목회를 통해 배운 한 가지 분명한 사실은 믿음은 결코 직분이나 나이, 신앙 연수가 아니라는 것이다.p53

무명의 마리아를 통해 예수를 보내신 하나님, 우리에게도 소명을 주시지 않았을까? 세상을 정의와 공의, 사랑과 진실로 변화 시키라고 말이다. 난 이 책에서 그렇게 읽었다.