왕 중의 왕인 대왕고래가 품에 안긴 줄 알았던 그 황홀한 꿈이 유리그릇 내던진듯 산산조각이 나고 만 것이다.
‘미친놈, 기자 생활을 독립 투쟁 하듯이 해? 철없는 놈, 잘해봐라. 네놈이 그리 지랄 발광을 해봤자 이 세상은 끄떡도안 하고 네놈 신세만 거지꼴 되는 거니까…….‘

장우진은 그 두 표상을 언제나 양쪽 가슴에 품고 살았다.
두 분의 핵심적 가르침이 이루어 나아가고자 하는 길이 바로자신이 소망하는 길이었기 때문이다. 붓다는 ‘자비‘를 가르쳤고, 예수는 ‘박애‘를 가르쳤다. 베풀어라, 끝없이 베풀어라. 그러나 베풀었다는 그 사실 자체를 잊어버려라.‘ 붓다는 자비의실천을 이렇게 풀어서 말했다. ‘네 이웃을 네 몸처럼 사랑해라. 예수는 박애의 실천을 이렇게 풀어서 말했다.

왜, 그 말 있잖아요. ‘노예의 비극은 자기 자신이 노예인 줄 모르는 데 있다."

두 번째로 기절초풍을 하게 되었다. "얘, 얘, 너 미쳤니? 너미쳤어? 그리 피나게 공부해서 그 좋은 자리 마다하고 그 후진 데로………." 말이 길어지는 것을 차단하려고 그녀는 앙칼스럽게 내쏘았다. "엄마, 변호사는 돈 버는 직업이 아니에요!"
그때 아버지가 응원을 나서주었다. "아 내 딸, 키운 보람 있다.
그래, 변심 말고 잘해 봐라."

더 나대지 마.
니놈 대가리는 쇳덩어리냐.
‘그래, 쇳덩어리다. 느네놈들 비리 다 캘 때까지는 계속 나대야겠어."

"야, 웃기지 마라. 월급날 맨날 빵 원 찍는 주제에. 우리도 1달러 거래 하자. 멋지다! 1달러만 내고 당장 끌어가."

탐진치(貪眞凝) 욕심 부리지 말고, 화내지 말고, 어리석음을 범하지 말라. 붓다는 이 세 가지를 삼독(三毒)이라 이름 짓고, 자비만큼 중요한 가르침으로 삼았다.
욕심 부리지 말고, 화내지 말고, 어리석음을 범하지 말라.

자기보다 10배 부자면 헐뜯고
자기보다 100배 부자면 두려워하고
자기보다 1,000배 부자면 고용당하고
자기보다 10,000배 부자면 노예가 된다.

사람만이 모아 쌓아두려는 탐욕 때문에 늘 다툼이 생기고 모자란다고 느낀다.

장우진은 그들이 다 듣도록 큰 소리로 인사했다. 그러나 아무도 인사를 받지 않았다. 장우진은 그 침묵이 신경에 거슬렸다. 그들의 그런 침묵 속에서 사장은 맘껏 그 짓을 해댄 것 아닌가. 그들은 침묵의 공범자들이기도 했다. 사회적 침묵 속에서 모든 권력의 횡포와 비리가 자행되듯이.

"예, 알아야 할 건 다 알고 있군요. 그런 개돼지, 레밍 취급에서 사람으로 대접받을 수 있도록 국민들이 스스로 자각하고 각성해야 해요."

"예, 한 사람만이라도, 저 한 사람만이라도 똑바로 보고, 똑바로 쓰고, 똑바로 전하고 싶습니다. 그 마음을 버릴 수가 없습니다!"


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국민이란 하루하루 먹고사는 일에 정신 팔려 허둥지둥 바삐 살아가며 세상돌아가는 일에는 아무런 관심 없이 제각기 흩어져 있을 때가귀엽고 예쁜 것이다. 정치인들은 많은 사람들이 뭉쳐서 외쳐대는 것을 가장 싫어하고, 무서워했다. 그리되면 꼭 골치 아픈 일이 생기는 것이다.


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우리는 때때로 가까운 사람일수록 더 쉽게 말하곤 한다.
그것이 상대방에게 상처가 되는지도 모르고, 가깝고 소중한사람일수록 배려와 다정함을 잊지 말아야 한다.

내가 좋은 사람이어야 그런 결의 사람이 모인다.

조용하지만 묵묵히 자신의 꿈을 이루어나가는 사람

사람을 소중하게 여길 줄 아는 사람

생각의 힘을 알고 긍정적인 말을 하는 사람

사소한 순간에도 행동의 무게를 알고 조심하는 사람


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"귀하고 귀한 자식이니 이곳에 데려온 겁니다."

"이곳은 땀 흘려 자식을 먹여 살리는 내 아버지의 일터일뿐입니다. 내 아버지는, 이런 곳에 일하는 사람이 아니라 대리운전 기사입니다."

기억은 시간이 지날수록 그 아래에 붉은 글씨로 해석을 달아버린다. 그리고서로가 어설픈 침묵으로 넘기고자 했던 일을, 결코 잊을 수 없는 그 시절의표상으로 새겨 넣는다.

잘 살고 있다는 건, 평범한 일상 속에서 느낄 수 있는 소소한 순간을 그대로 즐길 수 있다는 것이다. 어쨌든 맛있는음식을 먹을 수 있고, 푸른 하늘을 눈에 담을 수 있고, 당장해야 할 일들이 있다는 것. 나를 정말로 움직이는 것은 아주가끔 선물처럼 찾아오는 가슴 벅찬 순간이 아니라 지금의이 일상과 해야 할 일들이 있다는 것이다.

설렘은 이미 빛이 바랬지만 대신 그 자리를 믿음이 채우고 있다.
그런 의미에서 우리는 여전히 사랑하고 있다.


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도시는 밤에 깃들기 쉽지 않았다. 해가 지면서 안갯빛 어스름이 서서히 내려앉기 시작했다. 그러나 도시는 그 어둠살을밀어내는 몸짓을 짓기 시작했다. 상점들이 쇼윈도의 호사스러운 꾸밈을 더욱 돋보이게 하려고 눈부신 가지가지 색깔의빛잔치를 다투어 벌인 것이다. 그리고 끝없이 긴 꼬리를 잇는자동차들도 커다란 두 눈에서 강렬한 빛을 내쏘는 것이었다.
또한 가로등들도 제 임무를 다하지 않을 수 없다는 듯 그 특유의 푸르스름한 빛을 몽환적으로 펼치기 시작했다.

그들은 신호 대기 고작 3분을 진득하게 기다리지 못하고있었다. 끝없이 경쟁이라는 컨베이어 벨트를 타고 돌아야 하는 도시인들은 자신도 모르게 불안감이나 초조감, 그리고 강박감 같은 것에 사로잡히고, 병들어 있는지도 몰랐다.

그러면서 루소의 말을 생각했다.
‘국민들은 투표하는 순간에만 주인이다. 투표가 끝나자마자 다시 노예로 전락한다.

또 어떤 유명한 사람의 말이 루소 말의 대구(對句)처럼올랐다.
‘정치인에게 국민이란 정권을 잡기 위한 방편이고 구호일뿐이다."

‘그런 기망과 배신 행위가 오로지 정치인들만의 잘못일까.
유권자들의 책임은 없을까. 유권자들은 투표를 끝낸 다음에얼마나 정치에 관심을 두었을까. 얼마나 정치인들을 주시하며 감시, 감독을 했을까. 투표를 한 다음에는 할 일 다한 것처럼 정치에 아무 관심도 두지 않고, 대통령을 왕과 동일시하는 그 순진함과 단순함과 우매함과 무지함을 저질러대기 때문에 정치인들은 마음 놓고 국민들을 수없이 기망하고 배신해 왔던 것은 아닐까…….’

국민이 정치에 무관심하면 가장 저질스러운 정치인들에게 지배당한다.
플라톤의 말이었다.


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