Jacques Ellul
자크엘룰, 1912년 프랑스 보르도 태생
내가 처음을 그를 접했을 때는 벌써 20년 전 일이다. 정확히는 17년 전이다. 당시 폭풍처럼 기독교에 대한 도전적인 한권의 책이 한국교회를 폭풍속으로 몰아넣았다. 그 책의 이름은 [세상 속의 그리스도인]이었다. 나중에야 알게되었지만 그 책이 총신대의 박건택교수님의 번역이었고, 박교수님에 의해 자크엘룰은 비공식적으로 한국에 알려지게 되었다.
세상 속의 그리스도인은 그리스도인은 세상에 살지만 세상에 속한 것은 아니다. 이것은 마치 배가 바다 위에 떠있는 것과 같아서 배와 같은 그리스도인은 세상이라는 바다에 있지만 그 안에 속한 것이 아닌 것이다. 이러한 명확한 그리스도인의 정체성에 대한 가르침은 많은 젊은이들에게 충격적이고 신선한 바람을 일으켰다. 그후 10여 년이 지난후 나는 직접 박건택 교수님을 통해 자크엘룰을 배우게 되었고, 그가 사상와 철학, 그의 신앙에 대회 고민하게 되었다.
엘룰은 기독교인의 신앙은 철저히 사회참여적이어야 하며, 실천적이아야 한다는 점을 분명히 했다.
엘룰은 과학의 발달에 대해 대단히 부정적이어서 그러한 발달이나 문명의 진보들은 사회에 별다른 의미를 가져다 주지 못한다고 했다. [기술의 역사](한울 출판사 발행)는 기계문명의 한계들을 잘 지적해 주고있다. 서구의 배반은 이러한 기술의 역사의 무모함과 무의미를 전혀 다른 관점에서 풀어간다. [원함과 행함]이라는 책에서는 인간의 욕망과 이상이 가지는 차이점을 세밀하게 설명해 주었다. 지금은 절판되어 나오지 않는 [인간 예수]는 지금까지 기존의 기독교는 예수님을 신으로 보고 싶어하지만 엘룰은 사람으로 보고 싶어했다.
가장 깊이 다가왔던 책은 아무래도 [돈과 하나님]이라는 책이다. 이번에 대장간에서 [하나님이냐 돈이냐]로 재번역되어 나오는 이 책은 돈이 중립적인 존재가 아니라 마귀의 속성을 불러 일으킬수 있는 위험한 존재로 이야기한다. 돈은 그 자체로는 중립적이지만 돈을 대하는 인간은 중립적이지 않다는 점에서 돈은 마귀적 속성을 가진 의인화된 존재이다.
[자유의 투쟁]은 진정한 자유란 무엇인가에 대한 고찰이다. 어딘가에, 무엇이가에 종속되지 않고 철저히 독립적인 존재가 될 때 자유하다고 말할 수 있다. 그러기 위해서 사람은 스스로 일어설 수 있는 존재이어야 한다. 정신적으로 영적으로 자유해 한다. 자유하지 못한 사람들은 환경에 지배를 받으며 환경에 따라 좌지 우지된다. 자유는 모든 것을 포기할 수 있는 자유이고, 모든 것을 소유하되 소유되지 않는 자유이다.
할 말은 많지만...
 | 뒤틀려진 기독교
쟈크 엘룰 지음 / 대장간 / 2009년 9월
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 | 서구의 배반
자크 엘륄 지음, 박건택 옮김 / 솔로몬 / 2008년 3월
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 | 자유의 투쟁
자크 엘룰 지음, 박건택 옮김 / 솔로몬 / 2008년 10월
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 | 잊혀진 소망
자크 엘륄 지음, 이상민 옮김 / 대장간 / 2009년 7월
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 | 도시의 의미
자끄 엘룰 지음, 최홍숙 옮김 / 한국로고스연구원 / 1998년 3월
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 | 이슬람과 기독교
자크 엘륄 지음 / 대장간 / 2009년 10월
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 | 세상 속의 그리스도인 (불어완역판)
자끄 엘륄 지음, 박동열 옮김 / 대장간 / 2010년 6월
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 | 하나님은 불의한가?
자끄 엘륄 지음, 이상민 옮김 / 대장간 / 2010년 7월
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 | 요나의 심판과 구원
자끄 엘륄 지음, 신기호 옮김 / 대장간 / 2010년 10월
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 | 때를 얻든지 못 얻든지
쟈크 엘룰 지음, 김점옥 옮김 / 솔로몬 / 2002년 10월
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